| ПАЛИЦА | — |
часть богослужебного облачения архиерея, с XVI в. архимандрита и с XVIII в. священника (священникам дается в качестве награждения) - матерчатый ромб, привешиваемый за острый угол на ленте у правого бедра. Палица рассматривается как символическое изображение духовного оружия слова Божия. |
| ПАНАГИЯ | — |
(греч. всесвятая) 1. Просфора, из которой на литургии изъята частица в память Богородицы. 2. Энколпион - небольшое изображение Богородицы, носимое архиереем на груди поверх облачения. |
| ПАНИХИДА | — |
(греч. всенощный) - богослужение, на котором совершается поминовение умерших. Панихиды совершаются по просьбе верующих (см. требы) и в установленные дни всей церковью - на радоницу и родительские субботы. |
| ПАРАКЛИС | — |
(греч. утешение) – молебный канон, посвященный Богородице, который поется и читается верующими в случае душевной скорби. |
| ПАРАЭКЛИЗИАРХ | — |
(греч. букв. околоцерковный распорядитель, церковнославянский - кандиловжигатель) - церковнослужитель, упоминающийся в уставе: готовит воду, вино, просфоры, по благословению настоятеля звонит в колокола, возжигает свечи, во время богослужения подает кадило, выходит со свечой на входе. |
| ПАРИМИЯ | — |
(греч. притча) - чтение из Ветхого или Нового Завета (преимущественно из Ветхого), около 1015 стихов. Читаются на богослужениях: Царских часов и часов в некоторые дни Великого поста; вечерни в дни некоторых праздников и во время Великого поста; утрени Великой Субботы; великого водоосвящения. Читаются паримии чтецом или дьяконом. |
| ПАСХА - СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ | — |
важнейший из праздников Православной Церкви. В день Пасхи воспоминается Воскресение из мертвых Господа Иисуса Христа на третий день после Его распятия (о Воскресении Христовом см. Мф. 28; 120, Мк. 16; 120; Лк. 24; 112, Ин. 20; 118). |
| ПАСХАЛИЯ | — |
определение времени празднования Пасхи. Согласно правилам Первого Вселенского Собора (325 г. Никея, Малая Азия) празднование Пасхи совершается в первое воскресение после весеннего полнолуния, которое наступает после или в день весеннего равноденствия, если это воскресение приходится после дня празднования еврейской Пасхи; в противном случае, празднование христианской Пасхи переносится на первый воскресный день после дня еврейской Пасхи. Т.о. день празднования Пасхи оказывается в пределах от 22 марта до 25 апреля старого стиля или от 4 апреля до 8 мая нового стиля. |
| ПАТРИАРХ | — |
в некоторых православных церквах - титул главы поместной церкви. Патриарх избирается поместным собором. Титул установлен Четвертым Вселенским собором 451 г. (г. Халкидон, Малая Азия). На Руси патриаршество было учреждено в 1589 г., в 1721 г. упразднено и заменено на коллегиальный орган - синод, в 1918 г. восстановлено. В настоящее время существуют следующие православные патриархаты: константинопольский (Турция), александрийский (Египет), антиохийский (Сирия), иерусалимский, московский, грузинский, сербский, румынский и болгарский. |
| ПЛАЩАНИЦА | — |
плат с изображением тела Иисуса Христа (после снятия с Креста) или усопшей Богородицы. Плащаница Иисуса Христа употребляется во время богослужения Великой Пятницы и Великой Субботы, плащаница Богородицы - в богослужении Успения. |
| ПОДРИЗНИК | — |
богослужебное облачение священника и архиерея - род стихаря - длинная до пят одежда, в талию, с узкими рукавами, белого или желтого цвета, обычно шелковая. Архиерейский подризник имеет т.н. гамматы, или источники - ленты, стягивающие рукав у запястья. Гамматы рассматриваются как символическое изображение тока крови из прободенных рук Иисуса Христа. Подризник надевается архиереем и священником вместо рясы при совершении литургии. |
| ПОДРЯСНИК | — |
нижнее облачение духовенства - длинная одежда до пят, в талию, с узкими рукавами. |
| ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ | — |
праздник православной церкви 1 октября ст. ст. (14 октября нов. ст.), принадлежит к числу великих. Праздник Покрова установлен в память о видении блаженному Андрею и его ученику св. Епифанию во время богослужения во константинопольском Влахернском храме Пресвятой Богородицы со святыми и ангелами, стоящей на воздухе и простирающей Покров над молящимся народом. По преданию это событие произошло в 910 г. при константинопольском императоре Льве Премудром и патриархе Макарии. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы отмечается только Русской Православной Церковью. |
| ПОЛИЕЛЕИ | — |
(греч. многомилостивый) - торжественное песнопение, состоящее из стихов 134-135 пс. Поется в воскресения и праздники во время богослужения утрени. |
| ПОЛУНОЩНИЦА | — |
общественное богослужение, совершаемое в полночь. Полунощница посвящена грядущему пришествию Господа и Страшному суду. Различается вседневная, субботняя и воскресная. |
| ПОНОМАРЬ | — |
(искаженное греч. приставник) - церковнослужитель, упоминаемый в уставе. Иначе – параэклизиарх или алтарник. В Византии пономарем назывался сторож храма. |
| ПОПРАЗДНСТВО | — |
дни после праздника, в которые на богослужении употребляются молитвословия и песнопения, посвященные данному празднику. Попразднство имеют Пасха, двунадесятые (кроме праздника Входа Господня в Иерусалим) и некоторые другие праздники. Попразднство Пасхи длится тридцать восемь дней (до Вознесения): попразднство других праздников - от одного до восьми дней. Последний день попразднства назыв. отданием праздника. |
| ПОСВЯЩЕНИЕ | — |
1. Богослужение, во время которого совершается поставление в церковнослужители - в чтеца и в иподьякона; иначе называемое хиротессией (греч. руковозложение). В чтецы поставляют из мирян, в иподьяконы поставление совершается из чтецов. Посвящение совершается архиереем перед литургией.
2. Возведение в чины: а) архидьякона и протодьякона; б) протоиерея и протопресвитера; в) игумена и архимандрита. Совершается архиереем на литургии во время входа с Евангелием. |
| ПОТИР | — |
(греч. чаша) - священный сосуд в виде чаши, в котором во время евхаристического канона освящается и преосуществляется вино с водой в кровь Христову (см. дары). Потир изображает собой чашу Тайной Вечери (см. Лк. 22, 17). Из потира совершается причащение священнослужителей и мирян. |
| ПРЕДПРАЗДНСТВО | — |
дни перед праздником, в которые на богослужении начинают употребляться молитвословия и песнопения, посвященные данному празднику. Предпразднство имеют двунадесятые (кроме праздников Вознесения, Пятидесятницы, Входа Господня в Иерусалим) и некоторые другие праздники. Предпразднство разных праздников длится от одного до пяти дней. |
| ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ | — |
праздник православной церкви, принадлежит к числу двунадесятых. Празднуется 6 августа ст. ст. (19 августа нов. ст.) В этот день вспоминается явление Иисуса Христа в божественной славе (еще во время земной жизни) трем избранным ученикам. Иисус Христос взял "Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних. И преобразился перед ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же его сделались белыми, как свет" (Мф. 17; 12). |
| ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИК | — |
монах, принявший мучения и смерть за исповедание веры в Иисуса Христа. |
| ПРЕПОДОБНЫЙ | — |
святой, достигший высоты монашеского делания и являющийся образцом монашеской жизни |
| ПРИДЕЛ | — |
дополнительный алтарь с престолом. Приделы устраиваются для того, чтобы в один день (например, в крупные праздники или в воскресения) в одном храме можно было совершать несколько литургий (по количеству приделов), т.к. в Православной Церкви принято совершать не более одной литургии в один день на одном престоле (так же как и священник не может совершать более одной литургии в день). |
| ПРИТВОР | — |
западная часть храма. С одной стороны притвора располагается паперть, с другой проход в среднюю часть храма. В притворе по уставу совершаются некоторые богослужения - обручения, лития, чин оглашения и др. |
| ПРИХОД | — |
низшая церковно-административная единица, содержащая храм и общину верующих с клиром |
| ПРИЧАСТЕН | — |
песнопение в одну строфу, поется во время причащения священнослужителей. Иначе киноник (греч. общий). Различаются причастны дней недели и праздников. |
| ПРИЧАЩЕНИЕ | — |
таинство Православной Церкви. Иначе причащение называется таинством Евхаристии. При причащении человек под видом хлеба и вина принимает плоть и кровь Иисуса Христа (см. Ин. 6, 5358), становится т.о. причастным ко Христу. Таинство причащения совершается архиереем или священником во время литургии. В некоторых случаях причастие совершается запасными дарами. В Православной Церкви причастие совершается хлебом и вином. Для удобства раздробленный хлеб полагают в потир вместе с вином. В практике православной церкви к причастию принято приступать натощак и после исповеди. |
| ПРОКИМЕН | — |
(греч. предлежащий) - краткое изменяемое молитвословие, состоящее преимущественно из строк псалмов (за исключением литургийного прокимна "Величит душа Моя Господа" (Лк. 1; 4648), читаемого в праздники, посвященные Богородице). В IV - V вв. прокимном являлся псалом, предварявший богослужебное чтение из Нового Завета. |
| ПРОСКОМИДИЯ | — |
(греч. приносить) - первая часть Литургии, во время которой происходит приготовление хлеба и вина для совершения таинства Евхаристии. Совершается священником или архиереем в алтаре на жертвеннике во время чтения часов. |
| ПРОСФОРА | — |
(греч. приношение) - богослужебный литургический хлеб, употребляемый для таинства евхаристии и для поминовения во время проскомидии живых и мертвых. Готовится из квасного (т.е. дрожжевого) теста, состоящего из пшеничной муки, воды и соли. На просфоре помещаются изображения (для этого тесто отливается в специальные формы) креста с надписью ИС ХС НИКА (Иисус Христос - победа) или образ к.-л. святого. Просфоры делаются двухсоставными (т.е. из двух половинок) - в ознаменование двух естеств Иисуса Христа - божественного и человеческого. |
| ПРОТОДЬЯКОН | — |
старший дьякон в белом духовенстве. Звание протодьякона дается в качестве награждения. |
| ПРОТОИЕРЕЙ | — |
старший священник в белом духовенстве. Звание протоиерея дается в качестве награждения. |
| ПСАЛТИРЬ СЛЕДОВАННАЯ | — |
книга богослужебная, содержащая псалтирь, разделенную на двадцать кафизм, с указанием тропарей и молитв, читаемых после кафизм. В книге могут помещаться часослов и месяцеслов |
| ПУСТЫНЬ | — |
монастырь или скит, находящийся в отдаленном пустынном месте. |
| ПЯТИДЕСЯТНИЦА | — |
1. праздник Православной Церкви, принадлежит к двунадесятым. Празднуется в пятидесятый день после праздника Пасхи (в воскресенье). Иначе называется Днем Святой Троицы. Праздник Пятидесятницы посвящен Сошествию Святого Духа на апостолов. 2. пятьдесят дней от дня Пасхи до праздника Св. Троицы. |
