| ЕЛЕОПОМАЗАНИЕ | — |
таинство православной церкви, совершаемое над больными. Таинство елеосвящения установлено на основании слов ап. Иакова в Соборном послании: "Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восстановит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему" (Иак. 5; 14-15). Елеосвящение совершается священниками или архиереями. |
| ЕПАРХИЯ | — |
(греч. область) — церковно-административная единица, управляется архиереем. Епархии разделены на благочиния, состоящие из нескольких приходов. Границы епархий, как правило, совпадают с административным делением страны. |
| ЕПИСКОП | — |
(греч. надзирающий, надсматривающий) - священнослужитель третьей, высшей степени священства, иначе архиерей. Первоначально слово "епископ" обозначало архиерейство как таковое, вне зависимости от церковно-административного положения (в таком смысле оно употребляется в посланиях св. ап. Павла), впоследствии, когда архиереи стали различаться на епископов, архиепископов, митрополитов и патриархов, слово "епископ" стало как бы означать первую категорию из вышеперечисленных и в первоначальном смысле было заменено словом "архиерей". |
| ЕПИТИМИЯ | — |
(греч. наказание) — духовно-исправительные меры, накладываемые священником или архиереем на исповедующегося. Епитимия может состоять в посте, усиленной молитве и т.п. |
| ЕПИТРАХИЛЬ | — |
(греч. шея) - принадлежность богослужебного облачения священника и архиерея - длинная лента, огибающая шею и обоими концами спускающаяся на грудь, спереди сшита или скреплена пуговицами, надевается поверх подризника или рясы. Символизирует благодатные дарования священника как священнослужителя. |
| ЖЕРТВЕННИК | — |
стол, на котором совершается проскомидия - готовится жертва евхаристии: хлеб и вино. Располагается у северной стены в алтаре слева от горнего места.
|
| ЗАВЕСА или КАТАПЕТАСМА | — |
занавес, находящийся за вратами царскими со стороны алтаря. Открывается вместе с царскими вратами или без них в указанных уставом местах богослужения. |
| ЗАПРЕСТОЛЬНАЯ ИКОНА | — |
1. Икона "Воскресенье Христово", расположенная на восточной стене алтаря. В настоящее время запрестольную икону часто делают в виде витража. 2. Икона Богородицы и крест с распятием, укрепленные на древках и стоящие в алтаре у восточной" стены. Во время крестного хода запрестольные иконы несут впереди шествия. |
| ЗАТВОРНИК | — |
монах, совершавший подвиги своего спасения в полном уединении - в затворе. |
| ЗВЕЗДИЦА | — |
две металлические крестообразно соединенные дуги. В конце проскомидии звездица ставится на дискос для предохранения от смешения частиц при покрытии покровами. Символически изображает вифлеемскую звезду. |
| ИГУМЕН | — |
(греч. ведущий) первоначально - начальник монастыря. В древности игумен не обязательно был священником, впоследствии установилась практика избирать игуменов из числа иеромонахов. В настоящее время игуменство дается в награждение монашествующему священству (соответствует протоиерею в белом духовенстве) и обычно не связывается с участием в управлении монастырем. |
| ИЕРЕЙ | — |
(греч. священник) священник. |
| ИЕРОДЬЯКОН | — |
дьякон-монах. |
| ИЕРОМОНАХ | — |
священник-монах. |
| ИКОНА | — |
(греч. образ, изображение) - изображение Иисуса Христа, Богородицы, к.-л. святого, евангельского или церковно-исторического события. Догматически почитание икон было утверждено в VIII в. (хотя церковное искусство, в т.ч. и иконопись, существовали с первых веков христианства) Седьмым Вселенским Собором (787 г. Никея, Малая Азия), согласно догмату которого - "честь, воздаваемая образу, переходит к первообразному, и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображенного на ней". В Русской Православной Церкви иконы принято освящать специальным чином, содержащимся в требнике. |
| ИКОНОСТАС | — |
перегородка, разделяющая алтарь и среднюю часть храма. Состоит из икон, расположенных ярусами. Число ярусов бывает от трех до пяти. |
| ИНОК | — |
(от слав. иной - одинокий, другой) - русское наименование монаха, буквальный перевод с греческого. |
| ИНОКИНЯ | — |
монахиня. |
| ИНТРОНИЗАЦИЯ | — |
торжественное богослужение, во время которого совершается возведение новоизбранного патриарха на патриаршую кафедру. Интронизация совершается во время литургии с облачением новоизбранного патриарха в патриаршие одежды и вручением ему патриаршего посоха. |
| ИПОДЬЯКОН | — |
церковнослужитель, прислуживающий архиерею во время богослужения: готовит облачение, подает дикирий и трикирий, открывает царские врата и пр. Облачение иподьякона - стихарь и крестовидно одеваемый орарь. |
| ИРМОС | — |
(греч. связь) - первая строфа песни канона. В византийских канонах ирмос служит мелодическим образцом для последующих тропарей песни. Ирмос является также смысловым связующим звеном между библейской песнью и тропарями песни канона. |
| ИСПОВЕДНИК | — |
человек, принявший мучения за исповедание православного вероучения. |
| ИСПОВЕДЬ | — |
таинство православной церкви, иначе называемое таинством покаяния. Во время исповеди человек, исповедующий свои грехи с искренним раскаянием, получает разрешение и оставление грехов. Принимает исповедь священник или архиерей. |
| КАДИЛО | — |
металлический сосуд, в котором на горящих углях воскуривается ладан. Каждение совершается священнослужителями в наиболее торжественных местах богослужения. |
| КАМИЛАВКА | — |
(греч. - верблюд) - головной убор в виде расширяющегося кверху цилиндра, обтянутого материей. Название происходит от византийских головных уборов, делавшихся из верблюжьей шерсти. 1. Фиолетовая богослужебная камилавка дается в качестве награждения архидьяконам, протодьяконам и священникам. 2. Черная камилавка - принадлежность облачения рясофорного монаха, а также богослужебного облачения иеродьякона. |
| КАМПАНЫ | — |
название колоколов, встречающееся в церковном уставе. Происходит от названия местности в Италии - Кампани, где впервые начали изготовлять колокола (в нач. VII в.). |
| КАНОН | — |
(греч. правило) - жанр церковной гимнографии: сложное многострофное произведение, посвященное прославлению к.-л. праздника или святого. Входит в состав богослужений утрени, повечерия, полунощницы и некоторых других. |
| КАНОН ЕВХАРИСТИЧЕСКИЙ | — |
главная часть Литургии, во время которой совершается преосуществление Св. Даров. |
| КАНОНАРХ | — |
(греч. правящий [пением]) - церковнослужитель, возглашающий перед пением глас и строчки из молитвословия, которые вслед за возглашением поет хор. |
| КАНОНИЗАЦИЯ | — |
(греч. узаконивание) - причисление к лику святых. Основаниями для канонизации являются: мученическая смерть за исповедание христианства; исцеления и чудотворения, совершенные прославляемым при жизни и посмертно; достойная и святая жизнь; заслуги в распространении христианства; народное признание святости прославляемого; нетленность мощей. Канонизация местных святых совершается епархиальным архиереем, а общецерковных святых - собором. |
| КАНУН | — |
(искаж. греч. установленный) - подсвечник в виде стола со множеством ячеек для свечей и небольшим распятием. Устанавливается в храме в месте совершения панихид. |
| КИОТ, или КИВОТ | — |
(греч. ящик, ковчег) - небольшой застекленный ящичек или специальный застекленный шкаф, в который ставятся иконы. |
| КЛИР | — |
(греч. жребий) - священнослужители и церковнослужители. Каждый храм имеет свой клир, совокупность людей, совершающих в нем богослужение. Канонически клир храма подчинен епархиальному архиерею. |
| КЛИРОС | — |
место в храме, предназначенное для хора. Клиросы располагаются на обоих концах солеи. |
| КЛОБУК | — |
(название древнерусского головного убора) - 1. Принадлежность облачения монаха малой схимы - головной убор в виде расширяющегося кверху цилиндра с тремя широкими лентами, спускающимися на спину, черного цвета. В чинопоследовании пострига клобук называется шлемом спасения и покровом послушания. Иеромонахи могут носить клобук во время богослужения.2. Принадлежность внебогослужебного облачения архиерея - архиерейский клобук, по форме подобен монашескому. Митрополиты носят клобук белого цвета с нашитым крестом, архиепископы - черного с нашитым крестом, епископы - черного. 3. Принадлежность внебогослужебного облачения патриарха - патриарший клобук - полусферической формы, черного или белого цвета, с крестом на навершии, с вышитыми изображениями серафимов или крестов, одна лента, более широкая, спускается на спину и две на грудь. |
| КОЛИВО | — |
(греч. вареная пшеница) - вареная пшеница (или иной злак), подслащенная медом или сахаром. Благословляется в церкви и употребляется в пищу в пятницу первой недели Великого поста в память чуда св. мученика Феодора Тирона (+ 306), который, явившись в этот день в 362 г. во сне антиохийскому епископу Евдоксию, предупредил об осквернении еды на рынках идоложертвенной кровью. Коливо (называемое еще кутией) благословляется также после панихиды по умершему. Зерна символизируют будущее Воскресение; мед или сахар блаженство будущей жизни. |
| КОНДАК | — |
жанр церковной византийской гимнографии. Основоположником является Роман Сладкопевец (Мелод) (1 пол.VI в.), непревзойденный автор большинства кондаков. |
| КОПИЕ | — |
обоюдоострый нож, с коротким треугольным лезвием, который используется на проскомидии для изъятия частиц из просфор и для вырезания и раздробления агнца. Символически изображает копье, которым были прободены ребра Иисуса Христа на Кресте |
| КРЕСТ | — |
символ спасения и искупления рода человеческого, знамение победы над смертью и адом. Иисус Христос как искупительная жертва освобождения человечества от власти греха умер крестной смертью и в третий день воскрес (распятие на кресте было наиболее позорной и мучительной казнью в Римской империи, которая применялась исключительно к рабам, разбойникам и восставшим против власти Рима). 1. Крест нательный - носимый христианами под одеждой на теле. 2. Крест наперсный (или иерейский) - носимый священником поверх рясы или фелони. 3.Крест архиерейский - носимый архиереем вместе с панагией. 4. Крест напрестольный - полагаемый на престоле рядом с Евангелием. |
| КРЕСТОПОКЛОННАЯ НЕДЕЛЯ | — |
третье воскресение Великого поста, посвященное поклонению Кресту Господню. |
| КРЕЩЕНИЕ | — |
православной церкви, при совершении которого крещаемый очищается от грехов прошлой жизни (см. Ин. 3; 5) и подготовляется к приобщению церкви (см. миропомазание). Совершается троекратным погружением в воду с произнесением крещальной молитвы "Крещается раб Божий во имя Отца, аминь, и Сына, аминь, и Святого Духа, аминь". Над одним человеком крещение совершается один раз в жизни - в соответствии со словами Символа веры "исповедую едино крещение во оставление грехов". Крещение совершает священник или архиерей, в крайнем случае крестить может и мирянин. |
| КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ | — |
праздник православной церкви, принадлежит к числу двунадесятых. Празднуется 6 января ст. ст. (19 января нов. ст.). В этот день вспоминается крещение Иисуса Христа Иоанном Предтечей (Крестителем) в реке Иордан. |
| КТИТОР | — |
(греч. строю, приобретаю) - в Византии человек, построивший или украсивший храм. В настоящее время - староста, избранный приходской общиной и отвечающий за материальный порядок в храме. |
| КУКОЛЬ | — |
(лат. капюшон) верхнее облачение монаха великой схимы (см. схимонах) в виде остроконечного капюшона с двумя длинными, закрывающими спину и грудь полосами материи; черного цвета, с изображением на нем крестов, серафимов и текста трисвятого. Одевается поверх мантии. В чинопоследовании пострига называется куколем беззлобия, шлемом спасительного упования. |
| КУПЕЛЬ | — |
большой чашеобразный сосуд. Служит для крещения в нем младенцев. |
| ЛАВРА | — |
(греч. многолюдное место) - назв. некоторых важнейших и крупных мужских монастырей. В V - VI вв. в Палестине так именовались монастыри, огражденные стенами от нападений (напр., лавра св. Саввы Освященного). В Русской Православной Церкви лаврами являются: Киево-Печерская (монастырь с XI в., лавра с 1598 г. В советское время дважды закрывалась. Действует с 1988 г.); Троице-Сергеева (монастырь с XIV в., лавра с 1744 г. Перед войной была закрыта. Действует с 1944 г.); Александро-Невская (монастырь с XVIII в., лавра с 1797 г. Была закрыта после революции 1917 г.), Почаевско-Успенская (монастырь XVI в., лавра с 1833 г., действующая) . |
| ЛАДАН | — |
ароматические смолы, возгоняемые в кадиле на горящих углях. |
| ЛАМПАДА | — |
(греч. светильник) - масляный светильник, зажигаемый перед иконами, на престоле и семисвечнике. |
| ЛЖИЦА | — |
специальная ложка с длинной ручкой, которой совершается причащение мирян. |
| ЛИТУРГИЯ | — |
(греч. общее дело) - главное из общественных богослужений, во время которого совершается таинство причащения. |
