Вопрос священнику

Прежде всего, Вы должны помнить об ответственности за Ваши слова. А значит, должны быть готовы исполнить обет. Но в семье нельзя принимать решения единолично, поэтому, не отступая от своего обета, не отказываясь взять приемного ребенка, проявите послушание мужу. Если же изменятся обстоятельства, будьте готовы исполнить свой обет.

протоиерей Андрей Ефанов

1. Движение перекрывают и из-за Президента, премьера, делегаций иностранных государств. Речь идет не о том, что для епископа перекрыли дорогу, а о том, что Патриарху приходится так много и так ответственно работать, что его время ценится наравне с временем государственных лиц. А еще больше люди стоят в пробках потому, что предпочитают личный транспорт общественному. В перенаселенной столице это главная причина пробок. 2. Далеко не везде распространен этот обычай. Если в том или ином храме просят пожертвовать рушник на храм, значит, он будет использован для украшения святыни. Это большая честь для молодоженов.

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте! Для того, чтобы вам понять позицию Церкви относительно телесных отношений, вам обязательно нужно прочитать раздел Х и XII.3 "Основ социальной концепции Русской Православной Церкви". Раздел называется "Вопросы личной, семейной и общественной нравственности" (http://www.mospat.ru/ru/documents/social-concepts/kh/). Процитирую некоторые положения "Основ": "Человеческое тело является дивным созданием Божиим и предназначено стать храмом Святого Духа (1 Кор. 6. 19-20). Осуждая порнографию и блуд, Церковь отнюдь не призывает гнушаться телом или половой близостью как таковыми, ибо телесные отношения мужчины и женщины благословлены Богом в браке, где они становятся источником продолжения человеческого рода и выражают целомудренную любовь, полную общность, "единомыслие душ и телес" супругов, о котором Церковь молится в чине брачного венчания" Для христиан брак - не просто юридический договор, средство продолжения рода и удовлетворение временных природных потребностей, но, по слову святителя Иоанна Златоуста, "таинство любви", вечное единение супругов друг с другом во Христе. Изначально христиане запечатлевали брак церковным благословением и совместным участием в Евхаристии, что являлось древнейшей формой совершения Таинства Брака. После таких духовных слов великого святителя следует задуматься о целях брака которые ставит Церковь, о том возможно ли придти к ним, если весь брак будет построен только на получении удовольствия. Можно ли научиться целомудрию, если общение супругов называть сексом, а вместо детей ставить цель только удовольствие? Телесные отношения в браке - это тоже проявление любви, и вообще далеко не всегда вследствие их рождаются дети, о "браке честном и ложе нескверном" мы молимся в Венчании. Но естественное следствие этих отношений это появление детей, так задумал Бог. Но если мы вмешиваемся в Его замысел, препятствуем рождению детей, то мы обесцениваем брак. Я не говорю о семьях, где детей уже много, это отдельный большой вопрос. Так как существуют разные препятствия к зачатию, то еще раз вернусь и процитирую позицию Русской Церкви по этому и связанным с ним вопросам. В "Основах социальной концепции Русской Православной Церкви" написано: "Религиозно-нравственной оценки требует также проблема контрацепции. Некоторые из противозачаточных средств фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывая на самых ранних стадиях жизнь эмбриона, а посему к их употреблению применимы суждения, относящиеся к аборту. Другие же средства, которые не связаны с пресечением уже зачавшейся жизни, к аборту ни в какой степени приравнивать нельзя. Определяя отношение к неабортивным средствам контрацепции, христианским супругам следует помнить, что продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоустановленного брачного союза. Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом. Вместе с тем супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей. Одним из путей реализации ответственного отношения к их рождению является воздержание от половых отношений на определенное время. Впрочем, необходимо памятовать слова апостола Павла, обращенные к христианским супругам: "Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим" (1 Кор. 7. 5). Очевидно, что решения в этой области супруги должны принимать по обоюдному согласию, прибегая к совету духовника. Последнему же надлежит с пастырской осмотрительностью принимать во внимание конкретные условия жизни супружеской пары, их возраст, здоровье, степень духовной зрелости и многие другие обстоятельства, различая тех, кто может "вместить" высокие требования воздержания, от тех, кому это не "дано" (Мф. 19. 11), и заботясь прежде всего о сохранении и укреплении семьи. Священный Синод Русской Православной Церкви в определении от 28 декабря 1998 года указал священникам, несущим духовническое служение, на "недопустимость принуждения или склонения пасомых, вопреки их воле, к... отказу от супружеской жизни в браке», а также напомнил пастырям о необходимости "соблюдения особого целомудрия и особой пастырской осторожности при обсуждении с пасомыми вопросов, связанных с теми или иными аспектами их семейной жизни"." Обязательно найдите священника, с которым вы будете лично, а не через интернет, общаться по этим вопросам, чтобы вместе найти путь, как возрастать в духовной жизни.

 

иерей Александр Стародубцев

Верующий человек, прежде всего, просит помощи от Бога, не пренебрегая и врачами. Усердно помолитесь идите к врачу, чтобы, и правда, не нанести вред ребенку.

протоиерей Андрей Ефанов

Уважаемая Екатерина, чтобы успокоиться, Вам важно понять, что родители мужа лично Вам или же своему сыну ничего не должны. У вас своя семья и вы должны жить, опираясь друг на друга, а не на родителей. Конечно, можно назвать несправедливостью поступок свекров, но это их личный грех, вы не должны быть в претензии к ним.
Венчание никак не связано с родителями мужа. Обвенчаться вы можете без их участия. Постарайтесь ту веру, которая, как Вы говорите, окрепла в Вас, хоть немного дать и мужу. Это намного важнее - как для будущего венчания, так и для блага семьи. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Ничего особо предосудительного в данном поступке Вашего любовника я не вижу, тем более, что он принял немалое участие в Вашей судьбе и судьбе ребенка. Но факт есть факт – ваши отношения – блуд. И единственное, о чем стоит беспокоиться – о законном браке. Желание свадьбы как препятствие  к браку есть не более, чем оправдание, потому как есть в жизни человека главное, а есть второстепенное. Если бы Вашему другу предложили получить диплом об образовании без торжественной церемонии вручения, он бы, несомненно, расстроился, но все равно бы не отказался от получения диплома. Точно так же и здесь, если нет возможности отпраздновать свадьбу, то это не мешает узаконить ваши отношения. Так же и в вопросе совместного проживания. Ради жизни с близким человеком можно поступиться многим, и уж вряд ли снимать комнатку в недорогом районе вам вдвоем не под силу. В крайнем случае можно переехать в провинцию, в деревню. Жены декабристов ехали за мужьями в Сибирь – вот пример любви! Думаю, что Вам надо определиться в дальнейших отношениях, чтобы, не живя в блуде, создать крепкую и дружную семью или же, расставшись, начать жизнь сначала.
Усердно молитесь ко Господу, чаще посещайте храм, читайте Евангелие и духовную литературу, чтобы жизнь ваша, одухотворившись, получив помощь Бога, встала на правильный путь. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Начну отвечать с конца вопроса. Венчание это венчание. Присутствие на крещении - это не венчание. Указанное мнение даже не суеверие, а просто заблуждение. Любому человеку, который был венчан и развелся, надо ехать в Епархиальное управление города к местному епископу (узнать адрес вы можете в любом храме вашего города) и просить документ, разрешающий второе венчание. Полный чин венчания может быть совершен над вами, если кто-то из вас не был венчан. Венчаться без благословения родителей возможно, такое бывает, если они атеисты, к примеру. В любом случае,  до венчания вам нужно исповедоваться (предварительно узнав, как это делать) и причаститься, если допустят. А главное - венчаться имеет смысл, если вы оба твердо решите, что этот брак, чтобы ни произошло, сохраните до конца жизни.

иерей Александр Стародубцев

Несомненно, что на любое важное дело надо испрашивать благословение. Написание духовной музыки, конечно, очень ответственное дело. Лучше всего с этим вопросом обращаться к священнику, имеющему музыкальное образование или хотя бы опыт клиросного послушания в прошлом.

протоиерей Андрей Ефанов

Греха в этом, конечно, никакого нет. Хотя, конечно, очень важно стремиться к тому, чтобы община верующих Вашего прихода была для Вас родной семьей, но ведь и из семьи люди ходят в гости. Другое дело, что на исповеди у незнакомого Вам священника можно столкнуться с непредвиденными трудностями. Так как у вас этого не произошло, то, думаю, ничего плохого в том, чтобы соприкоснуться с духовной практикой иного прихода, нет.

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте! Думаю, что если ваши встречи в течение года не ограничивались держанием за ручку и расставанием у подъезда, если в ваших отношениях присутствовал грех, то тут надо стремиться в первую очередь раскаяться на исповеди в греховных отношениях. Если же их не было, то все же странно говорить одновременно, что контактов не поддерживаете и тут же иногда с ней разговариваете. Часто снится именно то, о чем человек немало думает. В любом случае, даже если это явление во сне - действия лукавого, оно закончится, если вы обратитесь к Богу и будете жить по правде Божией, ходить в храм, молиться, исповедоваться и причащаться.

иерей Александр Стародубцев

Пост – время усиленной молитвы и воздержания. Во время поста хорошо бы увеличить свое молитвенное правило, отказаться от телевизора и неполезных развлечений, по мере сил воздерживаться от скоромной пищи, больше времени уделять нуждающимся в нашей помощи. А вот приобрести машину, если в этом есть неотложная необходимость, конечно, можно.

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте. Цель заключения христианского брака стоит вне области рассмотрения астрологии, поэтому обращать внимания на подобного рода "предсказания" не стоит. Не существует гороскопов спасения души. Разве Вы будете меньше любить супруга, или он Вас, если поженитесь в этот день, а не в другой? В супружестве бывают какие-то шероховатости, обиды, но на их преодоление никакие звезды не способны повлиять. Это ваша школа любви и прощения, это ваш духовный труд. Христос освободил нас от последствий первородного греха. Мы стали Его чадами, детьми Владыки вселенной; но если мы через средства падшего мира пытаемся заглянуть в недоступные сферы, то можем отпасть от Него, опять впасть в зависимость от падшего естества. И если человек сомневается в своем избраннике, он будет искать дополнительных гарантий и подтверждений будущего благополучия, а также причины, объясняющие возможные неудачи. Человек же, осознанно вступающий в брак, будет рад любому дню, в который он получит благословение Церкви. Поэтому ответ, когда вам венчаться, не в гороскопе, а в Вашем сердце. Помоги вам Бог.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте. Задача крестного - воспитание крестника в вере, развитие в нем любви к Богу, к храму. Если крестный становится любимым человеком, у которого ярче  других достоинств сияет его вера, и эта вера тоже становится любимой и родной. Поэтому количество крестников зависит только от Ваших сил. Сколько сможете детей водить в храм ко Причастию - столько и можно. Да благословит Вас Господь.

иерей Сергий Осипов

Бороться нужно с помощью Божией, а иначе зачем нам вера? Вера во Христа - это, прежде всего, поиск общения с Ним, со Спасителем, осуществляемый именно что с целью победы над самим собой, потому что без Бога человек сам с собой, со своими грехами и страстями справиться не может. Как это может и должно осуществляться в нашей обыденной жизни? Помимо личной молитвы, внешнего отсечения греха и внутреннего покаянного усилия, самым важным является наше участие в таинствах Церкви  - таких, как Покаяние (исповедь) и Причащение за Литургией. Евхаристия (Таинство Причащения) здесь для христианина должна являться средоточием христианской жизни - тем, что, фактически и образует Церковь, образует в нас самих, если у нас есть само это стремление к общению с Богом и борьбе с грехом. Поэтому, если у Вас еще нет евхаристического опыта, то начните  регулярно (не реже чем раз в месяц) исповедоваться и Причащаться Тела и Крови Христовых, а если этот опыт у Вас уже есть, то обратите свое внимание на более сознательное обращение ко Христу, когда готовитесь к Причащению и  когда подходите к Чаше Христовой. К примеру, можно просить у Господа помощи, молясь, что называется, своими словами: "Господи, помоги мне в Причащении Твоих Тела и Крови справиться с этой моей бедой, с это страстью!" и т. д. То есть, важно само наше сознательное молитвенное усилие, своего рода вопль к Богу, вопль утопающего, погибающего в греховной пучине, но и, одновременно, осознающего, что помощь и избавление есть и все это – во Христе. Конечно, избавление или исцеление от тех или иных глубоко укоренившихся греховных склонностей, это дело далеко не  одного дня, однако, повторюсь, если мы имеем христианскую веру и осознаем свои греховные немощи, что может мешать искать помощи Божией?

протоиерей Андрей Спиридонов

Действительно,  лучше всего не общаться, обходить, а то и, при чрезмерной навязчивости, гнать, что называется, в шею, поскольку от представителей такой тоталитарной и зловредной секты, как "Свидетели Иеговы"  все равно, кроме вреда, ничего положительного не исходит. Однако паниковать при этом не стоит, но нужно и не утрачивать достоинства веры: то есть, не вступая в диалог, быть спокойными и молиться про себя так, как нам это удобно – тем молитвами, к каким мы уже имеем навык.  В конце концов, если с нами Бог, то какие такие "Свидетели Иеговы" могут иметь какую-либо силу против нас, несмотря на всю свою наглость и напористость? Последнее является в них вовсе не следствием истинного знания Бога и Священного Писания, но следствием одержимости духом гордыни и противления Правде Божией. Да, сталкиваться именно с этим духом бывает неприятно, но – что поделаешь! – мы живем вовсе не в стерильном (в нравственном и духовном отношении!) мире, но, имея истинную веру, не должны малодушествовать, но иметь терпение и упование на помощь Божию!

протоиерей Андрей Спиридонов

Здравствуйте, Лена! Вы молодец, что вне зависимости от семейных обстоятельств решились обратиться к Богу. И правильно делаете, что направили ваши усилия на главное – приступание к Таинствам. Бояться ничего не надо, а надо узнать что такое Таинство Исповеди и Таинство Причащения (Евхаристии). Хорошо для начала узнать, есть ли в храме, куда вы собрались ходить, дни дежурства священников, чтобы можно было во внебогослужебное время поговорить со священником, и он вам рассказал бы, как правильно строить свою духовную жизнь. В любом случае, к Исповеди вы можете подготовиться по книге "Опыт построения исповеди" архимандрита Иоанна (Крестьянкина), она продается во всех храмах почти. Надо почитать и выписать "свои" грехи из перечисленных, продумать свою жизнь в соответствие с этой книгой и с этим списком придти на исповедь. Об исповеди надо помнить, что это есть открытие грехов Богу, который и так все знает, признание их перед свидетелем, священником, и решимость в них не впадать в дальнейшем, сожаление о них. Не бойтесь ложного стыда, диавол только и хочет чтобы никто не ходил каяться. Не будем  делать того, что хочет противник Бога. Найдите себе со временем священника, которому будете исповедоваться постоянно и таким образом будете расти духовно при соответствующих усилиях в борьбе с грехом. Регулярно причащайтесь, об этом таинстве прочитайте тут: http://www.pravoslavie.ru/put/31420.htm. Помоги Господи.

иерей Александр Стародубцев

Воистину воскресе Христос! Апостол говорит, что "вера от слышания, а слышание от слова Божия" (Рим.10,17). Так что, конечно же, нужно не молчать, а говорить о Боге и вере, но делать это надо предельно деликатно, без горделивого резонерства. Но для того, чтобы услышать ответ, нужно захотеть задать вопрос, Ваш муж должен дозреть до этого, захотеть узнать о Боге. Наверное, самым хорошим стимулом для этого мог бы стать Ваш личный пример – нужно постараться быть таким христианином, чтобы и другим захотелось.

диакон Илия Кокин

Здравствуйте, Елена! Вы все сделали, что можно было сделать на расстоянии, но духом Вы не отдалялись от близкого Вам человека. Вы правильно заказали церковную молитву, а траур соблюдайте, как принято в Вашей семье. Обычно этот год не выходят замуж, но это не в Вашем случае. То, что сороковой день пришелся на Ваш день рождения - ничего не значит, кроме того, что Вы заметили определенную связь поколений. Вы все равно будете молиться за близкого Вам человека, и, может, в этот день Ваша молитва будет особенно веска пред Богом. Вы, может быть, смущаетесь празднованием своего дня рождения в в период траура; наверное, Вы правильно чувствуете, что оно второстепенно. Но внешний круг знакомых не надо вводить в личное пространство. Вы можете собрать ближайших друзей, объяснить им Вашу ситуацию и скромность праздника.  Может быть, они с Вами вместе помолятся. Вспомните свою бабушку, может быть, и в том, в чем Вы перед нею виноваты; попросите прощения, и сами простите даже детские обиды (ведь как мы бываем порой требовательны к старшим!), примиритесь с ней. От души попросите у нее прощения за все Ваши ошибки, за обиды - Господь передаст ей Ваше обращение. Царствие Небесное Евдокии! А траур держите по совету со своим духовным отцом.
Муж и дочка, пока не крещены, должны выходить из храма при воз гласе "Елицы оглашении, изыдите", а если крестятся, будете до конца вместе.

иерей Сергий Осипов

Имя Божие - это святыня, относится к нему следует с благоговением. И, конечно, эта заповедь не учит какому-то буквалистскому лицемерному подходу — будто бы какие-то имена Божие можно произносить, а какие-то нельзя. Любое напрасное (то есть пустое, суетное, лживое) упоминание о Боге является грехом. В Священном Писании человек, обращаясь к своему Творцу, называет Его Богом, Господом, Вседержителем, Сущим, Саваофом и многими другими именами. Понятно, что как бы мы не называли Бога, это должно совершаться осмысленно и с благоговением. 

иерей Александр Гумеров

Во-первых, Александра, вы должны сами себе ответить на главный вопрос – зачем вы хотите его обрести? Готовы ли Вы быть дочерью? Знаете ли Вы, что такое духовничество? Эти отношения предполагают высшую степень доверия и искренности. Если Вы относитесь к этому формально, то лучше оставайтесь сиротой. Если же Ваши намерения богоугодны, то милостивый Бог Отец укажет Вам своего служителя.

иерей Александр Бабушкин