Пролог

С праздником вас, дорогие братья и сестры, с праздником великого пророка Божия Иезекииля. Он пророчествовал в VI веке до Рождества Христова, когда иудейский народ находился в плену вавилонском. Пророк мученически закончил свою жизнь: за обличение в идолопоклонстве одного неправедного еврейского князя, святого Иезекииля предали казни. Но от него осталась замечательная книга – пророческая книга Иезеикииля. В частности, там описаны его удивительные видения: он сподоблялся лицезрения колесницы Божией, лицезрения будущего воскрешения, рассказывая, как видит поле, полное сухих костей, которые начинают воскресать и снова обрастать плотью. В своей книге пророк Иезекииль дает и важные назидания: он говорит о том, что пора забыть старую поговорку: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина» (Иез.: 18, 2). Господь говорит через пророка о том, что дети не несут напрямую ответственности за грехи родителей. Но, конечно, мы понимаем, что дети впитывают в себя родительское воспитание, и, как следствие, многие греховные расположения родителей. И поэтому нередко приходится детям как бы отвечать за родительские грехи, но не потому, что родители нагрешили, а потому, что дети впитали это родительское греховное устроение. Есть у порока Изекииля еще одно очень важное назидание: Господь через него говорит: «если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно... он умрет за грех свой, и не припомнятся ему праведные дела его, какие делал он» (Иез.: 3, 20). И наоборот: «беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему…» (Иез.: 18, 21-22). Иными словами, нельзя надеяться на свою праведность и впадать в греховную жизнь, но и унывать не надо, находясь в нашем греховном состоянии, потому как покаяние способно нас восстановить в общении с Господом. А нам это так важно! У Бога ведь нет какого-то общего ко всем отношения, каждый из нас Ему дорог. В Евангелии мы слышим, как Он говорит: "Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих" (Мф.: 18, 10). Каждый малый, каждый немощный человек очень и очень дорог Господу. И за каждую душу Господь снова и снова готов пойти на распятие, чтобы спасти каждого из нас. Господь говорит о том, насколько страшен грех соблазна, потому что соблазн действует на других. Конечно, мы сами часто грешим против самих себя, но, бывает, что соблазн другого человека вводит в грех. И если в собственном грехе мы можем покаяться, то, если другой человек впал в грех из-за нас, мы порой этого не можем изменить, поэтому грех соблазна настолько тяжек и страшен. Известна такая духовная притча: в аду оказались пьяница и писатель развратных книжек. Писатель, вроде бы, и жил прилично, только книжки нехорошие писал. И вот оказались они в аду, в огне, и со временем видят, что у пьяницы огонь потихоньку стал уменьшаться, а у писателя – наоборот: огонь разгорается жарче и жарче. Он удивился, спрашивает: почему так? И ему ответили: за пьяницу молятся, вымаливают его, и мать за него молится, а соблазн и разврат от книжек, что ты написал, только умножаются в мире, поэтому и огонь всё больше под тобой полыхает. Нам об этом нужно помнить, и стараться не вводить никого в соблазн, а беречь немощных и слабых людей. В этом нас особенно назидает пророк Божий Иезекииль и Сам Господь. Всех вас с праздником! Спаси вас, Господи!