Вопрос священнику

Когда мы говорим о Царстве Божием как о Царстве «Небесном», мы имеем в виду, что человечество начнет жить по законам Неба, тогда исполнятся слова молитвы Господней: «Да будет воля Твоя, яко на Небеси, и на земли». Но речь все же идет о жизни на новой Земле, а не на небе.

Смерть сравнивают со сном практически все религиозные традиции, начиная с древнейших. Для Христианства это сравнение справедливо еще и потому, что мы верим в то, что человек после смертного сна будет разбужен и войдет в вечную жизнь, подобно тому, как мы каждое утро просыпаемся и входим в новый день. Что касается праведного Лазаря, то после смерти его душа находилась отдельно от его тела, но на четвертый день Господь Своей властью вернул ее в тело и воскресил Лазаря. Это не было воскресение для вечной жизни, Лазарь прожил еще какое-то время и, согласно церковному Преданию, стал епископом, а потом вновь умер, на сей раз уже до всеобщего воскресения мертвых, которое настанет после Второго славного пришествия Спасителя.

Оксана, Вы совершенно правы, когда задаетесь вопросом: почему лечение проходит так долго, если оно совершается силой Божией? Церковь не знает феномена «православного целительства», просто современные колдуны, они же экстрасенсы, учитывая российскую конъюнктуру, активно используют церковную атрибутику – иконы, свечи и т.п. для обмана людей. Мне даже доводилось видеть объявления типа: «Снимаю порчу без греха», но грех все равно остается – грех недоверия Промыслу Божию о себе. Так что не связывайтесь больше с этими людьми, если не доверяете традиционной медицине, которая себя достаточно скомпрометировала, обратитесь к гомеопату и, конечно же, молитесь о выздоровлении.

Когда мы говорим о Царстве Божием как о Царстве «Небесном», мы имеем в виду, что человечество начнет жить по законам Неба, тогда исполнятся слова молитвы Господней: «Да будет воля Твоя, яко на Небеси, и на земли». Но речь все же идет о жизни на новой Земле, а не на небе.

Во-первых, постом далеко не всегда разрешается использование масла, а во-вторых, пищу постом не обязательно жарить на масле, можно, например, приготовить в пароварке или запечь в фольге, получится постная, но при этом вкусная и здоровая пища.

Прежде всего, нужно иметь детское доверие Богу, убежденность в том, что Он выведет Вас из всех тех жизненных затруднений, в которые мы попадаем, зачастую из-за допущенных нами ошибок, и приведет к Себе. Главное – искреннее желание следовать за Христом: «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и все необходимое приложится вам» (Мф.6,33).

Книга Откровения, как и первые главы книги Бытия, повествует о весьма таинственных событиях и поэтому написана символическим языком. Если Вы желаете что-то уяснить из этой книги, то читайте святоотеческие толкования на нее, например, толкование святителя Андрея, архиепископа Кесарии Каппадокийской.

Это поверье совершенно ничем не может быть обосновано, это – суеверие, и, как любое суеверие, оно лишено какой-либо логики (кроме мифологической, но эту логику мы не можем принимать во внимание).

Я думаю, что те священнослужители, которые действительно достойны «красивой жизни», как раз живут скромно. Что тут можно сказать? «Все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают» (Мф.23,3).

Здравствуйте, дорогая Ольга, всегда радуюсь Вашим новым вопросам, мне очень импонирует Ваша любознательность. Во-первых, когда мы говорим «новая Земля» мы не утверждаем, что это будет точная копия нынешней Земли, она ведь может быть и гораздо больше нынешней. Во-вторых, в Царстве Божии видимо не будут действовать законы пространства, а это вообще снимает очень многие вопросы, но в то же время никто Вам не сможет сказать, как именно это будет выглядеть, у нас нет такого опыта, поэтому можно строить лишь очень далекие от истины предположения. Что касается сна, я думаю, что потребность во сне появилась после грехопадения, когда наш ум (а библейский змей кроме всего прочего может пониматься и как символ ума (ср. Мф.10,16)) начал «ползать на чреве» (Быт.3,14), т.е. оказался порабощен животным началом человека. Так что в Царстве Небесном никто не будет спать, а то так можно и само Царство Небесное проспать. Даже во время земной жизни многие подвижники достигали такого духовного роста, что довольствовались для сна парой часов.

Я думаю, что те священнослужители, которые действительно достойны «красивой жизни», как раз живут скромно. Что тут можно сказать? «Все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают» (Мф.23,3).

Здравствуйте, дорогая Ольга, всегда радуюсь Вашим новым вопросам, мне очень импонирует Ваша любознательность. Во-первых, когда мы говорим «новая Земля» мы не утверждаем, что это будет точная копия нынешней Земли, она ведь может быть и гораздо больше нынешней. Во-вторых, в Царстве Божии видимо не будут действовать законы пространства, а это вообще снимает очень многие вопросы, но в то же время никто Вам не сможет сказать, как именно это будет выглядеть, у нас нет такого опыта, поэтому можно строить лишь очень далекие от истины предположения. Что касается сна, я думаю, что потребность во сне появилась после грехопадения, когда наш ум (а библейский змей кроме всего прочего может пониматься и как символ ума (ср. Мф.10,16)) начал «ползать на чреве» (Быт.3,14), т.е. оказался порабощен животным началом человека. Так что в Царстве Небесном никто не будет спать, а то так можно и само Царство Небесное проспать. Даже во время земной жизни многие подвижники достигали такого духовного роста, что довольствовались для сна парой часов.

Мне кажется, поскольку речь идет о нецерковных людях, будет более действенным, если они обратятся к детскому или семейному психологу, лучше православному (но ненавязчиво православному). Несомненно, у родителей должен быть единый подход к воспитанию ребенка, в противном случае он вырастет как минимум манипулятором.

Прежде всего, вы сами, родственники и близкие покойного, должны чаще молиться о нем, только для вас за его именем будет стоять реальный человек, которого вы любили, поэтому ваша молитва имеет особое значение и силу. Потом следует записать покойного на поминовение в несколько храмов, лучше монастырей. Если есть возможность, узнайте в каких монастырях читают псалтирь о упокоении и подайте туда на помин. Еще желательно раздавать милостыню нуждающимся с просьбой помолиться. Наконец, надо заказывать панихиды в особые дни – день рождения, день ангела и день смерти покойного, а также подавать записки на Родительские субботы (ближайшая будет 7 ноября).

Мне кажется, поскольку речь идет о нецерковных людях, будет более действенным, если они обратятся к детскому или семейному психологу, лучше православному (но ненавязчиво православному). Несомненно, у родителей должен быть единый подход к воспитанию ребенка, в противном случае он вырастет как минимум манипулятором.

Прежде всего, вы сами, родственники и близкие покойного, должны чаще молиться о нем, только для вас за его именем будет стоять реальный человек, которого вы любили, поэтому ваша молитва имеет особое значение и силу. Потом следует записать покойного на поминовение в несколько храмов, лучше монастырей. Если есть возможность, узнайте в каких монастырях читают псалтирь о упокоении и подайте туда на помин. Еще желательно раздавать милостыню нуждающимся с просьбой помолиться. Наконец, надо заказывать панихиды в особые дни – день рождения, день ангела и день смерти покойного, а также подавать записки на Родительские субботы (ближайшая будет 7 ноября).

Если речь идет о вечерней службе, то ее можно читать и дома. На Литургию, конечно, желательно приходить к началу. Если Вам тяжело выстоять всю службу, то Вы можете воспользоваться скамеечкой, которые есть в большинстве храмов. Если Вам совсем тяжело, то читайте дома Апостол и Евангелие дня и приходите к началу Литургии верных (к Херувимской песне).

Да, это как-то странно, хотя мы, конечно, должны уважать память усопших независимо от их веры. Мне кажется, что, если Вы примете данное предложение, Вы столкнетесь с серьезным непониманием в рядах своих товарищей, а мир это такая штука, которой надо дорожить и стараться сохранять его.

Если речь идет о вечерней службе, то ее можно читать и дома. На Литургию, конечно, желательно приходить к началу. Если Вам тяжело выстоять всю службу, то Вы можете воспользоваться скамеечкой, которые есть в большинстве храмов. Если Вам совсем тяжело, то читайте дома Апостол и Евангелие дня и приходите к началу Литургии верных (к Херувимской песне).

Да, это как-то странно, хотя мы, конечно, должны уважать память усопших независимо от их веры. Мне кажется, что, если Вы примете данное предложение, Вы столкнетесь с серьезным непониманием в рядах своих товарищей, а мир это такая штука, которой надо дорожить и стараться сохранять его.