В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 156 30 2012
Добрый день! Буду искренне признательна за дистанционный ответ на вопрос. Мы собираемся крестить годовалую дочку в Николо-Богоявленском Соборе. Наша семья ведет довольно замкнутый образ жизни, в связи с чем мы не располагаем настолько близкими друзьями, чтобы доверить им быть крестными родителями нашей дочери. Но крещение, разумеется, считаем обязательным. Скажите, пожалуйста, возможно ли избрание родных родителей ребенка в качестве его крестных родителей при крещении? Оба родителя, разумеется, крещеные. Если избрание родителей категорически невозможно по правилам, то может ли быть только один крестный отец (родной брат кровного отца)? Если и это категорически невозможно по правилам проведения обряда крещения, то как лучше поступить в таком случае? Ведь избирать для данной серьезной духовной и жизненной миссии людей, которые нам не близки в достаточной степени, мы не можем. Заранее благодарю Вас за ответ, который с нетерпением буду ожидать! С уважением, Ольга
Ольга Уважаемая Ольга! Согласно еще с древности установившихся церковных правил, родители не могут выступать в качестве крестных для своих детей, также как и, кстати говоря, не могут быть вместе крестными для любого другого ребенка, поскольку в таком случае между ними возникает духовное родство, а это исключено как для мужа и жены, так и в отношении собственных детей. Вынужден Вас огорчить еще и в следующем. Исторически в Церкви допускалось наличие только одного крестного, однако традиционно крестный или крестная должны быть одного пола с крестником или крестницей. То есть, для мальчика обязательным является наличие крестного отца, для девочки - крестной матери. Разумеется, в реальной жизни бывают самые разные ситуации и, порой, можно столкнуться с самыми неожиданными исключениями, но, если придерживаться правил как таковых, то Вам все же нужно в первую очередь поискать кандидатку в крестные матери для вашей дочери.
протоиерей Андрей Спиридонов 30 2012
Здравствуйте! Пишу Вам впервые, помогите мне с вопросами, которые давно меня интересуют. Как отнестись к существованию НЛО, и о существовании других цивилизаций? Вчера смотрел фильм, который отчетливо дал понять, что на нашей планете мы не одни, так ли это? И еще ответьте мне, пожалуйста, как появились на земле такие гигантские сооружения как Египетские пирамиды, Перуанские храмы и т.д.? Как они появились на земле, если доказано, что построены не людьми?
Александр Уважаемый Александр! Вообще-то говоря, никаких доказательств того, что египетские пирамиды или перуанские храмы были построены "не людьми" на самом деле нет, как и нет никаких доказательств, что во вселенной, кроме человечества существуют какие-либо еще цивилизации. Да, некоторые древние культуры, в том числе Египет и народы центральной Америки в неких областях деятельности достигали высокого уровня знаний и своего рода технических умений, так что могли воздвигать поражающие и современного человека сооружений, однако, повторюсь, существуют не доказательства, а лишь те или иные теории на этот счет, тоже в свою очередь более или менее спорные. И, кстати говоря, очевидно, что основной побудительный мотив к возведению всех этих сооружений был, пусть и языческий, но - религиозный. В основе же древнего язычества было поклонения разным "богам" и стихиям по причине, порой, вполне осознаваемой и самими язычниками утраты связи с единым Богом. Но даже, как мы видим, и такого рода языческие религиозные проявления давали в плане культурном вполне впечатляющие результаты, истинная причина созидания которых вполне объясняется земными причинами, а не инопланетными. Что касается НЛО, то феномен веры здесь также имеет место. Об этом, кстати, в свое время очень интересно и точно писал православный американский подвижник иеромонах Серафим Роуз в своей книге "Православие и религия будущего". Советую Вам обязательно ознакомиться с этим трудом, где феномену НЛО уделено довольно много места. В электронном виде книгу можно найти здесь: http://www.pravoslavie.ru/put/biblio/rose_prb/rose01.htm Вкратце же точка зрения иеромонаха Серафима такова. Человечества в ХХ веке ослабевает в своей христианской вере и, благодаря развитию прогресса и научной фантастики, с особой силой обращает свои взоры на небо - только не духовное, но - физическое, в космос, желая найти там высший разум не в качестве Бога, но в виде инопланетян. Рождается своего рода вера в пришельцев. А вера, как известно, имеет особую силу в человеке - не даром сказано: по вере вашей и будет дано вам. Вот человеку, верующему в инопланетян и пришельцев, и даются образы НЛО и разных там гуманоидов, порой, почти материальные. Разумеется, даются диаволом, для которого отступление от Христа части человечества и "новая вера" в то же НЛО только, что называется, на руку, ведь таким образом диавол получает дополнительную власть над людьми и возможность прямого отрицательного воздействия на человека, увлеченного поиском иного разума, а то и непосредственных контактов с "пришельцами". Собственно, этими пришельцами и оказываются демонические силы или, иначе говоря, бесы, духи злобы как таковые. Если бы изображения этих самых гуманоидов, зафиксированные "контактерами", показали бы кому-либо из наших благочестивых православных предков, у них бы не возникло проблем с тем, чтобы отождествить, какого рода страшная сущность имеет именно такие глаза и такой жуткий бесовский взгляд. А вот современный человек, увы, очень часто напрочь лишен свойства "различать духов" и готов злые инфернальные силы воспринимать как некое благо, хотя ничего доброго, как известно, диавол принести человеку не может. Это, кстати же говоря, вполне подтверждается описанием очевидцев и участников так называемых "контактов" или явлений, связанных с НЛО. Все они связаны с причинением конкретным людям явно болезненных ощущений, травм, в том числе - психического характера, душевного смущения, что вполне вписывается именно что в характер демонических влияний на род человеческий. Так что советую Вам быть осторожней с этой темой и укрепляться в вере во Христа, а не в пришельцев из космоса.
протоиерей Андрей Спиридонов 30 2012
Здравствуйте! Как относиться к тому, что в некоторых православных чатах совсем общаются не по православному грубят и ехидничают, что делать в таком случае?
Рома Я думаю, Рома, просто не тратить время на эти чаты. Так ли уж необходимо их посещать? Ну, а если есть такая необходимость – что ж, Вы вряд ли измените ситуацию. Старайтесь сами быть на высоте.
иерей Константин Кравцов 30 2012
Мк. 2; 23-28 Фарисеи упрекают учеников Иисуса Христа в нарушении субботнего покоя, когда те срывали колосья. Иисус Христос в ответ привел пример, как поступил Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним. Как можно «увязать» этот пример с не нарушением Давидом субботы?
Александр Собственно, ответ на Ваш вопрос, Александр, дан в Евангелии и дан Самим Христом, Который внес уточнения относительно заповеди о субботе. И заметьте: Он никогда и нигде не призывал не соблюдать субботы. Он говорил лишь о том, что и в субботу можно делать добро. А что касается срывания колосьев, то почему же Давиду, когда тот взалкал, позволительно было есть пищу предназначенную для священников, а ученикам воплощенного Бога в аналогичной ситуации этого делать нельзя? Давид не нарушал субботы кроме, возможно, одного-единственного и именно этого случая, но не нарушал ее и Христос, и Его ученики, если понимать заповедь о субботе так, как понимает ее Сам Бог, воплотившийся в Иисусе Христе и сказавший «суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк.2:27).
иерей Константин Кравцов 30 2012
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста. Мои родители посетили Израиль (Иерусалим, Вифлеем), купили мне там крестик Иерусалимский. Можно ли его носить на отдельной цепочке, рядом с обычным моим крестиком?
Наталия В принципе, конечно, можно, но представьте себе, что будет, если Ваши родители будут привозить Вам по крестику из каждой паломнической поездки? Иерусалимский крест по своим благодатным свойствам ничуть не уступает какому-нибудь московскому или киевскому. Впрочем, решайте сами.
диакон Илия Кокин 30 2012
Здравствуйте! Помогите определить православное имя моей дочери Алине. Крещена на дому в православии в1987 году под этим именем. В настоящее время возникают проблемы с именем при посещении храма (подача треб).
Игорь Пишите ее Анной, Игорь. Или Еленой. Или Алиной с пометкой «крещена в православии».
иерей Константин Кравцов 30 2012
Я летом причастилась с большим трудом. У меня было обморочное состояние, потемнело в глазах. После исповеди я сидела у дверей храма. С тех пор я боюсь причащаться. У меня страх перед обмороком. Что делать?
Надежда А Вы не бойтесь, Надежда. Попробуйте еще раз.
иерей Константин Кравцов 30 2012
Здравствуйте. Мы с мужем венчались через полгода после заключения брака в загсе. Прожили уже 5,5 лет, двое детей. Недавно стало выясняться, что он мне постоянно изменял. Выяснив все обстоятельства, он очень раскаялся, даже просил пойти с ним в церковь и просил у меня там прощения. Хочу узнать, можно ли венчаться с ним второй раз, если первый раз он на венчание пошёл необдуманно?
Оксана Нет, Оксана, такой практики в Церкви нет да и зачем вам венчаться вторично? Если Вы его простили, если Вы с ним не расстались – все остается в силе. Как вы жили в венчанном браке, так в нем и живете, хотя измены и наносят ему сильный урон. Вашему мужу хорошо бы покаяться на исповеди и не омрачать ваш союз новыми изменами.
иерей Константин Кравцов 29 2012
Огромное Вам спасибо за ответы! У меня назрел еще вопрос: в Библии говорится, что изображать Бога (видимо, речь идет об Отце) нельзя. Но есть же икона А. Рублева «Троица», где изображены все "сущности" (не уверена, что слово корректно) Бога. И еще: что значит "чудотворная икона"? Ведь чудеса творит не икона (она же вещь), а Бог... и нет ли вообще в поклонении иконам противоречий с Библией? Огромное спасибо! Ваши ответы мне очень помогают.
Александра Александра, дело вот в чем: ветхозаветный запрет на изображение Бога, во-первых, связан с опасностью идолопоклонства, во-вторых – как может быть изображен Тот, Кто неизобразим в принципе? Икона Христа это также не изображение «сущности» или «природы» Бога, которая непостижима и, соответственно, изображена быть не может. Икона Христа – это изображение Богочеловека, на Чью божественность указывает нимб. Или сияние, как, например, на иконе Преображения. Рублев также не изображал «сущностей», что, как я уже сказал, невозможно. Он изобразил Ангелов в соответствии с каноном (правилом) их изображения. При этом – это икона именно Святой Троицы, явившейся в виде Ангелов Аврааму, а потом Лоту и его семье. «Троица» Рублева – икона глубоко символичная, полная глубочайшего богословского смысла, это именно богословие в красках. Что значит «чудотворная икона»? Ну, это такое благочестивое выражение для наиболее чтимых икон по молитвам перед которыми совершались сверхъестественные вмешательства в обычный порядок вещей (чудеса). Разумеется, чудеса совершает Бог, но к чему такая мелочная придирчивость к давно сложившимся словообразованиям? Теперь о поклонении иконам. Икона – лишь зримое напоминание о Боге, способствующее молитве. И что такое «поклонение иконам» как не поклонение Богу? Здесь вопрос в терминологии. Если человек поклоняется доске и краскам – это идолопоклонство. Но мне, например, такие случаи неизвестны. В истории были перегибы в иконопочитании, связанные с суевериями и попытки вообще упразднить иконы (так называемая иконоборческая ересь, продолжавшаяся в Византии около трехсот лет). Но все связанные с этим вопросы (богословски тонкие) были скрупулезно изучены и по ним вынесены соборные решения. Есть такая книга иконописца Успенского «Богословие иконы», ознакомьтесь – там рассмотрена история иконы, начиная с самых первых изображений. Написано живым и интересным языком, при этом богословски глубоко, а не поверхностно. Есть и другие книги и публикации, но лично для меня была самой важной эта книга.
иерей Константин Кравцов 29 2012
Здравствуйте, скажите, пожалуйста, есть ли в современной церкви орган отвечающий за "собственную" безопасность, т.е люди, уполномоченные рассматривать особо важные обвинения (жалобы), поступающие от мирян или священников на членов церкви же (других священников). Это важно. Спасибо Р.S спрашивали у местных священников, сказали, что таких органов не знают (о них не слышали) и посоветовали (не благословили (боятся)) обратиться к епископу.
Дмитрий Уважаемый Дмитрий! В собственном смысле таких "органов безопасности" в Церкви нет. Правда, в наше время началось возрождение такого органа, как "Церковный суд", который призван рассматривать те или иные спорные проблемы, жалобы и т.д., в том числе и между епископами, клириками и мирянами. Более подробно можно посмотреть здесь: http://www.patriarchia.ru/db/text/133130.html Не знаю, можно ли разрешить те проблемы, которые Вас волнуют, но в настоящий момент это, фактически, в Церкви единственная официальная организация, к компетенции которой можно отнести рассмотрение тех или иных жалоб и споров.
протоиерей Андрей Спиридонов 29 2012
Здравствуйте, батюшка. А может ли плохое зрение заменить постный подвиг?
Екатерина Да, уважаемая Екатерина, физические недуги, болезни и немощи вполне могут заменить или ослабить строгость гастрономического поста - в ту меру, в какую это необходимо. Однако пост это не только еда, но и - более усиленная молитва, чтение или слушание Священного Писания и святых отцов, удаление от праздности, болтливости, развлечений и т.д. И здесь посту физические недуги, как правило, не помеха!
протоиерей Андрей Спиридонов 29 2012
Спасибо Вам большое, батюшка, за очень доступно изложенные ответы на давно мучившие меня вопросы (практически все вопросы, ранее вызывавшие сомнения или просто интерес здесь прозвучали из уст других страждущих). Читаю, не оторвавшись, уже несколько дней. Спаси и храни Вас Господи.
Светлана (Фотиния) Уважаемая Фотиния! Спасибо и Вам за добрые слова. Вероятно, есть от нашего труда определенная польза, поскольку вопросы здесь в основном живые - о наболевшем, вот и стараемся, как можем, с Божией помощью отвечать, исходя из некоторого тоже реального опыта жизни в Церкви и общения с разными людьми. Просим Ваших молитв о нас!
протоиерей Андрей Спиридонов 29 2012
Здравствуйте, батюшка. Как святые общаются на небе, также как и мы на земле? И все ли люди, которые умерли от рака, в Царствии Небесном? Считаются ли раковые заболевания милостью Божьей? Если считаются, то почему Господь не всем их посылает?
Екатерина Уважаемая Екатерина! У Бога все живы. Поэтому святые общаются на небе тоже, можно сказать, в Боге, будучи едины в своем, еще обретенном на земле опыте богообщения. Как именно это происходит, мы судить не можем, поскольку, как говорит апостол, здесь на земле пока еще "как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно" (1Кор.13:12), но если тоже обретем Царство Небесное, то и сподобимся знать, что там к чему. Не зря ведь апостол же говорит следующее: "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1Кор.2:9). Что касается онкологии и болезней вообще, то, да, это может быть средством для спасения, своего рода горьким и сильнодействующим духовным лекарством, благодаря которому человек может покаяться и "придти в разум истины" пред Богом, однако это все не есть некое механическое средство, которое действует, независимо от веры и сознания самого человека. Все зависит именно от наличия или отсутствия веры. Болящий может каяться, молиться, просить у Бога помощи и спасений, но, бывает, что и, может, отчаиваться, роптать, проклинать... Это, как два разбойника, распятых рядом со Христом: один покаянно исповедал Христа и первым вошел в Рай, другой - хулил и злословил и вряд ли Рай унаследовал. А ведь оба были в одинаково незавидном положении. В общем, болезни попускаются Богом для вразумления и спасения человека, но окончательный выбор все же остается за самим человеком!
протоиерей Андрей Спиридонов 29 2012
Можно ли носить одежду умершего родного брата?
Юрий Если Вас самого это никак не смущает, то с духовно-нравственной точки зрения никаких запретов нет.
протоиерей Андрей Спиридонов 28 2012
Что означают 2 буквы ФИТА и УК на иконе Божией Матери?
Алексей Как правило, эти надписи являются сокращениями греческого написания ΜΗΤΗΡ ΘΕΟΥ - "Матерь Божья".
протоиерей Андрей Спиридонов 28 2012
Батюшка, благословите! И простите меня, просто наболело.... В прошлом году в Великий пост в монастыре у меня было большое искушение, один охранник нашего Одесского старца (на него много жаловалось людей владыке Агафангелу, охранника уже отклонили от обязанностей) вытащил меня из храма, при этом применил моральное насилие и силу, задрал мою кофту, чтобы все увидели мой ожог, я потеряла сознание, из-за сильного стресса лежала в неврологии, он нанёс сильный вред моему здоровью и душе, в милицию мы не обратились - отдали ситуацию на суд Богу, но дальше хуже - друг охранника (не совсем здоровый человек) начал преследовать меня, звонить молчать, были сексуальные угрозы, постоянные издевательства, вообще после всего этого в душе моей закралось отчаяние и мысли о суициде, уже прошёл год - а я не могу всё это забыть, всё простить, я причащаюсь, но их не простила, как простить, как жить дальше, батюшка подскажите советом!!! мне 31 год, я не замужем, очень переживаю по этому поводу, но проблема не в этом, когда мне было около 3 лет, нечайно вылила на себя чайник с кипяткой, ожог 3 степени, делали пересадку кожи, шлифовки-остались следы от операций - я комплексую и нервничаю по поводу внешнего вида - ведь пострадал район груди, для меня это болезненная тема (особенно на море, летние одежды и конечно отношения с мужчинами). 2 года назад в монастыре я познакомилась с парнем, у нас промелькнула симпатия (может быть страсть), но после того как я рассказала его знакомой что со мной случилось в детстве......в общем он начал морально издеваться надо мной, глумиться, морально убивать, говорить какая ты несчастная, сейчас звонит и молчит, делает мне разные напасти и пакости (похож на садиста, энергетического вампира, во мне увидел жертву), я терпела, смирялась, но было уже два больших нервных срыва, как себя вести, чтобы он мне не досаждал и не обижал, как выйти из этой ситуация, может он мне мстит за что-то или просто больной? В духовном плане я стала жертвой оккультных вмешательств, жила в неверующей семье, ещё в детстве мама носила меня к бабке снимать испуг яйцами, потом в лет 18 были всей семьёй у целителя-бионерготерапевта в Киеве - она меня лечила и якобы сказала, что передала дар лечения руками, чувствовала себя после неё не по себе - бегала по магам, кто очищал якобы моё биополе, кто ставил защиту на квартиру, потом долго ходила к гадалкам - узнать когда же я выйду замуж, они меня всё путали и путали, а одна сказала надо снимать порчу, долго снимали яйцами, заряжала мне воду, пила её кропила квартиру, становилось хуже и хуже, 2 года я с ними провозилось и стало уже так плохо - что я пошла в церковь, очень плакала там, ночью меня перетрусило, дикая тревога, вызвала скорую, я уволилась с работы. Сейчас вот уже 3 года болею, никак не могу восстановить свою жизнь, плачу каждый день, здоровье очень шаткое, работы нет, мужа нет, одиночество, мрак , пару раз были мысли о суициде один старец сказал "молись а то умрешь" – сейчас молюсь, причащаюсь, соборуюсь, подаю записки, каюсь за 3 года побывала не один раз во всех лаврах Украины и России (но есть и радости, со мной спасается вся моя семья) как встретить своего человека? и где работать в таком скорбном состоянии? Как восстановится, мне всё ешё плохо, неужели это всё действия темных сил так долго держится? как наладить жизнь? Я в двух словах написала про парня, который глумился на до мной, но БОЛЬ и осадок остался огромнейший...... когда мне резко стало плохо на работе (я так понимаю от моих похождений по гадалкам), я уволилась, потеряла работу, духовное состояние тоже было тяжёлое... у меня болело сердце...в одной аптеке мне порекомендовали пойти к нашему одесскому старцу, сказали он помогает, мы с мамой приехали к нему в 6 утра, после службы он вышел, увидев меня и сразу начал бить своим посохом меня (как я поняла, он отбивал тёмную силу) сказал молись.....у старца была охрана....между мной и охранником старца промелькнула симпатия....охраник-келейник видя меня в плохом состоянии порекомендовал воцерковляться....я стала ходить в тот монастырь...не столько к Богу, сколько мне нравился этот парень... но он был жёсткий - людей толкал, не пропускал на исповедь, как-то даже издевался над людьми (больными, скорбными)... и мне тоже резко как-то сказал «Отходи назад», мне было очень тяжело на душе, его знакомой, как вам на этом сайте я рассказала, что я пережила (ожоги, магия), она рассказала ему....он через неё порекомендовал съездить в Иерусалим....духовно я не была готова к этой поездке...ну полетела...7 дней была в Израиле...когда прилетела, было очень плохо...весь день проплакала...а тут ещё прихожу в этот монастырь, а мне говорит одна женщина, что этот парень-охраник старца побил мальчика с ожогами, попросила у меня денег, я закипела, думаю «какой ты жестокий» и после какого-то праздника я была немного выпившая, смелая, взяла акафист и просто напросто приехала в этот монастырь и врезала ему, он схватил меня и вытащил из храма, применив силу и моральное насилие, он задрал мою кофту, чтобы все увидели мой ожог, помню что я закричала «МАМА» и потеряла сознание.....кто-то меня вынес на руках я была без сознания не помню...мне резко стало плохо...я обратилась к врачам...меня на неделю положили в неврологию...выписали антидеприсанты... сейчас боюсь монастырей, вобщем после манипуляций этого охранника – я оказалась в неврологии, полгода пила антидеприсанты, когда отказалась, мне резко стало плохо, вызвала скорую, вобщем в этом монастыре из меня пытались сделать больную. Сейчас этого старца ударил инсульт, охранника отклонили, его дружки до сих пор издеваются на до мной, мне кажется, что он меня хочет убить, но за чем? Какую цель он видит во всех своих манипуляциях? Со мной он вёл так как-будто я какая-то юродивая блаженная, но я не блаженная, я просто настрадавшаяся девочка...... Как дальше жить? Помогите советом!!!!
Лилия Уважаемая Лилия! По меньшей мере, Вам нужно постараться успокоиться и, при этом, вести себя ровно и трезво во всех отношениях. То есть, нельзя поддаваться эмоциям и чувствам - в особенности, когда Вас борет возмущением, гнев, раздражение, беспокойство и т. д. Если же Вы будете продолжать давать волю чувствам, то ничего хорошего из этого не выйдет. Вот, Вы, к примеру, пишете: "приехала и врезала" (охраннику)! Но разве это христианский образ поведения? Да и вообще это все неразумно: драться с охранником - понятное дело, что у охранника-то больше сил и навыка эту силу применить, так зачем же Вам самой на применение грубой силы нарываться? Да и вообще Богу не угодно, чтобы мы так себя вели: распускали руки. Так что постарайтесь впредь вести себя спокойно и драк более не затевать. Для этого просите у Бога помощи! И еще неплохо бы найти Вам обычного священника - именно что обыкновенного, не старца, а такого, к кому не бывает много народа, который вполне доступен (без всякой охраны), - и регулярно этому священнику исповедоваться, просить у него за себя молитв, а также самой за священника молиться, просить Бога, чтобы через данного священнослужителя осуществлялась воля Божия. И если такого священника найдете и будете так молиться, да ещё во всем его слушаться - будет, тогда, Вам покой и польза духовная.
протоиерей Андрей Спиридонов 28 2012
Как найти духовного отца?
Вячеслав Уважаемый Вячеслав! По большому счету, искать нужно, прежде всего, Самого Бога, спасительного общения с Ним, иметь стремление устраивать свою жизнь, согласно евангельским заповедям. Если у нас такого рода стремления не будет оскудевать, то Господь даст все, что нам необходимо, в том числе и - духовника. Другое дело, что определенные труды в этом направлении тоже нужно прилагать. Для этого можно поступить самым элементарным и простым образом: к примеру, присмотреться в том храме, куда Вы ходите, к тем священникам, которые там регулярно служат и исповедают, - и, если какой священник вызывает у Вас доверие, начните к нему регулярно ходить на исповедь и советоваться. Одновременно, молитесь за этого священника, словно бы спрашивая у Бога, может ли он быть для Вас духовником. Если по прошествии некого времени (скажем, года-другого), доверительные отношения на исповеди сложатся и окрепнут, то, значит, этот священник и может быть Вашим духовником. Какие вообще могут быть в наше время критерии в отношении духовника? Прежде всего, кандидат в духовники должен быть разумным, трезвомыслящим, рассудительным и вовсе необязательно, что шибко директивным, то есть - стремящимся руководить и все за Вас решать. Последнего как раз часто ищет современный человек, стремящийся сложить с себя всякую ответственность на кого-нибудь другого - в том числе и на священника, однако это ошибочное стремление. Современный духовник должен быть не всевластным руководителем, но ответственным советчиком, который стремиться в отношении паствы давать действовать Богу, а не самому властвовать. Вот и просите у Бога именно такой помощи, такого совета или, в какой-то степени руководства во Христе, - и, повторюсь, Господь Бог, видя Ваше искреннее стремление к спасению, даст все, что для этого необходимо.
протоиерей Андрей Спиридонов 28 2012
Почему из молитв выбрасывают слова "православных христиан" из утреннего правила в "тропаре Кресту и молитве за Отечество" и вечернего правила в молитве "Ненавидящих и обидящих нас прости..."? У меня молитвослов, благословленный Высокопреосвященнейшим Амвросием архиепископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского. Издательства ООО "Бригантина". Простите, если окажусь не прав.
р.Б. Алексей Уважаемый Алексей! Вероятно словоупотребление "выбрасывают" все же является чрезмерным: в действительности это разные традиции написания и озвучивания тропаря. В принципе, из самого контекста данной молитвы очевидно, что молящиеся просят "победы на сопротивные" не кому-либо со стороны, но, собственно, себе и близким нам по духу христианам. Что касается конкретного издания молитвослова и его содержания, то этот вопрос уместней адресовать самим издателям: здесь, опять же, все зависит от их выбора и, что называется, редактуры. За последние лет двадцать у нас издано довольно много "Молитвословов", которые при наличии некой уже давно сложившейся "канвы", могут, порой, различаться в деталях.
протоиерей Андрей Спиридонов 28 2012
Здравствуйте, батюшка! Я крещенная в Армянской Апостольской Церкви. Но только сейчас, спустя 15 лет, душой пришла к вере. В моем городе нет ААЦ. Я ходила в православную и не задумывалась о различиях. Недавно я причастилась в РПЦ. Дозволено ли мне это было? Должна ли я была предупредить батюшку о том, что не была крещена православием! И как поступить в дальнейшем, т.к. ребенка хочу крестить в православной церкви.
Диана Уважаемая Диана, если Вы действительно желаете принадлежать, собственно, к Православной Церкви, то Вам необходимо принять Таинство Миропомазания, которое в настоящее время принято совершать при вступлении в Православную Церковь из ранее отделившихся от нее сообществ, к которой, к сожалению, принадлежит и Армянская Церковь, исторически сохранившая в своем вероучении элементы монофизитской ереси. Если Вы и впрямь придете к такому решению, то перед совершением Миропомазания имеет смысл исповедовать те недоразумения, о которых Вы здесь и говорите. Думаю, поскольку все это произошло по неведению, то ничего страшного в этом нет.
протоиерей Андрей Спиридонов 28 2012
Здравствуйте! Батюшка, я попала в непростую для своей души и совести ситуацию. Дело в том, что в семье, в которой я воспитывалась, почитают и чтут Господа Бога, я крещенная. Поэтому, мне с детства прививались православные ценности, целомудрие в том числе. Когда мне было восемнадцать лет, я действительно была очень чистой девочкой, с чистыми мыслями. А потом я влюбилась. Мой молодой человек стал предлагать вступить с ним в интимные отношения. Не хочу пускаться в грязные подробности, скажу лишь одно, с чисто физиологической точки зрения я осталась девственницей, но вот невинной и целомудренной теперь меня нельзя назвать. Мне ужасно стыдно, гадко от себя самой. Меня мучает чувство вины, кажется что я теперь никогда не буду счастлива, потому что просто не заслуживаю этого. Кроме этого, меня стал одолевать такой грех как рукоблудие. Батюшка, пожалуйста, я понимаю, что возможно не заслужила вашего наставления, так как предала не только прививаемые мне библейские законы, но и свои собственные принципы, совпадающие с ними, но посоветуйте мне, как мне очистить душу, есть ли надежда, что Боженька простит мне мои грехи.
Л. Не стоит отчаиваться! Проблема не в том, что Господь не простит наши грехи - Господь готов простить и прощает любые человеческие согрешения, если с нашей стороны есть покаяние, - проблема в тех греховных навыках, которые нами бывают приобретены и которые нас, фактически, борют, то есть - ведут с нами войну, брань. Это так еще и потому что, одновременно, используя наши греховные склонности, с нами воюет диавол, основной способ воздействия которого на нас и заключается в использовании наших греховных слабостей. В чем дали слабину - в том и получаем удары и язвы от врага рода человеческого. Что же в таком случае делать? Разумеется, будучи людьми верующими, мы не должны сдаваться, утопать в греховных страстях и, тем самым, радовать духов злобы. Нужно бороться, сражаться с грехом и диаволом. Однако, как говорится, на войне как на войне! - легко не бывает, да и одними человеческими силами победы не добьешься: нужна помощь Божия! Последняя подается нам при наличии в нас веры и стремления к Богу - прежде всего, в Таинствах Церкви, в Покаянии и Причащении за Литургии. Поскольку, как Вы говорите, Вы воспитывались в церковной среде, то и обратите на это особое внимание - на испрашивание у Бога целомудрия и сил на борьбу с грехами и страстными навыками вообще.
протоиерей Андрей Спиридонов
|
