В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 41 06 2012
Здравствуйте! Хотела узнать, можно ли петь на клиросе в нечистоте?
Ира Дорогая Ирина, обычно в такой ситуации благословляется нести клиросное послушание, однако данный вопрос обязательно надо обсудить с настоятелем храма, может быть у него другое отношение к этому.
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте! Мы с моим молодым человеком стали крестным и крестной моей двоюродной племяннице. Мы знали, что муж и жена не могут быть крестными одного ребенка, но так как мы не женаты, мы с радостью стали крестными. И тогда мне и в голову не пришло, а как же нам жить дальше, ведь пожениться и обвенчаться мы уже не сможем1 Очень тяготит этот вопрос, помогите, пожалуйста, что нам теперь делать? По незнанию так получилось, если бы знали, то, наверное, обошлись бы только крестной.
Наталья Дорогая Наталья, хотя в данном случае нет категорического запрета на брак, однако Вам лучше обратиться к епархиальному архиерею (главе той епархии, на территории которой Вы проживаете) за благословением на венчание.
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, почему одни священники говорят, что в критические дни женщинам нельзя ходить в храм, а другие говорят, что можно? Те, которые считают, что можно, даже приводят в доказательство рассуждения святителей. Лично я придерживаюсь того мнения, что в церковь ходить можно и прикасаться к святыням тоже, но участвовать в Евхаристии нельзя. Если природа так устроена, что у женщин в организме происходят подобные вещи, то почему это является поводом к тому, чтобы называть женщину нечистой? Вразумите меня, если я не права. Спасибо большое!
Марина Дорогая Марина, разномыслие в данном вопросе возникает из-за различных практик, существовавших в разные времена. В настоящее время наиболее распространено отношение, которое Вы озвучили. Думаю, что Вам следует и в дальнейшем придерживаться этого правила. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Батюшка, дайте разъяснение относительно анафемы. А конкретно меня интересует вопрос о гетмане Иване Мазепе. Пересматривается ли решение церкви относительно этой исторической личности, потому что у сегодняшнего общества изменилось отношение к Ивану Степановичу - от предателя к достаточно грамотному политическому деятелю с демократическими взглядами, меценату, просто благородному и умному человеку. Батюшка, еще скажите, пожалуйста, чем отличаются церкви Киевского и Московского патриархата? Эти отличия заключаются лишь в административном подчинении, существуют ли они в теологических взглядах, в порядке проведение таинств, или чего-то другого?
Олена Вопрос по поводу отношения к Мазепе еще окончательно не решен и в настоящее время этим занимаются компетентные комиссии. Но факт того, что бывший гетман нарушил клятву, связанную с целованием Креста и Евангелия, является серьезным препятствием для снятия анафемы. Впрочем, вопрос еще не решен окончательно, не станем торопить события. Что касается Вашего второго вопроса, то тут дело не в административном подчинении, Олена, а в том, что "Киевский патриархат" - самосвятское сборище, основанное лишенным сана монахом Филаретом. Никакого отношения к Церкви Христовой она не имеет, таинства в ней не совершаются. В свете этого богословие самосвятов не имеет значения для спасения тех, кто соблазнился и попал в эту организацию.
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте! Отец моего мужа во время войны служил в СМЕРШ и расстреливал людей по законам того времени. Он был заслуженный ветеран и, в общем, хороший человек. Умер он в 1994 году. Муж родился в 1957. У него очень тяжелый характер, приступы вспыльчивости и мучительного беспокойства, после которых он очень мучается, но ничего с собой сделать не может. Много и другого, необъяснимого для меня. Большая семья, терпим, но чем дальше, тем все тяжелее. Скажите, пожалуйста, не расплата ли это сыну за отца, такие мучения - за муки убиенных, хоть и по законам военного времени? Все чаще задумываюсь над этим, уж очень жестокая расплата. Простите. Спасибо.
Марина Нет, Ваш муж не несет ответственности за то, что делал его отец. Его тяжелый и вспыльчивый характер, вероятнее всего, следствие его воспитания и врожденных особенностей. Старайтесь понимать и прощать его, тем более, Вы видите, что он сам первый от этого и мучается.
иерей Александр Гумеров 06 2012
Батюшка, я всегда мучился из-за слишком высоко поставленных требований по отношению к самому себе. Эти требования были поставлены родителями в детстве, и я всю жизнь жил с установкой на то, что я им никогда не буду соответствовать. Такая позиция породила во мне чувство неполноценности и противоестественной, невротической вины, которое мешает мне во всем. Я думаю, Вы знаете о том, как вина мешает нам жить, отравляет жизнь и ограничивает человека таким образом, что он сам себе на подсознательном уровне не позволяет сделать задуманное. Когда я столкнулся с религией, я заметил, что и она ставит завышенную, недостижимую в реальной жизни планку. Например, Господь говорит: "Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный." (Мф 5, 21— 48). Эти требования также порождают во мне вину, хотя одной из миссий религии и церкви, с другой стороны, является помощь в уменьшении вины через исповедь. Как нужно относиться к этим требованиям? Или я просто неправильно понял посыл христианства в этом смысле? Пожалуйста, разъясните этот вопрос, потому что религия, на мой взгляд, должна помогать человеку в жизни, а не мешать. Спасибо.
Михаил Здравствуйте, Михаил! Вы правы, Бог ждет от человека много (порой просто невозможного человеческими силами). Но это только потому, что человеку много и дается, и Бог верит в человека. Постарайтесь и Вы в себя поверить. Библия говорит нам, что каждый человек носит в себе образ и подобие Божие. Поэтому человек и призван к божественному совершенству. Конечно, грех и человеческое слабоволие мешают этому, но ведь Христос обещал нам Свою помощь: "Ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно" (Евангелие о Матфея, 19, 25-26). Нужна только решимость помощь Божию принять. Да подаст Вам Бог эту решимость.
иерей Александр Гумеров 06 2012
Дорогие батюшки! Ответьте мне, пожалуйста, на такой вопрос. Вот мы, православные христиане, чтим многих святых и молимся перед их образами, изображенными на иконах. Я вот, кажется, поняла, почему почитание икон не является грехом идолопоклонства. Потому что мы чтим не саму икону как вещь, а образ, который изображен на иконе. Вот с образами Господа, Пресвятой Богородицы, всех святых все понятно, а вот с Честным Животворящим Крестом Господним мне совсем непонятно. Ну ладно, то, что мы чтим и целуем его, я согласна, что нужно, потому что на нем совершалось дело нашего спасения Господом. Но чтоб молиться Кресту Господню (в вечернем правиле), я не совсем понимаю, как это для себя объяснить. Крест же не святой какой-нибудь, не Пресвятая Богородица, в общем, не живое существо, как же я могу ему молиться. Молятся же Богу Живому, а Крест неодушевленный, как ему могу молиться? Спаси Вас, Господи!
Елена Дорогая Елена! Молитва честному и животворящему Кресту - это красивая и поэтичная форма выражения нашей любви и благодарности Господу Иисусу Христу, взошедшему на Крест ради нас. Конечно, Крест – не живое существо, и наше к нему обращение - это поэтический прием, нередкий в богослужении. Ведь поэзия допускает говорить, например, об ушах Божиих, устах, руках, ногах Его. Никто при этом не думает, что у Бога-Отца есть все эти части тела. Нет, это определенные символы, фигуры речи. Так и обращение к Кресту Христову. Начиная с апостольского времени, Крест воспринимается христианами как святыня и знамя победы над грехом и дьяволом. Апостол Павел пишет: "Я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира (Послание к Галатам. 6, 14). Вот и в этой молитве, когда мы говорим: "Радуйся пречестный и животворящий Кресте Господень!", мы прославляем Самого Бога и Его любовь, знаком которой является Крест.
иерей Александр Гумеров 06 2012
Здравствуйте, батюшка. Мне тяжело писать, но я не знаю, как жить дальше. Была счастливая семья, и в один вечер все перечеркнулось. Муж сказал, что разлюбил, и что он уходит. Уходит не к другой. Как это принять, где взять силы, как вернуть его? Так тяжело, прожили в браке 9 лет, а вместе уже 12. Невозможно все перечеркнуть одним махом. У него все тот же взгляд, но он чужой, как будто не по своей воле делает это, как привороженный. Подскажите, что делать, как сохранить семью?
Наталья Дорогая Наталья! Думаю, что приворот тут не причём. Люди, к сожалению, сами по своей воле совершают грехи, предательства и преступления. Но думаю, Вам не следует так просто сдаваться. Вы пишите, что Ваш муж не ушел к другой. Постарайтесь спокойно и откровенно поговорить с мужем – в чем действительные причины его ухода? Можно ли что-то сделать, чтобы сохранить Ваш брак? Готов ли он сам что-либо делать, чтобы сохранить семью? В любом случае, молитесь и просите у Бога помощи, заступления и вразумления.
иерей Александр Гумеров 06 2012
Здравствуйте, батюшка. Правильно ли я поступаю, если общаюсь с людьми как равный с равными, не унижаясь и не превозносясь? Или нужно унижаться пред людьми, чтобы смиряться?
Иван Здравствуйте Иван! Я думаю, Вам нужно понять, что такое христианское смирение. Смирение – это благодатное свойство души, когда человек находится в умиротворении и мире с Богом, с близкими и с самим собою. Недаром, преподобный Амвросий Оптинский говорил, что "любовь, милость и смирение отличаются одними только наименованиями а силу и действия имеют одинаковые". Образцом смирения мы имеем самого Иисуса Христа, Который говорит: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Евангелие от Матфея. 11, 29). Думаю, что когда Вы научитесь настоящему смирению, тогда и отношения с людьми у Вас будут по-настоящему христианскими.
иерей Александр Гумеров 06 2012
Зравствуйте. Допустим, я много раз в своей жизни бил людей. Если я на исповеди искренне покаюсь в том, что грешил нанесением побоев, то на мытарствах мне не припомнят ни одного такого случая? И вообще, насколько подробной должна быть исповедь? Некоторые исповедуются по нескольку часов. Есть ли в этом смысл, если цель - пройти мытарства?
Михаил Здравствуйте, Владимир! Цель исповеди – не пройти мытарства, а получить возможность попросить у Бога прощения за свои грехи и примириться с Ним. Священник при Вашей исповеди свидетельствует перед Богом о Вашем раскаянии. Все люди разные. Определите сами для себя, как Вам формулировать свою исповедь – кратко или подробно, но только, чтобы раскаяние перед Богом было искреннее, а краткие и общие формулировки не служили для того, чтобы оправдать себя в глазах священника и "сгладить" впечатление.
иерей Александр Гумеров 06 2012
Здравствуйте! Меня мучает один вопрос. Я переживаю, мучаюсь из-за содеянных грехов, бывает, что хочется бежать, куда глаза глядят, хочется рыдать, как будто наизнанку выворачиваешься, а приходишь на исповедь - просто какой-то трепет в душе, стыд перед священником за содеянное, а слез покаяния нет, нет того, что ты испытывал вне церкви. Значит, исповедь моя - просто формальное прочтение грехов по бумажке, лицемерие, так получается?
Светлана Здравствуйте, Светлана! Наше покаяние перед Богом – это не только момент исповеди, но это и осознание греха, и раскаяние перед исповедью, и борьба с уже исповеданными страстями и грехами. Нет, наверное, ничего страшного, что во время самой исповеди Вы уже успокаиваетесь и не оплакиваете свой грех в этот момент. Никто, кроме Вас самой, конечно, не скажет, формальна ли Ваша исповедь, но если Вы так искренно раскаиваетесь в грехах до исповеди, а главное, если боритесь с грехом после исповеди, то, вероятно, Ваша исповедь приносит свой благодатный плод в Вашей духовной жизни.
иерей Александр Гумеров 06 2012
Мой муж покончил жизнь самоубийством через повешение, находясь в состоянии алкогольного опьянения, в больницу по поводу психических расстройств никогда не обращался. Можно ли читать родственникам дома Канон "О самовольне живот свой скончавших" и Псалтирь, и нужно ли для этого благословение священника?
Татьяна Дорогая Татьяна! Для своего погибшего мужа Вы – жена – самый близкий человек. Церковной молитвы Ваш муж себя лишил, но кто-то должен его молитвенно поминать. Боюсь, этот тяжелый труд лёг на Ваши плечи. Канон "О самовольне живот свой скончавших", составленный митрополитом Вениамином (Федченковым), где сам молящийся просит, чтобы Бог не поставил ему в грех молитву сию, но укрепил его в молитве, я думаю, подходящая форма молитвы для Вашего домашнего поминания мужа. Просите тогда других, чтобы они молились за Вас – Вы сами нуждаетесь в молитве, чтобы Господь утешил Вас, поддержал и дал силы. Может быть, Вам известно, что с 2011 года в храмах совершается Чин молитвенного утешения сродников живот свой самовольно скончавшего. Дома Вы также можете читать Молитву преподобного Льва Оптинского: "Взыщи, Господи, погибшую душу раба Твоего (имярек): аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя".
иерей Александр Гумеров 06 2012
Здравствуйте. У меня недавно умерла кошечка, не дожив до своего 15-летия всего 21 день. Я ее похоронила на кладбище домашних животных. Пытаюсь об этом не думать, но не думать не могу. Глаза постоянно на мокром месте, ведь я ее так любила, и она меня тоже. А теперь я чувствую пустоту, да и поддержать меня особо некому, у всех свои дела, и мне приходится переживать своё горе одной. Скажите мне, пожалуйста, какие есть молитвы для скорейшего успокоения, и можно ли молиться за умершее животное? Очень надеюсь на Ваш ответ.
Любовь Дорогая Любовь! Об упокоении людей мы молимся, потому что все люди грешны. Как говорится в заупокойной молитве: "Нет человека, который жил бы и не согрешил". Вот мы и просим Бога, чтобы он простил умершего человека и упокоил его. А у животных, конечно, нет грехов, и просить, об их прощении у Господа не нужно. Если животные и страдают при жизни, то только из-за человеческих грехов. Если Ваша кошечка, которая умерла в таком преклонном возрасте, и страдала перед смертью, то сейчас её страдания окончены. Но в молитве, конечно, нуждаетесь Вы сами. Бог да поможет Вам пережить боль утраты и, справившись с горем, задуматься о своей душе.
иерей Александр Гумеров 06 2012
Здравствуйте! Спасибо за ответ! Согласен, что события Гога и Магога связаны с последними временами. Но, как мне кажется, это событие происходит как минимум за 7 лет до кончины мира (иначе не будет времени сжигать оружие на протяжении 7 лет), то есть за 3,5 года до воцарения антихриста.
Георгий Это как раз можно объяснить. Судя по всему, антихрист придет как "избавитель" мира на исходе долгой мировой войны: "О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами [постигает] имеющую во чреве, и не избегнут" (1Фесс.5,1-3). Так что, видимо, сама эта война случится до прихода антихриста.
диакон Илия Кокин 06 2012
Добрый день, батюшка! Вопрос для меня очень важный. Меня крестили в 10 лет 18 августа, в Яблочный Спас. И с тех пор именно в это время (может, и совпадение?) у меня появилась аллергия (врачи говорят, на сорные травы). Аллергия сезонная, каждый год усиливается и становится продолжительнее. Выражена в слезотечении и воспалении слизистой. Очень источает силы. Работать практически невозможно. Думаешь только о том, как домой поскорее попасть и лечь. Аллергия любая плохо лечится. И причина ее возникновения неизвестна. Чего я только не читал и не перепробовал, и вот, давно в книге Синельникова я прочитал, что аллергия – это когда ты душой что-то не принимаешь. Синельникова считаю опасным – мне он кажется не от Бога. Но речь не о нем. К Богу я пришел несколькими годами позже, в том числе и аллергия этому значительно способствовала. Бывают моменты, когда и встать нет сил утром – весь разбитый и опухший. По-любому задумаешься "зачем?" Но вот очередной август, и я уже с месяц терплю эту напасть. Как понять, что Бог имел в виду, когда наказал меня? Я понимаю, что это для моего блага, для моего спасения. Но так хочется выздороветь! Неприятие есть гордыня. Исповедуюсь в гордыне и гневе. Стараюсь пресекать их проявления. Причащаюсь. В этом году аллергия еще хуже. Как понять, что я делаю не так? Просить вразумить? Храни Вас Господи!
Алексей Дорогой Алексей, как аллергик, прекрасно Вас понимаю. "Зачем"? Не думаю, что кто-то (по крайней мере, из живых людей) даст Вам конкретный ответ на этот вопрос. Вы сами пишете, что во многом благодаря этому недугу пришли к вере. Одно это уже дорогого стоит. Не уверен, что тут нужно выискивать какие-то духовные причины, хотя я слышал от знакомых психологов о том, что порой аллергия проходит, когда человек решает свои психологические проблемы. И, наверное, это один из способов излечения. Лично мне намного облегчила жизнь гомеопатия. В конце концов, можно брать отпуск и уезжать подальше в этот период. Не отчаивайтесь, я уверен, что аллергию можно преодолеть, по крайней мере – сделать этот период более-менее приемлемым.
диакон Илия Кокин 06 2012
Во многих местах я искал ответа на свой вопрос, но не нашел. Как я понимаю, христианство проповедует Любовь. А для того, чтобы искренне любить, необходимо "отречься себя", то есть, постараться освободится от действия страстей, а в идеале - достичь бесстрастия. Для этого мы стараемся соблюдать 10 заповедей. Получается, нам нужна самоотверженность для того, чтобы не зависеть от нашей человеческой, плотской природы. Но такая самоотверженность наблюдается только в монашеском институте. Мирянам же священники советуют самореализовываться и самовыражаться (семья, дети, общение, творчество, учеба и т. п.). Это тоже можно делать в некотором роде самоотверженно, но, вообще говоря, самореализация и самоотверженность - вещи противоположные! Объясните, пожалуйста, этот неясный для меня момент.
У Владимира Соловьева есть хорошее определение любви. Я сейчас не помню точную цитату, но смысл в том, что любовь – это, когда ты считаешь, что существование любимого намного важнее твоего собственного. В этом и заключена самоотверженность, свойственная любви. Самоотверженность заключается не только в аскетизме, поэтому она вполне совместима с самореализацией. Разве пожарный, который самоотверженно бросается в пекло, чтобы спасти находящихся в огне людей, не занимается самореализацией? Этот принцип описан в евангельской притче про зерно: "Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную" (Ин.12,24-25). Вполне можно и нужно самореализовываться в самоотверженной любви.
диакон Илия Кокин 06 2012
Благословите, батюшка! Моего свекра звали Альберт. Он умер 42 года назад, все его родственники тоже умерли. Известно от его сестры, что он был крещен, но она не знала, с каким именем. Дома в молитвах я поминаю его просто: отец моего мужа. А как правильно писать в церковных записках? Меня очень угнетает, что нет должного поминовения за Литургией.
Людмила В таких случаях можно писать в записке после имени Альберт пояснение – крещеный. А если за свечным ящиком возникнет вопрос, сказать, что он был крещен, но с каким именем, неизвестно. Можно также, во избежание недоразумений, записывать его под созвучным православным именем, например, Александром. В любом случае, прежде чем что-то предпринимать, неплохо было бы посоветоваться с настоятелем того храма, где собираетесь подавать записки.
диакон Илия Кокин 06 2012
Здравствуйте! Два года назад я была в Москве на Красной площади, и увидела Казанский Собор. К сожалению, я не смогла зайти туда (совершенно не было времени). И все это время мне часто снится сон, будто ищу этот Собор, хочу зайти, но просыпаюсь. Чувствую, что на мне лежит долг. Должна была зайти, но не смогла. Как мне поступить? Как избавиться от угрызений совести? Приехать снова в Москву не могу.( до Москвы - 1000 км)
Ольга Ехать в Москву необязательно. Просто сходите в свой храм и помолитесь перед Казанской иконой Божией Матери – молитва не знает расстояний.
диакон Илия Кокин 06 2012
Здравствуйте, батюшка, я работаю в детском садике помощником воспитателя. Мы стараемся хорошо кормить детей, заставляем кушать, но так получается, что иногда что-то остается, хлеб, запеканка, фрукты. Меня волнует вопрос: грех ли, если я беру остатки себе домой, не считается ли это воровством, или лучше все выбрасывать? Сторого за этим никто не следит, но я не знаю, как поступать правильно.
Екатерина Ну, если остается много и всегда, то лучше обратить внимание начальства на то, что смета составляется неправильно. А если просто кто-то из детей не пришел, и осталось несколько лишних порций, то выбрасывать еду не стоит, лучше взять себе и поблагодарить Бога за "хлеб насущный". Возможно, у вас в группе есть дети из малообеспеченных семей, тогда лучше отдавать остатки еды этим людям, действуя при этом деликатно, чтобы их не обидеть.
диакон Илия Кокин 06 2012
Здравствуйте, моему сыну 3 месяца, сделали прививку АКДС и от гепатита, последствия как у всех, температура. Хотелось бы знать мнение православной церкви насчёт прививок. Нужны ли они детям?
Нино Наверняка в интернете можно найти много толковых статей по этой теме с доводами "за" и "против". Лично я придерживаюсь мнения, согласно которому прививки стоит делать лишь при угрозе эпидемии. Своим детям я прививок не делал, исходя единственно из собственных соображений относительно качества современной медицины. Однако никакого духовного смысла вопрос, делать или не делать прививки, в себе не несет, и дело это сугубо личное. Есть, кстати, многочисленные высказывания архиереев Церкви на эту тему: http://www.k-istine.ru/morals/vaccination/vaccination.htm, а также заявление Общества православных врачей: http://www.pravmir.ru/vakcinaciya-privivki.
диакон Илия Кокин
|
