В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 180 30 2011
Здравствуйте, батюшка, помогите мне пожалуйста, я совершил страшный грех и загнал себя в тупик, из-за него мне не хочется жить, как мне быть?
Сергей Сергей! Как сказано в Евангелии, "покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Матф.4:17). Нет такого греха, который, при наличии у человека покаяния, не был бы прощен Богом. И как сказал один из древних святых, все грехи, какие только человек может совершить, это как горсть песка, которую человек мечет в океан божественной любви, не в силах затмить этими своими грехами целый океан. Другое дело, что покаяние должно быть деятельным: нужно перестать тяжким образом грешить и нужно с Божией помощью изменить свою жизнь, свое поведение. Для этого нам и даны в Церкви Христовой Таинства Покаяния и Причащения. Поэтому выбирайтесь из своей, что называется, греховной скорлупы и начинайте искать помощи Божией и спасения. Тогда и сама земная жизнь не будет казаться бессмысленной!
протоиерей Андрей Спиридонов 30 2011
«И сегодня, поклоняясь Кресту Господню, мы с новой силой можем понять, с новой глубиной можем уловить, что означает царское достоинство и служение Господа нашего Иисуса Христа. Оно означает любовь. Такую всецелую, такую совершенную, что Христос может позабыть о Себе совсем неограниченно, позабыть о Себе до такой степени и отождествить Себя с нами так, что Он соглашается в Своем человечестве утратить чувство Своего единства с Богом, с источником вечной жизни. Больше того, с вечной жизнью в Себе Самом и соединиться с нашей мертвостью, с нашей смертностью.» Антоний Сурожский. Уже в нескольких статьях встретил подобное мнение. Похоже, что в Евангелии говорится совершенно о противоположном. О том, что Господь сохранил единство с Отцом, несмотря на предстоящую Ему за это смерть. (признание Себя Сыном Бога перед синедрионом) Скорее всего, Он, будучи оставлен Отцом, остается верен Ему, когда говорит: «Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят.» Не понятна идея, которую хотят донести в подобных статьях.(?)
Александр Уважаемый Александр! Можно сказать так, что здесь кроется определенный парадокс христианской веры, который до конца нельзя понять человеческим умом. Также, к примеру, как нельзя до конца изъяснить с помощью рациональных построений, каким именно образом непознаваемый в своей сущности Бог становится познаваемым для нас в личностном с Ним общении. То есть, все это можно в какой-то степени осознать, только если мы имеем к Богу любовь и опыт личного общения с Ним. Это еще и потому так, что Бог не есть компьютер, запрограммированный исключительно на какой-то определенный набор действий - и вдруг! - мы видим действия, которые явно не входят в дозволенный список... Святые отцы говорят, что главным и определяющим свойством Бога является Любовь. "Бог есть Любовь". И то, что происходит в евангельской истории, сама Голгофа, есть действие, прежде всего, Божественной Любви по отношению к нам - действия, нас спасающие, да, разделяющие с нами даже смерть, которая, казалось бы, Богу никак не должна быть свойственная, потому что является следствием человеческого греха, но греха в Боге и Богочеловеке Христе нет. Поэтому, святые отцы еще с древности и говорят, что в основе нашего спасения - "кенозис", то есть - умаление Божества в своем могуществе, истощание Божества в Богочеловеке - вплоть до Крестной смерти, вплоть до вопля: "Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" (Мар.15:34) Повторюсь, что это и есть действие Божественной Любви, о чем прямо свидетельствует Евангелие. Рассуждать, при этом, происходит ли на самом деле во Христе полный разрыв отношений с Богом Отцом, или все же не происходит, думаю не дело одного человеческого ума, но, скорее, всего соборного разума Церкви. И если на этот счет, действительно, понадобится общее догматическое определение, то, раньше или позже, оно будет сформулировано исчерпывающим образом.
протоиерей Андрей Спиридонов 30 2011
Здравствуйте. Я православная, воцерковлена, с мужем повенчаны. Случилось так, что сын женился на мусульманке. Детей у них нет, врачи признают, что причина в моем сыне. Я понимаю, что он от этого страдает, но я не могу молиться и просить Господа послать им детей. Я не хочу этого. Я не желаю ей зла, но хочу, чтобы они разошлись. Я просто прошу Господа, чтобы Он устроил судьбу моего сына к его благу и все. Я вижу, что сын любит жену, страдает отсутствием детей, но где-то в глубине души рада, что Господь не дает им детей. И хочется, чтобы сын был счастлив. Я совершаю грех своими такими мыслями? И как лучше поступить в такой ситуации? Я совсем запуталась. Спаси Вас Господи, батюшка.
Анна Уважаемая Анна! Конечно, чисто теоретически, христианину (если, конечно, Ваш сын считает себя христианином) не подобает жениться на представительнице другой веры. Однако, что есть, то есть, и я бы в принципе не стал бы брать на себя такую нравственную ответственность, чтобы способствовать распаду уже имеющейся семьи. Тем более, радоваться, когда брак распадается. Лучше уж молиться, чтобы совершалась воля Божия, а какова эта воля - мы далеко не всегда знаем. То есть, желая своему сыну духовных и земных благ, нужно, молясь, у Бога их для своего чада просить, тогда как с проявлениями тех чувств, о которых Вы говорите, лучше не спешить, потому что не нашего человеческого и, тем более - христианского, ума дела так легко судить о человеческих судьбах тех, кого мы любим, кто нам дорог. Помоги и вразуми Вас Господь!
протоиерей Андрей Спиридонов 30 2011
Здравствуйте, батюшка. Стоит ли мне здороваться с теми людьми, с которыми я еще в годы своей учебы ругалась, с одной – потому что не могли общий язык с ней найти, а с другой – потому что я за ней иногда бегала в школьные годы. Я считаю, что та за кем я бегала, когда в школе училась, лучше ко мне относилась, чем та которая у меня в училище преподавала, а лучше, потому что когда я у нее спрашивала что нибудь, она отвечала, а у другой и спросить ничего нельзя было. К счастью я ее не вижу сейчас и видеть не хочу (ту что в училище преподавала), а с той что в школьные годы у меня преподавала, мы иногда видимся, но замечать друг друга не хотим. Стоит ли мне с ней хотя бы здороваться?
Екатерина Дорогая Екатерина!
Единственное правильное отношение к любому человеку – по заповеди Христовой о любви к ближнему. Вы хотите, чтобы Вас уважали, с Вами здоровались, с Вами дружили? Так в чем же дело? Так же и сами поступайте. И, помимо внешней приветливости, постарайтесь быть готовы всем оказать посильную помощь. Да поможет Вам в этом Господь. протоиерей Илия Шапиро 29 2011
Здравствуйте, Батюшка. Вот такой вопрос у меня. Хотя, наверняка вы скажете, что это вопрос глупый, христианину не подобающий, а скорее язычнику, но все же очень уж мне интересно. Мне 21 год. У моей матери несколько раз была серьезная угроза выкидыша. Почти не могли спасти мне жизнь и врачи уже ей говорили-вряд ли ребеночек родится. Но мама очень хотела, чтобы я родилась. И она очень просила, чтобы со мной все в порядке было. А угроза, что я не появлюсь живой на свет,была уже чуть ли не до самих родов. И вот, незадолго до моего рождения маме снится сон, где родилась я, причем без искажения, которое обычно бывает во сне, прям мое лицо она видела. И ей во сне сказали назвать меня Александра. Она проснулась и как бы мысленно подумала-вот, если родится ребеночек и все хорошо будет-назову ее Александра ( хотя имя это ей не нравилось, она хотела назвать Виктория или Диана). И родилась я. И ей пришлось назвать меня Александрой. Вот мне интересно, имеет ли это какой-то знак? Господь ли послал такой знак или лукавый? И вдруг еще до моего рождения, моя мама заключила союз с дьяволом? очень уже мне интересно и страшно. Помогите советом. Заранее огромное спасибо.
Александра Уважаемая Александра! Думаю, нет никакого смысла спустя два десятка лет заниматься такого рода гаданиями - да и вообще не стоит христианам обращать на такие вещи свое внимание. Ну, был сон, ну, назвала Ваша мама Вас Александрой - вполне христианским именем. Причем тут "союз с диаволом"? И судьбу свою человек в течение жизни во многом определяет сам - в зависимости от того или иного нравственного выбора, веры или неверия, тогда как Господь Бог всем желает спасения и вхождения в Царство Небесное, всех именно к этому предопределил и даже, ради этой цели, пролил на Голгофе Свою пречистую кровь. Правда, за человеком остается свобода выбора, и никого Бог к спасению не принуждает, но нам, христианам, имеет смысл прилагать все усилия в вере и покаянии, чтобы не утрачивать общения с Богом во Христе, а на разные сны или иные смущающие обстоятельства просто не обращать внимания.
протоиерей Андрей Спиридонов 29 2011
Здравствуйте, батюшка. А увидят ли люди на Страшном Суде тех, которых ненавидели при жизни и всех ли знакомых мы увидим на страшном суде?
Екатерина Дорогая Екатерина!
Все будут тогда, как на ладони. Важно лишь одно – для кого Христос был чаянием всей жизни, а для кого - нет. От этого и суть видения – во свете или с чудовищными искажениями. протоиерей Илия Шапиро 29 2011
Здравствуйте! Скажити как правельно сделать иконостас дома.
Евгений Дорогой Евгений!
В таком вопросе нет общих правил. Многое зависит от Вашего собственного вкуса. Но, думается, для регулярной сосредоточенной молитвы хорошо устроить уголок или полочку, где будет немного, но дорогих сердцу икон, а рядом – святыни – просфоры, крещенская вода… И недалеко – духовные книги: Евангелие, молитвослов. Главное, чтобы Господь принимал Вашу благодарность Ему, Ваше покаяние, Ваши просьбы. протоиерей Илия Шапиро 29 2011
Здравствуйте! Я причастилась, но после Причастия сразу поцеловала край Чаши, не дождавшись, пока вытрут уста. Значит на Чаше остались частички Крови Христовой. Это ГРЕХ? И если да, то как назвать этот грех на исповеди?
Екатерина Дорогая Екатерина!
Скажите об этом – так, как было, - на исповеди, не бичуйте себя сверх меры и в дальнейшем старайтесь быть внимательней, собранней. Для Вас, думаю, вполне этого будет достаточно. протоиерей Илия Шапиро 29 2011
Здравствуйте, пожалуйста разъясните, что этими словами хотел сказать нам Спаситель: Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
Лариса Дорогая Лариса!
В душе каждого грешника бесы находят себе место. Особенно, если этот человек противится очевидной истине (будь то слово Божие, будь то вероучение Церкви и т.д.). В таком случае бесы чувствуют особую свободу действий в грехолюбивой душе. Их – бесов и называет Господь свиньями, ибо бесы – нечистые духи, в принципе неблагодарные, ибо даже верных слуг своих (некающихся грешников) мучают. А главное, они противятся Богу. Поэтому не нужно объяснять безразличному к истине человеку тонкости Христова учения. Это не будет принято, а в ответ прозвучат, как минимум, насмешки, а то и что похуже – богохульства, например. Я попытался объяснить лишь самый поверхностный смысл этой заповеди. О более глубоком пишут учителя монашества, святые подвижники-аскеты своим ученикам. Думаю, нашему диалогу до такого уровня далеко. протоиерей Илия Шапиро 28 2011
Как вы относитесь к католической церкви? Как отнесетесь к человеку, которого крестили как православного, но он ходит в костел? Есть ли у вас молитвы на четках? Почему в храме столько золота?
Даниил Дорогой Даниил!
Вопросов у Вас много. Давайте по порядку – с конца. Золота в храмах разных – по-разному – бывает много, бывает и не очень. Это пожертвования от людей, любящих красоту в церкви. С благодарностью принимаем, да будет самое драгоценное на Земле посвящено Творцу, украсит Его дом. Далее… Молитвы по четкам – это практика не только католиков, не только православных. Этот способ сосредоточения ума используют даже далекие от христианства буддисты. Только христиане, в отличие от последних, это сосредоточение посвящают молитве живому Богу, а не просто вхождению в себя. К человеку, крещеному в православии и ходящему в костел, постараюсь отнестись с любовью. Если найдется возможность в разговоре с ним, спрошу, в чем причина его ухода из православного храма. И далее, если увижу, что он готов задавать вопросы, слушать (а не только что-то уверенно утверждать), попытаюсь объяснить ему весьма серьезную его ошибку. Об отношении же к католичеству вкратце сказать не получится. Различия в наших вероисповеданиях, несомненно, есть. Основные отличные от православия пункты католического учения таковы. 1. Так называемое филиокве - исхождение Святого Духа не только от Отца, как веруют православные, но и от Сына. 2. Учение о Чистилище – некоем среднем состоянии душ (между раем и адом) до Страшного Суда. 3. Учение о непорочном зачатии Девы Марии. 4. Утверждение о непогрешимости римского папы в вопросах вероучения. Есть и другие отличия, но это главные, ибо касаются не традиции (образ крестного знамения, календарь и т.п.), а фундаментальных вопросов веры. Формат ответа не позволяет останавливаться подробно на православной аргументации против первого и второго пунктов. Потому коснусь лишь последних двух… Если Дева Мария еще до рождения была вне общечеловеческой подверженности греху – то не унижается ли таким учением Ее подвиг величайшего противостояния греховному закону, действующему в нашей природе?.. Да и приписывать человеку (папе римскому) неспособность ошибиться пусть даже в узком кругу вероучительных вопросов просто в силу его сана – более чем странно. Ибо мудро сказал поэт по сути о каждом человеке: «Как он дышит, так и пишет». В нашем случае – если ты – грешник, то не гарантирован ни от какого греха, в том числе и ереси. Отношение же к Католической Церкви в границах Церкви Православной колеблется даже у святых: от совершенно терпимого (свт. Филарет Московский) до обличения в ереси (свт. Игнатий Брянчанинов). Я очень люблю и того и другого святителя. А Вам советую не торопиться с определением своего собственного отношения к католикам – слишком уж многогранен вопрос. протоиерей Илия Шапиро 28 2011
Здравствуйте! Пожалуйста, ответьте на следующий вопрос: допустимо ли в обиходе называть ребенка другим (чужим) именем (не ласкательным прозвищем, не кличкой, а именно другим именем). Причем делать это серьезно, мотивируя тем, что не видят этого ребенка с именем, данным ему при крещении. Ребенок крещеный, имя дано по святцам - день-в-день. Заранее благодарю!
Козлов Сергей Николаевич Дорогой Сергей Николаевич!
Ваш вопрос не слишком понятен. Бывает, при рождении называют ребенка именем, не встречающимся в святцах, крестят с другим именем, но по жизни зовут его по-старому. Например, назвали Русланом, крестили Рустиком, Русланом и зовут. Бывает, мы просто называем крещеного Георгия Юрой, Жорой, Гошей, а то и одновременно по-разному (заметьте, это не ласкательные прозвища, как Вы говорите). Мотив называть ребенка совершенно иначе (мол, таким его видим) серьезным назвать не могу (потому, может быть, что подобным видением не обладаю сам и не встречал такого у других людей). Подозреваю в описанном Вами случае полет безудержной фантазии. Если так, она не приветствуется, ибо безудержная. протоиерей Илия Шапиро 28 2011
Добрый вечер, Батюшка! У меня хобби, ищу клады, а точнее хожу с металлоискателем по полям и дорогам и собираю находки. В основном это монетки. Но попадаются и нательные крестики. Батюшка, является ли мое хобби грехом? Можно ли хранить у себя дома найденные крестики? Если нет, то что мне делать? Заранее, СПАСИБО!
Олег Дорогой Олег!
Ваше хобби - не грех само по себе. Но, если Вы собираете исключительно для себя или самообогащения, это наводит на мысль о самолюбии и даже в отдельных случаях, простите, присвоении чужого. Верю, что это не так. Хорошо бы обратить Ваш опыт и способности в таком деле на служение Церкви, людям. Можно собранные крестики отдать в церковные музеи. В Москве, например, в приходе Новомучеников на Бутовском полигоне благоговейно собирают старинные крестики и хранят их в нижней части каменного храма. протоиерей Илия Шапиро 28 2011
Здравствуйте, Батюшка. У моего брата Ивана 13 декабря в день Памяти святого апостола Андрея Первозванного родился сын. Нашего отца зовут Вячеслав. Иван колеблется как назвать сына: имя Андрей ему почему то не очень нравиться, а назвать Вячеславом мешают разные народные суеверия. Батюшка помогите разобраться (с момента рождения прошло уже 15 дней). Заранее благодарен.
Александр Дорогой Александр!
Убедите брата не обращать внимания на суеверия. Если он считает себя православным человеком, объясните, что суеверия – смертный грех. А уж как назовет – дело иное. Очень часто дедушки и внуки – тезки. Что ж тут плохого? Род продолжается, и хранится память о предках. А уж в честь любимого святого назвать – тоже очень хорошо. Главное – выбросить из головы явные глупости (суеверия, например). протоиерей Илия Шапиро 27 2011
Скажите пожалуйста, кто не может быть крестными ребенку?
Анастасия Дорогая Анастасия!
Ваш на вид теоретический вопрос, подозреваю, имеет практический смысл. Потому лучше поставить его ровно противоположным образом: кого хотелось бы взять в крестные ребенку? Ответить можно так: неплохо – двух, но достаточно и одного человека, которые с этим ребенком уж точно не вступят в брак. Конечно, эти избранники (или избранник/ избранница) должны быть верующими православными людьми, которые, надеемся, окажут доброе влияние на духовное воспитание ребенка - своего крестника. Если же нет никаких близких, для которых вера православная – стержень их жизни, - можно пригласить тех, кто хочет воцерковиться и искренне на это настроен. Сама ответственность за крестника, возможно, станет для такого человека стимулом к духовному росту. Можно призвать и родственников в крайнем случае. Насчет двоюродных братьев или сестер, дядь или теть особых запретов нет. Но, поскольку крестный поручается за веру крестника, тем самым они связываются духовным родством, потому и супружество крестного и крестницы (или крестной и крестника) недопустимо. Потому и не мог жениться на великой княгине Ольге, как бы ему не хотелось, ее крестный - император Константин Багрянородный. В современной практике подобные случаи – крайняя редкость, ибо крестим большей частью в младенческом возрасте. протоиерей Илия Шапиро 27 2011
Дайте ответ, можно ли смотреть аниме верующему человеку?
Виктор Дорогой Виктор!
Вопрос не в том для верующего человека, что можно. Вопрос, скорее в том, что полезно или вредно для души. Если Вы имеете в виду классическую мультипликацию, то ничего плохого не вижу в том, чтобы маленькие дети смотрели добрые, нравственно воспитывающие мультфильмы (например, «Аленький цветочек», «Снежная королева», «Бемби» и т.п.). И взрослым, поэтому, бывает необходимо знать, что предложить детям для просмотра. Если же говорить о 99% аниме для подростков и взрослых, которым переполнен интернет, - оно, увы, ничему хорошему не учит. Время убивать попусту никак не советую – его сильно может не хватить для разумного, доброго, вечного. протоиерей Илия Шапиро 27 2011
Здравствуйте, меня зовут Вика, у меня есть страх, который не позволяет мне жить нормально. Пол года назад у меня обнаружили замершую беременность - это был кошмар все пол года. Теперь я пролечилась и вроде снова забеременела, но ужасно боюсь внематочной Б., этот страх доводит меня до истерик, на узи была, говорят рано, срок маленький не видно. У меня дурное предчувствие или просто фобия, но так было с предыдущей Б, что-то чувствовала, оказалось правдой. Не могу больше так переживать. Как мне жить? Я молюсь каждый день.
Виктория Дорогая Виктория!
Мир Вам! Душевный этот мир, от Господа посылаемый, да успокоит Ваше волнение. Своей интуиции доверять крайне опасно. Мудрые отцы – и древние, и современные нам - говорили: «Не верь себе, пока не ляжешь в гроб!» Доверьтесь всемилостивому Богу, любовь Которого к Вам и будущему Вашему дитяти превышает всякое наше понимание. Просто иногда, бывает, Любовь посылает любимым посильные скорби, которых не надо бояться, ибо и они во благо, от Любви. протоиерей Илия Шапиро 27 2011
Здравствуйте! Меня зовут Ирина. Мне 27 лет. Родилась 12 ноября 1984 года. Я бы хотела узнать, Кто является моим небесным покровителем?
Ирина Дорогая Ирина!
Есть разные традиции в данном вопросе. Некоторые родители называют детей в честь любимых святых. Тогда ясно, что эти угодники Божии и будут детям покровителями, а дни празднования их святой памяти – именинами. Если же, например, Вас назвали в честь близкой родственницы или просто так захотелось (имя красивое и т.п.), тогда можно держаться и другой, я бы сказал, классической традиции. Так как святых с именем «Ирина» в Церкви немало, то день памяти Вашей покровительницы святой Ирины должен быть после дня рождения Вашего ближайшим к нему. Получатся в таком случае, что Ваша покровительница святая мученица Ирина, а именины Ваши - 16 января. протоиерей Илия Шапиро 26 2011
Как можно использовать масло освященное от неугасимой лампады Блаженной Матроны Московской?
Фотиния Дорогая Фотиния!
Молитесь блаженной Матроне, раз Вы так сердечно ее полюбили и доверяетесь ее заступничеству. Мажьте, если что болит, например, в соответствующем месте освященным маслом – и себя, и близких по их желанию, призывая в помощь угодницу Божию Матрону. протоиерей Илия Шапиро 26 2011
Мы с мужем поженились 3 марта 1990 года, нам говорили, что нельзя в пост жениться, но мы не обратили на это внимание. Теперь я понимаю, что это было большой ошибкой с нашей стороны. Нет мира в семье. Батюшка, скажите, если обвенчаться спустя 22 года на "красную горку", простится нам грех женитьбы в пост? и ещё вопрос - когда именно "красная горка"? Cпаси Господи!
Мария Дорогая Мария!
Апостол говорит: «Все, что не по вере – то грех». Конечно, ваша свадьба в пост – дело нехорошее. Покаявшись на исповеди в этом грехе, надо обвенчаться и поскорей, если вы оба – верующие люди. Благословение Божие на столь серьезное дело, как христианский брак, – совершенно необходимо. А «красная горка» здесь не при чем. Просто в народе так назвали первое воскресенье после Пасхи, а в этот день в больших приходах, как правило, накапливается много венчальных пар. Все-таки в течение двух с половиной месяцев накануне (масленица, Великий пост, Светлая неделя) венчания не совершались – вот и избыток желающих на «красную горку». Есть и множество других дней для совершения венчания. В ближайшее время, например, это период до 17 февраля (о конкретной дате следует договориться со священником). Но венчание – не магия. Чтобы достичь мира в семье, чтобы брак стал совместным приближением супругов и их детей к Богу, предстоит, повенчавшись, еще немало поработать над собой, воцерковить свою жизнь, набраться опыта во взаимном смирении друг перед другом, во взаимопонимании и любви. Дай вам Бог! протоиерей Илия Шапиро 26 2011
Добрый день. Благословите спросить. Может ли православный верующий молиться за иудея, как за заблудшего? Р.б. Марина
Марина Дорогая Марина!
Спрашивайте на здоровье – лишь бы на душевную пользу. Молиться и можно, и должно, если этот человек Вам дорог. Только записочки на литургию за него подавать не стоит (если он не крещен). Литургическое поминовение предполагает хотя бы внешнее единство веры. И Господь наш Иисус Христос молился за отступников и врагов – и нам велел. протоиерей Илия Шапиро
|
