В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые болезни детей Божья воля конец света гнев воцерковление дети потеря близких похороны домашние животные крестное знамение одиночество болезни лечение смирение ревность молитва развод иконы секты богохульство Псалтирь крестные грех именины церковнославянский язык иконы в доме бездетность Библия старцы святой покровитель суеверия работа измена некрещенные покаяние конфликт из-за веры праздники смерть брак клятвы духовник молитва за усопших в храме отношения с родителями дата поминок пьянство страсти помыслы вера благословение допустимость брака традиции потеря работы брак с мусульманином ссора аборт проблемы в семье самочувствие в храме семья исповедь прощение таинства крещение конфликт с мужем свечи наркомания влюбленность уныние проблемы связанные с работой умер родственник наркомания близких венчание акафисты пьянство родственников нательный крестик воцерковление детей молитвы о здравии самоубийство пост крест паломничество Евангелие свобода поминовение каноны и правила сны животные жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика