В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода конфликт с мужем суеверия крестное знамение жизнь после смерти праздники таинства богохульство помыслы уныние именины венчание акафисты конфликт из-за веры крестные воцерковление духовник дети молитвы о здравии проблемы в семье Псалтирь пьянство родственников брак смирение ревность самоубийство гнев болезни детей молитва за усопших лечение проблемы связанные с работой наркомания близких грех каноны и правила потеря близких исповедь конец света церковнославянский язык Евангелие старцы воцерковление детей крест святой покровитель домашние животные вера развод крещение ссора работа бездетность дата поминок одиночество потеря работы секты паломничество некрещенные нательный крестик сны пьянство измена болезни поминовение влюбленность клятвы похороны прощение семья Божья воля благословение молитва покаяние страсти пост смерть брак с мусульманином самочувствие в храме Библия в храме свечи умер родственник отношения с родителями иконы в доме иконы аборт допустимость брака традиции святые наркомания животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика