В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие свечи домашние животные поминовение старцы святые Божья воля молитва за усопших иконы в доме помыслы духовник в храме потеря работы одиночество прощение крестное знамение молитвы о здравии традиции похороны брак жизнь после смерти ссора самоубийство Псалтирь покаяние конфликт с мужем влюбленность Библия нательный крестик дата поминок уныние допустимость брака отношения с родителями аборт болезни детей паломничество иконы таинства исповедь грех суеверия именины проблемы связанные с работой лечение церковнославянский язык смирение крест свобода потеря близких воцерковление детей благословение некрещенные клятвы животные святой покровитель секты развод конец света умер родственник страсти измена наркомания близких дети молитва пост ревность крещение наркомания вера праздники крестные венчание бездетность самочувствие в храме семья болезни каноны и правила пьянство проблемы в семье гнев воцерковление конфликт из-за веры пьянство родственников сны брак с мусульманином смерть акафисты богохульство работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика