В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конец света крестные развод похороны прощение воцерковление грех пьянство родственников самоубийство таинства брак отношения с родителями смирение брак с мусульманином святые домашние животные одиночество суеверия клятвы крест самочувствие в храме пост Библия животные допустимость брака помыслы иконы в доме крестное знамение дети нательный крестик каноны и правила наркомания близких традиции конфликт с мужем аборт молитва воцерковление детей молитвы о здравии ссора секты пьянство крещение Божья воля проблемы связанные с работой болезни детей вера Евангелие проблемы в семье свобода церковнославянский язык дата поминок лечение измена болезни покаяние гнев смерть конфликт из-за веры венчание свечи праздники влюбленность наркомания в храме потеря близких паломничество духовник старцы богохульство умер родственник молитва за усопших ревность исповедь жизнь после смерти страсти акафисты святой покровитель именины Псалтирь бездетность потеря работы уныние благословение семья работа поминовение иконы сны некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика