В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение именины свечи воцерковление детей самочувствие в храме крест таинства святой покровитель похороны традиции наркомания близких гнев проблемы связанные с работой одиночество поминовение Псалтирь аборт Божья воля отношения с родителями нательный крестик молитва за усопших брак работа конец света молитвы о здравии самоубийство проблемы в семье прощение умер родственник венчание сны секты богохульство потеря работы конфликт с мужем конфликт из-за веры святые влюбленность пьянство родственников брак с мусульманином церковнославянский язык дата поминок Библия крестные наркомания грех развод молитва смерть лечение вера воцерковление бездетность страсти исповедь паломничество уныние пьянство дети Евангелие клятвы болезни детей праздники ревность суеверия жизнь после смерти допустимость брака некрещенные болезни старцы пост ссора духовник животные в храме акафисты потеря близких свобода семья смирение крестное знамение каноны и правила иконы крещение измена иконы в доме помыслы домашние животные покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика