В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями допустимость брака смирение покаяние самочувствие в храме дата поминок Евангелие крещение брак секты крест проблемы в семье традиции брак с мусульманином аборт в храме влюбленность святые помыслы богохульство жизнь после смерти свечи таинства конфликт с мужем болезни клятвы наркомания воцерковление конфликт из-за веры бездетность проблемы связанные с работой животные иконы в доме лечение церковнославянский язык болезни детей молитва за усопших ссора сны страсти самоубийство воцерковление детей семья потеря работы Библия потеря близких крестные одиночество измена вера акафисты именины ревность похороны конец света крестное знамение умер родственник пьянство родственников исповедь смерть каноны и правила Псалтирь нательный крестик старцы домашние животные грех молитва иконы прощение поминовение развод Божья воля дети венчание пост суеверия святой покровитель уныние духовник наркомания близких паломничество гнев праздники некрещенные свобода благословение пьянство работа молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика