В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение Псалтирь именины пьянство родственников гнев духовник брак с мусульманином ссора молитва за усопших проблемы в семье каноны и правила молитвы о здравии акафисты суеверия воцерковление некрещенные похороны ревность прощение дата поминок секты животные потеря близких церковнославянский язык смерть потеря работы свобода крест покаяние старцы молитва болезни детей клятвы пьянство паломничество крестные помыслы брак развод воцерковление детей работа допустимость брака проблемы связанные с работой страсти Библия жизнь после смерти праздники сны бездетность болезни нательный крестик венчание самочувствие в храме конфликт с мужем смирение грех умер родственник домашние животные традиции наркомания вера крещение поминовение влюбленность уныние пост иконы отношения с родителями дети измена богохульство конец света конфликт из-за веры Божья воля семья иконы в доме одиночество аборт свечи самоубийство благословение святой покровитель исповедь таинства крестное знамение наркомания близких в храме святые Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика