В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь Псалтирь потеря близких благословение клятвы паломничество помыслы крещение Евангелие конфликт с мужем пьянство страсти ссора самоубийство лечение акафисты наркомания воцерковление нательный крестик старцы таинства покаяние потеря работы проблемы в семье свечи пост ревность уныние некрещенные болезни допустимость брака прощение конфликт из-за веры молитва пьянство родственников святые смерть традиции похороны умер родственник измена в храме венчание воцерковление детей иконы гнев брак с мусульманином свобода проблемы связанные с работой молитвы о здравии дети брак суеверия аборт животные богохульство поминовение именины духовник молитва за усопших влюбленность крест крестное знамение грех святой покровитель жизнь после смерти болезни детей праздники секты Библия наркомания близких конец света домашние животные семья работа смирение сны отношения с родителями дата поминок одиночество каноны и правила Божья воля церковнославянский язык иконы в доме вера самочувствие в храме бездетность развод крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика