В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак секты конец света гнев пост духовник семья венчание старцы дети воцерковление детей измена болезни детей конфликт с мужем болезни помыслы свобода крещение аборт жизнь после смерти животные пьянство Библия одиночество воцерковление потеря близких домашние животные покаяние уныние умер родственник наркомания богохульство молитва святые ссора крест потеря работы самоубийство каноны и правила церковнославянский язык Евангелие смирение молитвы о здравии проблемы в семье пьянство родственников в храме самочувствие в храме прощение влюбленность Божья воля проблемы связанные с работой допустимость брака суеверия нательный крестик исповедь бездетность сны похороны грех лечение развод страсти праздники ревность дата поминок отношения с родителями крестные иконы в доме брак с мусульманином молитва за усопших благословение паломничество конфликт из-за веры свечи работа крестное знамение традиции акафисты таинства клятвы святой покровитель поминовение именины смерть Псалтирь некрещенные наркомания близких иконы вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика