В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья умер родственник духовник болезни детей дети крест Евангелие покаяние молитва за усопших иконы в доме влюбленность пьянство каноны и правила старцы в храме дата поминок самочувствие в храме помыслы наркомания воцерковление работа Библия святой покровитель поминовение допустимость брака похороны свечи крестные ссора смерть именины венчание нательный крестик развод домашние животные ревность клятвы секты Псалтирь крестное знамение традиции акафисты воцерковление детей праздники бездетность гнев одиночество благословение пост страсти лечение уныние свобода пьянство родственников богохульство таинства аборт некрещенные смирение церковнославянский язык болезни жизнь после смерти конфликт с мужем измена молитвы о здравии наркомания близких молитва потеря близких животные суеверия отношения с родителями иконы грех проблемы в семье исповедь крещение конфликт из-за веры самоубийство брак с мусульманином сны прощение конец света Божья воля вера потеря работы проблемы связанные с работой святые брак паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика