В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода старцы конфликт из-за веры богохульство исповедь проблемы в семье пьянство иконы в доме болезни молитвы о здравии воцерковление самоубийство Библия свечи крест отношения с родителями Евангелие животные умер родственник грех поминовение венчание развод нательный крестик помыслы святой покровитель потеря работы конец света измена вера суеверия одиночество самочувствие в храме некрещенные аборт каноны и правила пост допустимость брака клятвы смерть конфликт с мужем наркомания близких похороны Божья воля крестные покаяние ссора церковнославянский язык ревность молитва за усопших именины Псалтирь акафисты святые лечение секты сны крещение дата поминок молитва в храме воцерковление детей паломничество страсти брак семья праздники таинства пьянство родственников работа крестное знамение благословение влюбленность смирение духовник домашние животные болезни детей потеря близких прощение традиции иконы дети жизнь после смерти проблемы связанные с работой бездетность наркомания уныние гнев брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика