Вопрос священнику

Здравствуйте, Татьяна! В епархии, где будете венчаться, обратитесь в епархиальное управление с прошением мужа о благословении вступить во второй брак. Когда его удовлетворят, его возьмите в храм вместе с документами для оформления венчания. Помоги Господи.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, Татьяна! Иметь готовые, "официальные" тексты молитв на каждый случай более свойственно западной традиции. Православие так не ограничивает. Если что-то беспокоит, об этом помолимся своими словами. За мужа, за маму, за детей – и для каждого попросим того, что, как видится нам, ему было бы благом, не только земным, но и небесным, духовным. Не забудем добавить очень важные слова: "Да будет все по воле Твоей", – потому что не все благо мы видим, и этими словами дадим Богу свободу в Его заботе о нас. О семье хорошо помолиться святым Петру и Февронии Муромским, которые могут быть образцом для христианской семьи:

"О угодницы Божии, благовернии княже Петре и княгине Февроние, к вам прибегаем и к вам со упованием крепким молимся: вознесите о нас, грешных (имена), святыя молитвы ваши ко Господу Богу и испросите у благости Его вся благопотребная душам и телесем нашим: веру праву, надежду благу, любовь нелицемерну, благочестие непоколебимо, в добрых делех преуспеяние. И ходатайствуйте нам у Царя Небеснаго житие благополучное и добрую христианскую кончину. Ей, чудотворцы святии! Не презрите молитв наших, но будите о нас приснии предстателие ко Господу, и сподобите нас помощию вашею спасение вечное получити и Царствие Небесное унаследовати, да славословим неизреченное человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице покланяемаго Бога во веки веков."

Храни Вас Бог!

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, Анна. Ничего искать не надо, если пользу получаете, то и держитесь за батюшку. Все его советы, если они не противоречат Евангелию и Святым Отцам, исполняйте. О духовнике не мечтайте. В наше время их нет. А духовниками называют просто священника, принимающего исповедь.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Юлия. Скажите, а баба Яга и Кощей Бессмертный Вас в русских сказка не смущают? "Хроники Нарнии" - это художественное произведение, которое содержит, наряду со здравыми мыслями, замечательными образами, которыми можно пользоваться для того, чтобы объяснить целый ряд христианских понятий детям, и изрядную долю "художественной чуши". Так и относитесь.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Анна. Вера в то, что какая-то вещь может как-то механически влиять на человека - это вера языческая. Кольцо, это видимый знак принадлежности мужа жене, и жены мужу, не более того. Закажите новое. А с исповедью тянуть нельзя. Вы фактически сами себя отлучили от Церкви. Исповедь - это гигиена души. Представьте себе, что будет, если тело не мыть десять лет? А Вы душу оставили в таком состоянии. Вас меньше всего должно беспокоить, что там подумает священник, Вы к Господу Богу идете, а священник только свидетель. Если посчитает полезным, даст Вам наставление, назначит епитимью, исполните, и больше так не поступайте с собой.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Мария. Никуда Вам не надо ехать. Все свое смятение Вы носите в себе и, куда бы Вы не отправились, оно будет с Вами, и будет Вас терзать. Царство Божие внутри человека, но и геенна огненная там же, сейчас Вы разожгли в себе геенну. Прекратите самоедством заниматься, и приступите к покаянию. Смирение - это познание своей меры. Вернее сказать, своего бессилия осуществить в себе образ настоящего человека, образ Божий. Сознание, что без Бога ничего доброго не могу, как ни стараюсь. Это начальное смирение, и у Вас оно уже есть. А то состояние, о котором Вы мечтаете, называется бесстрастием, его только великие святые достигали. С Вас будет довольно, если получите утешение от Бога. Заставьте себя, вопреки бурлению сердца, просто умом и волей заставьте, благодарить Бога. Благодарить за все, что происходит в Вашей жизни. Ничто не случается без воли Его, а Его воля - привести Вас к спасению и вышеангельскому состоянию. Никто не знает, что нам полезно, мы думаем, предполагаем, но ничего не знаем наверняка. Только Господь видит душу и сердце человека, и ставит его всегда в такие условия, при которых он может, претерпев посильные скорби, сделать правильный выбор. Всегда благодарите: Слава Богу! Всегда просите о помиловании: Господи, Иисусе Христе, помилуй меня. Носите эту молитву всегда в своем сознании. О правилах и законах молитвы прочтите у святителя Игнатия в первой части "Аскетических опытов". Поначалу будет трудно, смятение еще слишком велико, но не долго, уже через день-другой почувствует облегчение. Подготовьтесь к исповеди, и не откладывайте ее надолго. Помоги Вам Бог.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Ирина. Вера без дел мертва. Первым делом веры христианской является признание Иисуса Христа своим личным Спасителем и Господом, рождение в Церковь Христову через крещение во имя Отца и Сына и Святого Духа. С этого начинается духовная жизни христианина. Верующим можно быть и без крещения, но христианином быть без крещения не получится, как не получится стать человеком, не родившись в мир. Господь повелел креститься верующим в Него, сказав: "Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие" (Ин.3.3). Молиться можно и нужно каждому верующему в Бога, однако, молитва это не разговор с Богом, так думать дерзко, молитва - это вопль погибающего: "Господи помилуй". Итак, если человек осознал себя погибающим во грехе, убедился в том, что нуждается в спасении, что ни кто и ничто, кроме Господа Бога, не может избавить его от власти терзающих его страстей, то что препятствует ему креститься?

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Мария. Вы оба правы. Батюшка Вам говорит, что Бог не мстит за грех. А Вы ему, что Бог вразумляет грешника.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Маргарита. К сказанному прежде, прибавьте еще заповедь не судить никого. Когда мы помышляем, что этот человек несправедлив, зол, лицемерен и т.п., то этим мы выносим ему суд, а себя возвышаем над ним, как бы говоря в себе: "я бы так не поступил, значит, я лучше, достойнее Царства Небесного". А надо поступать по другому, как советует один святой, "брат мой согрешил, а я завтра согрешу тем же, но он покается, а я нет". Мы видим грех, но не видим покаяния, и осуждаем человека. Это и есть бревно в глазу. Брат согрешил, у него в глазу сучок, а ты его осудил, и вот, это осуждение настолько тяжелее греха брата, что Господь его уподобил бревну в глазу. Не ждите воспламенения любви в себе. Дела любви только тогда сопровождаются чувством любви, когда из души совершенно изгнаны страсти, а мы с Вами не таковы. Господь даже о любви к Себе говорит, что Меня любит тот, кто исполняет заповеди Мои. И никаких чувств. Чувства только тогда угодны Богу, когда они очищены от страстей, наши же чувства страстны, не будем же кощунствовать заявлениями, будто любим Бога и людей, как Он заповедовал. А будем просто заставлять себя исполнять заповеди. Если исполним заповедь Божию по отношению к людям, то Господь вменит это дело в любовь.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Елена. Вот Вы сами, если в Вашем присутствии, некий человек в исступлении гнева, пожелает зла другому, Вы пойдете и исполните его пожелание? Нет? А почему думаете, что Бог, которого христианство называет Любовь, может быть на такое способен? Вы грешны только в том, в чем вольны, а когда совершаете нечто предосудительное по насилию страсти или в исступлении, то тут нет свободы, а значит, и греха нет. Но Вы себя не оправдывайте, а кайтесь во всем, в чем Вас обличает совесть. Спросите у врача, разрешены ли Вам физические нагрузки, если да, то делайте земные поклоны со словами "Господи, помилуй", столько, сколько сможете. И как можно чаще прибегайте к исповеди и причащению.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте. Юрий. Писание повествует о невинных младенцах, умерщвленных по приказу нечестивого царя. Все эти младенцы почитаются Церковью как мученики, хотя мы не знаем ни их общего числа, и ни одного имени, зато знаем, что они были некрещеные. Все невинно убиенные младенцы, не важно, рожденные или не рожденные, крещеные или некрещеные, тотчас попадают в Царство Небесное. А вот детоубийц постигнет участь царя Ирода, который после этого деяния умер страшной смертью, сгнив заживо.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Любовь. Не ищите закономерностей, они наверняка есть, но мы не в состоянии их уразуметь. Мы в этом мире как бы в изгнании, мы здесь не дома, а в скитании и в пути. Это всего лишь придорожная гостиница. Какая нам разница, богатые это хоромы или облупленная халупа, ведь нам только переночевать, и в путь. Место нашего постоянного обитания, которое уготовал Господь любящим Его, даже непредставимо. Быть может, Вам предназначено звезды зажигать. А мы терзаемся из-за временного своего пребывания. Что такое, почему с потолка капает и в кране нет воды! Поймите, что Бог желает нам одного, чтобы мы без потерь для души, но с приобретениями духовных талантов, прошли этот краткий жизненный путь и вступили в вечность здоровыми. А здесь и сейчас мы больны, Церковь больница, а Господь врач. Трагедия еще в том, что мы своей болезни не видим. Вот, из-за нашего упорства и нежелания потрудиться для смирения, Бог, желающий нашего спасения, ставит нас в такие условия, когда мы можем смириться. Он как врач, предписывает нам лечение. Каждому свое, по степени его болезни и способности перенести тот или иной метод. Условия нашей жизни не важны, а важно, примем ли мы, пусть горькую, но спасительную пилюлю, или нет. Давно замечено и проверено на практике, что благодушное принятие скорбей, несение их без ропота, избавляет душу от терзаний, приносит мир в сердце. А если понуждать себя к жизни по Евангелию, Святым Отцам, молитве, и другим трудам благочестия, то подается смирение, разумение по силе смирения и утешение в скорбях. Они становятся легче, или совсем исчезают. А жизнь приобретает смысл и цель. Воспользуйтесь этим методом, а Господь поможет Вам.

иерей Александр Белослюдов