Вопрос священнику

Нет, это все предрассудки.

Тут проблема культуры поведения в конкретном храме, тут уж мало что можно посоветовать. Разве что – вставать поближе к амвону и учиться сосредотачиваться на Богослужении, отрешаясь от всего происходящего вокруг Вас.

Лучше всего, прийти в храм, в котором Вы собираетесь креститься, и побеседовать со священником о главных вопросах веры, м.б. он посоветует Вам что-то почитать (конечно же, нужно обязательно прочесть хотя бы одно из Евангелий, напр., от Марка, еще Вы можете просмотреть материалы нашего сайта), а что нужно для Крещения Вы можете узнать за свечным ящиком Вашего храма.

Вы очень трезво рассудили, Анна, молитесь о том, чтобы Господь утешил Вас так, как Сам, будучи Сердцеведцем, считает нужным.

Нет, в раскаянном и исправленном грехе больше не нужно исповедоваться.

Любую необходимую. И любую, которую Вы делаете из любви к ближнему. Сам Господь говорит: «Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро» (Мф.12,11-12).

Дорогая Галина, простите за опоздание с ответом, на будущее могу сказать, что в особо памятные дни (день рождения, день ангела, день смерти, дни особого поминовения усопших) нужно накануне заказывать в храме поминовение сына за Литургией и на панихиде (желательно, чтобы Вы сами молились за этими службами), в какие-то из этих дней можно посещать могилу сына (если есть возможность, заказывайте панихиды на могиле), можно еще подать на поминовение (лучше на год) в разные монастыри и храмы, раздавать милостыню на помин души сына. Что касается стола, то это уже на Ваше усмотрение, я бы посоветовал Вам просто пригласить близких Вам людей и спокойно пообщаться.

Что же, Анна, теперь Вы знаете, какая может быть реакция на подобное признание с Вашей стороны, тем более, что Вы – дочь (наверное, для мусульманина неповиновение дочери более обидно, чем непослушание сына). Так что поберегите чувства отца, это тоже подразумевается заповедью о почитании родителей. А, если Господу будет угодно каким-то образом открыть факт Вашего крещения, то тогда уже постарайтесь со своей стороны как-то смягчить потрясение отца, а м.б. он к тому времени уже не будет так бурно на это реагировать.

Для первого нужно пойти в храм на Исповедь, а после стараться не впускать в собственную душу ничего злого, как говорит апостол, «не давайте места диаволу» (Еф.4,27). Для второго необходимо молиться за Вашего отца.

Дорогая Мария, Ваши вопросы мне вовсе не кажутся нелепыми. Вы сейчас переживаете кризис веры, но это очень положительный процесс, Вы ищете Бога, отрешившись от условностей различный религиозных традиций, Вы не торопитесь принимать на веру то, чему учит христианская традиция, Вы ставите вопросы по существу. Это такое «благое Фомино неверие». Мне кажется, Вы следуете словам Христа: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (Мф.6,33). Вы задали много очень серьезных вопросов, и я не смогу сейчас подробно ответить не все, попытаюсь ответить лишь на главные. Единственным, на мой взгляд, удовлетворительным объяснением тайны Святой Троицы является то, что Господь – Любовь, причем – всемогущая Любовь. Любовь не может ограничиваться в себе самой, она стремиться к излиянию на другие личности, и тут Бог являет Свое всемогущество – Он приводит в мир еще две Личности, равные Ему по Божеству, только производит Он их из Собственной Божественной Природы и вне времени, поэтому мы говорим не о творении, а о рождении и исхождении Божественных Лиц. Но Бог любит не только другие Божественные Лица, но и Свое творение, и, когда человек оказывается в беде, Сам Бог, в Лице Своего Сына становится человеком и спасает Свое падшее создание – только так может поступить по-настоящему любящее Существо. Если бы Бог просто послал очередного пророка, пусть даже величайшего из пророков, то это никак не свидетельствовало бы о Его любви к человеку – любовь всегда предполагает личное участие. Я также думаю, что Евангелия адекватно передают поступки и слова Христа – если уж Бог решил открыть Себя миру, уж наверное Он позаботился и о том, чтобы Его слова не переврали. Что же касается отношения к Исламу, то я уверен в том, что Господь, как Он и обещал, особо промышляет о потомках Исмаила, они – великий народ (Быт.21,18), имеющий особую миссию в мировой истории. Ислам (настоящий, не экстремистский) несомненно способствует нравственному росту человека, но все же Христианство способно возвести человека на принципиально более высокий уровень. Вот всего лишь один пример. В Исламе является нормой многоженство, а муж достаточно легко может бросить свою жену. Нечто подобное существовало и среди иудеев во времена Христа: «

Посещать никто не запрещает, другое дело – молиться и уж тем более венчаться, впрочем, само Таинство Венчания, совершаемое в католичестве, Православная Церковь признает.

Здравствуйте, Евгения. Я бы посоветовал Вам пожить раздельно, а ему обратиться к хорошему психологу (видимо, спортзалом здесь не обойтись). Но в любом случае, главное, чтобы Ваш муж сам осознал, что, если он не изменится, то потеряет Вас и ребенка. Если все же он отнесется к Вашей инициативе негативно и не захочет предпринимать серьезных шагов для исправления, то, наверное, остается лишь развод – долго терпеть такие выходки нельзя: мужчина, избивающий женщину, стремится ее унизить, а там, где в отношениях есть место унижению, там нет места любви, значит, нет и брака.

Вам следует проконсультироваться со специалистом-психологом, т.к. мнительность и чувство неуверенности не так безобидны, как могут показаться, они могут происходить от чувства внутреннего дискомфорта. Чтобы его как-то заглушить, Вам кажется, что необходимо соблюдать много мелких формальностей, тогда все будет "правильно", тогда Вы вроде как "перестраховались". Или, наоборот, может быть выбрана тактика "невмешательства", чтобы не было еще хуже, но внутренний дискомфорт от этого все равно не проходит. А вот в чем причина этого внутреннего дискомфорта и должен будет разобраться специалист.

Самой почитаемой святой с этим именем является святая мученица Татиана (ее память 25 января по новому стилю), скорее всего Вас и крестили в честь этой святой.

Молитесь Богоматери, святому великомученику Пантелеимону, святым мученикам Косме и Дамиану, святителю Луке (Войно-Ясенецкому). Почаще причащайте Вашего ребеночка и главное – постоянно проявляйте к нему любовь и внимание, уже одно это творит настоящие чудеса. Помоги Вам Господи.

Чтобы найти себя, наверное, прежде всего, нужно методом исключения избавиться от того, что не является Вашим в Вашей душе. В первую очередь – это страсти. Сходите на исповедь и разберитесь, что именно в Вашей душе затуманивает Ваше «Я».

Конечно, Лидия, ходите и молитесь, если душа сама этого просит.

А Вы думаете, только святые могут молиться? Наоборот, Господь говорит: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф.9,12-13). Я бы Вам посоветовал при каждом удобном случае повторять краткую Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».

Преподобный Симеон Новый Богослов говорит о том, что наше Крещение лишь прообразует крещение Святым Духом. Что это такое? Это таинственное благодатное соединение души с Богом, когда Бог начинает действовать в человеческом сердце и человек явственно это ощущает. Те благодатные дары, о которых говорится в Книге Деяний Апостолов и в апостольских Посланиях, одним из них был дар языков, являлись свойством первого века Христианства, они вскоре исчезли. Они имели внешний характер и во многом были нужны лишь для скорейшего распространения веры Христовой. Однако остался главный дар Святого Духа – дар любви: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1Кор.13,1-8).

Вам следует называть имя «Роман» только тогда, когда Вы приступаете к Таинствам (Исповедь, Причастие, Соборование, Венчание), а в обычном общении Вы вполне можете пользоваться своим прежним именем.