Вопрос священнику

Святой – это всегда пример, но не всегда вся жизнь святого от начала до конца является для нас примером, порой лишь его смерть этого достойна. Скажем, евангельский благоразумный разбойник всю жизнь занимался грабежами и разбоем, а перед смертью покаялся и первым вошел в рай. Я не берусь судить о жизни царя Николая, но его смерть и предшествовавший ей период были достойны того, чтобы причислить этого человека к лику святых. Этот период хорошо задокументирован и исследован (сохранились дневники членов царской семьи и другие документы), это было время духовного роста царя, и для нас это может быть весьма поучительно. Другое дело, что истерия вокруг царской семьи, действительно, совсем излишня, мы не должны считать царя «искупителем», этой чести достоин лишь Христос.

Это имело бы смысл, если бы современные приходы были бы, как в прежние времена, одной большой семьей, в которой все друг друга знают. Сейчас же это лишь дань традиции.

Да, это верно помечено, это многих вводит в смущение, но все же выбор есть, есть много достойных, добрых и внимательных священников, к ним и надо обращаться, а черствые пусть остаются без прихожан. Так им и надо.

Волноваться перед исповедью нормально и естественно. Я бы посоветовал Вам прийти в церковь и для начала просто побеседовать со священником, рассказать ему о том, что Вас тревожит, что смущает в себе самой, а потом уже эта беседа может завершиться исповедью. Не переживайте, все будет хорошо.

Алексей, тут одним помазанием проблему не решить, Вам надо подробно побеседовать со священником, найти те проблемы, которые повергли Вас в депрессию, и решать эти проблемы, по Вашему письму трудно судить о сути Ваших проблем. Для начала постарайтесь уделять больше времени Вашим детям, их жизнерадостность всегда действует благотворно. Не отчаивайтесь, люди и не из таких ям с Божьей помощью выбираются.

Дорогая Лена, если тебя на дому крестил священник, то это вполне нормально и нечего из-за этого переживать, на всякий случай можно попросить у этого священника дать тебе свидетельство о крещении.

Если приверженность коммунистическим взглядам (что может носить лишь социальный характер) не сочетается с атеистическим мировоззрением, это вполне возможно. В принципе, первохристианскую общину вполне можно назвать коммунистической.

Святой – это всегда пример, но не всегда вся жизнь святого от начала до конца является для нас примером, порой лишь его смерть этого достойна. Скажем, евангельский благоразумный разбойник всю жизнь занимался грабежами и разбоем, а перед смертью покаялся и первым вошел в рай. Я не берусь судить о жизни царя Николая, но его смерть и предшествовавший ей период были достойны того, чтобы причислить этого человека к лику святых. Этот период хорошо задокументирован и исследован (сохранились дневники членов царской семьи и другие документы), это было время духовного роста царя, и для нас это может быть весьма поучительно. Другое дело, что истерия вокруг царской семьи, действительно, совсем излишня, мы не должны считать царя «искупителем», этой чести достоин лишь Христос.

Это имело бы смысл, если бы современные приходы были бы, как в прежние времена, одной большой семьей, в которой все друг друга знают. Сейчас же это лишь дань традиции.

Что ж, Александр, в этих молитвах нет ничего «еретического», так что этими словами вполне можно продолжать молиться. Есть только одно «но»: Бог не поступает так – то прощает, то не прощает, просто, если мы согрешили, мы сами себя отлучаем от Божьей благодати, а когда каемся и исправляемся, то вновь вступаем в благодатное общение с Господом. Рад за Вас, Вы прошли путь блудного сына и вернулись к Отцу, помоги Вам Господи.

Дорогая Ольга, не волнуйтесь по этому поводу, Церковь признает брак, зарегистрированный в ЗАГСе, законным. А со временем Ваш муж, Бог даст, дозреет и до венчания.

Я лично проверил в Православном церковном календаре за 2010 год, там нигде не упоминается это имя. В интернете я нашел упоминание о двух западных святых, носивших это имя, и, хотя обе они жили до разделения Церквей, в Православной Церкви они не почитаются, так что, боюсь, Вам придется выбирать из имеющихся в наших святцах имен.

Таня, не расстраивайтесь, Церковь, конечно же, на стороне молодых и вообще на стороне человека, но Вы и Ваш возлюбленный еще в таком возрасте, когда еще не стоит спешить и суетиться, сделайте все по порядку: решите вопрос с документами, зарегистрируйте брак и повенчайтесь, иная последовательность действий, поверьте, не прибавит и не убавит счастье вашему браку, все будет зависеть от вашей взаимной любви. Бог вам в помощь.

Я бы все-таки посоветовал Вам пригласить для освящения дома священника, но, если это по какой-то причине невозможно, возьмите в церкви святую воду, прочитайте следующую молитву: «Боже, Спасителю наш, изволивай под сень Закхееву внити и спасение тому и всему дому бывый: Сам и ныне зде жити восхотевшия, и нами недостойными мольбы Тебе и моления приносящия, от всякого вреда соблюди невредимы, благословляя тех зде жилище и ненаветен тех живот сохраняли. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь» и окропите дом.

На Исповеди не происходит ничего страшного: человек подходит к священнику и рассказывает о тех свойствах своей души и о тех поступках, словах и мыслях, за которые ему стыдно. Это бывает непросто, особенно в первый раз, но тут сам стыд перед незнакомым человеком оказывает на душу лечебное воздействие, поэтому Господь, несомненно, может простить грех, о прощении которого Вы помолились дома, но Исповедь – более действенное средство для исцеления души. На Исповеди можно узнать у священника и о том, как готовиться к Причастию (просто священник может на первый раз, основываясь на разговоре с Вами, разрешить Вам опустить часть приготовлений).

Ирина, Вы не написали о том, сколько Вам лет, но лично я очень настороженно отношусь к уходу в монастырь молодых людей, очень часто это происходит на волне эдакой неофитской романтики. Решение об уходе в монастырь должно приниматься осознанно и, как мне кажется, в зрелом возрасте. А пока Вы можете проводить время в монастырях, молиться там, нести послушание, не хотите выходить замуж – не выходите, но с уходом в монастырь все же повремените, это решение должно как следует вызреть.

Дорогая Юлия, грех – это совершать злые поступки, от чего я Вас спешу предостеречь, а любить другого человека – не грех. Да, есть каноны, запрещающие Вам с Вашим любимым вступать в брак, но, формально, для крещения дочери необходима лишь крестная мать, а крестный отец не обязателен, так что попробуйте обратиться в Епархию и попросить у Правящего архиерея благословение на брак. Если Вам не пойдут навстречу, можете оформить ваши отношения в ЗАГСе, Церковь признает такой брак как законный. Бог в помощь, не переживайте.

Если Вы все еще сидите на ней, встаньте и благополучно забудьте об этом.

Спасибо, Елена, за Ваше свидетельство, надеюсь, Ваше письмо прочтут те, кто интересуется этим вопросом.

Да, умеют наши бабушки cтраха нагнать! Хотя это и «не наш метод», но в храм на исповедь все же стоит сходить, только не на «общую», когда каждому исповеднику уделяется по 5 секунд, а попросить священника более подробно побеседовать и поисповедовать после службы.