Вопрос священнику

Да, непростая ситуация. Дайте ему еще один шанс, уговорите его пройти курс лечения. Если это не поможет, разводитесь, что ж себя на такую каторгу обрекать!

Нет ничего проще, Дарья, забиваем в поисковик «Пасхалия с 1900 года» и получаем ответ – 10 апреля по старому стилю: http://palomnic.org/oh/prazdnik/pasha/2/

Во-первых, я не понял, что Вы сейчас цитируете? Во-вторых, Господь призвал нас любить всех в равной степени: «И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк.6,32-36). Единственное, что здесь справедливо, это утверждение о том, что грешники получают свое. Ведь грешник сам отрывает себя от Господа, т.о. он сам себя наказывает, лишая милости и помощи Божией.

Вот этот отрывок: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня» (Исх.20,3-5). Объяснить это место очень просто. В то самое время, когда Господь на горе Синай давал Моисею эту заповедь, израильтяне изготовляли золотого тельца для того, чтобы покланяться ему как богу. Вот именно от этого и предостерегает Свой народ Господь. Если Вам непонятны какие-то другие слова из этого текста, то уточните это.

Дорогая Елена, Вам сейчас тяжело, Ваш организм истощен, Вы еще не оправились от предыдущих родов, но тут уж делать нечего, нужно положиться на волю Божью и рожать третьего, а там уж можно сделать перерыв. Если Вы сделаете аборт, Вы всю жизнь будете об этом жалеть, даже по письмам, приходящим сюда, можно судить о том, как тяжело переживают женщины совершенный ими по малодушию грех. Я надеюсь, что Ваш муж с пониманием относится к Вашему душевному состоянию и оказывает Вам всестороннюю поддержку. Не унывайте, рожайте и Господь не оставит Вас Своей помощью.

В Церкви нет чина «развенчания», впрочем, Церковь благословляет вступление в повторный брак. Но, прежде чем принимать это серьезное решение, попробуйте все же сперва наладить отношения с мужем, это непростой труд, но без него не состоялся ни один счастливый брак.

Да, Николай, Вы указали на один из самых сложных и загадочных вопросов Христианства. Мне ближе вера в то, что загробное покаяние все же возможно, но оно не может быть автоматическим, лишь в силу испытываемых мук, которые, на мой взгляд – муки совести, которую мы пытались заглушить при жизни, а там она заговорит во весь голос. Все-таки у людей, избежавших ада, есть одно серьезное преимущество. Попробую привести аналогию, хотя понимаю, что она ущербна. Представьте себе человека, выжившего в авиакатастрофе, кажется все хорошо, он спасся, но в то же время не стоит забывать о том, какую тяжелейшую травму он перенес, еще остается под вопросом, сможет ли он спокойно жить дальше? Так что лучше не иметь такого страшного опыта. Как все будет на самом деле, можно лишь предполагать, но все это будут очень далекие от истины предположения. Все вопросы снимутся лишь после Второго пришествия Спасителя. Как Он Сам сказал апостолам, «в тот день вы не спросите Меня ни о чем» (Ин.16,23).

Знаете, Вероника, я впервые об этом слышу и не вижу ни одной серьезной причины в это верить.

Да, с этим грехом все очень непросто. Сексуальное желание для человека так же естественно, как и чувство голода, однако Церковь не призывает нас полностью отказаться от еды, только не предаваться объедению, а вот в сексуальной области от нас требуется полное воздержание вне брака. Вот поэтому указанный Вами грех так распространен и так тяжело искореняется. Я не знаю, сколько Вам лет, поэтому, может быть, для Вас еще рановато говорить о самом простом и естественном решении проблемы – вступлении в брак. Но подумайте вот о чем: сейчас, предаваясь данному греху, Вы серьезно окрадываете свою будущую полноценную брачную сексуальную жизнь. Ведь сейчас Вы осознаете, что данное удовольствие является запретным и греховным, т.о. Вы серьезно рискуете, создавая прочную психологическую ассоциацию секса с грехом. Это может привести к тому, что секс с любимым законным супругом будет для Вас отравлен чувством греховности, нечистоты этого состояния, это будет мешать Вам получать от супружеской близости настоящую радость. Подумайте, стоит ли оно того? Постарайтесь переломить эту ситуацию: Вам нужно изменить уже сформировавшийся навык. Постарайтесь переключаться: молитесь, старайтесь оказаться в обществе людей, в конце концов – принимайте холодный душ, но главное, чтобы эта практика потихоньку сошла на нет. Укрепи Вас Господи, Катя, не отчаивайтесь, если не сможете справиться сразу.

Ничего страшного в этом нет, только пусть она его отпоет в церкви и закажет помин, да и сама пусть молится за него.

Я не думаю, что такой трогательной заботой о могиле усопшей жены Ваш муж тревожит ее душу, наоборот, ей должно быть приятна такая забота. Другое дело, если он продолжает это делать не по велению сердца (из любви к покойной жене), а ориентируясь на мнение окружающих: как бы его не осудили. Вот это уже было бы лицемерием, а значит – грехом. Еще, возможно, он испытывает какой-то стыд из-за повторного брака, и это его регулярное посещение могилы является для него своего рода добровольным наказанием за, как ему может казаться, «предательство» жены? Вот последние два варианта, конечно, если мои догадки верны, могут свидетельствовать о начале внутреннего разлада в душе Вашего мужа. Как сказал апостол Павел, «блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся <…> осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех» (Рим.14,22-23).

Имя Олеся является производным от имени Ольга, как, напр., Арина от имени Ирина, поэтому Вам не нужно перекрещиваться, но, если Вы теперь ходите молиться в православный храм, Вам необходимо сказать священнику о том, что Вы желаете перейти из Католичества (Вас крестили в униатской, фактически, католической церкви) в Православие, этот переход совершается через Таинство Миропомазания. А насчет имени не переживайте, это просто два разных произношения одного и того же имени.

Почему-то мы в первую очередь спешим искать врагов вовне, а не внутри. Вам, дорогая Алена, в первую очередь необходимо навести порядок в собственной душе, тогда в ней и покой водворится, и в жизни начнут появляться молодые люди не склонные к нанесению обид. Если есть возможность, побеседуйте с опытным духовником и разберитесь в чем истинная причина этих проблем. Если такой возможности нет, обратитесь к опытному психологу (лучше православному).

Если воспринимать эти фильмы как волшебную сказку (чем они по сути и являются), то ничего страшного в них нет («Хроники Нарнии» вообще христианская притча). Если же мир Гарри Поттера становится для человека какой-то религиозной реальностью, то тут уже начинается опасность.

Скорее всего Вашу душу тяготит какой-то внутренний конфликт, который Вы можете даже не осознавать, и все силы Вашей души уходят на проработку и разрешение этого конфликта. Тут нужно серьезно разговаривать и разбираться. Если у Вас есть такая возможность, пообщайтесь с опытным духовником, если такой возможности нет, поищите хорошего психолога.

Христос не говорил о приходе последнего пророка, Он говорил о явлении Святого Духа, что и произошло на 50-й день после Его Воскресения. Видимо, мусульмане пытаются приспособить это, вполне недвусмысленное, предсказание Спасителя для своих целей. Евангелие не было искажено, и современная историческая наука и текстологический анализ это подтверждают. Я бы посоветовал Вам читать Евангелие и смотреть соответствующие серии нашей телепередачи, я надеюсь, они помогут Вам лучше понять евангельскую историю и суть проповеди и Жертвы Спасителя.

Я не берусь судить о духовном состоянии отца Власия, однако и мне рассказывали некоторые настораживающие вещи о нем.

На самом деле ничего страшного не произошло, ведь изначально Евхаристия вообще совершалась за трапезой, просто потом, чтобы избежать объедения и неблагоговейного отношения к святыне, был установлен пост перед причастием. Вам просто надо упомянуть об этом на следующей исповеди, не переживайте.

Здесь нет общего рецепта, этот вопрос нужно решать индивидуально со своим духовником.

Вы правы, Артем, мы не сможем переубедить мусульман, используя для аргументации примеры из Ветхого Завета, а Новый Завет для мусульман не столь авторитетен. Наверное, единственный библейский сюжет, который можно использовать, это рассказ о первой паре, Адаме и Еве, ведь Сам Спаситель апеллирует к первозданному браку, когда говорит о разводе и, соответственно, возможности вступать в повторный и последующие браки: «И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так» (Мф.19,3-8). Здесь можно сделать упор на то, что изначально Господь сочетал браком одного мужчину и одну женщину, а не многих женщин.