Вопрос священнику

Любовь предполагает не только уважение, но и ответственность, а оформление отношений, а тем более взаимные обеты перед Лицом Божиим, как раз и являются выражением того, что один человек готов нести ответственность за другого. Но, к сожалению, в Вашем случае приходится констатировать, что Ваш молодой человек не в полной мере проявляет к Вам уважение, ведь неуважение к вере и религиозным чувствам человека является неуважением к нему самому. Я думаю, Вы долго не сможете терпеть все это, Вам предстоит серьезный разговор, в котором нужно расставить все на свои места.

Это так и не так. С одной стороны, настоящая любовь всегда жертвенная, ведь любящий на первое место ставит интересы любимого, при этом забывая о себе. Но с другой стороны, настоящая любовь всегда приносит человеку какое-то высшее удовлетворение. «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога» (1Ин.4,7).

Заказать помин в нескольких храмах можно и даже желательно. Что касается креста, то можно сделать изображение креста на каменном памятнике, это будет и по-христиански, и более долговечно.

Церкви, как и каждому человеку, важно уметь признавать свои ошибки, но в случае с Л.Н. Толстым это не так. Толстой в Личности Христа видел лишь праведного человека, нравоучителя, а апостол Иоанн сказал: «Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире» (1Ин.4:2-3). Н. Бердяев верно писал об учении Толстого: «Он не только не понимает тайны искупления, но относится к ней с отвращением. Сама идея искупления представляется ему безнравственной. Его возмущает учение о даровой благодати. <…> У него какое-то окамененное нечувствие к личности Христа-Спасителя». Так что с Толстым не так все просто и однозначно, как Вам кажется.

Ну, скажем так, вас не обвенчают. А судить о греховности такой ситуации мне трудно, потому что я не могу объяснить запрет на подобный брак по существу. Я знаю, что грех – это преступление против любви, а есть ли в Вашем случае «состав преступления», я не знаю.

Если он не отрекался от Христианства, то молиться можно.

Я бы посоветовал Вам, чтобы разобраться с этой проблемой для начала поисповедаться подробно за всю жизнь, возможно, после этого священник даст Вам какие-то конкретные рекомендации. Может быть, Вам также было бы полезно обратиться к хорошему психологу, но уход в монастырь – точно не выход из ситуации. В монахи нельзя уходить, когда плохо, это нужно делать потому, что привлекает монашеская жизнь.

Зло нужно вырывать из души, пока оно подобно травинке. Когда оно станет кустиком или тем более деревом, с ним будет справиться уже сложнее.

Знаете, при создании семьи лучше, чтобы родители были союзниками, особенно это важно для девушки, ведь чаще всего помогают с детьми именно тещи. Да и со стороны родителей-мусульман могут быть серьезные возражения против невестки-христианки. Так что, если есть сомнения, то лучше расстаться. Если бы ваша взаимная любовь была способна преодолеть все сложности, сомнений бы не было.

Гнев – это иммунитет нашей души, он предупреждает нас об опасности (через страх или через чувство возмущения), поэтому надо прислушиваться к этому чувству, но, пока человек еще сильно поражен страстями, это чувство может «давать сбои». Например, гнев может быть направлен не на сам грех, греховную ситуацию (что нормально), а на человека, совершающего грех или даже на что-то доброе, но неприятное для нашей страстной природы. Это нужно учитывать.

Ни в коем случае, Ксения, это провокация: священник просто манипулирует Вами, руководствуясь своими частными интересами, при этом он грубо нарушает постановление Священного Синода от 28 декабря 1998 года: http://www.wco.ru/biblio/books/sinod1/Main.htm Распечатайте текст этого постановления, передайте ему и пообещайте пожаловаться на него Правящему архиерею, если он не прекратит эти разговоры.

С одной стороны здесь нет какого-то страшного «криминала», но с другой – все же это неканоническая молитва, действительно похожая по структуре и по духу на заговор. Постарайтесь обратиться к семейному психологу и молитесь своими словами о том, чтобы Господь вразумил вас и исполнил ваши сердца любовью друг к другу.

Нет, потому что именно крестная дает обеты от имени ребенка, так что присутствие крестной на крестинах обязательно.

Крестная должна быть человеком, который будет заботиться о правильном христианском воспитании ребенка. Только это должно иметь решающее значение для выбора крестной, а не какие-то меркантильные мотивы.

Если речь не идет о периоде многодневного поста, то поститься не надо, но все равно нужно стараться сохранять душевный мир. Масло для лампад освящать не нужно.

Сочувствую Вашему горю, Светлана. Не стоит искать причину произошедшего в чьей-то злой воле. Мы верим в то, что миром управляет Разумный и Всеблагой Господь. Порой Бог забирает человека в самом расцвете, в самый лучший период его жизни. Господь, видимо, поступает так, руководствуясь принципом: «В чем застану, в том и сужу». Не беспокойтесь, у Вашего сына впереди еще целая вечность с Богом.

Это Ваше право, препятствий к этому нет, но, мне кажется, так лучше не делать, ведь человек ассоциирует себя со своим именем, а, если имен два, то тут в самосознание привносится какая-то двойственность, хотя м.б. я и ошибаюсь, на Западе людям дают по два-три имени и ничего.

Вопрос сложный и у отцов Церкви он однозначно не разрешен. Проблема еще и в том, что само понятие «душа» весьма неоднородно. Святитель Феофан Затворник говорил о химической, растительной и животной душе, кроме того в человеке присутствует разумная душа или дух. Мы исходим из того, что душа есть в человеке с момента оплодотворения яйцеклетки.

А в какого Бога Вы верите? Он добрый, злой или равнодушный? Он творец мира или нет? Если да, то с какой целью Он сотворил мир? С какой целью был создан человек? Если верите серьезно, то рано или поздно Вы будете должны заняться поиском ответов на эти и многие другие вопросы. А по мере того, как Вы будете отвечать для себя на подобные вопросы, Вы будете сближаться с той или иной религиозной традицией. А вера в существование «кого-то» или «чего-то» не имеет никакого смысла, потому что никак не отражается в жизни человека.

Светлана, в Церкви не «развенчивают», просто, когда Вы решите, что готовы вступить в новый брак, Вам нужно будет взять на это благословение у Правящего архиерея. Что и как писать, лучше узнать в Епархиальном управлении.