В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 180 18 2011
Подскажите, пожалуйста, как жить с таким грузом на душе. Я 8 лет назад стала крестной мамой ребенку своей подруги. Но мы поссорились и не очень-то общаемся, больше обид. С крестником я не вижусь и не общаюсь, но и особо не тянет, т.к. я ребенка не очень знаю, нет у меня к нему привязанности, да и своих двое. А вот то, что я крестная, ответственность тянет за душу.
Марина Конечно ссора – это всегда плохо, это результат нашего неумения находить мирное решение конфликта, поэтому попробуйте сделать первый шаг к примирению со своей бывшей подругой, это было бы очень хорошо для вас обеих. Но, если это окажется невозможным, то Вам необходимо хотя бы регулярно молиться за крестницу и ее мать, уже одно это будет для них большой поддержкой в жизни.
диакон Илия Кокин 18 2011
Здравствуйте. Прежде, чем задать вопрос, я хотел бы вкратце рассказать о том, что послужило поводом для возникновения этого вопроса. Близкий мне человек пожилого возраста вредит мне и окружающим во время каких-то приступов гордости, величия, злобы и безумства. Когда приступов нет, это добрый человек. Признать этого человека психически больным нет возможности. Из дома он не выходит около 4х лет, ссылаясь на слабость и пр. Этот человек болен телесно и в то время, когда приступов нет, молит Бога о том, что бы Он послал ему смерть, и чтобы простил окружающих его людей за то, что они его якобы обижают (при этом не просит прощения за свои грехи, считая, что таких нет или что это не требуется). Этот человек страшно клевещет на людей, которых я очень люблю. Пытается им вредить, не понимая, что своими попытками делает хуже только мне, потому что мне очень стыдно за поведение этого человека. Не понимая, что пытается вредить самым дорогим для меня людям. Никакие уговоры, никакие слова на этого человека не действуют, никого не слушает и не слышит - он продолжает вредить и причинять неприятности хорошим людям. На разговоры о том, чтобы пригласить домой священника, чтобы он совершил Таинства, отвечает, что недавно священник был и что это не требуется. Лжёт. Священника не было в доме больше 5ти лет. Во время своих приступов этот человек кидается на членов семьи и бьёт их, разрывает на них одежду. Когда его пытаются усмирить или хотя бы взять за руки, он начинает либо выть, либо кричать, что ему делают больно. Посоветуйте, пожалуйста, что мне делать? Как и кому молиться за этого человека? Как защитить любимых от его вредительств? Можно ли молиться о его мирной смерти сейчас, пока его еще не исповедовали и не причастили, и можно ли молиться о его смерти вообще? Этот человек, повторю, близкий мне, родной, больной. Заранее большое спасибо.
Алексей Возможно, Ваш родственник страдает старческим слабоумием, Вам стоит проконсультироваться с врачами, чтобы можно было определиться с тем, как ему можно помочь, может быть тут потребуется медикаментозная поддержка. Не стоит предъявлять к нему претензий, которые были бы вполне уместны по отношению к здоровому и дееспособному человеку. Постарайтесь, чтобы более слабые члены семьи, которые не способны дать ему отпор, не оставались наедине с ним. Не стоит также молиться о его смерти – доверьте Богу это решение. Молитесь, чтобы Господь даровал Вам любовь, сострадание и терпение, а Вашему родственнику – душевный покой. Укрепи и вразуми Вас Господь.
диакон Илия Кокин 18 2011
Здравствуйте. Я знаю, что церковь отвергает веру во сны. Но как тогда относиться ко сну, в котором я видела Бога и святых, меня провели за Царские ворота, в котором я была в тех местах и при тех же обстоятельствах, что позже, в течении некоторого времени была наяву, причём будто бы случайно или так складывались обстоятельства? А в конце сна ко мне подошла святая и сказала мне на ухо несколько фраз о том как сложится у меня дальше. Всё это было как наяву. До этого сна я редко ходила в церковь и не знала, кто эти святые. Сейчас я часто бываю в церкви и знаю как зовут святых, которых я видела. Это святые чудотворцы Пётр и Февронья. Почему знаю, потому что весь "путь", который мне был "показан" и который я прошла во сне, а потом в точности и наяву, был связан и с ними тоже. Как правельно к этому относиться? Что нужно делать? Спасибо.
Татьяна Уважаемая Татьяна! Независимо от того, истинные бывают сны или ложные, в любом случае – нужно жить, быть и стараться все делать по-христиански. В конечном счете, а что именно меняется в устроении христианской жизни в зависимости от того, «вещий» это сон или нет? Разве от этого изменился Христос или Евангелие стало другим и сами евангельские заповеди уже не нужно пытаться исполнять? У святых отцов есть на этот счет (снов, чудес) очень хорошее правило: «не отвергай и не принимай». Не отвергай полностью, а вдруг это и впрямь явление Божие? Не принимай близко к сердце и не руководствуйся этим, а вдруг это искушение от диавола? В общем, повторюсь, ходить в храм, молиться, Причащаться за Литургией, бороться с грехами, делать добро нас призывает само Евангелие – а есть ли при этом в нашей жизни какие-либо сны или чудеса, это в возможности и сути спасения во Христе ровным счетом ничего не меняет.
протоиерей Андрей Спиридонов 18 2011
Здравствуйте, скажите меня мучает такой вопрос, недавно я обратилась к бабушке, которая выговаривает испуг моего ребёнка по имени и моего имени. Но я подозреваю что беременна, точнее со дня на день жду результат. Так вот не грех ли будучи в положении возможно обращаться к бабушкам? Не повлияет ли на ребёночка плохо?
Галина Уважаемая Галина! Вынужден Вас огорчить в том плане, что обращение к бабушкам, которые используют так называемые «заговоры» для христиан является грехом обращения к нечистой силе (диаволу), независимо от того ли иного «положения». Если же Вы, действительно, считаете себя христианкой, то Вам нужно придти на исповедь, покаяться в этом грехе перед Богом и больше таких чудачеств не допускать. Будем надеяться, что в таком случае, по милости Божией, никакого вреда Вашим детям эти не безопасные в духовном плане опыты не принесут.
протоиерей Андрей Спиридонов 17 2011
Здравствуйте! У меня такой вопрос: с детства мне становится физически плохо в церкви, в любой. Иногда достаточно пройти 10-15 минут от начала богослужения - и я уже почти падаю в обморок! приходится выходить на улицу, но потом, когда снова заходишь - опять такая же реакция. Иногда это выражено в большей степени, иногда в меньшей. Бывает, что и нет совсем (такое чаще случается, когда нет богослужения и народа в церкви). Подскажите, пожалуйста, с чем это может быть связано и как это преодолеть? Спасибо!
Наталья Уважаемая Наталья! Возможно, что это такое своего рода искушение (духовная брань, нападения диавола, который желает Вас от Церкви оторвать). Однако разобраться в точных причинах этого явления довольно сложно, а может быть и нет смысла разбираться, потому что можно еще больше запутаться, просто нужно попросить у Бога помощи в избавлении от этого искушения. Как лучше это сделать? Наиболее прямой путь: обратиться непосредственно к средоточию помощи Божией – Таинству Причащения. Предварительно исповедоваться в собственных согрешениях (в данном искушении в том числе!) и усиленно просить у Христа Спасителя избавления от этой досадной немощи.
протоиерей Андрей Спиридонов 17 2011
Благославите Батюшка! Моя дочь собирается выйти замуж. Вернее зарегистрироваться. Это у неё повторный брак. с первым супругом они развелись и в этом году он умер. Дату регистрации назначили на декабрь. Я сомневаюсь в выборе этой даты- так как будет Рождественский пост. Как поступить? что мне ей посоветовать? Она девочка хорошая и прислушивается к моему мнению, но к сожалению мы живем с ней в разных городах и с переносом даты вряд ли я смогу её убедить. Это сильно большой грех? С уважением- Анна.
Анна Уважаемая Анна! Естественно, что в тот или иной пост не совершается, к примеру, венчание как таковое. Однако, как я понял из Вашего вопроса, речь идет не о венчании, а о регистрации брака, юридической процедуре, которая совершается независимо от церковного календаря и, кстати говоря, является непременным условием для того, чтобы брак был законным. Далее, много зависит от того, насколько Ваша дочь является верующей или неверующей, живет ли уже она с этим человеком или не живет и являются ли для них обоих церковные установления хоть каким-то авторитетом. В принципе, регистрировать брак постом не есть какой-либо криминал, тогда как праздновать свадьбу в дни поста христианами, разумеется, не принято. Однако можем ли мы здесь указывать, как поступать людям пока еще не церковным? Может быть, уже то хорошо, что они решили зарегистрировать брак, ведь тогда их отношения уже будут законными и не будут грехом временного блудного сожительства (так называемым «гражданским браком»), который в наши дни так широко распространен? То есть, нужно молиться, чтобы брак Вашей дочери созидался в мире и радоваться, что он вполне законный, пусть и пока еще не освященный Церковью.
протоиерей Андрей Спиридонов 17 2011
добрый вечер. помогите пожалуйста, сыну 5 лет, растет в спокойной семье, но почему то в крупные православные праздники он становится неуправляемым, не слушается, ругается черными словами, при крещении кричал, извивался. на причащение ходим, мальчик неуправляемый, прошу помогите советом.
Екатерина Уважаемая Екатерина! В данной ситуации надо самым тщательным образом разбираться – причем, разбираться вместе с опытными (и верующими!) специалистами. То есть, нужна, по меньшей мере, консультация с православным психологом или психотерапевтом, поскольку нужно понять, какие именно причины лежат в неуправляемом поведении Вашего сына – духовные, психофизические или и те и другие в определенной взаимосвязи. В Москве, к примеру, ряд православных психотерапевтов ведет прием и консультирует в «Душепопечительском Православном Центре Святого праведного Иоанна Кронштадского» на Крутицком подворье: http://www.dp-c.ru/
протоиерей Андрей Спиридонов 17 2011
Добрый день, уважаемый батюшка! У нас в семье такая ситуация, я вышла замуж 20 лет назад, у моего мужа еще до моего появления в доме был братишка, который погиб. мы все года ходили к нему на кладбище, у него стоял хороший бронзовый бюст. И в один день приезжаем бюст снесли вандалы и спрятали в кустах, что-бы украсть. мой муж не долго думая загружает бюст братишки в машину и привозит в дом. И Вот уже на протяжении 12 лет мы переезжали с одного города в другой, и памятник все время с нами. и никак не могу убедить и объяснить мужу, что это не хорошо. Я правильно ему говорю, что душа его братишки мечется от того, что мы памятник держим дома в комнате и возим за собой? Благодарю Вас за ответ. Доброго Вам здоровья.
Светлана Уважаемая Светлана! В принципе та история, которую Вы рассказывается, является неким казусом сама по себе, поскольку перевозить с одного места жительства на другое кладбищенский памятник является определенного рода неудобством, да и практического смысла в этом немного. Однако, будучи христианином, не могу разделить Ваше беспокойство относительно посмертной судьбы души брата Вашего мужа, поскольку на участь в вечности влияют исключительно нравственно-духовные качества самого человека, а не те или иные злоключения в сфере ритуальных принадлежностей, которые могут здесь, на земле, произойти. Если же мы всерьез допустим такого рода возможность, то рискуем перестать быть христианами и превратимся в суеверных язычников.
протоиерей Андрей Спиридонов 17 2011
Батюшка, здравствуйте! С завидным постоянством происходит одно и то же: если днем (идя на работу, проходя мимо) я зайду в церковь, вечером обязательно случается что-то нехорошее, возникают какие-то проблемы (напр., крупные ссоры в семье). Из-за этого я просто уже боюсь заходить в храм. Почему так? Может это знак какой-нибудь?
Екатерина Уважаемая Екатерина! Скорее, это не «знак», а такое своего рода искушение, исходящее непосредственно от диавола, которому явно не нравятся ваши «захождения» в храм и он старается Вас от Церкви оторвать, не допустить вашего воцерковления. И вот над последним (воцерковлением) Вам и стоит задуматься. Дело в том, что просто «зайти» в Церковь еще не означает вполне в Церкви быть. Быть Церковью, значит, участвовать в едином евхаристическом (литургическом) собрании верных Христу, то есть – быть участником Тайной вечери Самого Христа, причащаясь Его Тела и Крови. То есть, скорей всего, Вам имело бы смысл задуматься не над «знаками», поскольку этого всего боятся суеверные язычники, а над качеством своей христианской жизни: причастны ли Вы благодати Божией на самом деле или, быть может, ваше христианство более внешнее и формальное, чем литургически наполненное?
протоиерей Андрей Спиридонов 17 2011
Здравствуйте! У меня крещенная дочь, но крестная живет далеко и мы необщаемся. Можно взять еще пару крестных чтобы "докрестить" ребенка? Спасибо.
Антонина Уважаемая Антонина! Уже неоднократно на этом сайте мы повторяем: Таинство Крещения является рождением в новую духовную жизнь во Христе и, подобно обычному рождению, совершается только один раз! Разного рода обстоятельства, связанные с теми же крестными (о чем Вы здесь и говорите) не могут оказывать на качество бывшего Крещения никакого влияния. Сама же наша духовная жизнь (и наших детей) прежде всего зависит от наших усилий, от того примера, который мы даем детям. Крестные могут этому помогать, однако в том случае, если они плохие помощники, никто нам самим, при этом, запретить быть христианами не может.
протоиерей Андрей Спиридонов 17 2011
У меня есть к вам два вопроса: 1. Иисус Христос пришел в наш мир примерно 2011 лет назад и принес с собой благую весть. Я слышал где-то, что спасение во многом только в этой новой церкви, основанной Христом? А что стало с теми людьми жившими до него? С Сократом, с Гомером? Что стало с теми хорошими/добрыми/любящими людьми, которые даже после появления Христа ничего не знали о нем? Для спасения необходима вера в Христа или в первую очередь благостное состояние твоей души? 2. Почему есть запрет на убийство человека? Откуда он произошел? Почему животных убивать можно? (вглядываюсь в них, они очень похожи на нас. Тоже живые, тоже чувствуют) И ведь некоторые святые церкви - это полководцы (например, Александр Невский). То есть те люди, которые связаны с убийствами других людей.
Юра Уважаемый Юрий! Вообще-то мы, христиане, веруем в силу Светлого Христова Воскресения. Христос, будучи Богочеловеком, сошел во ад – и, фактически, уничтожил ад, как непроницаемую темницу для душ всех ранее живших людей. С тех пор ад это, скорее, внутреннее состояние самого человека, который и в перспективе вечности не хочет принять Бога и от этого самого ада собственных страстей освободиться. Это же имеет отношение и ко всем жившим до Христа людям: Спаситель вывел из ада всех, кто этого захотел, кто этому не противился. Каково соотношение тех и других (вышедших из ада или, напротив, там оставшихся) - мы не знаем: это уже тайна промысла Божьего. Что касается запрета на убийство человека, то, прежде всего, эта одна из десяти еще ветхозаветных заповедей, данных от Бога Моисею: «Не убивай» (Втор.5:17). Относительно представителей животного мира – возможность их убийства дозволена Богом человеку исключительно по практической надобности добывания пищи. Происходит это тоже еще в ветхозаветных условиях после событий, связанных с потопом: «все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все» (Быт.9:3). Здесь же можно заметить, что сама необходимость животной пищи (и убиения представителей животного мира для этого) является прямым следствием грехопадения прародителей человеческого рода. В этих же условиях (с момента грехопадения и по сей день) человечество живет в условиях внутренних противоречий между целыми народами, нациями, этносами и религиозными системами, когда неизбежны войны, революции, социальные потрясения. И здесь, в контексте отстаивания интересов своего народа, несмотря на то, что заповедь «не убий» не отменялась (это, прежде всего, личный «императив»), участие христиан (а то и святых) в войнах, неизбежно связанных с кровопролитием, является вынужденным злом. И это является именно что следствием общей человеческой греховности, однако может не вменяться тому или иному человеку в личный грех, если это не было связано с проявлениями неоправданной жестокости или иных беззаконий.
протоиерей Андрей Спиридонов 17 2011
Здравствуйте. Скажите пожалуйста, мы собрались венчаться, хотели бы 9 декабря 2011 г. возможно ли венчание в этот день? и как необходимо подготовиться к венчанию? что необходимо сделать?
Александр Уважаемый Александр, 9 декабря приходится на Рождественский пост. В это время в соответствии с церковными канонами венчание совершить невозможно. Благоразумно будет венчаться до или после поста. Для того чтобы подготовиться к венчанию, прежде всего надо сходить в храм, где вы планируете венчаться и побеседовать со священником. Он в подробностях объяснит вам духовную и практическую стороны подготовки к этому важному Таинству.
иерей Даниил Луговой 17 2011
Считается ли грехом православному христианину, лечиться биоэнергетикой?
Мария Уважаемая Мария, лечиться различными методами, построенными на использовании биоэнергетики, для православного христианина абсолютно неприемлемо, поскольку все они основаны на магических, антихристианских действиях и учениях.
иерей Даниил Луговой 16 2011
Здравствуйте! Я начал серьезно воцерковляться в последние три года. Естественно мировоззрение мое изменилось. Также я гораздо меньше стал смотреть ТВ, читать новости и аналитику в интернете, и меня стали меньше занимать текущие проблемы страны. В результате я стал политически индифферентен. По многим важным вопросам у меня просто нет своего мнения, моя гражданская позиция во многом аморфна ("На все Воля Божья" - это ведь не гражданская позиция). В то же время в стране постепенно органичиваются гражданские права, вертикаль все укрепляется, а гражданское общество - только на словах. Получается что это происходит и с моего молчаливого согласия. Мне не близка либеральная идеология (т.к. она секулярная), равно как и великодержавная (т.к. это почти всегда национализм, а Православие - вселенское). Как по вашему должен православный поступать, будучи гражданином страны, если в то же время он не желает погрязнуть в суете мира? Ведь пока мы смиряемся (или нам так кажется) и живем внутренней жизнью, власть предержащие могут делать что им заблагорассудится (хорошо, если благо), а мы никакого участия в этом не принимаем, кроме поминовения властей и воинства в молитвах.
Геннадий Уважаемый Геннадий! Думаю, что та же аполитичность сама по себе не есть цель или качество, которое должно быть обязательно свойственно христианину. Христос в Евангелии говорит: «отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Матф.22:21). То есть, не сказано: не отдавайте ничего кесарю, не обращайте совсем на него внимание, но – нужна мера. Основной евангельский императив применительно к земной жизни и земным благам – это: «ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф.6:33). То есть, христианская политика тоже возможна, но она тогда станет действительно христианской, когда благодаря ей устроение земных сфер и дел будет способствовать спасению граждан того или иного общества для жизни вечной. Естественно, что христианская политика должна быть чужда лжи и беззаконий как таковых. Вы скажите: да где же такую политику или таких политиков взять? Наверное, поэтому те христиане, кто имеет к политической деятельности способности и призвание, должны не чуждаться этого трудного подвига, но брать его на себя, не оправдывая собственное бездействие якобы заведомой аполитичностью христианства.
протоиерей Андрей Спиридонов 16 2011
Здравствуйте! Я православный, а моя будущая жена мусульманка. Скажите пожалуйста можем ли мы обвенчаться не меняя веры? И могу ли я прочитать "никах", также не меняя веры?
Денис Уважаемый Денис! Увы, то, о чем Вы говорите, не является возможным. Вера и жизнь по вере подразумевает определенное единство. Так, за Литургией, мы, христиане, причащаемся от одной Чаши, потому что веруем во Христа Спасителя как Богочеловека и в то, что Причащаемся Его Пречистых Тела и Крови. Мусульмане в это не верят, они не считают Христа Богочеловеком и Спасителем, но - просто одним из пророков. Ну и даже если подойти к этому вопросу чисто формально, все же Таинства совершаются над крещеными людьми и, если один из супругов некрещеный, то и венчание невозможно. Однако обратите внимание на то, что даже если вступающие в брак являются крещеными, они должны перед венчанием вместе Причащаться от одной Чаши за Литургией, поскольку исторически последование Таинства Венчания развилось именно что из совместного участия жениха и невесты в Евхаристии (Таинстве Причащения). В общем, и по форме и по сути венчание возможно только между христианами как таковыми. Что касается участия христианина в тех или иных обрядах других религиозных культур, то по вполне понятным причинам (опять же отсутствие мировоззренческого и вероучительного единства), это оказывается невозможным.
протоиерей Андрей Спиридонов 16 2011
Несколько лет назад я совершила страшную ошибку. Я обратилась за помощью к магам. Очень хотела выйти замуж и родить ребенка. Я получила то, что хотела. Но через 2 года моя жизнь начала рушиться. Я потеряла работу. Потом ушла от мужа. Потом в мою жизнь вернулся человек, которого я люблю уже много лет. Но через полгода выяснилось, что он уже женат, а меня решил сделать всего лишь своей любовницей. Да и на новой работе проработала всего 3 месяца и начались проблемы. А бывший муж чуть не отнял у меня сына. Что делать? Можно ли изменить такой ход событий в лучшую сторону? Я чувствую, что силы мои на исходе. Помогите.
Анна В одном из евангельских эпизодов Христов говорит исцеленному Им человеку: «не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже (Иоан.5:14)». Чтобы, как Вы говорите, попытаться изменить ход событий в лучшую сторону, нужно, во-первых, перестать нарушать заповеди Божии, а во-вторых, возыметь стремление к Богу: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Матф.6:33)». То есть, чем мы ближе к Богу, тем меньшую власть над нами имеет диавол и вообще стихии мира сего, чем мы дальше от Бога – тем сложней и внутренне трудней наше существование, потому что «дружба с миром сим» лишает нас помощи Божией и делает более доступными для разрушительных воздействий врага рода человеческого. Конкретно разбираться с этими вопросами лучше начать с участия в Таинствах Церкви. Проще говоря, приходите на исповедь!
протоиерей Андрей Спиридонов 16 2011
Здравствуйте! Во время исповеди меня смутил вопрос священника - Ты стараешься исправиться, ты хорошо стараешься? Я сказала, что получается по разному. А по поводу - хорошо ли я стараюсь, как я могу сама себе давать оценку? Сказать - да хорошо стараюсь - это уже самомнение какое-то получается. Еще он говорит - вот у тебя от раза к разу одни и те же грехи. Но куда же я их дену, если они пока у меня есть. В общем кончилось тем, что у меня возникло желание замалчивать грехи и я ушла в другой храм. Прошу совета по этому вопросу. Заранее благодарна, Лариса
Лариса Что сказать, уважаемая Лариса, когда, действительно, часто, грехи у нас одни и те же повторяются от исповеди к исповеди? И быть может, тот священник, который невольно смутил Вас, просто излишне строго сформулировал эту простую мысль? Ведь на самом деле, как сказал один подвижник, священник должен воспринимать кающегося человека через «призму своей духовности». То есть, если священник и адресует пришедшему к нему какой-либо упрек на тему недостаточного исправления жизни, то с таким же успехом он может обратить этот упрек и к самому себе. Правда, бывает, что священник утомлен или даже болен и, порой, его слова могут прозвучать излишне категорично, напряженно, сурово, хотя на самом деле он не желал никого обидеть или напугать. Увы, подобного рода «недосмотром» за собственной интонацией неоднократно согрешал и я сам, это, к сожалению, такая человеческая немощь, которая может быть свойственна любому священнику и на которую прихожанам не следовало бы обращать серьезного внимания, но, как не крути, все мы люди и обиду (на священника же) здесь можно понять, другое дело, что все таки не следует такого рода обиды культивировать и ими руководствоваться, потому что ничего из этого хорошего не выйдет. Есть же поговорка, что «от добра добра не ищут» - и если из-за каждого недоразумения кочевать из храма в храм, то можно превратиться, как это тонко подмечено одним православном афоризмом, в «шаталову пустынь». Впрочем, Вы имеете право поступать так, как Вам заблагорассудится, ходить в тот храм, какой угодно и исповедоваться тому священнику, который Вас понимает и которому Вы доверяете. Просто, чаще всего, не стоит предавать тем или иным, по сути мелким недоразумениям чрезмерно важное значение и делать из них далеко идущие выводы. Желаю Вам найти истинно спасительный образ жизни и покаяния!
протоиерей Андрей Спиридонов 16 2011
Добрый день! Мой муж другой веры и он категорически против крещения нашего сына. Убедить я его не могу никак. Моя семья настаивает крестить ребенка в тайне от мужа. Разве это правильно? И что мне делать в данной ситуации. Я как меж двух огней, очень бы не хотелось ругаться по этому поводу.
Анна Да, уважаемая Анна, пожалуй, ситуация у Вас действительно сложная и вряд ли я могу здесь давать однозначные рекомендации, потому что сама возможность крещения сына в тайне от отца уместна тогда, когда в дальнейшем будет возможность, пусть и в тайне же, но воспитывать сына в вере, посещать храм, участвовать в Таинствах Церкви. Если же такой возможности не предвидится, то стоит очень хорошо подумать, есть ли вообще смысл в такого рода крещении? Конечно, за доброе тысячелетие православия на Руси мы привыкли, что большинство населения (и детей!) являются крещеными, но, вообще-то говоря, в истории так было далеко не всегда и многие христиане, к примеру, в древности не крестили своих детей, оставляя эту возможность на их собственную волю (по достижении сознательного возраста). В общем, конечно, Вы сами вправе решить, как Вам поступать, однако общая церковная практика нашего времени говорит о том, что, если мы крестим детей, то и должны всемерно способствовать тому, чтобы они воспитывались и возрастали в христианском духе, будучи причастными богослужебной (литургической) жизни Церкви.
протоиерей Андрей Спиридонов 16 2011
Моя любимая тётушка давно умерла, можно подавать за упокой её души, если в связи со многими причинами её кремировали (она жила в Москве, где это практикуется)? Когда и как её можно поминать?
Марина Уважаемая Марина! Хотя кремация и не является христианским образом погребения, но, коль скоро Ваша родственница была крещеной, ничто не препятствует ее церковному поминовению. Вы можете подавать «записки о упокоении» на Литургию в любое удобное для Вас время, а также и на панихиду, в особенности в так называемые «родительские субботы», дни, посвященные особому заупокойному поминовению усопших.
протоиерей Андрей Спиридонов 16 2011
как спасти свою душу в современном мире?
нионила Так же, как и в любые другие времена – не своими силами («человекам это невозможно, Богу же все возможно» (Матф.19:26), но с помощью Божией, всей душой прилепляясь ко Христу. Для этого нам уже две тысячи лет как все дано в Церкви Христовой. То есть, нужно действительно возлюбить Бога, иметь стремление к общению со Христом, - и тогда Бог подскажет, как именно жить и как трудиться, чтобы спасение стало реальностью.
протоиерей Андрей Спиридонов
|
