Вопрос священнику

Уважаемый Павел! Вы не совсем правы, когда говорите, что Церковь молчит на эти животрепещущие темы! Церковь с самого начала своего бытия, ещё с апостольских времен свидетельствует, что «мир сей лежит во зле» и начало этому злу положено в грехопадении Адама и Евы, которые, фактически, разорвали отношения с Богом, поэтому и развитие человеческой цивилизации имеет автономный от Бога характер, почему и неизбежно влечет хищническое отношение к природе как таковой. И здесь надо сказать, что Бог в принципе не нарушает эту самую автономию человеческой цивилизации, поскольку не покушается на свободу человеческой воли и человечества вообще. Даже наше спасение для жизни вечной во Христе Бог устраивает, не отменяя естественного хода человеческой истории, но Сам приходит в эту историю в определенную эпоху, в определенном народе, подчиняясь времени и пространству, хотя Он, Бог, безусловно выше всего этого. Поэтому и Церковь дарует нам, прежде всего, саму возможность спасения от греха, вхождения в Царство Небесное, однако не покушается кардинальным образом менять сам ход человеческой истории. Это не значит, что Церковь не может или не хочет нравственно влиять на общество и государство, - Церковь должна свидетельствовать о то, что нравственно, а что безнравственно, однако за самими людьми остается выбор, как им жить и поступать – в том числе и в отношении к окружающей природе. Собственно, здесь все зависит от веры и неверия самого человека. Верующие люди более способны к самоограничению и более здравому образу жизни, неверующие – более склонны к хищническому поведению и, как говорится, прожиганию жизни. Выбор – за самим человеком. Когда же неверие окончательно возьмет вверх, тогда и сама автономная история человечества закончится, после чего – всеобщее воскресение, Страшный суд и – новые земля и небо, где Солнцем правды будет Сам Христос, и уже не будет смерти, страданий и саморазрушения среды обитания человека.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Наталья! С помощью Божией Вам нужно выбираться из «4-х стен»! Конечно, происшедшая с Вами история печальна, а поведение вашего мужа беспринципно и безответственно, однако не следует отчаиваться! Прежде всего, постарайтесь дойти до исповеди, а также начните регулярно Причащаться за Литургией Святых Христовых Тайн. При этом, сознательно просите у Бога помощи в Вашем одиноком бедственном положении, обещая Богу, что называется, «добрую совесть», то есть – жизнь по Его евангельским заповедям. Также, узнайте в местном храме, есть ли там какая-либо деятельность, связанная с помощью многодетным или одиноким матерям, можно ли вообще принимать какое-либо участие в жизни прихода или храмовой общины вне, собственно, богослужебной деятельности. Может быть, Вам там смогут помочь или, по крайней мере, появятся новые знакомые, которые могли бы оказать Вам ту или иную поддержку. Во всяком случае, независимо от обстоятельств, Вам нужно постараться выйти за пределы свой скорби, сосредоточенности именно на своем горе! В конце концов, не в блокадном же Ленинграде мы живем, когда люди от безысходности и в отсутствии веры, фактически, могли поедать друг друга? Все же обстоятельства сейчас не столь безысходны и. коль скоро, есть вера, то и нужно, не унывая, искать помощи Божией и общения с другими христианами!

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Мария! Мы, христиане, "чаем воскресения мертвых и жизни будущего века" во Христе и не должны усваивать какого-либо особого мистического или бытового влияния на нашу повседневную жизнь датам и срокам, связанным с кончиной того или иного человека. Да, мы в особенности должны молиться о наших близких в период сорока дней после их кончины, да, мы благоговеем перед судьбами Божьими, его Святой волей. Однако никаких препятствий для того, чтобы пользоваться жильем недавно почившего человека нет и быть не может, потому что эта квартира уже освободилась, а почившему или почившей уготована обитель на небесах, о выхождении куда мы и должны просить за новопреставленную Бога.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемый Павел! Ветхий Завет вообще очень сильно отличается от Нового Завета. Главная цель ветхозаветной истории – создание на земле возможности для воплощения Бога во Христе, для чего должен быть воспитан такой человек – с такой чистотой, верой и послушанием, от которого сам Бог мог бы воспринять наше человеческое существо. Таким человеком и явилась Пресвятая Богородица дева Мария. Очевидно, что она не могла быть воспитана в среде языческой, зараженной нечестием и опытом поклонения идолам. Поэтому Господь в условиях Ветхого Завета главной целью ставит сохранения хотя бы в одном народе единобожия, то есть – прямого, правильного поклонения и почитания Бога. К сожалению, в окружении языческих народов это удается только ценой жестоких и даже кровавых мер по отношению к этим же народам. Можно сказать и прямо: ценой определенного геноцида, то есть – истребления этих народов. Такого рода повеления неоднократно дает Сам Бог вождям израильтян, потому что иначе самим израильтянам угрожает заражение идолопоклонством, по причине чего само Боговоплощение и спасение для всех же народов могло стать невозможным. И, кстати говоря, когда израильтяне не выполняли такого рода повеления Божии, они, действительно, начинали перенимать от соседних народов языческие обычаи (в том числе совершать и человеческие жертвоприношения собственных младенцев разным там Ваалам, Астартам и Молохам), по причине чего навлекали на себя гнев Божий и разного рода бедствия. Конечно, современному гуманистическому сознанию, порой, трудно воспринять все эти ветхозаветные события без определенных недоумений, однако, если мы обратим наше внимание на образ Христа, то увидим, что Он, действительно, есть воплощенная Любовь Божия. Христос никого не наказывает и не проливает ничьей крови, но на Голгофе проливает Свою кровь и берет на Себя все наши страдания, избавляет нас от вечной погибели. В Нем, как Спасителе, можно сказать, оправдание всех человеческих страданий, в том числе и беззаконий ветхозаветной истории, потому что сама эта история – путь ко Христу, а жестока эта история во многом, потому что - вне Христа! - было (и остается!) жестоко и само человечество.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемый Артем! Данное происшествие с крестиком значит ровно то, что, скорее всего, настоящее изделие оказалось слишком хрупким и - сломалось. Вряд ли имеет смысл примешивать сюда какое-либо мистическое значение или ещё какой серьезный смысл. Как Вы и сами правильно заметили, "суеверий много", но мы, христиане, не должны на суеверия обращать внимание, но жить верой во Христа и доверием Его Промыслу о нас, а не тем или иным случайностям или "поломкам", связанным с хрупкостью вещественного мира. Поэтому, приобретите себе другой крестик (более прочный) или, если хотите, иконку-образок.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Юлия! На этот Ваш вопрос нет однозначного ответа: это есть дело Вашей совести, прежде всего. Честно говоря, очень странно, что Вы, уже имея опыт "хождения" в храм, занимаясь вышивкой икон, решились на такого рода грех, который бывает более свойственен людям не церковным. Не имею желания ругать Вас или стращать, но, думаю, что покаяние в тяжких грехах должно быть более деятельным, чем просто вышивание иконы. К примеру, это может быть та или иная помощь детям-сиротам или еще нечто в этом роде, что, впрочем, Вам могло бы быть по силам. Помоги и вразуми Вас Господь, даруй истинное покаяние!

протоиерей Андрей Спиридонов

Самой известной и почитаемой в России святой с именем Ксения (а Оксана производное от Ксении) является святая блаженная Ксения Петербургская, ее память празднуется 6 февраля по новому стилю. Что касается сына, то его покровителем может быть святой апостол и евангелист Матфей, его память как раз совершается на 40- день после его рождения – 29 ноября по новому стилю.

диакон Илия Кокин

Уважаемая Кристина! Если Вам это удобно, то абсолютного запрета нет. Однако опыт показывает, что в постоянном хранении икон на окне есть свои неудобства и опасности по той простой причине, что, порой, окна нужно открывать-закрывать, могут быть сквозняки, в оконные проемы быстрее просачивается пыль и гарь с улицы, по причине чего икона будет быстрей загрязняться, существует большая вероятность икону уронить и т.д. В принципе, иконы принято располагать в "красном углу" - то есть, в наиболее, что называется, почетном месте, исходя также из того, где было бы удобней молиться. Это и является основным критерием для размещения икон: удобство для молитвы и выделение иконы из общего ряда других предметов.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Евгения! Абсолютно здоровых людей вообще нет, особенно в плане духовном! Вполне здоровы (духовно) только святые люди. О степени же нездоровья того или иного человека невозможно судить по одному только письменному вопросу. Однако некоторые замечания сделать можно. Прежде всего, положите себе за правило не обращать никакого внимания на сны, ощущения, видения и т.д., даже если у Вас есть к этому явная склонность. Святые отцы Церкви ясно указывают, что всякого рода мистицизм или особая чувствительность к воздействиям из потустороннего мира, действительно, опасны, потому что человека неискушенного (не святого-преподобного) могут привести к прямому общению с диаволом, а это крайне опасно и для спасения души и вообще для психофизического состояния. Поэтому, нельзя развивать такого способности, лучше всего все это - с Божией помощью - отсечь! Для этого, если Вы считаете себя христианкой, Вам необходимо придти на исповедь и во всем этом покаяться, попросить у Бога помощи и оставления, избавления от этих, фактически, наваждений и искушений. После чего, стараясь регулярно обращаться за помощью Божией в Таинствах Церкви, ни к чему подобному более не возвращаться!

протоиерей Андрей Спиридонов

Помоги, Господи, рабу Твоему Павлу, укрепи и умудри его!

протоиерей Илия Шапиро

Уважаемая Оксана! В некоторых церковных правилах (канонах, составленных святыми отцами Церкви) прямо указывается, что в данных случаях женщине не должно участвовать в Таинстве Причащения за Литургией. Правда, и здесь есть свои исключения: если женщина находится, фактически, при смерти, то ее можно Причащать, не зависимо от тех или иных проявлений, о которых здесь идет речь. Относительно не участия в Таинствах, но просто пребывания и молитвы в храме, у святых отцов мы можем найти некоторые разночтения. Из чего можно сделать вывод, что абсолютного запрета на возможность приходить в храм все же нет.

протоиерей Андрей Спиридонов

Дорогой Вадим!
Причин для сокращения литургии может быть несколько. Соответственно и отношение к этому явлению различно. Святитель Иоанн Златоуст написал более краткие литургические молитвы по сравнению с такими же текстами Василия Великого ради нужд многочисленной своей паствы. И это прижилось на века во всей Православной Церкви. И в конкретных условиях прихода за недостатком богослужебных книг, толковых певчих, псаломщиков и по иным обстоятельствам по благословению священников приходится иной раз не петь тропари на блаженнах, читать не все тексты часов и т.д. Это оправдано. А бывает, батюшки и ленятся, торопятся к домашнему пирогу – а жаль!

протоиерей Илия Шапиро

Конечно же, Бог на стороне любви, мира, семьи, но… Бог не может заставлять человека принять то или иное решение. Только вы сами, муж и жена, можете разобраться в том, что пошло в ваших отношениях не так, и, разобравшись, исправить это. Но это возможно лишь, если вы оба будете желать изменить эту ситуацию.

диакон Илия Кокин

Дорогая Ольга, думаю, не следует слишком щепетильно относиться к датам церковных праздников, по существу, это не имеет значения для нашего спасения - когда отмечать праздник - 19 января или когда-то ещё. Хотя исторически это и может быть предметом исследования. Праздник Крещения Господня в древности совершался, как известно, вместе с праздником Рождества Христова - 25 декабря. А позднее, в противовес ереси евионитов, которые утверждали, что Иисус Христос был простым человеком, а Сыном Божиим стал только в крещении, праздник этот перенесли на другой день - 6/19 января. Мы, христиане, верим, что Церковь Божия водима Духом Святым, потому времена и сроки церковных событий находятся в полном согласии с Богом.
И Вам от всей души желаю этой веры.
Будьте Богом хранимы.

иерей Валерий Буерин

Дорогая Татьяна!
Вопрос лишь в том, какой веры, каких убеждений придерживается Ваш муж. Так, если он сознательно стал иудаистом, то, скорее всего, и сам в церковь не пойдет, разве что из формального интереса. Но и этому не стоит препятствовать. Если будут у него вопросы – стараться ответить или узнать, как ответить. Если же он неверующий или тянется к вере христианской, то, возможно, будет интересоваться больше – и здесь надо таким же образом помочь. И на нашем сайте постараемся ответить на Ваши и его вопросы.

протоиерей Илия Шапиро

Дорогая Светлана!
Конечно, можно. Господь ждет от нас посильной любви к ближним. Вот Вы, пусть через руки знакомой, окажете мужу любовь и поможете монастырской братии.

протоиерей Илия Шапиро

Дорогая Татьяна!
Как хорошо, подумайте, что он (в которого Вы влюблены) ушел к другой. Это от Бога для Вас, для спасения Вашего. Есть любовь настоящая. Она, как говорится в чине венчания, хранит пределы закона, то есть верна, ответственна. Она кротка, смиренна, не требует своего, как учит апостол Павел. У Вас же – влюбленность. Это совсем другое, хотя и может вырасти в любовь настоящую, как мы видим на примере Царской семьи. Но лично Ваша влюбленность – не что иное, как греховная страсть, ибо Богом данные пределы закона – путы для нее. Вы пишете, что хотите любить. Любите же – мужа, хоть и трудно, а старайтесь, Бога просите. Если дети есть – их любите, будьте и им верны. Старайтесь больше заботиться о домашних, чем только можете – скоро увидите, как милы они Вам. А Богом любимы Вы – не дал Он Вам впасть в тяжкий грех. О самом желании его, о самой этой соблазнительной влюбленности надо много каяться: Господь и простит и поможет исцелиться душе.

протоиерей Илия Шапиро

Я бы посоветовал Вам не заниматься, фактически, гаданием: что мне «показали»? Лучше подойдите к проблеме с другой стороны: постарайтесь честно и максимально объективно ответить самому себе на два вопроса: 1. В чем причина наших ссор? 2. Что меня удерживает от того, чтобы вступить в брак со своей девушкой? Если Вы найдете ответы на эти вопросы, для Вас многое проясниться относительно перспектив ваших отношений.

диакон Илия Кокин

Милая, дорогая Елена!
Вы – мама двух Богом дарованных дочек! Вы при них, и Бог Вас никогда не оставит.
Бог никакого намерения Вас наказывать не имел. Вам только остается хранить в душе любовь, Богом данную. К мужу, к дочкам, ко всем. Никаких оснований для депрессии нет. У Вас за плечами огромный опыт страдания, сиротства. Господь за нас пошел на Крест, потому Ему особо близки несущие крест скорбей, испытаний. И Вы в их числе. Главное – не унывать. Не поддаваться панике в возникающих житейских трудностях. Бог видит все и готов помочь, но и хочет воспитать в нас веру (потому будем помнить о Нем), надежду (потому будем молиться и просить Его о поддержке) и любовь (потому будем за все благодарить Его). И еще – если чем обидели - просить прощения будем у Него и у ближних наших.

протоиерей Илия Шапиро

Можно причащаться каждый раз, когда по Уставу совершается Божественная литургия.

диакон Илия Кокин