Вопрос священнику

Дорогая Анастасия, хочу тоже задать Вам вопрос, крещеный ли Вы человек? Если нет, то, подготовившись, советую Вам войти в Церковь через это Таинство и начать жизнь с чистого листа. Если да, то так же есть небольшой план. Посмотрите хорошенько на свою жизнь, выделите из нее всю неправду, все нарушения Божественного закона и принесите этот груз к Богу на исповедь. Мне кажется Вам нужно активно заняться каким-то полезным делом, поменьше думать о себе и побольше о пользе ближнего. Голос, который постоянно уничижает Вас за Вашу внешность, не есть голос Ангела-хранителя, а какой-то враждебный голос. Не нужно слушать его. Такая перестройка мировоззрения может и нелегко даваться, но другого пути, мне кажется, нет. Ведь нельзя допустить, чтобы этот нездоровый фон самовнушения постоянно сопровождал Вас по жизни.
Помоги Вам Господь.

иерей Валерий Буерин

Знаете, Виталий, я уже больше 10-ти лет как священник, но о том, что мальчиков крестят после девочек, слышу впервые. Когда Вам говорят такого рода вещи, попросите указать, на каком Вселенском соборе и почему было принято такое решение, под каким номером это правило можно найти в Номоканоне (книге церковных правил). А то, знаете, мало ли что могут говорить. В Церкви все рационально, все имеет разумное обоснование.

иерей Константин Кравцов

Если Вы опасаетесь, Божена, что влюбитесь и ваши отношения приведут к интимной близости, то, пожалуй, лучше их избежать. Что касается дружбы мужчины и женщины, даже женатых, то это совершенно естественно и в этом нет ничего предосудительного. Церковь осуждает прелюбодеяние, т.е. супружескую измену, которая разрушает семью, а также блуд – интимные отношения вне брака. Что же касается предосторожностей, о которых говорите Вы, то они оправданы, когда человек не владеет собой. Также в монашеской жизни существуют правила воздержания от общения с противоположным полом, т.к. это может привести к «падению», как это называется на языке аскетики. Но это – правила для монашествующих и из них, как и из всяких правил, есть исключения, например, когда монах, будучи священником или старцем «окормляет» и мужчин, и женщин. А вообще есть универсальное правило: «не уверен – не обгоняй». Если перед каким-либо шагом возникают сомнения в правильности этого шага, то разумней от этого шага воздержаться, подождать, пока все не станет ясно, и этот шаг будет совершен не по бессознательному влечению, а будет разумным и ответственным.

иерей Константин Кравцов

Дорогой Андрей, за болезнь, какую бы то ни было, от Церкви никто и никогда не отлучается. Шанс на спасение есть у каждого, и этот шанс возрастает, когда человек приходит в Церковь и начинает жить церковной жизнью, т.е. каяться (исповедоваться), участвовать в Евхаристии (причащаться) и следовать Христовым заповедям, которые сводятся к одной – к любви. Любви к Богу и ближнему как к самому себе. В себе же важно видеть образ Божий и тот же храм Духа Святого, что и храм, в который человек приходит, чтобы помолиться, возблагодарить Бога (это и есть Евхаристия – Благодарение) и причаститься Ему, соединиться с Ним. Ангел Хранитель, благодать Божия человека не покидает никогда, но если человек грешит, он не дает ей действовать в нем. Или сводит это действие к минимуму. Все не так мрачно, как Вам кажется. А сами эти мысли – об отлучении, невозможности спасения, о том, что Ангел Хранитель покинет и т. п. – от лукавого, который морочит Вам голову, видя, что утрачивает над Вами власть. Эти мысли нужно просто игнорировать, не споря с ними. Просто не обращать на них ни малейшего внимания. Я бы посоветовал Вам углубляться в христианство – чтение Евангелия, богословских книг (рекомендую начать с современных богословов – митрополита Антония Сурожского и протопресвитера Александра Шмемана, писавших на близком интеллигенции языке), а в первую очередь – исповедаться и причаститься. И делать это регулярно. Исповедаться и причащаться, как минимум, раз в месяц. Ну и, конечно, молиться – открывать свое сердце Богу и просить Его помощи в любой ситуации. Просить Его Самого дать ответ на все ваши вопросы и помочь во всех ваших трудностях. Вера – это прежде всего ДОВЕРИЕ. Доверие Богу. Христос назвал Своих апостолов, а вмести с ними и нас, Его учеников, Его ДРУЗЬЯМИ. И Он – самый надежный Друг, Который не оставит нас никогда и ни при каких обстоятельствах. Все мы, люди, спасены Его Крестом, но важно еще и принять это спасение, уверовав в него. И следовать за Христом, что, конечно, трудно, да и невозможно для человека. Для человека, но не для Бога, Который и помогает нам и спасает нас «иже веси судьбами» – только Ему одному ведомыми путями. Поэтому не унывайте, а доверьтесь Ему, предоставьте Ему решить все ваши проблемы, положитесь всецело на Него и старайтесь не согрешать, чтобы не затруднять Ему дело вашего спасения. А оно уже началось, коль скоро Вы ходите в церковь и молитесь. Помоги Вам Христос!

иерей Константин Кравцов

Молиться можно Богу (Святой Троице), Иисусу Христу, Матери Божией, святому, чье имя он носит, и любому из святых. Это не принципиально, потому что все молитвы – молитвы к Богу. Можно молиться по молитвослову, можно своими словами. Ну и, конечно, важно при этом жить церковной жизнью.

иерей Константин Кравцов

Вариантов, Ирина, может быть множество. Спаситель, Матерь Божия, Ангел Хранитель, Иоанн Креститель, любой из святых. Решать Вам.

иерей Константин Кравцов

Дорогой Юрий, я не врач, но мне известно, что прием анаболических стероидов может привести к непредсказуемым изменениям в организме. Если Вы спрашиваете меня как православного священника, то могу сказать, что тело человека, по замыслу Творца, является храмом, в котором должен пребывать Бог. И тело свято, потому что Бог благоволил стать таким же, как мы, Он принял человеческую плоть. Исходя из этого, православный христианин, конечно, не станет употреблять подобные средства. Храни Вас Господь.

иерей Валерий Буерин

Дорогая Валентина, я понимаю Вас и сочувствую тому, что Ваше естественное желание — создать семью — пока еще не осуществилось. Но хочу несколько слов сказать о Вашей печали, которые, возможно, нелегко будут Вами восприняты. Вы смотрите на то, как у других. Это почти неизбежно, но нужно понимать, что сравнивать себя с другими (у них лучше, у меня хуже или наоборот) - это всегда ошибка. У каждого человека своя судьба, над каждым человеком особый Промысел Божий. Очень важно уразуметь, что хочет от нас Господь, то есть каким путем нам идти. Поняли ли Вы, к чему привело Ваше обращение к гадалке? До того Вы имели надежду, после того — полное разочарование в жизни. Человек тот наговорил Вам того, чего сам не знает. Сделайте сами из этого вывод. И еще скажу: не делайте того, о чем Вы говорите в конце вопроса. Человек не может быть счастлив, грубо нарушая заповедь Божию. Лучше доверьтесь Богу и молитесь Ему. Об этом никогда не пожалеете.
Помоги Вам Господь.

иерей Валерий Буерин

Дорогая Любовь, если Ваш сын имеет крестного отца, то, по правилам церковным, этого вполне достаточно. Крестная заочно — это неверно, заочным может быть обучение в институте, но не участие в таинстве Церкви. Но могу утешить Вас тем, что если Вы доверяете тому человеку, который хотел быть крестной матерью, если у Вас хорошие с ней отношения, то она вполне может участвовать в христианском воспитании Вашего сына. Новая квартира, новые хозяева — конечно, нужно освятить заново. Мир Вам.

иерей Валерий Буерин

Дорогая Екатерина, как трудно, а может, и невозможно ответить на Ваш вопрос. Совсем не знаю Вас: что за помыслы, по каким причинам. Совершенно не за что зацепиться. Пришли бы Вы в храм Божий, поговорили бы со священником, часть груза, я думаю, была бы с Вас снята. Плохие мысли всегда от врага нашего спасения. Он видит пустоту нашей души, а свято место пусто не бывает. Вот и заполняет ее. Выход только один — всецело отдать себя Богу и тому, что Божье в делах,словах и мыслях. Да сохранит Вас Господь.

иерей Валерий Буерин

Дорогая Мария, сразу хочу успокоить Вас по поводу Вашего участия в Таинстве с именем Мария, а в Крещении, как выяснилось, Вы Любовь. Главное, что Вы исповедовались, причащались, и нужно верить, что Господь принял Вас. Как определиться с именем? Если достоверно стало известно Ваше имя в Крещении, то, мне кажется, что наречение имени в Крещении более весомо того, которое Вы получили после. Я бы посоветовал Вам пойти к тому батюшке, который причащал Вас с именем Мария, рассказать ему Вашу историю и поступить так, как он Вам посоветует.
Храни Вас Господь.

иерей Валерий Буерин

Дорогая Света, одно могу сказать Вам на этот счет. Если Вам дорог этот усопший человек, то молитесь о упокоении его души келейно, т. е. в домашней, частной молитве. Отпевание в храме по церковному чину невозможно (очное и заочное отпевание состоит из одних и тех же молитв), так как человек при жизни не вошел в лоно Церкви. И в этом нет никакой жестокости, а только правда самоопределения.
Спаси Вас Господи.

иерей Валерий Буерин

Подать заявление в ЗАГС можно в любой день, Светлана, это Церковью никак не регламентируется. Что касается постов, а особенно Великого поста, самого строгого и ответственного, как видно из самого названия, то для церковного человека это время ДУХОВНОЙ РАДОСТИ, а не мирских и телесных утех. Впрочем, в уставе Великого поста ничего не сказано о воздержании от супружеской жизни, хотя такая традиция и существует. Что касается свадьбы – это, разумеется, тоже личное дело, но верующий человек не стал бы играть свадьбу во время поста. 9 марта следующего года на пост не приходится, а приходится на субботу Недели о мытаре и фарисее, одной из подготовительных недель к Великому посту. По церковным правилам в это время тоже не венчают новобрачных, как и накануне постных и праздничных дней. Так что решать Вам. Хотите – следуйте церковным правилам, не хотите – не следуйте. Вы пишете, что не разбираетесь в постах, и из этого сам собой делается вывод, что церковной жизнью Вы не живете. Тем не менее, что-то Вас вынуждает спросить, «можно ли делать свадьбу», т.е. Вы чувствуете смутную потребность как-то привести свою жизнь пусть в минимальное, но согласие с Церковью. Поэтому я бы посоветовал Вам для начала походить на службы, почитать Евангелие и литературу о христианстве, о Церкви, заглянуть, а то и приобрести молитвослов - словом, попытаться вникнуть, что такое церковная жизнь, что такое тот же пост и в чем его смысл. Тогда Вы сами сможете ответить на Ваш вопрос. Вы – свободный человек и вольны поступать по своему усмотрению. Господь с уважением относится к человеческой свободе, данной Им человеку. То же самое – Церковь. Церковные правила существуют лишь для церковных людей. Но и Господь, и все святые радуются, когда человек присоединяется к Церкви, потому что Церковь – среда благодатного изменения человека, или, как еще говорят, спасения. Можно сказать и так: воссоздания человека в его изначальной божественной красоте. Но этого человек должен захотеть сам. Именно глубокого внутреннего изменения, а не просто следования определенным предписаниям, не понимая их смысла, что является обрядом и суеверием. Надеюсь, что я ответил на Ваш вопрос.

иерей Константин Кравцов

А что по этому поводу думает Ваш муж, Ольга? Мне кажется, этот вопрос Вы должны обсудить с ним и вместе принять решение. Конечно, семья должна быть на первом месте – это ваш мир, который нужно оберегать от всякого рода разрушительных влияний. Присутствие постоянно пьяного родственника, конечно, нежелательно, если не сказать жестче. Но Вы пишете, что он приехал на неделю. Или он, приехав на неделю, поселился у вас на неопределенное время? Если последнее, то в этом удовольствии ему нужно отказать. И поставить трезвость условием его пребывания у вас в другое время.

иерей Константин Кравцов

Дорогая Екатерина, читаю Ваш вопрос и содрогаюсь. Надеюсь, что это поверхностное любопытство, а не глубокое желание. С полным утверждением говорю (и не только я, но и всякий здравомыслящий христианин так скажет) — упаси Вас Бог от такой просьбы. В книге Исход в 33-ей главе Бог сказал Моисею: «человек не может увидеть Меня и остаться в живых». В Новом Завете немало мест, где говорится о священном страхе пред Богом. Господь стал Человеком, общался с людьми как человек, Свое непостижимое Божество скрыл за завесой плоти. Другого общения человек бы не вынес. Нам дана временная жизнь только для одного — для глубокого покаяния, чтобы предстоящая встреча с Богом не стала нам в осуждение. Многим подвижникам дано было видеть демонов. Один из падших духов, по словам преподобного Серафима Саровского, может перевернуть всю Вселенную. Только благодаря Божьей милости мы с Вами живем. Нужно благодарить Бога за то, что у нас нет подобных видений и что Он дал нам возможность тихо и скромно проводить нашу жизнь.
Дай Вам Бог здравия и спасения.

иерей Валерий Буерин

Дорогой Михаил, как я понял, у Вас в семье серьезные проблемы со здоровьем. А здоровье - это дар Божий. Но и пост — время святое. Как быть? Если, например, пост явно нарушает работу желудка, то непременно пост должно сократить. Так же и с другими болезнями. К тому же пост — это не только пища. В Вашем письме важные слова о том, что лечение Ваше проходит по благословению священника. Я думаю, что в согласии с этим благословением без смущения продолжайте Ваше лечение. Спаси Господи сестру Вашу за ее ревность о благочестии. Дай Бог вам взаимопонимания.
Мир Вам.

иерей Валерий Буерин

Считается, что Ангел-хранитель дается только в Крещении, однако святитель Мефодий Патарский утверждает, что Ангел-хранитель есть у всех людей, об этом же свидетельствуют слова Христа: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф.18,10). Кто он, этот хранитель? Светлый Ангел, который направляет Вас на путь спасения, сказать что-то более определенное трудно, сами понимаете, Ангелы – существа загадочные. Возможно, Вы имели в виду не ангела, а святого покровителя, тогда на этот вопрос можно ответить более определенно. Вашим святым покровителем является святой мученик Инна – да, «Инна» изначально мужское имя. Память этого святого отмечается 2 февраля: http://days.pravoslavie.ru/Days/20110120.htm

диакон Илия Кокин

Уважаемая Лариса! С духовно-нравственной точки зрения, как правило, ничего хорошего в такого рода курсах или опытах нет - даже, если и присутствует некая видимость физического исцеления. Однако далеко не все в человеке исчерпывается его физическим здоровьем или нездоровьем. Главенствовать должен дух, духовное здоровье, победа (с Божией помощью!) над страстями. Опасность же разного рода якобы оздоровительных нехристианских практик в том и заключается, что они покушаются не только на возможное физическое оздоровление болящих, но прямо вмешиваются в психофизический строй человека, обещают нормализацию душевной деятельности, "просветление", "мобилизацию скрытых сил" и т.д. Так вот здесь, на самом деле, скрываются большие опасности. То или иное настоящее просветление или духовная мобилизация возможны только благодаря святой жизни во Христе, покаянию, достижению свободы от страстей. Примером здесь могут являться настоящие христианские святые. К примеру, такие как преподобный Сергий Радонежский или преподобный Серафим Саровский. Однако их жития говорят нам о том, какой великий труд и подвиг веры эти святые предприняли, прежде чем достигли настоящей святости во Христе. Такого рода исключительный подвиг веры для достижения настоящей святости оказывается необходим по той причине, что все-таки велика греховная поврежденность человеческой природы и может быть окончательно побеждена благодатью Божией только тогда, когда конкретный человек полностью отдаст самого себя Богу, Его святой воле. Повторюсь, что вполне это оказывается возможным только в опыте христианской святости. Все же иные нетрадиционные, якобы «духовные» опыты и практики вольно или невольно блуждают вне Истины и даже могут причинить их последователям существенный психофизический вред, поскольку сталкивают человека с духовным миром в состоянии не духовной просвещённости, но – духовной поврежденности, в то время как этот самый духовный мир полон духов, часть из которых являются падшими ангелами или, иначе говоря, демонами, бесами. И если люди святые (преподобные, бесстрастные) могут безопасно созерцать духовный мир, поскольку в силу своей святости имеют дар различения духов, и диавол в святых «не имеет своей части», ведь святые избавились от страстей, через которые диавол и воздействует на человека, то простому человеку проникать в духовный мир посредством тех или практик, «занятий» «просветления» и т.д. крайне небезопасно именно по причине подвергнуться прямому демоническому воздействию. Так что будьте осторожны с этими самыми «оздоровительными курсами»! Часто, за такого рода «оздоровлением» может скрываться совсем не духовное оздоровление, но, как я уже сказал, серьезные духовные опасности!

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Наталья! Сорокоуст можно заказывать в любое время. Правда, поминовение на Литургии (проскомидия с выемкой частиц) Великом Постом совершается только в субботу и воскресенье. В будние дни Великого Поста синодик может просто прочитываться в алтаре без поминовения на проскомидии как таковой.

протоиерей Андрей Спиридонов

Думаю, что это вопрос крайне не простой и его можно решать только применительно к конкретной ситуации, диагнозу и состоянию (в том числе и нравственно-духовному) самого умирающего. Родственникам, которые должны принимать то или иное решение, неплохо бы непосредственно прийти в храм, помолиться и посоветоваться со служащим священником. В любом случае, эвтаназия (то есть сознательное прекращение земного существования тогда, когда как жизнь как таковая еще может продолжаться) с точки зрения христианской недопустима. В тех случаях, когда самостоятельное физическое существование человек уже продолжать не может, а обеспечивать поддержание жизни стоит слишком дорого, собственно, и требуется осмысленный взвешенный подход, чтобы решение о прекращении искусственного поддержания жизни было принято осознанно и с молитвой - то есть с просьбой, обращенной к Богу, чтобы все свершалось по Его святой воле, как переход человека в мир иной, фактически, на суд Божий.

протоиерей Андрей Спиридонов