В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 304 24 2012
Уважаемый батюшка! Прошу вас, Христа ради, ответить на мой вопрос: я уже писал, но в связи с Вашей загруженностью, не знаю, когда получу ответ. Дочери 15 марта 2012 г. день рождения, 15 марта 2011 г. умерла бабушка, можно ли отмечать день рождения? С уважением, Сергей Иванович.
Сергей Иванович Уважаемый Сергей Иванович! Мы, христиане, "чаем воскресения мертвых и жизни будущего века", поэтому в разного рода совпадения дат и в то, что это может иметь какое-либо существенное влияние на нашу земную жизнь, не верим. Поэтому для того, чтобы отмечать день рождения дочери, никаких препятствий нет.
протоиерей Андрей Спиридонов 24 2012
Добрый день! Хочу поменять обручальное кольцо и носить новое! Мы с мужем венчались! Вопрос: можно ли будет посвятить новое кольцо или обвенчаться заново и является ли это грехом (помимо суеверий)??? Спасибо))
Татьяна Уважаемая Татьяна! Хотите носить другое кольцо – Ваше право, никакого духовно-нравственного криминала в этом нет, тем более нет оснований венчаться заново, ведь из-за невольной утраты кольца ваш брак не может перестать быть таковым, если на то нет более серьезных духовно-нравственных причин - таких, как, к примеру, оскудение любви, супружеские измены и т.д. А поскольку ничего подобного вашему браку не угрожает, то и не стоит данной потере усваивать какое-либо судьбоносное значение, ведь такого рода страхи являются, скорее, проявлением языческого, а не христианского мировоззрения.
протоиерей Андрей Спиридонов 24 2012
Здравствуйте. Я потеряла крестик, как мне правильно поступить, если он не найдется? Благодарю Вас.
Виктория Уважаемая Виктория! Думаю, вариантов в том случае, если крестик, увы, не найдётся, не так много: просто приобрести другой - такой, какой Вам будет по нраву, и впредь стараться следить за крепостью веревочки или цепочки, на которой носите крестик, чтобы в последующем не смущаться невольной потерей или утратой данной святыни.
протоиерей Андрей Спиридонов 23 2012
Добрый день. Мой отец бывший коммунист. Он очень начитан, но советская идеология сильно на него воздействует. Я пытаюсь ему рассказать о православии, о Боге, но он сильно на меня ополчился. Я понимаю, что он встал на опасный путь. Я сам, конечно, мало посещаю церковь, но очень люблю читать творения Иоанна Златоуста, я очень ленивый человек. Всего не напишешь. Может, Вы подскажете, как мне найти с отцом общий язык. И еще, как мне найти духовного отца? Простите меня за мою наивность.
Андрей Уважаемый Андрей! Чтобы дерзать подсказывать в такой ситуации, нужно, по меньшей мере, быть непосредственно знакомым и с Вами, и с Вашим отцом. Однако здесь можно дать пару рекомендаций общего характера, и они будут касаться, скорее, практики нашей веры. Как сказал преподобный Серафим Саровский, "Стяжи, чадо, мирный дух и вокруг тебя спасутся тысячи". То есть, главное средство в отношении наших ближних, если мы желаем им спасения и вообще духовных благ, это самим нам обретать спасение во Христе, ведь "дух мирный" - это есть Святой Дух, полнота благодати, без чего и само спасение невозможно. Поэтому Вам нужно начать преодолевать собственную лень, если она, действительно, Вас побеждает, и учиться более серьезной жизни по вере, учиться и молитве - в том числе молитве за отца. И здесь без опыта молитвы за богослужением, без опыта литургического характера, никак не обойтись. Духовник также бывает полезен в обретении литургического молитвенного опыта, но он не назначается и не указывается каким-то особым формальным образом, но тоже обретается опытно - в том случае, если желающий спасения регулярно ходит в храм и бывает на исповеди. В этой ситуации выбор духовника должен осуществляться, скорее, из тех священников, которые в этом храме есть, которые регулярно выходят на исповедь. Если кто из этих священников вызывает доверие, с кем на исповеди возникает взаимопонимание, тот и может быть кандидатом в духовники, а сможет ли он таковым действительно стать, сложится ли это, даст ли это Бог, покажет время - в том случае, если будет предпринят взаимный труд веры и покаяния.
протоиерей Андрей Спиридонов 23 2012
Здравствуйте! Помогите советом! Я уже несколько лет люблю мужчину безответной любовью, а недавно от отчаяния я начала встречаться с другим мужчиной, я пыталась полюбить его, но я поняла, что не смогу. Потом я узнала, что жду от него ребёнка, долго терзалась и мучилась вопросом, как поступить, родить или сделать аборт, я решила сохранить жизнь своего ребёнка. Отец ребёнка мусульманин, но, несмотря на это, он хочет создать семью со мной. Я не знаю, как поступить мне, выйти замуж? Как мне смириться с тем, что я буду жить с нелюбимым мужчиной? Или мне не выходить замуж? Но тогда мой ребёнок будет расти без отца. Я совершила ошибку в жизни, и я боюсь совершить ещё одну. Помогите советом, как поступить правильно?
Мария Уважаемая Мария! Самое главное в Вашей ситуации с нравственно-духовной точки зрения - больше так не грешить: то есть, не допускать более такого рода опытов жизни вне брака - и далее, исходя из обстоятельств, стараться поступать так, чтобы это не противоречило заповедям Божиим. В принципе, то, что Вы в сложившейся ситуации не убили своего ребенка, уже похвально, это говорит о том, что Вы имеете совесть, необходимое для спасения нравственное чувство – вот и нужно стараться и дальше поступать так, как совесть подсказывает. Относительно же того, выходить ли замуж за отца Вашего же ребенка или нет, ничего прямо сказать не могу, поскольку судить о данном случае не вполне в моей компетенции. Во-первых, если бы Вы просто спрашивали, стоит ли выходить замуж за мусульманина, с которым у Вас еще нет никаких отношений, однако вопрос задается не больше и не меньше, как выходить ли замуж за отца собственного ребенка! При том, что я не видел своими глазами ни того, ни другого! Простите, но мне кажется, что в данном случае за Вас никто этот вопрос решить не может, потому как вполне определенный выбор был уже сделан Вами раньше и данная сложность является следствием этого выбора, а не какой-то не зависящей от вашего сознания случайностью. Впрочем, рекомендация общего характера здесь вполне уместна: стараясь более не грешить, приложите усилие в том, чтобы жить по вере, искать помощи Божией, в том числе и в тех сложностях, которые и явились следствием предшествующего неправильного выбора, греховных поступков.
протоиерей Андрей Спиридонов 23 2012
Здравствуйте, уважаемый Батюшка. Скажите, пожалуйста, если в жизни происходит много плохого, что это - испытания или наказание за прошлые грехи?
Татьяна Уважаемая Татьяна! Если попытаться ответить на Ваш вопрос максимально кратко, то можно сказать, что это может быть и тем и другим – и испытанием и наказанием. Однако здесь еще нужно иметь в виду и следующее. Как говорит апостол, «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные» (Иак.1:13-16). То есть не Бог является источником некого зла или всего того плохого, что может с нами происходить, но этим источником являемся мы сами, наши грехи, нарушение заповедей, неправильные в нравственно-духовном отношении поступки или мотивы этих поступков. Господь Бог лишь попускает всему этому быть, не нарушая свободу человеческой воли, но, повторюсь, Сам не служит злу и не потворствует его происхождению и развитию. Мало того, Бог промышляет и о том, чтобы даже злые дела людей, само то зло, которое нами так и воспринимается, все равно направлять к добру, то есть – к спасению человека. Здесь, как говорят святые отцы, важно то, что у каждого человека есть свой крест – страданий, болезней, невзгод и т.д., который может стать спасительным, если, по слову Самого же Христа, «брать на себя»: «и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Матф.10:38). То есть очень многое зависит от нашего восприятия тех невзгод или скорбей, которые могут выпадать на нашу долю: с верой или неверием, с надеждой и упованием на помощь Божию или, напротив, с отчаянием или ропотом. В качестве примера можно привести двух разбойников, распятых рядом со Христом. Один, как мы знаем, благодаря своему покаянию и исповеданию Христа, первым из людей вошел в Рай, другой воздвигал на Спасителя хулу и, поэтому, его участь в вечности, скорей, проблематична. А ведь оба претерпевали за свои же грехи одно и то же зло – тяжкую смертную казнь. В общем, как я уже сказал, очень многое зависит от нашего личного выбора в том, как относиться к житейским испытаниям. Если мы считаем себя христианами, то – с Божьей помощью! – нужно учиться относиться ко всему этому по-христиански же.
протоиерей Андрей Спиридонов 23 2012
Я христианка, но хочу стать мусульманкой, это плохо? Меня притягивает их религия.
Елена Каждый человек имеет пред Богом свободу выбора: как жить и как именно Богу поклоняться. Если Вам не интересен Сам Христос, не интересно спасение во Христе для жизни вечной, ни о чем не говорит Его Голгофа и Его Воскресение, а также не нужна помощь Пресвятой Богородицы, в коей достоинство женщины возведено на небывалую и непревзойденную высоту, то... что ж... Никто не может удерживать Вас в Православии и Церкви Христовой насильно. Повторюсь, что следовать Истине и жить по Истине (а Истина - это Христос) - полностью зависит от желания и выбора самого человека.
протоиерей Андрей Спиридонов 23 2012
Здравствуйте. Мою дочь зовут Арина. При крещении батюшка сказал, что такая святая есть и этим именем окрестил дочь. В интернете я нашла про святую Арину. А в храмах исправляют имя Арина на Ирину, говоря, что нет такой святой. Как нам быть? Ведь мы знаем, что дочь крестили как АРИНА? Спасибо за ответ.
Людмила Уважаемая Людмила! Проблема в том, что исторически на Руси имя Арина было синонимично имени Ирина (фактически, они отождествлялись). Однако, если Вы точно знаете, в честь какой именно святой крещена ваша дочь, то особой проблемы нет, пусть даже во многих храмах, по неведению, имя «исправляют», ведь эти имена вполне созвучны.
протоиерей Андрей Спиридонов 23 2012
Здравствуйте, батюшка! Помогите, пожалуйста, переубедить друга. В детстве он читал Библию, до сих пор помнит много подробностей, но под влиянием массовой культуры смысл жизни в его понимании - наслаждение каждым моментом в жизни, постоянное познание чего-то нового. Также он считает, что в Библии многое не досказано. В отличие от меня, у него прекрасная память и логическое мышление. 1) С каких аргументов мне начать диалог, чтобы пробудить в нём веру в Спасителя нашего? 2) Также он спрашивал, если ребёнок умирает в 5-летнем, к примеру, возрасте, не прожив полноценной жизни, какой тогда вообще смысл его рождения? 3) Или, к примеру, если человек рождается в индейском племени и за всю жизнь у него нет ни малейшей возможности узнать о Иисусе Христе, то он, как грешник, понесёт наказание в аду (просто потому что ему "не повезло" родиться в нужном обществе)? Заранее большое спасибо!
Евгений Дорогой Евгений, хорошо Ваше желание обратить друга к Богу, но помните, что это дело Божие, мы выше головы не прыгнем, и потому должны думать о себе скромно. Можно прекрасно ориентироваться в Библии и даже знать многое на память, и быть неверующим. Всё дело в том, открыто ли сердце Богу или оно занято житейскими делами и наслаждениями. Как трудно нам пробудить веру в Спасителя в другом человеке, если сами мы не горим к Нему любовью! Какой смысл в жизни человека, если он прожил всего пять лет. Но ведь жизнь не заканчивается могилой, это только краткое приготовление к вечности. Пятилетний ребёнок, он и останется в сознании близких как светлый Ангел, и, может быть, убережёт их от страшных поступков в жизни. Если Вашего друга волнует участь тех, кто родился в индейском племени и никогда не слышал о Христе, то посоветуйте ему перечитать вторую главу послания к Римлянам ап. Павла. Бог знает все обстоятельства жизни человека от рождения до смерти. Он, по выражению Церковной молитвы, "Судия Праведнейший".
Мир Вам и благословение. иерей Валерий Буерин 23 2012
Здравствуйте, батюшка. Мой сын крещен в православии и влюблен (более 4-х лет) в девушку католической веры. Готовятся к свадьбе. Возник вопрос о Венчании. Помогите советом, объяснением. Cпаси Вас, Господи.
Владимир Уважаемый Владимир! Данный вопрос находится в компетенции правящего епископа того города или местности, где Вы с детьми проживаете. В принципе, по рассмотрении ситуации, может быть дано разрешение на венчание в православном храме. Исторически бытовала такая традиция: если другая сторона не имеет желания перейти в православие, то венчание может совершаться дважды - в православном и католическом храмах. Однако для разрешения и урегулирования всех частностей Вам, точнее, жениху с невестой, нужно обратиться в канцелярию или епархиальное управление правящего архиерея.
протоиерей Андрей Спиридонов 23 2012
То что «8 марта» не православный праздник, это понятно. Слава Богу, моя жена это приняла и не обижается на меня, во всяком случае, она так говорит, а вот с мамой сложнее. Уже не первый год пытаюсь ей объяснить, но она все равно обижается, а после смерти отца стало еще хуже. Как нам быть? Она приглашает в гости, накрывает стол (скоромный), если мы пытаемся отказать — плачет. Не будет ли грехом уважить ее?
Евгений Уважаемый Евгений! Думаю, что, скорее, грехом может быть не "уважить ее". И ничего страшного в том, что мы должны быть снисходительны к такого рода немощам наших близких, нет - скорее, повторюсь, наоборот: нам, христианам, нужно учиться поступать по любви, а не быть религиозными формалистами. В конце концов, никто же в данном случае не требует от Вас отказа от веры во Христа или в прямом смысле идолопоклонства? Так что побывать в гостях у мамы и посидеть за одним столом - не есть грех или нарушение заповедей!
протоиерей Андрей Спиридонов 23 2012
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, можно ли раздавать вещи покойного до 40 дней, или же лучше после 40 дней? Можно ли носить вещи покойного родным и близким людям (детям, внукам)? Нужно ли бросать в могилку монеты или деньги?
Татьяна Уважаемая Татьяна! С духовно-нравственной точки зрения такого рода вопросы, связанные с вещами покойного, не имеют никакого серьёзного значения: можно раздавать вещи и до сорокового дня, можно и после сорокового, можно - носить или использовать самим, если есть такая нужда, но можно и не использовать, если такой нужды нет. Одно можно сказать однозначно: бросать в могилу монеты или деньги не следует, потому что это не христианский, но языческий обычай.
протоиерей Андрей Спиридонов 22 2012
Здравствуйте, Батюшка! Скажите, пожалуйста, как, если все люди являются потомками Адама и Евы, зародилась жизнь, например, на островах, в США? Америка же была открыта намного позже Библейских времён. Простите, может быть, за глупый вопрос.
Максим Вообще-то, уважаемый Максим, ничего особенно сложного в этом вопросе нет. Исследователи миграции народов говорят о том, что некогда все человечество было едино, произошло из одного центра, но - разошлось-разбрелось по всему миру, включая и самые его отдаленные уголки, не исключая и территории Америки как таковой. В принципе, данная картина в общих чертах совпадает с библейской, где повествуется о том, что основными родоначальниками рас являются сыновья Ноя: Сим, Хам, Иафет, которые после всемирного потопа в своем потомстве послужили распространению человечества по всему земному шару.
протоиерей Андрей Спиридонов 22 2012
Здравствуйте, Батюшка! У меня произошла такая ситуация: сегодня исполнился год, как умер дорогой мне человек - моя бабушка. В церковь сходить не получилось, так как мы живем в селе и церковь у нас работает только в воскресенье. Это поминки были в субботу. Все мы сделали, помянули за столом, а вечером в часы ее смерти я решила зажечь свечу и помолиться, прочитала молитву "Чин литии совершаемый дома и на кладбище" и стала заниматься другими делами, пока свеча догорала, тут я не досмотрела, свеча не догорела, но я ее начала поправлять, она у меня потухла, я зажгла снова. Остался маленький огарок, и я потушила, потом прочитала в интернете, что свеча должна догорать до конца, и решила снова зажечь ее и почитать молитвы, но молитву я так и не успела дочитать, а свеча сгорела, я ее потушила и дочитала молитву до конца. Как вы считаете, я совершила грех неправильным поминанием или эти обстоятельства не так важны? Спасибо за ответ!
Татьяна Уважаемая Татьяна! В самом деле, такого рода обстоятельства никакого значения в принципе не имеют и для христианина иметь не могут. Мало того, воспринимать такого рода вещи всерьез означает унижать Бога, компрометировать веру христианскую, потому что в такого рода суетные вещи верят язычники, а не христиане. Для Бога имеет значение само наше молитвенное усилие - труд веры и любви, а не то, как именно и с какой скоростью горит свеча, если она вообще горит в этот момент (можно ведь, к примеру, зажечь лампадку, полную масла и тогда вообще такого рода проблемы не возникнет, если, конечно, лампадку не будет задувать сквозняком). То есть, обращать внимание на такие вещи - это, можно сказать, тщета, пустая трата времени и сил, не говоря уже о том, что это вообще противно Богу, поскольку, повторюсь, выражает не христианское, но, скорее, магическое языческое мировосприятие. Вероятно, Вам имеет смысл покаяться в этом на исповеди и больше на такого рода чепуху не обращать внимание, а когда есть нужда молиться, то и прилагать усилия, собственно, в молитве, потому что, как говорят святые отцы, "молиться - это кровь проливать", то есть дело молитвы для нас, пораженных грехом людей, и без того трудно, чтобы позволять себе всерьез отвлекаться на совершено посторонние предметы.
протоиерей Андрей Спиридонов 22 2012
Здравствуйте, у меня такая проблема, мы с женой собираемся венчаться, но жена мне постоянно говорит, что не любит меня и что как к мужчине не испытывает ко мне никаких чувств. Просто будет терпеть. Пытаюсь смириться, но не могу. Каждый раз, когда она напоминает мне, что я для нее нелюбимый, впадаю в уныние. Она говорит, что надеется, что когда-нибудь полюбит меня, но я в это не верю. А жить с человеком, которому я противен, тяжело. Наверное, это эгоистично – хотеть, чтобы тебя любили, но унываю от этого. И как в таком состоянии венчаться?
Вадим Уважаемый Вадим! Может быть, Вам с супругой имеет смысл все-таки не спешить с венчанием, но хорошо подумать, как именно дальше строить совместную жизнь, точнее - с Божией помощью - попробовать наметить пути или варианты ее улучшения? К примеру, начать регулярно ходить вместе на исповедь и вместе же приобщаться за Литургией Святых Тайн, прося у Бога помощи, дарования любви друг к другу, укрепления в ней. Собственно, все церковные Таинства берут начало именно в Литургии, и можно сказать, что настоящая христианская жизнь без Таинства Причащения вообще невозможна. Об этом и Сам Христос говорит в Евангелии: «истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Иоан.6:53). То есть, в идеале все христианин должен стараться осуществлять с помощью Божией, а не одними только человеческими силами. Тем более, когда нужно решать серьезные жизненные проблемы, без помощи Божией никак не обойтись! Вот, Вам с супругой и нужно на это обратить особое внимание! И чем серьезней проблема, тем большего труда с нашей стороны нужно приложить в деле взыскания помощи Божией. И здесь как раз таки важен не сам факт венчания, но наши усилия в вере, покаянии и любви. И если мы этих усилий прилагать не будем, то хоть венчайся, хоть не венчайся, хоть венчайся несколько раз в день, толку не будет. Однако «все возможно верующему» (Мар.9:23) - и если кто ощущает недостаток любви, в том числе – супружеской, нужно просить у Бога восполнить это Своей милостью и благодатью.
протоиерей Андрей Спиридонов 22 2012
Батюшка, помогите, пожалуйста! Как быть, куда бежать, куда обратиться, как и где вылечить моего родного человека от наркозависимости и уберечь его потом?
Татьяна Уважаемая Татьяна! Чтобы обратиться с молитвой к Богу, никуда в собственном смысле бежать не надо, но надо иметь веру - в том числе и в то, что Бог все видит и знает, в том числе и о бедственной ситуации, о которой Вы говорите. Причем Бог знает обо всем этом не в меньшей степени, чем Вы, а также не в меньшей степени желает каждому человеку одного только блага и спасения для жизни вечной. Почему же тогда многие люди, увлеченные теми или иными страстями и пагубными привычками, не спешат оставить их, а то и предаются им до полного саморазрушения? Очень многое зависит от самого человека, от его веры или неверия. Человек в силу того, что создан Богом, является существом особенным, наделенным Богом свободной волей, которую Бог в принципе не нарушает. Так, к примеру, невозможно человека заставить быть верующим и жить по вере, пока сам человек этого не захочет. А ведь только вера и может быть тем единственным твердым поводом или мотивом для того, чтобы вести жизнь, действительно, нравственную, чтобы и впрямь всерьез бороться с такими смертельно опасными пристрастиями, как те же наркотики. И здесь Вам нужно, прежде всего, молиться о даровании веры этому человеку, раз он Вам, действительно, так дорог, а сверх того, стараться самой жить и поступать по вере и не нарушать евангельских заповедей, потому что тогда Ваша молитва будет, как это говорится, доходчивей в отношении Бога.
протоиерей Андрей Спиридонов 22 2012
Уважаемый Батюшка! Меня очень интересует вопрос о том, почему понятие "КРЕЩЕНИЕ" возникло раньше распятия Иисуса на кресте? Почему Иоанна называют Крестителем? Ведь Христос принял обряд иудейства и было совершено обрезание. Причём здесь Крещение? Так ли это и нет ли в этом противоречия? Очень прошу мне всё это, грешной, пояснить. Спасибо за ответ.
Галина Уважаемая Галина! Если мы обратимся к происхождению слова "крещение", его буквальному значению, то увидим, что оно означает "погружение", "омовение". И как раз во времена евангельской истории в среде благочестивых израильтян были широко распространены различного рода ритуальные омовения, так что действия Иоанна Крестителя на Иордане сами по себе не были чем-то необычным или из ряда вон выходящими. Другое дело, что проповедь Иоанна и само его явление имели характер необычный и привлекающий внимание своим пророческим содержанием. Израиль уже давно ждал Мессию, явления Царства Божьего - и, вот, Иоанн Предтеча свидетельствует о том, что этот долгожданный день приблизился. Показательно и то, что главным условием принятия Мессии (и Царства Небесного) явилось покаяние - то есть, нравственное изменение и очищение, о чем и говорит Предтеча - и в знак приятия этого совершает крещение (омовение), приходящих к нему. Когда же к Иоанну на Иордан приходит Сам Христос, то это происходит вовсе не по той причине, что Он нуждается в крещении или в каком-либо еще обряде, но, тем самым, происходит встреча Предтечи и истинного Мессии, происходит также Богоявление - явление всей Пресвятой Троицы: слышен голос Бога Отца и на Сына Божьего сходит Святой Дух в виде голубя. Да, Христос говорит Иоанну, что «надлежит нам исполнить всякую правду» (Матф.3:15) - и сходит в воды Иордана, однако святые отцы указывают на то, что не воды эти очищают или освящают Сына Божьего, но Сам Христос освящает водное естество. Кстати говоря, отсюда и берет начало традиция чина Великого освящения воды на праздник Богоявления (Крещения). Ко всему уже сказанному нужно добавить, что крещение Иоанново на Иордане и Таинство Крещения в Церкви это вовсе не одно и то же. Крещение Иоанна еще не было Таинством в полном смысле этого слова, это было крещением предуготовительным, крещением покаяния, еще не вводящим в Церковь, но подготавливающим приятие Христа Спасителя. Повторюсь, что для Самого Христа следование тем или иным обычаям израильского общества было необходимо только ради осуществления нашего спасения и когда все это осуществилось, благодаря Голгофе и Воскресению, то обычаи и обряды изменяются так, как это угодно Богу и удобно нам для восприятия жизни вечной во Христе Спасителе, а иудаизм сам себе остается достоянием прошлого, а не настоящей духовной жизни.
протоиерей Андрей Спиридонов 22 2012
Здравствуйте! Батюшка, такой вопрос! Несколько лет назад, когда я учился в институте, на лекции по психологии нам показали книгу Норбекова «Опыт дурака, или ключ к прозрению». Я, к сожалению, заинтересовался, начал выполнять некоторые упражнения по этой методике (у меня небольшая дальнозоркость), зрение начало улучшаться, меня это "зацепило". Начал читать другие его книги, увлекся. Несколько лет прожил с этими "тренировками", начали продвигаться более успешно дела в учебе и работе. Потом появилась глубочайшая депрессия, по причине которой расстались с девушкой. Я крещеный (крестили меня в 17 лет), но у нас в семье, к сожалению, относятся к этому как к традиции. Со своим недугом я пошел по глупости своей не в церковь, а к психологу. Описал ему мои чувства, мысли, состояние, он порекомендовал мне смотреть лекции Лазарева С.Н. Наступил на те же грабли. После просмотра появилось мнимое улучшение, затем начал слышать какие-то голоса, мне казалось что за мной следят, возникла подозрительность ко всем людям, в том числе и к родным, большая гордыня, ощущение, что со мной разговаривает вселенная, начали вспоминаться грехи (блуд, прелюбодеяние, чревоугодие). В общем, явная шизофрения. Дошел до полного истощения, была дикая боль в области солнечного сплетения, в глазах мерцали вспышки, похожие на удары электрического тока. Разумеется, родные пригласили психотерапевта, 4 месяца лечился. Конечно, после всего, что со мной произошло, я понимаю чрезвычайную опасность этих сект. Сейчас читаю православную литературу, молитвы утренние и вечерние, хожу в храм по воскресеньям. Мне стало намного лучше появилось желание работать (до этого была полная апатия), исчезли навязчивые, блудные мысли. Но все же иногда очень больно и одиноко на душе, мне кажется, что во мне умерло что-то очень дорогое и важное, что я стал овощем, а не человеком. Утешает лишь мысль о том, что именно такой дорогой я пришел к Богу, и значительные улучшения, хотя порой мне кажется, что Он не слышит таких, как я. Правда ли, что такие люди, как я отлучаются от церкви? Есть ли какой-нибудь шанс на спасение? Может ли человека покинуть Ангел Хранитель?
Андрей Уважаемый Андрей! Не надо паниковать или впадать в отчаяние, тем более, что Вы уже встали на путь исправления и спасения, что, безусловно, угодно Богу, который желает всем спасения и никому не чинит на этом пути дополнительных препятствий, если, конечно не считать таковыми те, которые мы сами себе сотворили. Именно последние и мучают Вас, потому что все эти неправильные пред Богом действия дают повод диаволу нападать на Вас - в том числе и с разного рода смущениями, унынием и т.д. Фактически, как говорит апостол, не Бог искушает нас, но мы сами искушаемся собственной похотью или, можно сказать, что и неправильным выбором, а потом неизбежно расплачиваемся за это (см. Иак.1:13-15). Однако нельзя ставить вопрос таким образом, что, мол, есть ли мне теперь место в Церкви, есть ли для меня спасение? Церковь - это лечебница от греха, в ней есть место всем при условии веры и покаяния. То есть, нам надо стараться активно искать спасения во Христе, а не отвлекаться на бесплодные сомнения, стоит ли вообще делать из-за нашего же недостоинства. Напротив, чем более человек ощущает себя больным, тем большую нужду он должен чувствовать во враче, тогда как единственным лекарством от греха является Сам Христос, основным средоточием общения с Ним - Причащение за Литургией. Всякого же рода трудности, сложности, смущения и проблемы нужно не таить в себе, но на исповеди и в Причащении, если так можно выразиться, адресовать Богу, прося у Него помощи и избавления от этих самых бед. Замыкаться же на самом себе и собственных проблемах - не выход, поскольку с грехами и страстями мы своими силами справиться не можем, это возможно только с помощью Божией. В общем, повторюсь: начните более серьезным образом искать помощи Божией, а на сомнения и смущения, связанные с прошлыми опытами, старайтесь не обращать внимания - фактически, забудьте о них.
протоиерей Андрей Спиридонов 22 2012
Здравствуйте, скажите, пожалуйста, Тяньши (Она же Компания Tiens Group Corporation) это секта? Дело в том, что сегодня получил приглашение к сотрудничеству от компании Тяньши. Прочитал объявление в газете, место –помощник руководителя, вот и пошел на собеседование, пригласили на бизнес-занятие, потом начал интересоваться, и прочитал, что в Чебоксарско-Чувашской епархии Русской православной церкви компания Тяньши была включена в список сект наряду со «Свидетелями Иеговы», «Аум Синрикё» и многими другими. И говорят, что, если вы хотя бы раз связались с Тяньши и подписали контракт, выйти из этой секты у вас уже не получится. Вы навечно будете причислены к числу её приспешников. Это так? Кто они?.. Заранее спасибо.
Артак Есть такое понятие: «коммерческая секта». Похоже, что этот самый «Небесный лев» («Тяньши») в своей деятельности вполне подпадает под это понятие. Да и то, что основной продукцией этой организации являются так называемые «БАД-ы», уже свидетельствует не в пользу этого самого «льва». Относительно того, что «выйти из секты не получится», это все же преувеличение, просто большинство сектантов как таковых ведут агрессивную навязчивую политику, стараясь не выпускать из своего поля деятельности тех, кто к ним обращался, - из своих, так сказать, сетей, однако, если кто не желает быть вместе с ними, всегда может с Божией помощью разорвать всякие отношения. В крайнем случае, если их «опека» оказывается слишком навязчивой, можно обратиться с заявлением в правоохранительные органы.
протоиерей Андрей Спиридонов 22 2012
Здравствуйте, Батюшка. У меня к Вам вот такой вопрос. Можно ли заказать обедню, проскомидию, панихиду в первый день смерти человека, до придания его земле. Заранее благодарна Вам за ответ. Спаси Вас Господи.
Елена Да, уважаемая Елена, это вполне возможно. Никаких препятствий для такого рода поминовения в богослужебной практике Православной Церкви нет. Единственное, что нуждается в уточнении, это упоминание Вами в одном ряду "обедни" и "проскомидии". Проскомидия является частью Литургии, которая в просторечии и может называться Обедней. Таким образом - поминовение на проскомидии и есть основное литургическое поминовение. Если же Вы имеете в виду под "заказать обедню" чтение за Литургией на заупокойной ектенье записок вслух, то такая практика вполне уместна тогда, когда Литургия совершается в день сугубого поминовения усопших (к примеру, в дни Родительских суббот).
протоиерей Андрей Спиридонов
|
