В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 304 13 2012
Здравствуйте. Расскажите, пожалуйста, как молиться о больном? Какие молитвы читать? И можно ли читать псалтырь о здравии, и если да, то как это правильнее сделать? Заранее благодарю за ответ.
Наталья Здравствуйте, Наталья. Прекрасный ответ на Ваш вопрос содержится в статье Марины ГОРИНОВОЙ, опубликованный в православной газете «Логос». Даю ссылку на эту статью http://www.pravmir.ru/molitsya-o-bolnom-bolyashheyu-dushoyu/
протоиерей Максим Первозванский 13 2012
Как понимать и относиться к десятине?
Татьяна В книге Левит 27:30-32 говорится «И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня». В древнецерковном документе «Апостольские постановления» предлагается «десятину приносить на пропитание клириков и девственниц, и вдовиц и угнетаемых бедностью». Такой же обычай существовал и на Руси. На Руси в древности десятина выдавалась епископам с частных княжеств. После Стоглавого Собора Русской Церкви обязанность собирать десятину с прихожан поручается священникам. На собранные средства, внесенные в казну Церкви, содержались храмы, оплачивался труд книгоиздания, воскресных школ и проч.
На мой взгляд, каждый христианин должен десятую часть своих доходов жертвовать либо на храм или содержание духовенства, либо на организованную церковную благотворительную деятельность, либо на прямую личную помощь нуждающимся. протоиерей Максим Первозванский 13 2012
Батюшка, благословите! Я не знаю как быть. В 1992 г. мы с мужем венчались у него на родине, в Тернопольской обл., с. Раштовцы, через месяц мы вернулись домой, в Россию (где сейчас и проживаю) и расписались в ЗАГСе. Прожили 13 лет, был рожден сын, больше детей он не хотел иметь. За это время было все и горе, и радость, но в итоге мы разошлись. Я живу одна, других мужчин, кроме мужа, у меня нет и не было. Он же завел новую семью, зарегистрировал новый брак и у меня возникает вопрос, можно ли быть венчанным за одним человеком и вступать в брак с другим человеком? Мне как-то от этой ситуации не по себе. Какая процедура проводится по развенчанию? Спасибо!
Ия Уважаемая Ия. Никакого развенчания не существует. Церковь не заключает брак и не расторгает его. Церковь венчает брак, в который вступили мужчина и женщина. Если ваш фактический брак не существует, то тем более не существует и церковный. Если фактический брак распался, то потерпевшая сторона имеет право на новый церковный брак. Но этот вопрос решает каноническая комиссия при епархиальном управлении.
протоиерей Максим Первозванский 13 2012
Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, брат и сестра могут ли стать крестными для племянницы?
Артем Да, дорогой Артем. Могут. Не могут быть крестными лишь родные родители ребенка и люди, состоящие между собой в браке.
протоиерей Максим Первозванский 13 2012
Здравствуйте!! Как быть в такой ситуации? Я являюсь крестной мамой девочки, ей 5 лет. Отец девочки несколько месяцев назад развелся со своей женой, и так случилось, что у нас с ним сложились отношения, есть совместные планы на создание семьи. Недавно знакомые сказали, что это грех. Подскажите, пожалуйста, действительно ли это так и как быть в такой ситуации?
Елена Уважаемая Елена! Действительно, канонические правила православной церкви воспрещают брак между родителями ребенка и его крестными. 53 правило VI Вселенского Собора говорит об этом так: Понеже сродство по духу есть важнее союза по телу, а мы уведали, что в некиих местах, некоторые восприемлющие детей от святаго и спасительнаго крещения, после сего вступают в брачное сожительство с матерями их, вдовствующими: то определяем, дабы от настоящаго времени ничто таковое не было творимо. Аще же которые, по настоящем правиле, усмотрены будут творящими сие: таковые, во первых, да отступят от сего незаконнаго супружества, потом да будут подвергнуты епитимии любодействующих.
Если же Вы считаете свои обстоятельства исключительными, Вы можете обратиться в каноническую комиссию. Если Вы живете в Москве, Вы можете обратиться в Московскую Патриархию по адресу: Чистый переулок, дом 5. протоиерей Максим Первозванский 13 2012
Почему в православной церкви любые требы платные, причем по фиксированной цене, а в католическом костеле принцип – сколько кто может?
Светлана Уважаемая Светлана! Обязательное взимание платы за требы является нарушением прямых указаний священноначалия православной церкви. Можно привести слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, сказанные им на Московском епархиальном собрании 2004 г.:
"Во многих храмах действует определенный "прейскурант цен", и заказать какую-либо требу можно, лишь уплатив означенную в нем сумму. В храме, таким образом, идет открытая торговля, только вместо обычного продается "духовный товар", то есть, не побоюсь сказать прямо, – благодать Божия. При этом ссылаются на тексты Священного Писания о том, что труждающийся достоин пропитания, что священники питаются от алтаря и т.п. Но при этом совершается бессовестная подмена, так как в Священном Писании говорится о том пропитании, которое составляется из добровольных пожертвований верующего народа, и никогда и нигде не говорится о "духовной торговле". Напротив, Господь наш Иисус Христос ясно говорит: Туне приясте, туне дадите (Мф. 10, 8). И Апостол Павел трудился и не брал даже пожертвований, чтобы не положить препятствий евангельской проповеди. Ничто так не отторгает людей от веры, как корыстолюбие священников и служителей храмов. Не напрасно сребролюбие называется гнусной, убийственной страстью, иудиным предательством по отношению к Богу, адским грехом. Спаситель изгнал торговцев из Иерусалимского храма бичом, и мы вынуждены будем поступать так же с торговцами святостью... ...А потому мы полагаем, что недопустимо взимание какой-либо платы за совершение Таинств, а особенно за Святое Крещение, дабы не отвечать нам на Страшном суде за то, что препятствовали спасению множества людей. Одновременно мы можем и должны объяснять людям, что храмы есть достояние всего народа Божия, и потому христиане должны приносить посильные жертвы на их ремонт и содержание. Но эти объяснения не должны быть назойливым вымогательством денег, а только добрым отеческим разъяснением и напоминанием". Вообще, этот вопрос тесно связан с вопросом материального обеспечения духовенства и необходимостью значительных расходов на восстановление и содержание храмов. С историей этого вопроса в Российской империи можно ознакомиться здесь: http://e-vestnik.ru/church/materialnoe_obespechenie_duhovenstva_4078/ Кроме того, весьма полное освящение данной проблемы есть здесь: http://www.pravmir.ru/plata-za-treby-kak-razorvat-porochnyj-krug/ протоиерей Максим Первозванский 13 2012
Добрый день! Скажите, пожалуйста, откуда пошло целование руки священнику и для чего это надо?
Сергей Дорогой Сергей, Ваш вопрос заслуживает внимания, но он, как сейчас говорят, несколько некорректен. Вы спрашиваете для чего это надо (целовать руку священника). Можно сказать, что ни для чего не надо. Если это действие непонятно, если нет внутреннего позыва так поступить, то человек вовсе не обязан это делать. Но если Вы желаете поразмыслить над этим вопросом (а вопрос действительно заслуживает того), то хочу предложить Вам прекрасный ответ великого святого прошлого века, святителя Николая Сербского.
«Как-то один молодой поп служил Литургию во дворцовой церкви Крагуевца в присутствии князя Милоша. Старый князь был необыкновенно набожен. Служба в церкви никогда не начиналась, пока он не придет. В церкви он стоял на своем месте, как в землю вкопанный, и сокрушенно молился Богу. Когда молодой священник закончил службу, он вынес перед князем крест и просфору. Князь приложился к кресту и хотел было поцеловать руку священника. Однако молодой человек отдернул руку, как бы стыдясь, что ему Государь державы почтенного возраста станет целовать руку. Князь Милош взглянул на него и велел: "Дай руку! Я целую не твою руку, но почитаю твой сан, который старше и тебя, и меня". Этим, думаю, все сказано и объяснено. Старый князь сказал тогда в церкви богодухновенные слова. Подумайте сами: если вашему священнику 25 лет, то его сану почти 2000 лет. Когда Вы целуете ему руку, Вы почитаете сан, который от апостолов Христовых перешел ко многим служителям алтаря Божиего. А прикладываясь к сану священника, Вы подходите под благословение всех великих святых и достойных духовников, которые носили этот сан от апостолов до наших дней. Этим самым Вы целуете руку святого Николая Угодника, святого Саввы, святого Василия и многих-многих других, которые на земле были украшением земли, а теперь на небесах - украшение небес, которых называли "земными ангелами и небесными людьми". Поэтому целование руки священника - это не обычный поцелуй, но, по словам апостола Павла, святое целование». Божье Вам благословение. иерей Валерий Буерин 13 2012
Мне нравится человек, который мне ничего не обещает, находится в далекой командировке, но надежды подает. Кому молиться и как поступать, я уже не молода, время идет.
Татьяна Дорогая Татьяна, мне кажется, не нужно метаться, как-то внутренне дергаться. Нужно твердо помнить, что жизнь наша полностью – в руках Божиих. Когда речь идет о таком серьезном деле, как поиск настоящего друга на всю жизнь, не всегда требуются от нас активные действия, иначе можно наломать много дров. С доверием Богу молитесь, молитесь Матери Божьей, святителю Николаю. Если будете внимательны в этом, Господь даст Вам какой-то знак, как вести себя дальше. Желаю Вам помощи Божьей.
иерей Валерий Буерин 13 2012
Здравствуйте! Я в замешательстве. Пытались разобраться сами, но только ещё больше запутались. Моей девушке 18 лет, зовут Юлия, родилась 18 июля, она не крещёная. Несмотря на это как-то так вышло, что она уже давно считает своим ангелом-хранителем святую мученицу Иулию. И вот она решила креститься. Можно ли ей как то сохранить своего ангела-хранителя, ведь после крещения им, вроде, должна стать другая святая, а девушка очень хочет, чтоб оставалась прежняя. В общем мы очень запутались, помогите, пожалуйста.
Олег Дорогой Олег, думаю, негрешно мыслить, что святая мученица Иулия в Царстве Небесном молитвенно заботится о Вашей подруге Юле, о ее вечном спасении. Вашей Юле нельзя оплошать, нужно постараться оправдать эту Небесную заботу. Принять Крещение, подготовившись к этому Таинству, и дальше возрастать в вере. А что касается имени в Крещении, то тут достаточно просто: сказать в храме священнику, что хотите получить имя в честь св. мученицы Иулии. Так, с момента Крещения эта святая будет покровительницей Юли на всю жизнь.
Божьей Вам помощи. иерей Валерий Буерин 13 2012
Могу ли я надеяться получить письменное разрешение на совершение отпевания моей мамы, усопшей 31 января 2012 г. не сознательно лишившей себя жизни. Моя мама, Антонина, была очень добрым и терпеливым человеком. Она мужественно сносила все жизненные испытания, позитивно настраивая себя и ближних ей людей. Нет человека на земле, который бы был ею обижен или испытывал к ней злость или недовольство. Так случилось, что у ее старшего сына от первого брака, Игоря (39 лет), дважды не сложилась семейная жизнь и, будучи человеком, глубоко не верующим в Господа нашего Иисуса Христа, он стал страшно пить, загубив свою жизнь. Видя, что сын погибает мама по доброте душевной забрала его к себе и очень старалась помочь. Как любая мать она его очень жалела, кормила, одевала, всю до последней копеечки пенсию отправляла невестке на уплату алиментов. Однако Игорь с каждым днем становился все хуже и хуже. Куда мы только не обращались (церковь, больницы, органы), но в ответ был только один ответ: «Мы можем помочь только в том случае, если он сам хочет бросить пить». После того, как, будучи в состоянии сильного опьянения он начал кидаться на родителей с кулаками, угрожая ножом и ставя их на колени, от мамы ушел мой отец. Он просто не выдержал. На его предложения поставить Игоря в условия самостоятельного выживания мама отвечала отказом, ей было жалко выгнать сына на улицу, она верила, что в душе есть любовь к ней и ее любовь приведет его к нормальной жизни. Папе было горько вдвойне, поскольку он растил Игоря с пяти лет. Я забрала его к себе, считая, что пусть они с мамой хоть у меня встречаются, даст Бог и все наладится. Однако ни 5 разовое пребывание в наркологиях закрытого типа, ни врачи, ни ЛТП не помогли, наоборот, он стал пропивать все ценное, что было куплено родителями за долгие годы скитания по различным городам, поскольку папа у нас военный. Мама была очень чистоплотным человеком, любила порядок, тишину, разводила много цветов. Она была очень трудолюбивым человеком. Из-за притязаний брата ей пришлось установить замок на дверь в комнату, где она спала. Переехать к нам она наотрез отказывалась, говоря, что он без нее пропадет. С другой стороны, приезжая домой с работы, а она нарочно работала допоздна, чтобы он ее меньше трогал, она заходила в такую грязную квартиру, что руки опускались: разбросанная по полу еда, бычки от сигарет, он в верхней одежде и ботинках в постели. Убирает. На следующий день все повторяется. 2011год. был для мамы еще особенно тяжелый тем, что заработка почти не было. Она работала на двух хозяек на рынке за копейки. Все, что зарабатывала уходило на его пропитание и одежду. Порой, просто голодая, она говорила, что не хочет есть и наотрез отказывалась принимать помощь от нас, поскольку всегда была самодостаточной женщиной и очень боялась быть в тягость мне. Даже тогда, когда ей удавалось заработать денег, она оставляла их в кассе для того, чтобы хозяйкам было чем заплатить налоги, а она может потерпеть. Мама часто звонила своим родственникам подбадривала их и заботилась о их здоровье. Она была младшей в семье и почти все ее старшие братья и сестры очень сильно болеют. Она очень за всех волновалась и когда ей говорили, что чего о себе не думаешь, о она говорила, что видно это ее крест, и она должна его нести до конца. Ближе к концу 2011г. Игорь, будучи в невменяемом состоянии ударил маму ножом в область сердца, но промахнулся, задев руку. Она его простила и не стала заявлять в милицию, очень боялась, что посадят, ведь на утро он всегда стоял на коленях и просил прощения. Такая тяжелая ситуация привела к тому, что мама сама приходя поздно домой и закрываясь в своей комнате начала выпивать. Ведь, когда она была выпившей, он ее не трогал. Мы приняли решение снова отправить Игоря в ЛТП и помочь маме выбраться из этого состояния, но ей было очень стыдно, что она стала пить, и поэтому, она уходила от разговоров на эту тему. В начале января мама позвонила в слезах и просила вызвать милицию, Игорь напал на нее с проводом от телефона и начал душить. Папа вызвал, милиционеры его забрали, а через 2 часа выпустили пригрозив. Мама стала еще сильнее выпивать, бредила, но на утро была абсолютно трезвым и здоровым человеком Поскольку все документы на ЛТП уже были готовы, маме сказали, что в ночь с 1-го на 2-ое февраля 2012г. Игоря заберут. Ей было больно, но она была рада, что он снова год не будет пить, что есть надежда, что он одумается, что к ней вернется папа, что они сделают ремонт, что у меня родится доченька и она будет помогать ее растить. 25 января 2012года мы замечательно отпраздновали День рождения моего сына. Это был душевный вечер. Мама с папой были так счастливы вместе, как будто молодожены. В тот трагичный день, 31 января 2012г. у мамы был выходной день, и хоть, обычно она работала и в свой выходной, в тот день ей пришлось остаться, так как был сильный мороз и работать на открытом рынке она не могла. Поскольку брат знал, что его забирают, он стал доставать маму уже с самого утра и она начала выпивать. Это был День его рождения и ему, очевидно, было вдвойне обидно. Накануне мама просила купить ему продукты в ЛТП, так как у нее совсем не было денег, и мы с мужем привезли их вечером. Когда я увидела маму пьяной и брата в таком настроении я расстроилась. Сказала, что так больше нельзя, что это не жизнь. Маме было очень стыдно, она что-то невнятно бормотала, пыталась защищаться от его оскорблений и скрыть свое опьянение. На, что я сказала, чтобы она потерпела, чтобы не трогала его, что его забирают, что после его уезда мы пойдем к доктору и все будет иначе. Мы очень плакали в тот вечер. Я пыталась до него достучаться, что он сломал не только свою жизнь, а жизнь мамы и дочки, что все от того, что нет в нем Бога. Он меня не слышал. С пущей силой он наносил ей оскорбления говоря какая она плохая мать: посадила его и все беды в его жизни из-за нее. Потом он стал говорить, что что-то хочет про маму рассказать, но при ней не хочет. Муж отвел маму на кухню и там с ней беседовал. Она жаловалась, повторяя, чем же она плохая, что еще она для него не сделала? Брат начал говорить мне странные вещи, что мама скоро умрет, что она сумасшедшая, что выпивает в день по 3 бутылки, что ему нагадали в 25 лет, что мать его посадит. Он говорил не шепотом и часть разговора она слышала. Мы уехали. После нашего уезда мама выпила еще одну бутылку (как сказал брат), потом он позвонил и смеясь в трубку сказал, что мама хочет поговорить, но слов почти не было слышно. Я услышала только «Доченька прости»….. Ближе к 23 часам позвонил брат и прокричал в трубку, что мама не дышит. Чтобы я вызвала скорую. Я вызвала и мы сразу поехали к ним. Еще по дороге он позвонил и сказал, что мамы больше нет. Игорь давая показания следователю сказал, что ушел на улицу и его не было дома, когда все случилось. Сказал, что нашел маму повешенной на батарее в полусидящем положении, поскольку батарея низко расположена. Никаких записок она не оставляла и дверь в ванну не запирала. На женском поясе на котором он ее наше даже не было петли. Возле этого пояса был привязан, кое как, еще один для того, чтобы держаться. По предварительным данным следователи склонны думать, что мама хотела брата напугать, поскольку держалась за второй поясок, не закрывалась и место, которое выбрала, было совсем не подходящем для повешенья. Мама знала, что самоубийство тяжелый грех, мы часто об этом говорили. Даже, когда ее мама умирала в тяжелых мучениях от гангрены и в приступах просила ускорить ее смерть, мама плакала и уговаривала бабушку потерпеть, что это большой грех и так нельзя. Всем нам больно и горько осознавать, что она ушла так нелепо, но однозначно могу утверждать, что умирать она не хотела, она слишком любила эту жизнь. Мы также не нашли пакета, который она говорила, что приготовила на случай смерти. В ее одежде, сумочке и шкафу было очень много церковных свечей. Подскажите, могу ли я надеяться, что нам разрешат ее отпеть и ее кончина не будет признана церковью самовольным, осознанным лишением жизни? Спаси вас Бог. Анна.
Анна Уважаемая Анна! Помоги Вам Господи в Вашей скорби, дай сил молиться за Вашу маму! Будем надеяться, что Бог будет к ней милосерд, зная о тех бедах и скорбях, которые ей пришлось переносить столь длительное время. Что касается возможности отпевания, то этот вопрос может решать только правящий епископ той местности, где Вы проживаете. То есть, с этой проблемой Вам нужно обратиться в местное епархиальное управление нашей Церкви. Вероятно, имеет смысл также все изложить письменно. Помощи Божией!
протоиерей Андрей Спиридонов 13 2012
Здравствуйте, Батюшка. Пишу Вам с отчаянием и прошу Вашего совета. Моя девушка обратилась к хироманту, довольно известному человеку, потому что очень хотела быть счастливой, а отношения у нас были напряженные. Но несмотря на это мы любим друг друга, по крайней мере я (за нее уже не могу быть уверен), и собирались пожениться. После общения с ним она начала кардинально меняться. Стала отчасти исчезать ее наивность, которой многие пользовались. Насколько мог, я уберегал ее от неверных поступков. Но явно тогда не понимал, что неверными методами. Я понял, что она неспроста так к нему стремится. Поговорил с ним, он мне ответил, что и он только помочь ей хочет. Но в конце концов я узнал, какими методами он ей помогает... Работает он только дома в квартире. Он учит, что измена ничего не значит, и ложь тоже. Что главное быть счастливым. Если ты любишь человека, то ничто этого не разрушит. Пользуется ее наивностью. Постоянно обнимает ее, ласкает. Называет словами, которыми называют только любимых людей. Просил у нее разрешения поцеловать ее. Зовет остаться у него на ночь под предлогом большего общения. Просит у нее фотографии порочного характера под предлогом лечения ее комплексов застенчивости. Якобы это все мешает ей освободиться. И при этом продолжает говорить мне о том, что ему от нее ничего не надо. Он считает себя набожным, часто ездит по святым местам. И я спрашиваю себя, неужели через все эти порочные вещи, о которых он ее просит, можно найти правильный путь к Богу? Я всегда старался не нарушать заповедей. Всегда стремился к Богу, не приемлю лжи, ни о каком прелюбодеянии никогда даже мысли не возникало, потому что люблю ее всем сердцем. И сейчас мне ничего не остается, кроме того, чтобы отпустить ее во всю эту грязь... потому что она и слушать никого не хочет, ей хорошо с этим человеком, как она говорит. Но при этом твердит, что любит меня. Что мне делать, Батюшка? Отпустить или пытаться спасти? И если пытаться спасти, то как?
Фёдор Уважаемый Федор! Какими именно способами нужно спасать Вашу невесту от пагубного влияния этого злонамеренного человека точно сказать не могу, поскольку, чтобы иметь дерзновение давать подобного рода советы, нужно знать Вас и Вашу невесту непосредственно, лично. Однако очевидно, что нужно предпринимать любого рода действия и усилия любви (желательно в рамках закона, конечно), дабы этот человек ушел с вашего пути, потому что, если все есть так, как Вы описываете, то это явно своего рода волк в овечьей шкуре, - и разного рода фокусы, типа поездок по святым местам ни о чем в плане нравственной доброкачественности не говорят, скорее, напротив могут послужить еще большему осуждению пред Богом - за, фактически, нравственно разбойничье и хищническое поведение в отношении других людей. Поэтому вряд ли здесь уместны сомнения в плане - бороться или не бороться за любимого человека, противостоять или не противостоять данному произволу! Разумеется, нужно с Божией помощью противостоять и не давать полной свободы действовать этому негодяю, а то ведь полная безнаказанность такого рода злонамеренных типов только развращает. Однако, повторюсь, что выбор действий здесь остается за Вами - по меньшей мере Вы должны как-то стараться доказать своей невесте, что Вы, действительно, ее любите - и ни за что не оставите в качестве добычи этому волку, прикидывающемуся помощником людей и целителем. Да вразумит и поможет Вам Господь!
протоиерей Андрей Спиридонов 12 2012
Да простит меня Господь и Пр.Богородица! Батюшка, здравствуйте! Блудные, скверные и хульные мысли меня преследовали по поводу Пр.Богородицы и Бога по моей воле и не по моей, как это исповедать?! Простит ли меня Бог за них, если я исповедуюсь?
Лев Дорогой Лев, Вашей вины в этих мыслях нет – это обычная подлость дьявола. Святые Отцы советуют не обращать на такие мысли никакого внимания. Это единственный способ от них избавиться. Пытаясь противостоять им, Вы их лишь усилите, поэтому – просто игнорируйте и всё. И, конечно же, нужно сказать о них на исповеди – это, как и святое причащение, самый эффективный способ освобождения от них. Кстати, ничего особенного в таких мыслях нет, они приходят к каждому, чтобы смутить, напугать, ввергнуть в отчаянье и т.д. Все это обычные «приражения», в которых человек не виноват, греха в этом нет, так что не смущайтесь и не бойтесь рассказать об этом на исповеди. Чем раньше Вы это сделаете – тем лучше. Если же они появятся снова – потерпите, не придавая им совершенно никакого значения. Рано или поздно они Вас оставят, так как искуситель увидит, что его уловки, будучи Вам безразличны, не имеют никакого результата.
иерей Константин Кравцов 12 2012
Чем отличается Соборование от Исповеди? На Исповеди я могу попросить о прощении забытых грехов. Как и на Соборовании, на вечерней службе есть помазание. Утром причастие, т.е. таинства совершаются несколькими священниками. Мне 40 лет Александр.
Александр Соборование – это таинство исцеления, совершаемое Богом через Церковь, как и исповедь. Но на исповеди человек открывает Богу перед Церковью в лице священника свои грехи, через что исцеляется душа, тогда как соборование – таинство, предназначенное для исцеления души и тела (конкретных физических и/или душевных болезней). Суть в том и другом случае одна, отличие лишь в форме. Самым правильным было бы и исповедаться, и собороваться и причаститься, т.к. именно в святом причащении (Евхаристии) все таинства получают свою полноту и завершение. Теперь о помазании. На праздничной, как и на воскресной всенощной (в той ее части, которая относится к утрене) совершается елеепомазание, но это не соборование. При соборовании елей освящается именно для врачевания болезни соборующегося (или соборующихся), тогда как помазание на утрене – знак милости Божьей, которую символизирует елей, и к 7-ми таинством Церкви это помазание не причисляется. Хотя, с другой стороны, все происходящее в Церкви и само обращение верующего к Богу есть таинство. По поводу таинства как такового, будь то одно из 7-ми таинств или то, которое среди них не значится, хочу напомнить, что любое из них совершается Самим Богом через Его Церковь, а не священником или священниками. Строго говоря, священник у христиан только один – Иисус Христос, пресвитеры же (как по-церковному называется тот, кого называют священником) лишь Его сослужители. Их священство есть символ священства Иисуса Христа. Таинства совершаются Духом Святым и в духе Святом, почему и называются таинствами, т.е. тем, что сверхрационально и непостижимо для логического анализа.
иерей Константин Кравцов 12 2012
Батюшка, прошу помочь мне в вопросе об исповеди. Когда я сделаю или подумаю что-то, что возмутит совесть, я сразу же прошу у Бога прощения. И стараюсь просить прощения, пока внутри душа не успокоится. К моменту исповеди в храме я уже не помню всего, что я сделала. Знаю о своих страстях, каюсь. Но от этого исповедь одна и таже. Я вроде как почва, сверху без плевел, зато внутри сплошные корни и доброго на этой почве ничего не растет. Как же мне приступить к «корням»? Как мне исповедоваться?
Марина Дорогая Марина!
Слава Богу, Вы хорошего держитесь правила, прощения просите сразу. Все же ждать подолгу успокоения души в этом случае не советую. Ибо нужно ориентироваться не на чувства, не на самоощущение, а на несомненную милость, снисхождение Божие. В том наше общее упование. Исповедоваться же лучше поконкретнее, тогда яснее и Вам самой станет, что еще не исправлено, какая страсть – «любименькая», где «направление главного удара» по ней. В этом плане хорошо записывать (хотя бы еженедельно, а, может быть, и чаще), какие грехи вновь и вновь беспокоят душу. Покаяние, конечно, не отчет, но и не смутные эмоции. Покаяние – серьезный труд души ради исцеления от греха. Да поможет Вам подающий это исцеление Господь!
протоиерей Илия Шапиро 12 2012
Для меня очень важен ответ на вопрос: Почему Адам согрешил? Ответ про то, что ему дана была свободная воля и он ее так использовал, мне совершенно не понятен. Адам был сотворен Богом совершенным по подобию своему. Но в отличие от Бога, поступил плохо. Значит, у него был какой-то изъян, иначе бы он поступил хорошо и не выбрал бы грех.
Светлана Уважаемая Светлана! Не все так просто! Адам, как первый человек, был создан Богом потенциально совершенным и имеющим возможность к этому личностному совершенству в познании Бога придти, однако все же не Богом по существу, не имеющим в самом себя (вне прямого общения с Богом же) источника жизни вечной. То есть, Адам и каждый человек имеет в себе способность к блаженной вечной жизни (образ Божий), которая должна развиться и раскрыться в личном становлении в Боге (подобие Божие). К сожалению, будучи в райском первородном состоянии, именно этого становления, утвержденности в Боге с Адамом не произошло, но, напротив, произошел сознательный разрыв отношений с Творцом и жизни Подателем. Это вполне очевидно при внимательном чтении книги "Бытия": после того, как Адам и Ева нарушили заповедь о не вкушении плодов с древа познания добра и зла, они прячутся от Бога в раю, потому что их восприятие Бога и друг друга изменилось. Также они не являют покаяния, не просят у Бога прощения, но, напротив, пытаются оправдываться, взваливая вину на самого Бога и жену (Адам) или змия-соблазнителя (Ева). То есть, отпадение первых людей от Бога совершается не механически, не без участия их воли, но это именно что следствие сознательного свободного выбора - пусть и неправильного, не в сторону благо. Чтобы в дальнейшем придти к сознательному выбору в сторону добра и блага (Бога) человеку пришлось вкусить автономного (от Бога) существования и, как говорится, на собственной шкуре, а не теоретически осознать, что быть с Богом куда лучше, чем устраивать жизнь на земле не по Его святой воле. В общем, библейское повествование говорит нам о том, что наш праотец Адам был, действительно, свободным существом, а не запрограммированным автоматом. Да, конечный выбор человеком истинного добра в Боге драматичен - связан и с грехопадением, и с последующей историей, со страданиями и смертью, однако нужно не забывать, что сам Бог во Христе приходит нас спасти, уподобившись самому Адаму - становится человеком, и с этого момента сама история приобретает богочеловеческий характер.
протоиерей Андрей Спиридонов 12 2012
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, что делать, если я знаю, что крещеная, но свидетельство о крещении заполнено неправильно. И теперь я сомневаюсь, что меня правильно крестили...
Настя Уважаемая Настя! Свидетельство свидетельством (мало ли кто и что напутал при его заполнении), но если Вы точно знаете (или помните), что были крещены в священником в настоящем православном храме, то какие у Вас, собственно, основания сомневаться в действительности Таинства Крещения как такового? Если же все же основания сомневаться в том, было ли совершено Таинство Крещения, есть или это точно не известно, то нужно креститься, предварительно объяснив всю ситуацию, как есть, совершающему Таинство священнику.
протоиерей Андрей Спиридонов 12 2012
Батюшка, подскажите, пожалуйста. Я с первым мужем венчалась. Но жизнь не сложилась, он ушел. Есть дочь. Впоследствии мы развелись. Он снова женился, а затем и я вышла замуж второй раз. Прошло уже 7 лет, как не живем вместе, и 4 года, как развелись официально. Необходимо ли развенчиваться в церкви? Или нет такого понятия развенчаться? Подскажите, как поступить.
Ольга Действительно, в Церкви нет такого понятия - "развенчивание". В тех случаях, если брак уже распался, то данный факт юридически подтверждается посредством "свидетельства о разводе", тогда как никаких обрядов или "свидетельств" со стороны Церкви не осуществляется и не выдается, за одним только исключением: в том случае, если кто-то из бывших супругов вступает в новый брак и желает венчаться, то (в том еще случае, если предыдущий брак был также венчанный) у правящего епископа (в его управлении или епархиальной канцелярии) испрашивается разрешение (благословение) на новый брак, которое, как правило, фиксируется в письменной форме. Данный документ (разрешение на освящение нового брака) испрашивается по необходимости и не рассматривается как церковное свидетельство о "развенчивании" предыдущего брака.
протоиерей Андрей Спиридонов 12 2012
Добрый день! Хотела бы спросить. Я сейчас сожительствую с мусульманином, а я сама христианка. Хотя и знаю, что это грех. Он настаивает на никахе, говорит, что если я не соглашусь, то нам придётся расстаться. Дал мне время подумать. Сама я по отцу мусульманка, а мама христианка. Помогите мне, пожалуйста. Я не знаю, что мне делать. Я считаю, что если я соглашусь на никах, я отрекаюсь от своей веры. Хотя мулла в мечети сказал, что есть два варианта никаха: 1. принять мусульманство 2. не принимать мусульманство, но читать никах. А батюшка в храме сказал, что никакого никаха быть не может, регистрируйтесь просто в ЗАГСе. Помогите мне, пожалуйста, в этой сложной для меня ситуации. И терять этого человека я не хочу. Заранее спасибо!
Елена Уважаемая Елена! Тот батюшка в храме уже Вам правильно посоветовал: если хотите жить с этим человеком одной, пусть и не христианской, семьей, то отношения нужно узаконить посредством регистрации брака. Прибегать же к каким-либо мусульманским обрядам, разумеется, не следует, потому что это будет уже слишком явное следование законам иной религии, а не Евангелию.
протоиерей Андрей Спиридонов 12 2012
Батюшка, скажите, как правильно носить браслет на руке с изображением иконок? Иконы должны смотреть на меня или от меня?
Жанна Уважаемая Жанна! Думаю, что это не имеет никакого значения! Лично мне такого рода традиция ношения браслета с иконописными изображениями на руке вообще не нравится: в этом есть нечто магическое, с одной стороны, и не вполне благоговейное – с другой (иконки могут ударяться, царапаться, соприкасаться с массой других предметов и т.д.), тогда как исторически иконописные изображения должны находиться в почетном и удобном для молитве месте, а не низком приземленном положении. Исключение с древности было только одно - ношение нательного (наперсного) креста, тогда как ношение на груди иного характера изображений (образков) Богородицы или святых появляется достаточно поздно. А уже ношение браслетов с целом рядом небольших образков возникло совсем недавно и является далеко не лучшей традицией - скорее, это даже своего рода спекуляция на святых изображениях, в которой, повторюсь, вполне может присутствовать и элемент магического отношения к христианским святыням.
протоиерей Андрей Спиридонов 12 2012
Здравствуйте, батюшка! Как часто можно заказывать молебен о здравии и зачатии ребёнка?
Лидия Уважаемая Лидия! Частота молебнов в общем-то никак не регламентируется, это, что называется, есть дело Вашего благого произволения. Однако важна не только частота или форма церковной молитвы как таковой, не менее важна пред Богом и Ваша личная молитва, внутренняя обращенность к Богу, а также готовность принимать Его святую волю, следовать ей. То есть, мы должны не требовать у Бога того, что нам желанно, но смиренно просить искомого, говоря при этом: "Но не моя, а Твоя святая воля да будет".
протоиерей Андрей Спиридонов
|
