В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 245 28 2012
Здравствуйте! Хочу спросить совета, как мне жить дальше. Понимаю, что много совершила ошибок, совсем запуталась. Мне 44 года, окончила два вуза, работаю. В 20 лет вышла замуж, родилась дочь. Мужа как подменили, стал гулять, пить, жить только для себя, не работал, учиться не хотел, денег не было. Было очень трудно, спасибо моим родственникам, поддержали меня с ребенком. Брак наш распался, через 4 года оформили развод. Спустя еще год встретила хорошего человека, старше меня на 20 лет, тоже 2 года в разводе, поженились, он даже удочерил мою дочку. Все было бы хорошо, но его бывшая жена и сын начали настоящую травлю на меня и дочку, распускали грязные слухи. В итоге мы обменяли квартиру, уехали в другой город. Дочка ходила в школу, я вышла на работу, а муж никак не мог устроиться, перебивался какими-то подработками, его это очень угнетало. Так прошло 8 лет, и в конце концов он принял приглашение на работу от своих друзей в родном городе, откуда мы уехали. Встал вопрос: ехать вместе или нет? Своего жилья у нас там уже не было, т. к. при переезде мы квартиру обменяли. Поменять ее обратно не получалось, т. к. изменилась ситуация на рынке жилья, и нашу квартиру мы могли обменять только на комнату. Дочка ехать туда отказалась, т. к. заканчивала школу и поступала в университет, здесь у нее друзья. Я ее понимаю, сама по своим друзьям до слез скучаю, но между нами 2000 км. В итоге муж поехал без нас, присылал нам деньги. Была надежда, что заработать удастся на жилье. Прошел год, стало ясно, что с жильем вопрос не решится. Муж живет у своего брата. Ездила к нему в отпуск, жить вместе негде, у брата сын инвалид (болезнь Дауна). Мне говорили разное, что он нас бросил, что я дура, обманываюсь пустыми надеждами, а жизнь проходит. Много слез было пролито, ненавидела вечера, праздники, выходные, искала куда себя деть, дочь вроде подросла, но ее не бросишь одну, ни родственников, никого нет. Дали нам дачный участок, стала осваивать потихоньку, одной конечно не под силу. Познакомилась с парнем, который все вроде умеет, мастер на все руки, на 7 лет меня младше. Звал замуж. Но он алкоголик, живет с матерью и братом, пьющие. Трезвый говорит, что любит, просит прощенья, как выпьет, гонит. Свою зависимость не признает, пьет сильно, не может устроиться на работу, все время скандалы. Пьяный агрессивен. Я его пыталась лечить, по врачам ходили, говорят, пока сам не захочет, все бесполезно, но мать и брат его не отпускают от себя. Он регулярно собирает вещи, говорит, что все кончено, к ним уходит, в запой. Потом приходит, умоляет начать все сначала, дескать, не может без меня... Это бесконечное мучение длится 5 лет. Раз в год, дней на 10, приезжает муж, живем с ним как соседи. Говорит, что скоро вернется совсем. Я совсем запуталась, и не знаю, что чувствую, когда его вижу - не то горе, не то радость. И благодарна ему за прошлое, и уже ненавижу свою жизнь. Мы стали чужими. Строим эту дачу, а зачем она, для кого?.. Работа мне стала неинтересна, низкооплачиваемая, сил уже нет, а чтобы закончить строительство, нужны возможности, средства. Разрываюсь между работой, дачей, одиночество убивает. Я на успокоительных, у меня проблемы со здоровьем. Какой пример я подаю дочери? Что мне делать, помогите, пожалуйста!
Татьяна +
Дорогая Татьяна! Очень, поверьте, Вас жалко. Но главная проблема Ваша проявилась в таком подробном и искреннем Вашем письме, кажется мне, как бы сама собой. Так уж получилось, что о Боге, Церкви, молитве Вы ни разу не упомянули. А письмо большое: видно, Вы очень страдаете, и подзабыли о главной причине случающихся в нашей жизни скорбей. Дело в том, что эти скорби от Бога. Он ищет, как обратить нас к подлинной живой вере и жизни по вере, которая основывается на покаянии и исправлении греховных навыков. И не находится иного метода, чтобы развернуть нас к Богу лицом, кроме скорбей, испытаний, пока не научится человек молитве в искренней надежде на всемогущего Бога. Если бы Вы почаще сопоставляли свою жизнь с заповедями Божиими, исповедовались бы почаще, многих проблем не возникло бы у Вас вообще. Уж точно, находясь в браке, с какими трудностями он ни был бы сопряжен, Вы и не посмотрели бы в сторону того алкоголика, хранили бы верность мужу по Божией заповеди. Да ни одну мало-мальски серьезную ситуацию нельзя разрешить, не молясь Богу . Так что положите это доброе начало и посоветуйтесь с местным священником, предварительно у него поисповедовавшись. В личной беседе Вы сможете более ясно и в тонкостях описать волнующие Вас проблемы (это трудно бывает передать в письме). протоиерей Илия Шапиро 28 2012
Как относиться к секте "Свидетели Иеговы"? У нас в Белоруссии эта секта официально разрешена и действуют сектанты весьма открыто. Главная их тактика - "от двери к двери", т. е. ходят по квартирам, настойчиво предлагая свои Библии, звонят и по телефону, ведут свои липкие беседы. По разговорам, они разжигают межрелигиозную вражду и нетерпимость. Я считаю, что данная секта не такая уж безобидная, чтобы её просто не замечать и игнорировать. А человек, который попадает в эту секту, становится отстраненным от общества и даже родных. Хотелось бы узнать, какие шаги конкретно предпринимает Православная Церковь для противодействия сектантам?
Сергей +
Самый лучший способ противодействия этой секте, да и многим другим сектам, которые основывают свое учение на библейских текстах – это изучение Библии в православном толковании. Я это понял, когда стал настоятелем Успенского храма в городе Бронницы ещё в 2003 году. В нашем городе эта секта достаточно активно себя ведет. Похожая ситуация наблюдается и во всех городах Московской области. На самом же деле этих сектантов весьма мало, просто они ведут себя очень активно, устраивают разные собрания и съезды, на которые приглашают своих адептов из других городов, поэтому создается впечатление, что их целые толпы. Успех сектантов объясняется только одной причиной – полным незнанием православными прихожанами Библии. Если бы каждый православный христианин мог на основании библейских текстов ответить сектантам, почему он почитает святые иконы, крестит младенцев и просто ходит в храм, то этим сектантам было бы нечего делать на наших улицах. Ведь их успех основывается на нашей безграмотности! Достаточно узнать и понять те места в Священном Писании, где напрямую говорится о почитании священных изображений, о том, что Иисус Христос – есть Бог, как эти сектанты поразительным образом начинают обходить тебя стороной. Поначалу, когда я только приехал в город Бронницы, меня почти на каждом углу встречали сектанты и начинали вести свою агитацию. Но, как только я один раз смог им дать исчерпывающий ответ на то, что Иисус Христос – есть Бог, как они стали проходить мимо меня. Теперь уже я сам, когда вижу этих людей на улице, стараюсь завести с ними разговор о Библии, но они находят разные причины, чтобы уклониться от беседы со мной. И это для меня очень удивительно, особенно, учитывая то, что они цепляются буквально ко всем подряд! У нас в Бронницах я организовал библейский кружок. Один раз в неделю мы проводим занятия, на которых я читаю лекции по библейским текстам. Последний курс лекций назывался «Семейная жизнь ветхозаветных патриархов». Оказалось, что православным людям очень интересно изучать Библию именно в ключе православной христианской духовной традиции. Но здесь есть одна серьезная проблема. На сегодняшний день, нужно это признать, у нас нет полного, исчерпывающего толкования Библии. Дореволюционная Толковая Библия профессора Лопухина, к сожалению, на поверку оказывается жалким подобием на толкование. За неимением лучшего, мы благословляем её, но во многих местах, особенно Ветхого Завета, в ней нет никакого толкования, а только лишь пересказ текста. Лично Вам и тем, кто интересуется Библией, кого всерьез заботит процветание сектантства на нашей исконно православной Родине, я могу порекомендовать лекции протоиерея Олега Стеняева. В них Вы сможете получить ответы на многие вопросы и почерпнуть для себя ту мудрость, которой больше нигде не найти! Желаю Вам помощи Божьей на этом нелегком поприще! протоиерей Константин Мазейка 28 2012
Здравствуйте! Помогите, пожалуйста. Я ВЕРУЮ В БОГА ЕДИНОГО! Каноны церкви запрещают все, что связано с эзотерикой. Я изучаю эти науки: астрологию, нумерологию, психологию и т.д. Работаю с людьми (лечебный массаж), многие обращаются за советом. Желание исповедаться именно в том, что я занимаюсь этим и мне это очень интересно, но четко понимаю, что по канонам церковным это считается грехом. С одной стороны, эти знания мне помогают объективно воспринимать происходящие события в жизни, многие пациенты впервые исповедовались и причащались, а также соборовались (я провожала их впервые в храм и вместе с ними проходила эти духовные процедуры, а потом они уже с радостью делают это сами, без моей помощи) Что делать? Понимаю, что ни один священник не одобрит мою увлеченность в изучении таких знаний, хотя именно объективное видение проблемы позволяет найти гармоничный выход из нее. В церкви я себя чувствую, как дома, правда соблюдаю только один пост в году - Великий, соборуюсь,причащаюсь, но духовника, кому бы доверяла на сто процентов, пока у меня нет. Ищу, как говорят "консенсус". Помогите найти...
Любовь +
Уважаемая Любовь! Занятия массажем без прямого применения нетрадиционных (оккультных или экстрасенсорных) практик не является грехом. Вот на это (сам массаж и т. д.) в работе с людьми и нужно сделать основной упор. Знания же, связанные с астрологией, магией, эзотерикой как таковой, в лечении людей применять опасно, поскольку в долгосрочной перспективе это может привести к совершенно непредсказуемым и даже опасным результатам, хотя в какой-то момент Вам и может казаться, что Вы «объективно воспринимаете» происходящее. Однако святые отцы Церкви, опытно знающие, что такое настоящая духовная жизнь, говорят о том, что духовный мир, который нас окружает, далеко неоднороден. Одними из представителей этого мира, помимо, собственно, ангельских сил, являются падшие духи, бесы. Причем, эти демонические силы могут принимать вид ангельский и, таким образом, пытаться взять власть над человеком. Об этом прямо говорится в Новом Завете: «сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор.11:14). Мало того, святые отцы говорят, что существуют так называемые «благотворные бесы», которые могут приносить человеку видимость физического исцеления, нанося при этом самый серьёзный духовный и душевный вред. Проблема здесь еще и в том, что различить такого рода воздействия или оценить их для простого человека невозможно или даже опасно, поскольку в таком случае есть риск также стать жертвой демонических козней как таковых. Возможно это только в одном случае: если кто имеет «дар различения духов». Этот самый дар может быть свойственен исключительно только людям святым, таким, к примеру, как преподобный Серафим Саровский, то есть - таким святым, которые достигли духовного совершенства и, стало быть, бесстрастия. Почему бесстрастие так важно в этой теме? Именно потому, что через наши грехи страсти диавол имеет к нам доступ, имеет над нами власть. И чем больше мы даем в себе развиваться греху или страстям, тем сильней может влиять на нас диавол. Если же в человеке страсти побеждены благодатью и силой Божией, то демоны не имеют над таким человеком никакой власти, и он может безопасно созерцать духовный мир. Все иные опыты, связанные с миром духовным или, как это еще говорится, сверхъестественным – вне веры и покаяния – крайне опасны для психофизического состояния человека и вообще его жизни. Более подробно можете почитать на эту тему у святителя Игнатия Брянчанинова в его работе «Слово о чувственном и о духовном видении духов». Ее можно найти, к примеру, здесь: http://azbyka.ru/vera_i_neverie/zhizn_posle_smerti/1g54-all.shtml Подытоживая выше сказанное, могу заметить следующее. Вы говорите о возможности некого "консенсуса", однако вряд ли в этой сфере возможен настоящий компромисс. Апостол Павел говорит: «Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?» (2 Кор.6:15). То есть, в реальности речь может идти не о консенсусе, а о выборе между, собственно, верой во Христа и довольно опасными играми с самим диаволом. Людей, разумеется, Вы лечить вправе до тех пор, пока используете традиционные методы современной терапии. А вот использовать оккультные и эзотерические методы для якобы «просвещения» приходящих к Вам за помощью, по меньшей мере, рискованно. Да и личный интерес к эзотерике тоже небезопасен. Вот и рекомендую Вам, исповедовав все эти «увлечения», все-таки от них отказаться. Думаю, что такого рода отказ вовсе не обделит Вас, потому что истинное познание Бога (покаяние, молитва, Евхаристия, доброделание) не истощает, но только насыщает нас – и душевно и духовно, но и спасает для Царствия Небесного. протоиерей Андрей Спиридонов 28 2012
Здравствуйте! Что делать, если находишь у себя в доме чужой нательный крестик, причем, двухсторонний, т. е. на крестике этом с двух сторон Иисус, я никогда такого крестика не видела! Как поступить? Мы купили квартиру 4 года назад, и только сегодня нашла возле батареи. Может ли это быть подкладом?
Елена +
Дорогая Елена! Не верьте Вы во все эти подклады, сглазы и порчи! Если бы эти ритуальные действия приносили хоть чуть-чуть пользы, неужели американское правительство стало бы тратить миллиарды долларов на то, чтобы отправлять свои авианосцы в Персидский залив, рисковать жизнями тысяч своих военнослужащих, выплачивать им зарплаты и компенсации за ранения и увечья и т. п.? Бараку Обаме и его предшественникам достаточно было бы нанять десяток экстрасенсов и одного агента, который подбросил бы наговоренную иголку или двухсторонний крестик Осаме Бин Ладену, Саддаму Хуссейну и ещё не знаю кому, и тогда мировой терроризм умер бы от сглаза и порчи! Но, видимо, всё не так просто в этом деле. И подбросить крестик или иголку не достаточно, чтобы сжить человека со света. На это есть только Божья воля. А торговаться со Всевышним не дано никому. Даже Бараку Обаме. Так что не бойтесь никаких крестиков или иголок, живите спокойно! протоиерей Константин Мазейка 27 2012
Кто такой Бенни Хинн?
Anina +
Это пастор одной из протестантских ветвей христианства. Таких «церквей» в США насчитывается более двадцати (помимо основной протестантской), и их количество постоянно растет. У себя на родине эти ответвления достаточно популярны, потому что дают возможность любой религиозной общине почувствовать свою уникальность (американцы вообще любят осознавать себя уникальными). Это своеобразная убежденность в том, что именно этой христианской общине Бог открыл нечто такое, что Он скрывает от всех остальных. Смысл подобных книг и проповедей заключается в том, что если Вы присоединитесь к этой религиозной общине, то станете причастным этим «божественным» тайнам, и Вам откроется путь к жизненному успеху. У американцев другой менталитет, поэтому для них такая модель религиозного поведения, пожалуй, и привлекательна, и приемлема. Но для русского человека всё это звучит очень уж банально. А щедрые обещания жизненного успеха в этих книгах поразительно похожи на те, что мы регулярно слышим перед каждыми выборами, например, в Государственную Думу. Чего стоят такие обещания, мы все прекрасно знаем... протоиерей Константин Мазейка 27 2012
По своей безграмотности и незнанию я два раза крестился. Сейчас я понимаю, что совершил тяжкий грех. Что мне делать?
Павел +
Павел, тяжкий грех Вы совершили бы в том случае, если бы пошли во второй раз креститься по совету экстрасенса или мага и т.п. Если это произошло по другой причине, то это все-таки грех незнания, а не сознательно совершенный проступок. Это не так страшно. Но, в любом случае, Вам необходимо сходить на исповедь и покаяться перед Богом в этом грехе. Покаяние – единственный способ исправить свою жизненную ошибку. Не отчаивайтесь и не медлите с покаянием! протоиерей Константин Мазейка 27 2012
Моя мама умерла 3 мая 2011 года в 2 часа 45 минут утра. Скоро год. Скажите, можно ли ее поминать 1 мая, или же помин первый год должен быть день в день? какого числа нужно ее поминать? Ответьте мне, пожалуйста.
Лидия +
Уважаемая Лидия! Под словом «поминать» церковные люди подразумевают молитву за усопшего, и тут нет причин переносить поминовение на более ранний день. Если под «помином» Вы подразумевали поминки, т. е. поминальную трапезу, то лучше не устраивать ее до годовщины, можно устроить в ближайший удобный день после, хотя, конечно же, это не принципиально. диакон Илия Кокин 27 2012
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, Часы Пасхи читаются только на этой неделе (с 16 по 22 апреля)? Когда нужно начинать молитвенное правило (молитвы утренние и вечерние)? Спасибо.
Александра +
Да, Александра, Часы Пасхи вместо утренних и вечерних молитв читаются только на Светлой седмице. А читать их нужно в обычное для утренних и вечерних молитв время. диакон Илия Кокин 27 2012
Добрый день! Разъясните, пожалуйста, смысл псалма 138-16 «Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было». Значит ли это то, что все уже предопределено для каждого человека? И нет смысла стараться быть лучше, вести праведный образ жизни, потому что все решено — кто попадет в Царствие Небесное, а кто в Ад. Спасибо за ответ!
Анна +
Анна, процитированные Вами слова из псалма означают следующее. Господь Бог видит каждого человека и находится рядом с ним, даже когда человек не осознает этого (например, в состоянии зародыша). Но абсолютно всё в нашей жизни зависти только от нашего личного выбора. Попросту говоря, у каждого человека два пути – добра и зла. Какой из них мы выберем для себя, зависит только от нас. Бог знает, или предвидит, что если мы выберем добрый путь, нас ждет одно будущее, а если выберем злой путь - то совсем другое. Вот в чем заключается предвидение Бога о нас. Задача каждого человека - суметь выбрать добро, чтобы избежать злой кончины своей жизни. Выбор за нами! протоиерей Константин Мазейка 27 2012
Благословите, батюшка! Скажите, пожалуйста, может ли человек принять христианскую веру, креститься, если он верит и пропагандирует ведические учения, и не хочет от них отказываться. Более того, если он занимается астрологией, составляет гороскопы.
Надежда +
Надежда, это вещи взаимоисключающие. Такой человек может принять христианскую веру и креститься, ТОЛЬКО если он откажется от веры в гороскопы, ведические учения и все остальные, не совместимые с христианством убеждения. Другого пути нет. протоиерей Константин Мазейка 26 2012
Здравствуйте. Ответьте, пожалуйста, на мои вопросы.
1) Если мне мимолетно пришла в голову греховная мысль (например, подрезал кто-нибудь на дороге, когда ты едешь на машине за рулем, и я выругаюсь мысленно на этого человека), после чего одергиваю себя, перекрещиваюсь и прошу прощения у Господа Бога трижды - считается ли это за грех? И, самое главное, надо ли об этом говорить на исповеди? 2) Я довольно впечатлительный человек, и на этой почве у меня вопрос: стараюсь соблюдать почти все правила (молитвы, наказы) и посты. Иногда это приводит к непониманию и конфликтам со стороны окружающих меня людей, а иногда и мне становится не очень хорошо (имею в виду самочувствие). Но если я нарушаю, то меня грызет совесть и мне хочется плачевно, стоя на коленях перед иконой Господа Иисуса Христа, просить прощения. Что делать, как поступать и о чем думать в эти минуты? 3)Очень часто я нервничаю по различным мелочам и бессмысленно проявляю свои эмоции (кричу, даже психую), иногда и без повода. От этого страдают окружающие меня люди. Потом, естественно, я жалею, правда, не стесняюсь подходить первым и просить прощения, потому что знаю, что это большой грех. О чем думать в такие моменты, чтобы остыть? 4) Как-то в одной церкви я стал узнавать про причастие (что, как и во сколько у них проходит всё) и про условия подготовки к нему. Мне сказали: если вы первый раз причащаетесь, то поститься 3 дня необязательно (если тяжело по непривычке), и необязательно молиться и читать каноны. Но в другой церкви мне сказали, что готовиться нужно основательно, и пост - это меньшее, чем мы можем очиститься перед святым делом. Как относиться к такой двоякой трактовке? 5) Правда, что некоторые церкви (храмы, монастыри) специально изготавливают пиво? И правда, что пиво можно употреблять во время поста? 6) Можно ли во время поста заниматься сексом со своей женой? Ведь можно просто заниматься сексом (с любовницей, без любви; различные извращения и т.д.), а можно заниматься любовью. Ведь Господь сам наказал нам любить. А плотская любовь и выражается через занятие любовью. Спасибо большое за ответы! Всех благ вам и храни вас Господь! Александр +
Как-то у Вас все в одну кучу свалено: Ваше самочувствие, подготовка к причастию, монастырское производство пива и «занятья любовью»... Еще в древнем Риме был в ходу афоризм: «разделяй и властвуй». Применительно к духовной (внутренней) жизни, его можно истолковать так: чтобы властвовать собой, нужно сначала отделить мух от котлет, упорядочить внутренний хаос, преобразовать его в космос (порядок). Говоря о христианской жизни, важно понять, что здесь главное, а что - второстепенное, что есть цель, а что – средства для достижения этой цели, сами по себе целью не являющиеся. Так вот, главное – личностное отношение к Богу во Христе, жизнь во Христе, в Его Церкви, которая есть место встречи с Ним, среда, в которой, как растение, укорененное в почве, мы имеем возможность развиваться, становясь, по слову ап. Павла, из ветхого человека – новым. Поэтому важно: 1) углубляться в Священное Писание и, прежде всего, в Новый Завет – Слово Божье, 2) соединяться с Ним в таинстве исповеди, Евхаристии, в молитве, в жизни по заповедям Христа. Посты и молитвенные правила есть средство для этого, а не самоцель. Грех есть нарушение воли Божьей, разрывающее или ослабляющее общение с Ним. Церковное Предание также важно изучать, чтобы лучше и глубже понять Писание. Все это – творческий (а не механический) процесс, совершаемый путем соединения Ваших личных усилий и Божьей благодати (Божественной энергии, преобразующей Вашу жизнь изнутри). И какое отношение ко всему этому имеет то, варят пиво в монастырях или не варят? Я, кстати, никогда не слышал о том, что при монастырях варят пиво, но даже если где-то вдруг и варят, что это меняет? Насчет интимных отношений: они потому и называются интимными, что это касается только двух человек. Если есть какие-то смущающие факторы, то об этом можно посоветоваться с духовником, если у Вас таковой есть – священником, которому Вы всецело доверяете. Церковные правила эти отношения не регламентируют, но есть общие указания, как и у Отцов, так и в Писании. Например, тот же ап. Павел пишет: всяк поступай по удостоверении своей совести (в другом месте – по удостоверению ума своего). Вообще, Господь Сам просвещает человека, стремящегося к Нему, давая понять, что Ему угодно, а что нет. Что же касается подготовки к Евхаристии, то цель этой подготовки состоит в том, чтобы подготовить душу соответствующим образом к соединению с Богом во Христе, в Его Церкви. Средства к этому – пост и молитва. Детали Вы можете обсудить с духовником (или просто священником, если нет духовника), исходя из Ваших обстоятельств. Главное – не соблюсти формальности, а подготовиться внутренне к личной встрече с Богом и соединению с Ним. Важно ЧТО, а не КАК. иерей Константин Кравцов 26 2012
Здравствуйте, Христос Воскрес! Скажите, пожалуйста, можно ли на Светлой Седмице и на следующей неделе читать дома Псалтирь о здравии сына, у него беда. Спасибо. Марина.
Марина +
Да, конечно можно и нужно. Кто может запретить матери молиться за сына, попавшего в трудную ситуацию? диакон Илия Кокин 26 2012
Здравствуйте! Мне очень нужен Ваш совет. Я проживаю в городе, моя мама в деревне, отец погиб при исполнении. Так вот, в деревне, где проживает моя мама, собственно, жили мои предки и вырос я, имеется земельный участок, принадлежащий нам. Местный батюшка сделал замеры данного участка и взял в аренду под строительство. Подал в суд на маму жалобу об устранении препятствий в пользовании данным участком. Это для нас оказалось полной неожиданностью, так как не знать, что это наш участок, священник просто не мог. У мамы есть свидетельство на право собственности старого образца. Районный суд отменил договор аренды и признал право на данный участок за мамой. На данный момент священнослужитель обжалует решение районного суда в областном. А это опять трата нервов и денег, которых у нас уже нет. Суды длятся уже второй год. Дело в том, что мою маму хорошо знают не только в нашем селе, но и в соседних только с положительной стороны, данное дело вызывает достаточно негативный резонанс у населения по отношению к действиям настоятеля местной церкви. Да и в общении батюшка позволяет себе говорить вещи, не подобающие устам священника, в том числе и угрозы. Я раньше часто посещал церковь, теперь во мне что то надломилось. Нет прежнего глубокого уважения к человеку в рясе. Суды - это ерунда по сравнению с тем, что творится на душе у меня, мамы и других жителей деревни. Этими действиями священник не просто пытается забрать у вдовы не принадлежащее ему, но и бросает огромную тень на Православную церковь. Как мне правильно относиться к всему этому?
Алексей +
Понимаю, как Вам тяжело. Увы, не все священнослужители достойны своего звания и являются «пастырями добрыми, полагающими душу свою за овец» - есть и «наемники», есть и хищники – волки в овечьей шкуре. Но в этом нет ничего нового – так было и во времена Христа, Которого именно первосвященники приговорили к смерти и выдали Пилату, требуя расправы над Ним. Важно понимать: Церковь Христова не сводится ни к отдельной поместной церкви, ни - тем более – отдельному приходу. Церковь – настоящая – это где «двое или трое собраны во имя Мое», как говорит Господь. Есть Церковь, а есть ее «темный двойник», как сказано у одного русского церковного писателя ХХ века, и подобные мысли можно найти у многих Отцов на протяжение всей церковной истории. Поэтому не отчаивайтесь, просите помощи Божьей и Его совета, как Вам быть в этой ситуации, как конкретно поступить. Первое, что, на мой взгляд, нужно сделать – это обратиться к правящему архиерею, изложить ему суть дела. Можно написать письмо и собрать под ним подписи Ваших односельчан и тех, кто в курсе происходящего. Это сделать необходимо, так как любой священник подчиняется правящему архиерею (епископу или архиепископу), который и решает такого рода спорные вопросы. иерей Константин Кравцов 26 2012
Здравствуйте! Основную часть своей жизни была атеистом. Сейчас мне 62 года, в церкви бываю редко, потому что не знаю там ничего. К Богу и молитве обращаюсь в трудные минуты жизни, да и грехи давят. Неоднократно пыталась приобщиться: была на исповеди и причастии. Но путь мой к Богу трудный, и мне кажется, что своей непросвещенностью, нерегулярным посещением храма и чтением молитв я совершаю еще больший грех. Я пытаюсь читать о Православной вере. Прошу совета, как быть ближе к Богу, хочу жить внимательнее! Мне сложно читать полностью утренние и вечерние молитвы. Подскажите, можно ли прослушать или просмотреть аудио-видеозаписи утренних и вечерних молитв взамен из прочтения?
Любовь Харченко +
Не надо думать, что своей, может быть, неправильной молитвой или нерегулярным посещением храма Вы совершаете ещё больший грех. Это ошибка. В духовной жизни нужно идти вперед, а уж Бог подскажет нам, где мы поступаем не правильно. Но если ничего не делать, опасаясь греха, тогда верна пословица «под лежачий камень вода не течет». То есть, ничего не изменится в нашей жизни от бездействия. О вечерних и утренних молитвах нужно знать следующее. То, что написано в современном молитвослове, перепечатано из дореволюционного сборника Киево-Печерской лавры. То есть эти утренние и вечерние молитвы – это монашеское правило, которое читали монахи. Для мирянина же это - это идеал, к которому надо стремиться. Для Вас достаточно выбрать хотя бы одну молитву из утренних и одну из вечерних, но читать их нужно неукоснительно, каждый день! И для Вас это будет свое собственное молитвенное правило. Если Вы исполните такое правило, Вы получите такую же пользу, как тот монах в своем монастыре. Потому что любовь к Богу измеряется не количеством молитв или каких-то дел, а постоянством в добродетели. Недаром существует заповедь о том, что 6 дней в неделю мы должны делать все свои дела, а седьмой день посвящать молитве, то есть Богу. В этот день мы должны посещать богослужение, и такой ритм жизни является идеалом. Точно так же и в домашней молитве должен быть свой ритм и он также должен быть постоянным. Тогда это принесет пользу. Молитвы можно прослушивать и просматривать в записи взамен их прочтения. А ближе к Богу можно стать только одним способом – как можно чаще посещать богослужения. И пусть не смущает Вас, что на первых порах (а это может длиться и год и два и пять лет) Вы многого не поймете из того что услышите или увидите. Человек никогда до конца не сможет понять или вместить в себя Бога, Его промышление и попечение о нас, но ведь от этого жизнь становится только интереснее! протоиерей Константин Мазейка 26 2012
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, обязательно ли выносить кадило на великом входе, или один пономарь может ждать с ним в алтаре, а при входе священника подавать ему? Заранее спасибо!
Андрей +
Андрей, подобные вопросы полностью находятся в компетенции настоятеля. Как он скажет, так и делайте, потому что именно в этом случае (выходить на вход или оставаться) жесткого регламента нет. В разных приходах разная практика. протоиерей Константин Мазейка 26 2012
Здравствуйте, батюшка! Раньше когда я просила что-то у Бога, давала много разных обещаний, и когда Бог помогал мне, я тут же забывала про все обещания, и не выполняла их. Большинство обещаний давала необдуманно. Некоторые из них я не могу выполнить. Сейчас меня это очень беспокоит. Как быть, батюшка, подскажите?
Екатерина +
Господь Бог не требует от нас исполнения невозможного. Помолитесь Ему и скажите прямо: «Господи, я не могу исполнить данных мной обещаний. Прости меня за это». А вообще, лучше не давать никаких обещаний. Бог не купец и не торговец, который не может расстаться со своими сокровищами бесплатно. Есть такие святые, которые безвозмездно исцеляли больных людей. В песнопении, обращенном к этим святым, говорится: «туне приясте, туне подаваете». Они от Бога не за деньги или какие-то дела получили свой дар. Точно так же не за деньги (то есть туне) его и раздают. Это Божественный принцип - безвозмездно раздавать дары. Поэтому не стоит предлагать Богу какие-то обещания взамен. Он и без них имеет силы нам помочь. протоиерей Константин Мазейка 26 2012
Здравствуйте, батюшка. Моя жена серьезно больна. Хотя она православная, но церковь посещать отказывается, и крестик с себя сняла. Что мне делать?
Геннадий +
Увы, такое иногда случается. Главное – не отчаивайтесь сами. Молитесь усердно за неё. Хорошо было бы, если бы кто-то из близких или знакомых тоже помолился за неё. Лучше, когда молятся несколько человек. протоиерей Константин Мазейка 26 2012
Благословите, батюшка! Я уже много лет не ем мясо, но вот на одном из сайтов прочитала, что Церковь на это не благословляет. Неужели это верно? Я очень расстроилась. Я верующая, постоянно причащаюсь.Что же мне делать?
Ирина +
Чтобы ответить на этот вопрос, нужно начинать, как говорится, «от Адама». Человек был сотворен Богом как травоядное существо - в Раю люди не ели мяса. Не ели они его и после изгнания из Рая. Только после потопа (т.е. через 2000 лет после сотворения мира) Бог благословил людям вкушать мясо животных. Это благословение было дано человеку, с одной стороны, в качестве символа власти над животным миром, для которого человек стал спасителем (ведь Ной в прямом смысле слова спас в ковчеге животных от потопа). С другой стороны, это благословение было дано человеку для того, чтобы хоть как-то ограничить агрессию, жестокость и необузданность его нрава. Первый мир настолько подвергся разврату, что уже не осталось никакой надежды на то, чтобы исправить положение. Смерть в водах потопа была единственным способом очистить этот мир от греха. Поэтому разрешение вкушать мясо – это как поговорка «из двух зол выбирают меньшее». Бог как бы говорит человеку: «Лучше убивайте животных, чем друг друга, лучше есть мясо животных, чем пожирать друг друга». Поэтому, когда верующие люди отказываются от мяса – это своего рода попытка вернуться в то состояние, которое человек имел в раю. Если Вы не кушаете мясо именно по этой причине, тогда Вы поступаете правильно. Если же Вы избегаете его, думая, что оно – скверна, или потому, что оно имеет какую-то «неправильную энергетику», тогда церковь не разделяет Вашего мнения. протоиерей Константин Мазейка 25 2012
Здравствуйте! Я глубоко, всем сердцем почитаю Блж. Матрону Московскую, однако недавно некие люди распространили слухи о том, что Блж. Матрона не была крещена, и ее житие не совпадает с реальными фактами ее жизни. Почему служители катакомбных церквей (те, которые отрицают Московскую епархию) отрицают Матронушку? Чему верить, а чему - нет ?
Саша +
Те, кто сегодня именует себя «катакомбниками», уже не имеют ничего общего с теми подвижниками, которые скрывались от советских властей в 20-30 гг. XХ в. Мне довелось общаться с некоторыми из «иерархов» этого движения. Если честно, их и христианами-то трудно назвать, у них серьезный сдвиг в сторону оккультизма. Так что не смущайтесь, этим людям не стоит доверять. диакон Илия Кокин 25 2012
Здравствуйте, батюшка. Не является ли грехом простым людям иконы рисовать на бумаге? Иконы ведь рисуют только иконописцы, и не считается ли грехом печатать иконы на принтере на простой бумаге, а не на фотобумаге?
Екатерина +
Екатерина, если Вы решили нарисовать икону на бумаге, или напечатать её на принтере, это сделать можно, ведь пока Вы её не освятили, это лишь картинка, и не более того. А картинки, мне думается, можно рисовать любому человеку. Но если Вы захотите её освятить, то это уже будет священное изображение. И отношение к священному изображению должно быть соответствующее. Такие изображения освящают, чтобы потом молиться, взирая на них. Когда освящают какую-нибудь вещь, её окропляют святой водой, а от воды бумага просто раскиснет, поэтому сначала эту картинку нужно или вставить в рамку под стекло, или, например, заламинировать. Так что смотрите сами: если Вы хотите молиться перед таким изображением, то освящайте его, а если нет – тогда пусть оно так и останется картинкой. Греха в этом нет. протоиерей Константин Мазейка
|
