В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 388 16 2012
Здравствуйте, помогите мне, пожалуйста, советом. Я вышла замуж 30 июня, как оказалось, в Петров пост. За два дня до свадьбы упала на ровном месте, подвернув правую ногу. Не обратила на это внимания. В день свадьбы упала на ту же ногу в парке, переобулась, поехали дальше, в тот же день ближе к обеду снова упала на эту же ногу и сломала ее... Боюсь теперь, не будет ли хуже, и что это может значить? Что мне нужно сделать? Может, исповедоваться, или еще что?..
Юлия Исповедаться никогда не повредит, а вот суеверие – вещь вредная. Постарайтесь относиться с долей юмора ко всему, что с Вами происходит.
иерей Константин Кравцов 16 2012
Здравствуйте. Я нашла крест в своей квартире около кровати. Крест ни кому из членов моей семьи не принадлежит. Вчера его на этом месте точно не было. Чужих людей в квартире в последнее время то же не было. Крест нательный, но большой, мужской, самый дешевый. Видно, что не новый, в царапинах. Должна признаться, что дома у меня нехорошо, последний год ссоримся с мужем, он "подсел" на интернет-порнографию. Из-за этого разлад. Еще у нас в квартире живет домовой. Подкладывает, бывает, странные вещи, однажды вокруг моей сумки выложил американские монеты полукругом. У нас таких денег в доме никогда не было. Детей тоже нет, поэтому на них списать нельзя. Я не знаю, что это может значить, и что с крестиком делать?
Виктория Отнесите его в церковь. И еще, хорошо бы освятить квартиру, договоритесь об этом со священником в ближайшем храме. Самое же тревожное в Вашем письме то, что муж Ваш "подсел", как Вы пишете, на интернет-порнографию. Добром это не кончится, постарайтесь ему это объяснить.
иерей Константин Кравцов 16 2012
Чем соучастие отличается от жалости?
Ирина Жалость происходит от слова "жалеть", мы жалеем того, кто находится в сложной ситуации, обычно при этом не помогая ничем страдальцу, соучастие (сострадание) же предполагает действенную помощь человеку.
протоиерей Андрей Ефанов 16 2012
Здравствуйте, батюшки! Спаси вас Господь за помощь! У меня такой вопрос - можно ли брать кредит? Или, наоборот, класть деньги под проценты? Не будет ли это грехом? Ведь такая деятельность позволяет зарабатывать людям, фактически не работая.
Антон Кредит, дорогой Антон, можно брать лишь в исключительных ситуациях, когда нет другого выхода. Увлечение наживой в виде процентов противоречит христианской этике. Хотя сейчас каждый вклад в банке неизбежно приносит процент, но, во-первых, он редко превышает уровень инфляции, во-вторых, его можно потратить на благотворительность, не пытаясь жить за счет неправедных приобретений.
протоиерей Андрей Ефанов 16 2012
Здравствуйте! Очень интересует один вопрос, не является ли грехом изучать другие религии, в частности языческие (индейцев, славян), иметь дома книги, где изображены их боги? Какой-то интерес у меня появился к этому, нет ли в этом плохого? Я, конечно, в них не верю, верю в Иисуса. Спасибо.
Андрей Дорогой Андрей, подобное увлечение может как остаться невинным или даже полезным для общего развития занятием, а может и погубить душу. Лучше всего Вам обсудить возможность такого занятия лично для вас со священником Вашего прихода, у которого Вы исповедуетесь и который хотя бы немного знает Вас. Если же Вы невоцерковлены, то прежде всякого рода увлечений Вам надо обратить свое внимание на практическую сторону Вашей веры, то есть воцерковиться.
протоиерей Андрей Ефанов 16 2012
Как часто нужно читать канон покаянный Господу нашему? Читаю каждый день на вечерней молитве, прощения прошу за все у Бога.
Галина Такие вопросы надо решать с духовником, т. к. Покаянный канон не является обязательным для ежедневного чтения. Единственное, что могу посоветовать – попробуйте всмотреться в свою душу, в свою жизнь, и понять, что конкретно Вам следует там исправить, потому что просить прощения за все сразу – значит не осознавать, в чем именно Вам нужно каяться.
диакон Илия Кокин 16 2012
Батюшка, разъясните, пожалуйста, что за вражда между змеем и женою, семенем ее и его описывается в книге Бытия? Что будет поражать в голову, и что в пяту - какую пяту?
Олег "Семя Жены" – это Сын Девы, т. е. Христос, в этих словах дается первое обетование о рождении Спасителя мира. Змей – это диавол, он имеет власть "жалить" нас в пяту (пятку), т. е. он действовать через нашу плоть, пытаясь соблазнить, Но Христос на Кресте победил диавола и разрушил врата ада.
диакон Илия Кокин 16 2012
Здравствуйте, батюшка, у меня потемнел серебряный крестик, могу ли я заменить его на новый? Если да, то куда деть потемневший?
Елена Лучше сначала попробуйте почистить старый. Если это не поможет, то купите новый , а старый храните вместе с иконами.
диакон Илия Кокин 15 2012
Здравствуйте, батюшка. Большое ли значение имеет расположение икон? Дома у нас икона Богородицы стоит слева от Христа Спасителя, узнал, что она должна стоять с правой стороны, переставил, и теперь во время молитв стал чувствовать небольшой дискомфорт. Вернул обратно, успокоился. Принципиально ли это? Храни Вас Господь!
Вячеслав Здравствуйте Вячеслав!
Вообще то, если смотреть на иконы, то слева от Спасителя обычно ставится икона Божией Матери, аналогично расположению образов на иконостасе в храме. Со стороны иконы Спасителя Богородица по правую руку от Него. В этом указывается смысл того, что Она выше ангелов и когда-либо живущих человек. Говоря проще Она - первая по благодати и святости после в Троице Славимого Бога. Эту традицию расположения лучше соблюдать, чтобы самому себе напоминать о значении Божией Матери. Другие иконы вы можете расставить как вам удобно и не переживать по этому поводу. Бывает, что, при наличии иконы Воскресения Христова, ее можно ставить в центре между иконами Спаса и Богородицы - в напоминание о главном Событии Евангельской Истории. иерей Александр Стародубцев 15 2012
Здравствуйте! Разъясните мне, пожалуйста, можно ли дважды служить литургию (раннюю и позднюю) в одном алтаре церкви, но других приделов нет.
Наталья Здравствуйте Наталья!
Можно, если есть приставной престол. Его ставят, к примеру, перед главным престолом после всенощного бдения и убирают после отслуженной на нем ранней Литургии. иерей Александр Стародубцев 15 2012
Здравствуйте, у меня к Вам два вопроса: 1) Некоторые люди слепые, глухие, немые. За какой грех они наказаны таким образом? 2) Почему христианство отрицает реинкарнацию?
Дмитрий Здравствуйте, Дмитрий!
1. В Евангелии мы видим много слов Христа, Сына Божия, что болезни есть следствия грехов. Но при этом видим и его слова - ответ на вопрос учеников о слепом: 2 Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? 3 Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но [это для] [того], чтобы на нем явились дела Божии (Иоан.9:2-3). Поэтому в каждом случае есть особая воля Божия о человеке. Понятно, что если вдруг тебя настигло подобное, то нужно приносить личное покаяние и соединяться с Богом в таинстве Причащения, и безропотно нести свой крест жизни. Но и главное - это переносить любые обстоятельства и учить их переносить людtq, столкнувшихся с подобными явлениями, с верой в Бога. Разве глухота Бетховена помешала ему быть великим композитором? Ведь свои лучшие произведения он написал в период "наказания" Божия, говоря вашей логикой. Или слепота блаженной Матроны помешала ей стать той великой святой, ибо само количество, чтущих ее людей говорит само за себя. Поэтому, как бы человек ни был обделен теми или иными органами чувств и членами тела, он может вести духовную жизнь и развиваться духовно сам и прославлять Бога. 2. Потому что по христианскому учению бессмертная душа дается человеку один раз. И именно по тому, как он проживет эту одну единственную жизнь, душа его будет проходить Суд Божий. Человек осознает, что нельзя откладывать спасение души на будущие жизни, и тут жить беспечно, потакая только телу и телесным потребностям. Но что нужно здесь на земле эту единственную жизнь прожить с Богом и Церковью, прожить освящая свою душу. Чтобы в будущей жизни пройти Суд и быть в вечной жизни с Богом. Библейское учение о цели жизни, будущем Суде, посмертном воздаянии и спасении обладает логическим единством, последовательностью и богословской завершенностью. Оно не оставляет никакого места для идеи переселения душ (реинкарнации). Уже в первой библейской книге мы встречаем слова, сказанные Господом Богом Адаму: "В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься" (Быт.3:19). Все совершенно ясно. Эта же мысль присутствует и в книге Иова: "Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее, – вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах" (Иов.34:14-15). Предельно ясно мысль о том, что человек на земле имеет только одну жизнь, которую ему дал Творец, выражена в псалмах: Ты возвращаешь человека в тление и говоришь: "возвратитесь, сыны человеческие!" (Пс.89:4); скроешь лице Твое – мятутся, отнимешь дух их – умирают и в персть свою возвращаются (Пс.103:29). Не оставляет места всяким домыслам о переселении душ и книга Екклесиаст: "И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его" (Еккл.12:7). Богословским завершением библейского учения о неповторимости земной жизни человека является мысль св. апостола Павла: "И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение (Евр.9:27-28). иерей Александр Стародубцев 15 2012
Здравствуйте, батюшка. В интернете написано, что в первые века христианства сотни раннехристианских мучеников закончили жизнь сами и были причислены к лику святых. А почему сейчас те, кто заканчивает жизнь сам, к лику святых не причисляются? В житии Фотия и Аникиты говорится, что когда хотели бросить в печь их, то с ними в этой же печи погибли много христиан, и их никто туда не бросал, они сами в нее вошли.
Екатерина Здравствуйте Екатерина!
Те, кто сами пошли на мучение и были причислены к лику святых, это люди, которые понимали, что до их смерти оставались минуты или часы. И шли сами добровольно вперед других, показывая, что они не боятся смерти, чем много раз поражали мучителей. Они жаждали соединения с Христом, и это не было самоубийством. Смерть для них была "приобретением". "Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть – приобретение". (Фил.1:21), как писал ап. Павел. Не совсем ясно о ком Вы говорите, - тех, кто сейчас заканчивает жизнь сам. Ведь гонений нет. Если вы пишите о простых самоубийцах, то тут нужно помнить, что это есть смертный грех, сильно осложняющий возможность спастись, если человек это сделал, не будучи психически больным. Тут уж о прославлении во святых не может быть и речи. До революции самоубийц хоронили вне кладбища и не отпевают их до сих пор, если только человек не был умственно помешанным. иерей Александр Стародубцев 15 2012
Здравствуйте, я начала ходить в храм. Меня там одна служащая женщина "достала" вниманием. То двигала меня, хватала и вела при причастии на место. Хотя можно было просто попросить. То всё служение на меня оборачивается, смотрит на меня. Мне становилось плохо от её внимания. Она, видимо, не понимает, что я не церковная принадлежность храма. И в храм любила я этот ходить. А теперь не хожу. А выяснять ситуацию неудобно. Батюшки там хорошие, да и женщина не со зла, только плохо после её внимания. А ещё, мне кажется, на службе словно транс начинается, гипноз. Думаю, религия "обрабатывает" людей. Как манипулирование. Может, нет, но всё построено на самовнушении и внушении со стороны. То кровь пьют, то плоть едят. А если не веруешь - сатана мешает. А сколько было крови пролито, народ и сейчас бедствует. А религия правит, склоняя на колени - "челядь", так же называли нас раньше. Получается, то ли братья, то ли батраки. Как-то двояко. Хотя я не о священниках, я их уважаю. Умные, добрые люди. В сатану не верю. Чем рассудить по-житейски, легче на нечисть свалить. Сделал плохо - бес попутал. В общем, я на перепутье. Спасибо.
valeria Здравствуйте, Валерия.
Я увидел несколько вопросов, требующих разрешения. Первое, в отношении свечницы в храме. Не советовал бы делать проблем у из мелочных (хоть и правильных) поучений. Бизнесмены специально нанимают консультантов, указывающих на ошибки, деньги им платят. Сказали Вам, где встать - скажите с улыбкой : "спасибо", - перейдите и - забудьте. Не все такие же вежливые как Вы. "Выяснять ситуацию" не стоит, но и бросать любимый храм странно. Вы к священникам или к свечницам пришли, или все-таки к Богу? Про то, что "религия обрабатывает людей" говорилось во всех антирелигиозных брошюрах с 1917 года. Даже как-то странно слышать это сейчас. Но ваша фраза про "гипноз" и "транс" мне многое объяснила. Это преодолеть можно исповедью грехов, которые, быть может, еще не исповеданы, даже не осознанны. Вас тяготит неискренность. Советую Вам идти в храм, на исповедь, и готовиться ко святому причастию, где "кровь пьют и плоть едят" умершего, но живого Бога. Почитайте Евангелие, от первой главы от Марка до последней главы от Иоанна - и Вы поймете. А если честно, идеи эти просто подброшены Вам силами, которым очень не хочется, чтобы Вы в храм вошли. Это бесовские силы. Пока Вы медленно сползаете в их сторону, совершая мелкие, но привычные грехи - они ведут себя тихо; такой человек их верная добыча. Зачем такого человека трогать? Сам сползет. Но стоит Вам пойти в храм или даже просто критически задуматься о чем-то нечестном в Вашей жизни, - сразу Вам будут подброшены снобистские идеи о "челяди", которые Вы навязываете Церкви. Найдите в церковных книгах утверждение, что прихожане - челядь, мне интересно было бы их почитать. Про политую кровь - без комментариев. Нет, один есть: сколько верующих с октябрьской революции было убито именно за веру? Интернет у Вас есть, попробуйте посчитать. После нескольких миллионов советую остановится, и советую больше не говорить про "батраков". Церковь от начала своего существования дарует такую свободу, какая никакому рабу римской империи не снилась. Про "верить в нечистого первоотпадателя" очень хорошо написано, например, у Клайва Стейплз Льюиса: http://lib.ru/LEWISCL/mere.txt; http://lib.ru/LEWISCL/screwtape.txt. А за комплимент "умные люди" про священников - отдельное спасибо. Да благословит Вас Господь. иерей Сергий Осипов 15 2012
Здравствуйте, батюшка. Очень хочу исповедаться, но все не могу собраться с духом. Очень нагрешила я в нашем современном мире, а прощения попросить совесть не позволяет. Как можно просить прощения за то, что совершала осознанно, и, вероятно, еще совершу. Как быть? Совесть грызет, а смелости не хватает. Ведь сама виновата...
Катя Дорогая Екатерина, Вы правы – грех надо всецело вырывать из своей души. Поэтому и к покаянию надо подходить ответственно. Нельзя исповедоваться с намерением грешить далее – это грех. Но, конечно, будет ложным самовнушением считать, что сразу за исповедью наступит жизнь без греха. Поэтому надо идти на исповедь с твердым решением оставить свои грехи, осознавая, что по слабости и неупованию на Бога мы все же можем когда-то еще пасть. Но с Богом мы преодолеем все – и это должно стать основой духовного настроения перед исповедью – не на себя надеяться, но всецело вручить себя Божественному промыслу. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 15 2012
Здравствуйте батюшка! Никак не могу избавиться от уныния. Ситуация (деньги, будь они прокляты) вышла из под контроля, с каждым днём хуже и хуже. Молюсь постоянно, в храм постоянно езжу, дурные помыслы пресекаю (благодоря Иисусовой молитве), как мне кажется, и жить стал по-другому, многое во мне изменилось. А разрешения моей проблемы нет, стою у последней черты, так мне кажется. Забыл, что такое искренний смех, земную красоту перестал замечать и т.д., мысли крутятся только в одном направлении. И скажите мне, пожалуйста, если это за моё бывшее неверие, то сколько это должно продолжаться, искупать свои грехи и идти к Вере можно всю жизнь, но и здесь хочется пожить спокойно. Не подумайте, батюшка, что хочу кого-то в этом обвинить, тем более Отца нашего. И ответ вроде Ваш знаю: крепись, молись, на всё воля Божия. Не могу представить чего-либо позитивного. Спасибо за ваш сайт, поучительный и добрый. Храни Вас Господи! Если можно, помолитесь за нас.
Вячеслав Дорогой Вячеслав, замечательно, что Вы сами знаете, как надо поступать христианину. От себя же могу добавить, что в той или иной степени каждому христианину приходится пережить подобные искушения. Не волнуйтесь. Это испытание рано или поздно закончится. Вы воцерковлены – постарайтесь руководствоваться в жизни советами и наставлениями опытного священника, надеюсь, что Вы с такими знакомы. Да укрепит Вас в испытаниях милосердый Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 15 2012
Здравствуйте, батюшка. Мы с мужем женаты почти год, и первый семейный год выдался очень тяжелым. Много жизненных испытаний, трудностей, жутких ссор и многого другого. Мы очень любим друг друга и хотим прожить вместе всю жизнь. Но отношения идут к разводу. С самого начала хотели обвенчаться, но все не до этого было. Может ли венчание спасти наш брак и не будет ли это выглядеть корыстно, эгоистично? Не дает мне покоя, что я хочу выгоду вынести из венчания, привязать мужа к себе, ведь я так боюсь его потерять. И как понять, когда нужно венчаться, как ощутить это?
Катя Дорогая Екатерина, венчаться надо лишь верующим воцерковленным христианам, без этого они не могут вступить в брак. Живущие же невоцерковленной жизнью венчаться могут лишь тогда, когда они пройдут катехизацию и засвидетельствуют своей жизнью стремление жить воцерковленно.
протоиерей Андрей Ефанов 15 2012
Здравствуйте, батюшка. Прошу совета или, может быть, разъяснения в моей ситуации. У меня есть молодой человек, который еще до нашей встречи был разведен, у него есть ребенок от того брака. Сейчас мы решили пожениться, но меня никак не оставляет чувство вины по отношению к его ребенку, что с этим делать, я не знаю. Мужчину своего люблю и хочу быть с ним, к ребенку его искренне хорошо отношусь, но чувствую себя виноватой перед ним. Прошу Вашего совета.
Анна Дорогая Анна, мне кажется, что у Вас нет никаких причин считать себя виноватой – ведь развод состоялся до вашего знакомства. Конечно, надо дать возможность Вашему будущему супругу бывать с ребенком, участвовать в его жизни материально и по мере возможности влиять на его воспитание.
протоиерей Андрей Ефанов 15 2012
Дорогой батюшка! Помолитесь за мою дочь, рабу Божью Елизавету, очень Вас прошу! Ей 7 лет. Два дня назад она случайно накололась на чужую иглу от шприца. Я не сразу сообразила, что мне надо делать, просто плакала и переживала, что теперь она может заболеть каким-то вирусом, если что-то такое было на игле. А через пару дней люди сказали, что втечении 2-х часов проводят профилактическое лечение - укрепляют имунную систему. Теперь уже нам это делать поздно. Я понимаю, что всё в руках Божьих, но очень трудно стало жить - спать, есть , дышать... Помолите Господа, чтоб помог её организму укрепиться и перебороть вирус, если что-то там было! Благодарю Вас, Господь услышит Ваши молитвы за рабу Божью Елизавету. Благодарю Вас!
Наталия Наталья, помоги вам Бог.
Сдайте анализ крови ребенка, и далее действуйте по обстоятельствам. Дай Бог без последствий! Помолимся за Елизавету. Да сохранит Господь! иерей Сергий Осипов 13 2012
Здравствуйте, батюшка.Помогите словом. Мне 27 лет. 2 месяца назад у меня погиб ребенок в утробе на 9-м месяце, причины неясны. Просто все оборвалось в считанные минуты, меня успели спасти, а малыша - нет. Каждый день думаю о нем, плачу. А ведь раньше, по молодости, по глупости совершила страшный грех (аборт) Даже не знаю, как теперь жить. Я понимаю, всю жизнь теперь мне каяться и нести этот страшный грех. Подскажите, надо ли ходить к малышу на кладбище, и что мне теперь делать?
Вера Здравствуйте, Вера. Прежде всего, молиться за младенца, хоть он и не крещен (только в церкви в записках его писать не надо). Можно посильно милостыню подавать. Еще молиться, чтобы, если есть воля Божия, следующая беременность прошла благополучно. В грехе аборта Вы, вероятно, уже исповедовались (если нет – это обязательно нужно сделать!), так что теперь может оставаться только сокрушение сердечное о давно содеянном. Если воспоминание это будет тяготить, можно читать Иисусову молитву, или "Богородице, Дево, радуйся", по несколько раз. Поддаваться унынию не нужно. Да поможет Вам Бог
иерей Сергий Осипов 13 2012
Здравствуйте! От меня ушла девушка! Разрыв был с её стороны, сейчас она общается с новым другом. Для меня же разрыв стал большим ударом. Сильно ударило по здоровью, ужасно похудел, расстраиваю родителей, но ничего не могу поделать, думаю только о ней, аппетита нет. Понимаю, что так нельзя, молюсь за неё и за себя. Как мне бороться с этим? В душе надеюсь на её возвращение. Спасибо.
Андрей Дорогой Андрей, обратитесь к Богу в своей скорби, и Он утешит Вас. Пускай в Вашем сердце безраздельно царит любовь к Богу, тогда все скорби будет легче перенести. Ежедневная усердная молитва дома, регулярное посещение храма и участие в таинствах Церкви непременно помогут Вам. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов
|
