В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 492 07 2012
Здравствуйте. Я приступил к первой Исповеди, не до конца поняв необходимые условия прощения грехов на ней (ими являются сердечное сокрушение и твердое намерение каждый названый грех не повторять). Поэтому некоторые грехи называл без намерения с ними завязывать, т. к. счел их счел несерьезными (например, празднословие, редкое посещение храма, рассеянность в молитве и даже осуждение и ложь ближним). И абсолютно все грехи я читал без всякого благоговения и сокрушения, и даже забыл, что исповедуюсь Богу, а не священнику. Читал просто механически, плохо прокручивая в голове, и кое-где называл сам грех, без обстоятельств. Когда священник читал разрешительную молитву, я не молился Богу о прощении грехов. И еще, я тогда был слабо воцерковлен. Теперь я осознал свои ошибки при Исповеди, имею намерение бороться со всеми грехами. Стоит ли мне переисповедаться во всем? А то исповедь-то недействительна получилась. Если не стоит, то что мне делать? Хочу максимально очиститься от грехов, чтобы не попасть в ад. А еще не могу полностью завязать с нелицензионными компьютерными программами. Хотя ими пользуются практически все. Мне каждую исповедь исповедоваться в этом?
Владимир Дорогой Владимир, если Вы не раскаивались на исповеди в грехах, то обязательно нужно по-настоящему в них покаяться на очередной исповеди. Что же до пиратского софта, то этот вопрос лучше обсудить в личной беседе со священником Вашего прихода.
протоиерей Андрей Ефанов 07 2012
Может ли быть рукоположен в сан человек, который развелся и женился на другой?
Светлана Дорогая Светлана, такие примеры известны, хотя, согласно канонам, второбрачный не должен быть священником. Подобное рукоположение возможно только в исключительном случае. В любом случае, окончательное решение принимает епархиальный архиерей после детального ознакомления с ситуацией.
протоиерей Андрей Ефанов 07 2012
Здравствуйте! Меня зовут Юлия. Я - мама сына, которому сейчас 1 год и 10 мес. Он родился слабым, с множеством проблем по неврологии и часто болел, потому мы не решались никак его окрестить. Потом все более или менее наладилось, но то поругались со свекровью - не до сбора родных, то прививки, то переезд, одним словом, одни препятствия. И вот теперь опять - отпуск, предполагаемый крестный в отъезде, переносится на сентябрь. Если честно, нет среди наших знакомых по-настоящему достойного крестного, тогда зачем ждать, тянуть, откладывать и в итоге крестный будет просто для записи в свидетельстве. Вопрос мой таков - можно ли окрестить малыша без крестных? То есть, раз необходимо - пусть их просто впишут. А из купели примет батюшка. Внутри меня что-то требует окрестить моего сына и не ждать. Все равно религиозным образование ребенка заниматься буду только я - у всех свои семьи и проблемы. Как Вы думаете, можно так? Спасибо.
Юлия Дорогая Юлия, данный вопрос может решить только священник, который будет совершать таинство, это его ответственность. Очень плохо, что вышеперечисленное могло помешать Вам крестить ребенка. Надеюсь, что в дальнейшем Вы более ответственно подойдете к вопросу духовной жизни как своей, так и сына. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 07 2012
Добрый вечер! Недавно присутствовала при разговоре о причащении. Одна женщина сказала, что не хватало еще туберкулез подхватить, облизывая ложку и запивая из посуды, которой кто только не пользовался, своих болезней хватает. А ведь действительно, откуда я могу знать кто, чем болен из стоящих передо мной причащающихся! Как быть? Спасибо!
Наталья Дорогая Наталья, по Божией благодати еще никогда не было случая заражения при Причастии. Я 18 лет служу священником и ни разу ничем не заражался. Если для человека проблема в причащении из одной Чаши, тогда и в храме он не может стоять, так как молящиеся дышат одним воздухом в закрытом помещении, а в конце концов, ему и в Царствие Небесном может быть неудобно в окружении ангелов и святых. Надо преодолевать излишнюю брезгливость, она не от Бога и даже не от разума, а от бесовского искушения.
протоиерей Андрей Ефанов 07 2012
Как много неизвестных нам людей в аду, и те, которые крещённые, и абортированные дети... Они ждут нашей помощи, а мы им не помогаем. Прошу Вас о том, чтобы сделали общий ящик для пожертвований для всех погибших, умерших земляков, умерших в этом крае на этой земле, убитых людей. Прошу, они же православные, помогите им! Я пережил на подобие клинической смерти и видел ад, им никто не поможет, поймите крик сердца, надо просто облегчить им участь!
Дмитрий Дорогой Димитрий, никакого общего ящика не нужно. Лучше бы тем, кто повинен в грехе аборта, а также родственникам, у кого есть умершие без крещения или покаяния, посильно жертвовать на храмы и благотворительность, регулярно заказывать панихиды о почивших крещеных, дома же молиться о некрещеных молитвой преподобного Льва Оптинского: http://zakonbozhiy.ru/Spravochnik/molitvoslov/Molitvy_raznye/index.php?pages_id=1912. Кроме того, Церковь молится о всех почивших православных христианах во время Вселенских родительских суббот.
протоиерей Андрей Ефанов 07 2012
Здравствуйте. Я очень страдаю от одиночества и от того, что всем "друзьям" я безразлична. Я знаю, что Господь рядом со мной и я ему нужна, но я этого не ощущаю. Я хочу его полюбить всем сердцем, но я не знаю, что нужно делать. Ещё я хочу перестать зависеть от людей и привязывяться к ним. Я в отчаянии и плачу каждый день из-за людей, которые мне дороги, но которым я безразлична. Я ищу спасения и утешения в Господе, хочу полюбить Его всей душой и сердцем, хочу чувствовать Его любовь и то что я нужна. Но я не знаю, что нужно для этого делать. Помогите пожалуйста. Вы моя последняя надежда.
Лилия Дорогая Лилия, чтобы полюбить Бога, необходимо просто открыть свое сердце для Божией благодати. Для этого надо усердно молиться, еженедельно и по праздникам посещать храм, исповедоваться и причащаться, ежедневно читать Евангелие и духовную литературу. Постепенно Ваше сердце станет восприимчиво к Богу и Вы полюбите Его. Рекомендую Вам, дорогая Лидия, скачать и послушать вот эту проповедь - "Сеяние. Как наше сердце сделать благой почвой для Слова Божия": http://pomogi-delom.ru/images/audio/seijnie.mp3.
протоиерей Андрей Ефанов 07 2012
Почему нельзя венчаться без свидетельства о браке? Неужели государство регулирует вопросы веры?
Никита Не государство регулирует вопросы веры, но Премудрый Господь регулирует наши отношения с государством, когда говорит: "отдавайте кесарю кесарево, а Божие Богу" (Мф.22,21). В условиях, когда Церковь отделена от государства, отношения юридические как менее ответственные, становятся первой ступенью отношений духовных (в том смысле, что не неся правовую ответственность за человека, с которым связываешь жизнь, до любви не дорастешь никогда – нечего и мечтать). Ибо любовь – жертва, а не желающий рисковать своим имуществом ради любимого/любимой – и не любит вовсе. Так что вполне оправдана установленная сейчас в Русской Православной Церкви практика венчать супругов лишь после получения ими свидетельства в ЗАГСЕ.
протоиерей Илия Шапиро 07 2012
Здравствуйте, батюшка. Подскажите, пожалуйста, не запрещены ли отношения с троюродной племянницей? Или же это считается кровосмешением и грехом?
Сергей Дорогой Сергей! Говоря об "отношениях", надеюсь, Вы имеете в виду законный брак. Ибо до него "близкие отношения" христиан, независимо от степени родства, греховны. Согласно Указу Святейшего Синода от 19 января 1810 г., браки между родственниками в 7 степени (а троюродные дядя с племянницей состоят в седьмой степени бокового родства) могут быть заключены по разрешению епархиального архиерея. Практически это означает, что для венчания необходимо получить особое благословение епископа (которое может последовать в ответ на письменное прошение желающих). Между прочим, того же мнения придерживался и один из авторитетнейших церковных канонистов древности - Иоанн Зонара. Он считал, что брак в седьмой степени бокового родства позволяется лишь по снисхождению.
протоиерей Илия Шапиро 07 2012
Я часто, прочитав молитву, называю имена родных людей - как бы и за них молюсь. Правильно ли это? В самой молитве нет ссылки на группу молящихся, читаю просто во множественном числе и потом, в конце, имена. Вроде как они сами помолились.
Светлана Лучше просто в тех местах, где в молитве есть прошение, добавляйте: "Помилуй, Господи рабов Твоих: (имена)".
диакон Илия Кокин 07 2012
Здравствуйте, батюшка! Мы молимся и прославляем наших Святых, об их подвигах и деяниях мы знаем лишь из жизнеописания. И вот, интересно, неужели ни у кого из них не осталось хоть дальнего родственника, который мог что-то рассказать? Простите, если вопрос некорректный. Храни Вас Господь!
Вячеслав Возможно, сейчас где-то и живет дальний родственник, скажем, святителя Николая, но что он может знать о своем дальнем родственнике, чего не знаем мы? Надо сказать, что сейчас по житиям святых (в частности, про того же святителя Николая) выходит литература, которая дает нам много новой интересной информации о них. Кстати, известный телеведущий Николай Дроздов – праправнук святителя Филарета (Дроздова). Кроме того, сейчас живет много родственников новомучеников российских, и составители их житий, конечно же, по возможности разыскивают этих людей и подробно обо всем расспрашивают.
диакон Илия Кокин 06 2012
В чем смысл распятия? Бог послал своего Сына, Его распяли. Чтобы люди поняли, что они распяли Бога, одумались, и стали хорошими?
Михаил Здравствуйте, Михаил.
Господь в начале времен сотворил человека, и сотворил его свободным. Настолько свободным, что человек мог выбрать, с Богом ему быть, или отвернуться. Свободно исполнять заповедь Божию, чтобы не вкушать от древа познания добра и зла, или нарушить ее, уступив желанию познать неведомое, закрытое, определенное Богом, как вредное для человека, смертельно опасное. Человек избрал второе, нарушил заповедь, согрешил. Этот первый грех носит название первородного, потому что явился родоначальником всех последующих грехов, совершаемых людьми. За грехом пришли болезни и смерть. Со времени первородного греха человечество несет на себе проклятие. И своими силами восстановить утраченное, вернуться к Богу в прежнем незамутненном, безгрешном состоянии, человек не мог. Смерть еще дальше отодвигала его от Бога, она стала владычицей человечества. Люди умирали, и не могли разрушить сложившейся ситуации. И вот, для того, чтобы вернуть человека к Богу, открыть дорогу в утраченный рай, и воплотился Второе Лицо Святой Троицы, Бог Сын. Он стал Богочеловеком. Зачем же оказалась нужна смерть Христа? В одном церковном песнопении говорится, что придя на землю за Адамом (а с ним вместе и за всем человечеством), Спаситель не нашел его. Тогда Он смертью сошел во ад, и по Воскресении Своем извел всех, ожидавших пришествия Мессии. Чтобы возвести человека на Небо, Господь взял на Cебя все, связанное с человеком: ответственность человека за грех, наивысшим выражением которой была смерть. Он принял страшную и позорную смерть на Кресте. Он умер за нас; "за" в смысле "вместо", "за" в смысле, "чтобы мы могли жить вечно". Как Человек, Он прошел до конца путь, который уготовил себе человек грехопадением; как Бог - воскрес и разрушил несокрушимый для человека порядок бытия. Смерть теперь не безальтернативна для человека. Теперь своей жизнью человек может подготовить себе вход в Небесное Царство. Просто нужно уже здесь, на земле, жить со Христом. иерей Сергий Осипов 06 2012
Скажите, пожалуйста, как жить дальше? Мои родители разводятся, моя мама больна гепатитом, а папа сразу же нашёл себе девушку, и при этом одновременно встречается и с мамой, и с той девушкой. Мой дедушка, отец папы, по каким-то непонятным причинам ненавидит мою маму, каждый день повторяет мне, что он сделает всё возможное, чтобы они не были вместе, почему-то ненавидит и меня, когда я что-то не правильно делаю, он начинает обзывать меня и ругаться. Порой я боюсь с ним находится рядом, он прослужил всю жизнь в армии, поэтому с молодости любит, чтобы все жили по его правилам и под его контролем, и при этом, наоборот, очень любит свою вторую старшую внучку, которая живёт в другом городе, они не часто видятся, и когда она приезжает, строит из себя хорошую девочку. Я не знаю, что мне делать дальше, моя мама живёт у второй бабушки, её мамы, у неё тоже не уравновешенный муж, и к тому же они живут ещё и с прабабушкой. Мне жалко мою мать, брак родителей разрушил алкоголь. Мама постепенно умирает, а папе стало теперь на всё наплевать, я с бабушкой, мамой мамы, каждое воскресение хожу в церковь, прославляю Бога и слушаю проповеди, подскажите, что мне делать дальше, порой мне не хочется жить. Мне 13 лет.
Дарья Помоги вам всем Господь, Даша.
Живите с мамой, с бабушкой, где Вам лучше; не переживайте, всю надежду возложите на Господа Бога. Вообще, всегда все свои проблемы превращайте в предмет молитвы. Скорбите о семье - попросите о семейном мире. Боитесь грубости родных - попросите о смягчении их нрава. Старайтесь бывать в храме чаще, исповедоваться, причащаться святых Христовых тайн. Только Бог может дать Вам сил и терпения, подать Свою благодать, с которой все беды преодолимы. Вы уже почти взрослая, скоро сможете сами работать, не зависеть от родных, а выйдете замуж - устроите жизнь по Вашим правилам. Мы не знаем, почему Господь попустил Вам пережить такое, может быть, чтобы Вы не наделали в жизни подобных ошибок, может, еще для чего-то. Да благословит Вас Бог! иерей Сергий Осипов 06 2012
Мне 22 года, очень хочу замуж, но не как не получается. Год назад была в одном монастыре (паломничала) и мне игуменья сказала, что мне надо в монахини, что я избранница Божья, на мне крест. Но на такое решения я пойти не могу, я как то об этом и не задумывалась. Очень хочу семью. И постоянно в голову лезут плохие мысли, что я никогда не выйду замуж! Как мне быть? Спасибо.
Виктория Виктория,
Если Вы у игумении не просились в монастырь, то ничего эти слова для вас не определяют. Раз Вы хотите семью, - просите у Господа, чтобы Ваша семейная жизнь устроилась. На плохие мысли не обращайте внимания. Это просто искушение. Да благословит Вас Господь. иерей Сергий Осипов 06 2012
Здравствуйте! У нас умер новорожденный сын, а спустя какое-то время к нам сам пришел котенок - ухоженный, чистый. Мы взяли его себе, и теперь думает, может ли это что-то значить?
Дорогой Алексей!
Искреннее мое сочувствие Вам и Вашей супруге! Держитесь! Про странные совпадения – нечего и думать – ничего это не значит. Конечно, если хотите, позаботьтесь и о котенке (все-таки,-тварь Божия). Думать же надо о сыне (молясь за него) и друг о друге с супругой (проявляя особое взаимное утешительное внимание). Главное же внимание – Господу. Обратимся к Нему всей душой, примем испытание из Его рук, как Его веру в нас, что любовь наша станет крепче, что, с опорой на Него, построим настоящую христианскую семью. Надеюсь, вы успели сына покрестить – или пригласив священника, или сами. В любом случае поминайте его в своих молитвах об упокоении, а если покрестили - то и на службе в храме. иерей Сергий Осипов 06 2012
Доброго ангела вам, батюшка! Подскажите, пожалуйста, как научиться достойно отвечать на недоброжелательность, грубость со стороны коллег? Несдержанность в общении некоторых людей очень огорчает меня. А когда на меня повышают голос (причем, не начальник и незаслуженно), я теряюсь и даже не знаю, что сказать...
Елена Здравствуйте, Елена.
Будьте в общении с коллегами проще, - пошутите, улыбнитесь. Не стоит хамить в ответ. Христос дал нам правило: как хотите, чтобы поступали с вами, так вы поступайте с людьми. Мы все учимся любить ближних. Когда мы в полноте обретем это качество, тогда перестанем болезненно реагировать на их недоброжелательность. Мы научимся прощать - то есть научимся давать шанс человеку в следующий раз повести себя правильно. Это будет достойный христианина ответ. Не отругиваться же и не оскорблять в ответ мы призваны. Да поможет Вам Господь. иерей Сергий Осипов 06 2012
Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, у меня умерла бабушка 21 июля 2012 г., через какое время можно регистрировать брак?
Юлия Здравствуйте, Юлия.
По традиции, траур соблюдают 40 дней. Но в случае неотложных обстоятельств иногда венчаются и раньше. Следует заранее спросить священника, который будет совершать таинство венчания. Благослови вас Бог. иерей Сергий Осипов 06 2012
Здравствуйте! Прошу прощения, что задаю уже много раз задававшийся вопрос, касающийся работы в праздничные дни. Из прочитанных ответов ясно, что работать по двунадесятым и великим праздникам - однозначно нельзя. Что касается всех остальных праздников, которые случаются почти каждый день - вот здесь ясного ответа я для себя не получил. Казалось бы, чего проще - выпустить календарь, где сделать пометки - работать грех. Как отмечены, например, постные дни. Но таких календарей не существует. Вот люди и начинают гадать - одни говорят, работать можно, другие - нельзя, третьи - можно работать после службы и т. д. Я не говорю о месте своей работы. К примеру, можно ли заниматься ремонтом в квартире или возиться в огороде или в саду на даче в отпуске, или в субботу, если она не рабочая. По поводу работы в воскресенье вроде бы тоже все ясно - седьмой день нужно посвятить Богу, хотя это очень бывает сложно выполнить, если шесть дней в неделю работаешь на работе, а надо еще выкроить время, чтобы заняться домашними делами. И здесь некоторые священники отвечают, что работать можно, но не в ущерб молитве. То есть, сходил на службу, помолился, а потом можно и в доме убираться. Или пойти, к примеру, заменить протекающий кран на кухне какой-нибудь знакомой старушке. Другие же говорят, что свои дела нужно делать в другие дни. Хотелось бы знать официальную точку зрения нашей Церкви по этому вопросу, как можно более конкретную - можно или нельзя, если нельзя, то в какие дни, если можно что-то делать, то что именно.
Цыганков Виктор Я уже много раз отвечал на подобные вопросы, с которыми, как я считаю, нужно обращаться не к православным священникам, а к раввинам. В иудаизме все очень подробно расписано, что можно, и что нельзя делать в субботу. Когда разговоры такого рода начинаются среди христиан, то это означает, что они, по сути, не христиане, а либо иудеи, либо язычники. Смысл заповеди о субботнем покое в том, чтобы хотя бы один день посвятить Богу. Вот и все. "К свободе призваны вы, братья", – пишет ап. Павел. Христиане посвящают богу воскресный день – идут утром в храм на службу, исповедуются, причащаются. А уже после, если необходимо, можно вернуться и к домашним хлопотам.
иерей Константин Кравцов 06 2012
Здравствуйте! Меня волнует следующий вопрос: от всех ли грехов разрешает на исповеди священник? Если да, то как быть с забытыми или не перечисленными?
Сергий Разрешает не священник, а Бог, Которому и исповедуется исповедующийся. И дело здесь не в составлении длинных списков, а в расположении сердца кающегося. Если покаяние – раскаянье и твердое желание изменить жизнь – все содеянное прощается, и жизнь начинается заново. Бог не формалист. И нам таковыми быть не рекомендует, дабы не превратиться в фарисеев. А в "забытом" грехе просто покайтесь на следующей исповеди.
иерей Константин Кравцов 06 2012
Здравствуйте, батюшка. У меня к вам будет три вопроса. 1. Можно ли ходить в церковь беременным? 2. Кто должен присутствовать на венчании (помимо венчающихся)? 3. Что нужно на венчание (например, икона, рушник, чтобы руки перевязывать)? Заранее спасибо большое за ответы.
Дарья Беременным в церковь ходить не только можно, но и нужно, и не только ходить, но и причащаться как можно чаще. На венчании обычно присутствуют друзья и родственники жениха и невесты, но это не обязательно. Что нужно – спросите за свечным ящиком. Насчет перевязывания рук слышу вообще впервые, хотя венчаю с 1999-го года. Видимо, это какая-то местная традиция.
иерей Константин Кравцов 06 2012
Скажите, когда правильно определение "Собор", а когда необходимо употребить термин "Церковь"? Когда приемлемо название "Храм"?
Александр "Храм" в переводе со славянского означает "дом". Словом "церковь" обозначается и архитектурное сооружение, и собрание всех верующих во Христа. "Собор" - это большой храм с несколькими престолами, или собрание предстоятелей Церкви, епископов, иногда – с участием священников и мирян для обсуждения и решения различных вопросов церковной жизни - например, Вселенский собор, Поместный, Архиерейский.
иерей Константин Кравцов
|
