В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 492 22 2012
К вопросу Евгении от 8 августа о том, что ее предки были малокане. А что, мы не можем молиться за иноверцев? Мы не можем просить помочь Бога людям другой веры, терпящим бедствие или страдающим? Понятно, что совершать обряды не можем, но просить Бога помочь им облегчить страдания, например?
Андрей Конечно, мы можем молиться за иноверцев. Просто мы должны делать это в домашней молитве. Соборной церковной молитвой за них не помолишься, потому что они к Церкви не принадлежат. Также можно творить милостыню, помогать словом и делом. Для их и Вашей души это принесет несомненную пользу.
иерей Владимир Шлыков 22 2012
Батюшка, помогите советом! Я одинока, но появился замечательный мужчина. Он женат на цыганке, у них нет согласия. Будет ли грехом их развод, если у них брак не венчанный?
Ирина Здравствуйте, Ирина! Если Вы станете причиной развода, то это будет являться грехом, несмотря на то, что брак не венчанный. На чужом несчастье своего счастья не построишь. Об этом забывать не следует. Советую Вам серьезно подумать.
иерей Владимир Шлыков 22 2012
Скажите, пожалуйста, в случае, если у меня не получается в одной и той же церкви быть вечером и утром, можно ли исповедоваться в первой, и, если это разрешено, причащаться в другой церкви?
Ольга Да, Ольга, так делать можно. Но лучше, конечно, постараться не только вечером и утром быть в одной церкви, а вообще выбрать для себя храм, в который Вы будете ходить постоянно – так Вам будет в духовном отношении намного легче, и все меньше и меньше внешних вещей будут отвлекать от молитвы.
игумен Никон (Головко) 22 2012
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, является ли исповедь действительно совершённой, если грехи писать на листочке, а батюшка их про себя читает и рвёт лист. Получается, что ты вслух не произносишь грех, хотя дома я искренне каюсь всё вспоминаю, записываю - грехов-то немало накопилось, а сказать вслух - теряешься и забываешь всё. Благодарю.
Екатерина Екатерина, да, исповедь, совершенная в таком виде, абсолютно действительна. Хотя, если народу на исповедь не очень много и время позволяет, лучше все-таки этот листочек использовать Вам самой, как конспект, а грехи, хоть и заглядывая в него, произносить вслух – в противном случае Вы рискуете мало-помалу потерять покаянное чувство.
игумен Никон (Головко) 22 2012
Здравствуйте! Обязательно ли надо исповедовать греховные мысли (помыслы)? Я слышал, что это монастырская практика, и мирянам достаточно каяться в поступках. Достаточно ли Иисусовой молитвы,чтобы получить прощение за греховные мысли?
Федор Дорогой Федор, на самом деле принципиальной разницы между монастырской практикой и мирской в плане исповеди и духовных подвигов нет. Поэтому и миряне и могут, и должны исповедовать помыслы. Это, однако, не всегда приветствуется, но по другой причине: миряне, без должного духовного руководства, могут "перегнуть палку" и перейти от исповеди к элементарному самоедству. Но если руководство есть – то практика и тут, и там одна.
В отношении Иисусовой молитвы – она существует все-таки не для прощения греховных мыслей, это не епитимия и не какая-то мысленная словоформа, читая которую, человек автоматически получит прощение. Иисусова молитва существует для того, чтобы собрать воедино разрозненные духовные силы человека, его ум и волю, и постоянно удерживать мысль в предстоянии Богу – вот ее первейшая задача. А уж от исполнения этой задачи проистекают обильные духовные дары. игумен Никон (Головко) 22 2012
Здравствуйте! В Молитвах утренних и на Сон грядущим от Пасхи до Вознесения вместо молитв "Царю Небесный..." и "Достойно есть..." читается тропарь "Христос воскресе..." и "Ангел вопияше Благодатней..." соответственно. Это относится только к Молитвам утренним и На сон грядущим? Или же для любых Последований и Богослужебных текстов, где есть эти молитвы? Например, перед чтением акафиста я читаю "Чин келейного чтения канонов и акафистов", в котором также есть молитва "Царю Небесный..." её нужно заменять тропарем в период от Пасхи до Вознесения? Заранее благодарю Вас за ответ.
Дмитрий Да, Димитрий, это относится ко всем, как читаемым в церкви, так и читаемым преимущественно дома Последованиям: вспомните, например, Час Третий, читаемый перед Литургией – в нем тоже "Царю Небесный..." меняется на "Христос воскресе..."
игумен Никон (Головко) 22 2012
Здравствуйте, батюшки! Поясните, пожалуйста, слова Иисуса Христа: "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия".
Иван Иван, здесь Господь говорит о рождении от Духа, то есть, о том, что человек, живущий на земле, должен вновь родится, а лучше было бы сказать, измениться, как бы переродиться для вечной жизни и начать выстраивать свою жизнь по заповедям Бога.
игумен Никон (Головко) 22 2012
Здравствуйте! 40-й день папиной смерти приходится на 28 августа. Можно ли в этот день устраивать помин, или необходимо перенести?
Ирина Да. Ирина, можно. Это не противоречит церковным правилам и канонам.
игумен Никон (Головко) 22 2012
Здравствуйте! Почему некоторые из наших грехов называются "смертными"? Кто их так назвал, когда, и где об этом можно почитать? Помоги Вам Господи!
Ольга Эти грехи потому так названы Святыми отцами, что наносят душе сокрушительный урон, и если они не будут исповеданы, и человек, не раскаявшись в них, перейдет в вечность, то наследует не вечную жизнь, а вечную смерть.
Почитать об этом можно, например, в книге протоиерея Евгения Попова "Нравственное богословие для мирян в порядке десяти заповедей Божиих": http://azbyka.ru/library/popov_nravstvennoe_bogoslovie_02-all.shtml. игумен Никон (Головко) 22 2012
Здравствуйте, батюшка! Я страдаю уже второй год от одиночества. Никак не встречается человек, с которым бы мы создали семью. Я часто исповедаюсь, причащаюсь, стараюсь молиться, терплю, но иногда впадаю в такое уныние и тоску, что практически не могу читать молитв, постоянно плачу, нахожусь в долгом мучительном состоянии. Мне 27 лет, вокруг меня все друзья счастливы, имеют семьи. У одной меня такое ощущение, что ничего не происходит - ни в работе, ни в личной жизни. Одиночество буквально душит. Спасение нахожу в крестниках и помощи близким, но дома душат слезы по ночам. Может, мне нужно съездить в какой-то монастырь, потрудиться во славу Божию или читать еще какую-то молитву помимо основных? Очень тяжело мне справляться с таким состоянием, в храме становится легче, но потом вновь тоска, одиночество и мучительные рыдания. Пожалуйста, посоветуйте, как справиться с собой?
Виктория (р. б. Вера) Дорогая о Господе Вера! В Вашем случае унывать не следует. Поскольку Вы человек верующий, то Вам нужно полностью положиться на волю Божию. Потому что существует Промысл Божий о каждом человеке. Следует со смирением нести тот крест, который Господь возложил на Вас, ибо Господь больше меры не возлагает на свое чадо. Съездите в паломническую поездку по святым местам, например, в Муром к святым Петру и Февронии – покровителям супружества. Действительно, может быть, стоит какое-то время потрудиться во славу Божию в монастыре. И Господь, видя Ваше усердие подаст Вам просимое. Помоги Вам Господи!
иерей Владимир Шлыков 22 2012
Здравствуйте, батюшка. Не могли бы Вы разъяснить слова Евангелия, где говориться про хулу на Святого Духа? Этот грех может быть прощен, если человек в нем искренне покаялся, или не может? И этот грех - богохульство или что-то другое?
Александр Здравствуйте, Александр! Вероятно, Вы имели в виду слова Священного Писания: "Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем" (Мф.12:31-32).
Господь наш Иисус Христос говорит здесь о сознательном и упорном отвержении спасающей благодати Божией, которая подается Духом Святым. Слово на Сына Человеческого есть грех по неведению, а хула на Духа является ожесточенным противлением Божественной Истине. Хула на Духа Святаго — это грех нераскаянности в грехах, это противление очевидной Истине. Потому и не простится, что в таком состоянии человек просто не способен покаяться. А в искреннем покаянии наши грехи нам отпускаются. иерей Владимир Шлыков 21 2012
Здравствуйте, батюшка! Благословите! Сейчас через книги многим известны те православные подвижники (монахи и не только), кто преуспел во внутреннем делании. Среди наиболее известных из мужского монашества - это, например, Серафим Саровский, Силуан Афонский и многие другие. А есть ли у Вас сведения из истории о ком-то среди женского монашества, кто также сподобился достичь больших результатов во внутреннем делании? Может быть, подскажете, где можно подробно прочитать об этом? Существуют ли в современной России женские монастыри, в которых сильны традиции внутреннего делания на практике? Просто иногда создается такое впечатление, что женское монашество сейчас в основном занимается решением внешних проблем: различного рода социальное служение, прием паломников и т. д. На Ваш взгляд, отличается ли мужское и женское монашество в плане внутреннего делания? В чем могут быть трудности? Извините, что спрашиваю Вас о женском монашестве, но, может быть, у Вас есть такие сведения? Спаси Господи!
Наталья Божие на Вас благословение, Наталья!
Я попросил ответить на Ваш вопрос монахиню Иоанну (Смирнову), насельницу Свято-Введенского женского монастыря г. Иваново: "Как же им не быть? Конечно, были и есть. Например, книга игумении Арсении - настольная для многих монахинь. То, что современное монашество занимается чем угодно, только не внутренним деланием - наша беда, тому есть и объективные причины, и субъективные. Надеемся, что голос современного монашества будет услышан, и монахам разрешат больше времени уделять молитве. Я, видя печальное положение нашего монашества, как-то спросила у духовника: "А есть ли сегодня делатели молитвы Иисусовой?" - "Есть". - "А у нас?", - спросила я, ожидая подтверждения моим опасениям. - "И у нас есть". Честно говоря, была удивлена - ведь все, казалось бы, на глазах, но духовная жизнь каждого сокрыта, потому мы часто ошибаемся в оценке ближних". протоиерей Андрей Ефанов 21 2012
Здравствуйте. Два с половиной года назад у меня была очень сложная жизненная ситуация, проблемы со здоровьем и т. д. Чтобы как-то исправить ее, я начал заниматься йогой Айенгара. Занимался долго и регулярно, было очень трудно, что-то выправлялось, что-то нет, но мне всегда нравилось заниматься и было очень интересно. Два с половиной месяца назад, как-то незаметно для себя, после прочтения книги "Несвятые святые", пришел к православию, исповедался и причастился в Сретенском монастыре. На первой исповеди за всю жизнь я сказал священнику, что занимаюсь йогой, ожидал услышать все, что угодно, вплоть до выдворения из храма, но, как ни странно, он сказал, что это не плохо, если мы занимаемся только физическими упражнениями и дыханием, но никому не поклоняемся и т. п. Может быть, просто не хотел отталкивать человека, который пришел первый раз после стольких лет? Да, действительно, на занятиях йогой мы не поклоняемся никому, но после этого я стал собирать информацию более подробно, читать статьи православных священников, и вообще, меня все время теперь мучает этот вопрос. Я понял, что учение йоги и учение православной Церкви очень разные, и даже если мы используем только физические упражнения, все равно остается некий духовный аспект, и вообще, все основано, так или иначе, на определенной философии. Теперь я не знаю, что мне выбрать, и надо ли выбирать. Мне нравится йога, и многое нравится в православии. И не могу сказать, что Бог подсказывает мне правильное решение. Имею ли я право заниматься йогой, и при этом причащаться и исповедоваться в храме? Мне нужно выбирать конкретно и точно, йога или православие? Одно или другое? Или все-таки я могу заниматься, просто потому, что не чувствую в этом ничего плохого?
Иван Дорогой Иван, да, занятия йогой могут мешать духовному становлению человека. Но если Вы будете практиковать в йоге исключительно упражнения без всякого духовного подтекста (философии йоги), тогда и правда, вреда может от этого и не быть. Думаю, что пока Вам не надо делать выбор. Просто остерегайтесь практиковать душевную и духовную составляющую восточной школы.
протоиерей Андрей Ефанов 21 2012
Здравствуйте! Мы с женой в гражданском браке более 30 лет. Есть дети, они уже взрослые. Все, и жена и дети крещены в православной вере, а я крещен в древлеправославной (старообрядческой) церкви. Многие годы хотели повенчаться, но старообрядческая церковь и православная отказывались нас венчать. И вот недели две назад съездили в Троице-Сергиеву лавру к мощам преподобного Сергия Радонежского (по словам моей бабушки по материнской линии, крещеной в старообрядчестве и глубоко верующей, я был назван Сергеем в честь Сергия Радонежского, хоть и день рождения у меня 17 октября). Так вот, когда мы зашли в лавру, у нас с женой слезы ручьем хлынули из глаз и мы не могли сдерживать свои чувства, пока находились в лавре и припадали к мощам святого Сергия. После посещения лавры на душе появилось какое-то спокойствие, благодать! Сразу после посещения лавры у меня наладилось с работой, которую искал несколько месяцев. Мы подумали, что это знак Божий! Через несколько дней я был миропомазан и стал православным. Исповедались, причастились, ходим в храм. И вот теперь подумываем о венчании. В связи с этим у нас вопрос: у нас дома хранится икона Богоматери 19 века, которой венчалась еще моя прапрабабушка по отцовской линии православного вероисповедания. Может ли венчаться моя жена с этой иконой, или необходимо купить новую, а эту хранить как семейную реликвию? Если необходимо купить новую икону Богоматери, то в каком месте на домашнем иконостасе необходимо разместить старую икону? И еще - может ли по православным законам Преподобный Сергий Радонежский быть именно тем святым, в честь которого меня назвали? Спасибо! Храни Вас Господь!
Сергей Уважаемый Сергий, от всей души поздравляю Вас с наиважнейшим событием, произошедшим в Вашей жизни и искренне поддерживаю Ваше намерение обвенчаться с супругой (надеюсь, я правильно понял, и под "гражданским браком" Вы подразумеваете именно то, чем он и является - государственную регистрацию брака в ЗАГСе). Икона Богоматери должна находиться дома на самом почетном месте, для Таинства Венчания можно приобрести комплект небольших венчальных икон.
Сергей, преподобный Сергий, без сомнения, является Вашим Небесным Покровителем. иерей Александр Бабушкин 21 2012
Здравствуйте, батюшки. Спасибо Вам за Ваши ответы. После ответов становится легче на душе, появляется еще более сильное желание молиться и просить прощения у Господа за грехи, вы единственные, кому я могу довериться. Но меня мучает еще один вопрос. За всю свою жизнь я не могла найти священника, которому я смогла бы доверять, который стал бы моим духовным отцом. И с Божьей помощью недавно я нашла такого батюшку. При общении с ним мне становилось легче на душе, выполняя то, что он мне скажет, я была уверена, что делаю правильно. Но батюшку перевели в другую церковь, которая находится очень далеко, и к духовному отцу я не могу приехать. А священнику, который находится поблизости, я не могу довериться. Скажите, пожалуйста, что мне делать? Осталась одна надежда на Ваш сайт и Господа Бога.
Светлана Дорогая Светлана, к сожалению, дистанционная или заочная исповедь невозможна, поэтому Вам все-таки придется найти священника, у которого Вы будете исповедоваться. Однако, если Ваш духовник не против, Вы можете продолжать общаться с ним в письмах, по телефону, по электронной почте.
иерей Александр Бабушкин 21 2012
Здравствуйте, уважаемый батюшка! Скажите, пожалуйста, можно ли ставить в церкви свечи за любовь, за счастье с любимым, за дальнейшее взаимопонимание, поддержку, чтобы все было хорошо? Как это правильно делать? Заранее огромное вам спасибо! И не могли бы Вы помолиться за нашу любовь, Надежды и Сергея? Спасибо еще раз огромное, дорогой и уважаемый батюшка. Храни Господь Вас и Ваших близких!
Надежда Надежда, зажженная в храме свеча есть не заказ на конкретное благо - счастье, удачу и т. д., а символ нашей веры в Бога. А Бог и есть Любовь. Если Вас посетило такое огромное чувство, то вместе с ним должна прийти не менее огромная ответственность, забота о том, чтобы сохранить его непременно в законном супружестве, пронести через всю жизнь, и передать своим детям.
иерей Александр Бабушкин 21 2012
Здравствуйте, батюшка. Подскажите, можно ли младенцу (неделя с рождения) давать пить святую воду? Он еще не крещен. И, кстати, когда малыша можно крестить?
Алексий Уважаемый Алексий, можно окроплять младенца и его кроватку Святой водой. Если малыш здоровенький, то обычно крестят в течение 40 дней с рождения, но чем скорее, тем лучше.
иерей Александр Бабушкин 21 2012
Здравствуйте, батюшка! Помолитесь, пожалуйста, о моей маме Нине, у нее депрессия, подавленное настроение, она заболела, у нее слабость. Помогите, пожалуйста. Спасибо большое.
Наталья Дорогая Наташа, Церковь постоянно молится за болящих и в немощи лежащих.
Устройте так, чтобы пригласить к маме священника, дабы она исповедалась и причастилась Святых Христовых Таин. Будем обязательно молиться о ее здравии, а в первую очередь - о ее обращении к Богу. иерей Александр Бабушкин 21 2012
Здравствуйте, батюшка, меня беспокоит такая ситуация - у ребенка (Алексей, 6 лет) нервные тики время от времени, и иногда хрипы и др. нервные проявления. Причащаем часто, внешне здоров, нормально развивается. Были на источнике Сергия Радонежского, к мощам прикладывались. Врачи помогают на время. Не посоветуете что-либо, к каким чудотворным иконам съездить, к мощам, где особенно в таких случаях благодать от святынь?
Людмила Людмила, каждое испытание, в том числе и Ваше, дается человеку для укрепления в вере. Помните эпизод со слепорожденным из Евангелия, когда ученики спросили Спасителя, за чьи грехи он родился таким: за грехи ли родителей, или сам согрешил. А Господь ответил, что ни за то, ни за другое, но для того, чтобы на нем явились дела (чудеса) Божии. Я уверен, что так же будет и в Вашем случае: только молитесь и крепко положитесь на милосердие Божие, и Бог даст, ребенок поправится.
А к иконам не нужно относиться, как к талисманам, способным исцелить от того или другого. По бесконечной милости Своей, Господь способен исцелить и по простой, бесхитростной молитве, совершенной дома между глажкой белья и мытьем посуды. Просите! игумен Никон (Головко) 21 2012
Почему самоубийц не отпевают, а убийц благословляют идти убивать?
Алексей Алексей, я никогда не слышал, чтобы Церковь благословляла убийц убивать. Да, она может благословить людей на ратный подвиг, на войну, где, конечно, без смерти не обходится, но война ведется для освобождения своего народа. Яркий пример такого благословения - когда преподобный Сергий Радонежский благословил и отправил на бой двух монахов – Ослябю и Пересвета.
В отношении самоубийц: эти люди сделали свой выбор, лишив себя жизни и тем самым восстав на Промысел Божий, пойдя против Его Святой воли? Как мы можем отпевать их, воспевая над их телами "Со Святыми упокой"?! игумен Никон (Головко)
|
