В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 366 21 2012
Как отличить гордость от радости? Серафим Саровский писал о радостном действии Благодати при стяжании Святаго Духа. Для стяжания он предлагал разные добродетели, в том числе молитву и милостыню. Объясните, как понять, гордость у меня или нет, когда я чувствую радость, помогая больным в волонтерской организации? Какие отличительные черты гордости, как ее можно отличить, ведь она может быть и скрытой, т. е. умом человек не будет считать себя лучше других, но т. к. гордость очень коварна, в душе будет гордиться собой, считая, что он совершил что-то благое, даже не осознавая этого умом. Можно ли вообще принимать радость от добрых дел, или стоит тут же каяться, почувствовав радость, дабы отрезать все пути к гордости? И если поступать так, то как чувствовать радость от стяжания Святаго Духа? Объясните, пожалуйста, кажется, я запутался.
Андрей Андрей, если Вы чувствуете радость, помогая ближнему, так и слава Богу, что же Вы смущаетесь?! Гордость отличается от радости тем, что она человека надмевает, возносит в собственных глазах, развивает мнение о себе. Если у Вас этого нет – прекрасно!
Вы пишете, что человек даже умом может не осознавать, что он гордится – это не совсем так. Человек, если он, конечно, внимателен к себе, осознает проявления гордости в себе. Если бы человек чего-то не осознавал, сам вопрос о разумном спасении был бы бессмысленным. Таким образом, если Вы чувствуете радость от своих добрых дел и не занимаетесь в ту же минуту самолюбованием – то это очень хорошо, и каяться в этом не нужно. Не бойтесь – человек вообще создан радоваться! игумен Никон (Головко) 21 2012
Здравствуйте, батюшка! Можно ли заниматься православному человеку сетевым маркетингом, т. е. заниматься распространением косметики, предметов личной гигиены, бижутерии. Спаси Вас Господь!
Даша Дарья, в принципе такие занятия не противоречат христианским нормам и устоям, если, конечно, продажа этой продукции не связана с обманом. Но хочу обратить Ваше внимание – и это очень важно именно в наши дни – что очень многие компании, которые сейчас занимаются подобным бизнесом, построены по принципу так называемых "коммерческих культов". Это значит, что в них присутствуют механизмы вовлечения новых клиентов-адептов, иерархия сотрудников, где на каждой ступени служебной лестницы сотруднику дается новое "знание", и, конечно, лидер с бесконечным и непререкаемым авторитетом. Смотрите, как бы Вам не попасть в такую бизнес-секту – их сейчас очень много. Подробно исследуйте деятельность компании и будьте очень, очень осторожны.
игумен Никон (Головко) 21 2012
Здравствуйте, батюшка! Честно сознаюсь, пришла к Богу, когда в дом постучалась беда. В Бога верила всегда, но в церковь не ходила, грехов накопилось много. В субботу пришла на исповедь, но местный батюшка толком не дал мне покаяться, сказал только, чтобы я приходила по воскресеньям на утреннюю молитву. Узнаю, как правильно это делать от знакомых или в интернете. Батюшка сказал, что мой самый большой грех, это то, что я обидела Бога, так как не ходила в церковь, но Бог этому свидетель, если я это и сделала, то не намеренно. Дайте мне пожалуйста совет, что же мне сделать, чтобы меня Бог простил? Нет, вы не подумайте, что я думаю, что вот, Бог простит меня, и все пойдет на лад, а после этого я заживу обычной мирской жизнью, нет, я теперь точно знаю, что моя жизнь изменилась полностью, и в храм я все равно буду ходить, не смотря ни на что. Прошу Вас, помогите мне советом.
Елена Елена, во-первых, по поводу Вашего разговора с батюшкой на исповеди, я думаю, он имел в виду, чтобы Вы приходили в воскресенье на Литургию и причащались Христовых Таин. То есть не просто "приходить на утреннюю молитву", а именно причащаться. В этом – огромная разница.
В отношении Вашего греха – самое главное, что тут можно сделать, это исправить свою жизнь, обратив ее к Богу, то есть делать теперь то, что противоположно Вашему прошлому сосотоянию: стать церковным человеком, посещать богослужения, молиться и дома, поститься по церковным правилам и причащаться Таин Христовых. Вот это и принесет Вашей душе покой и радость. игумен Никон (Головко) 21 2012
Добрый день, батюшка! Не знаю, что делать, помогите, пожалуйста. Дело в том, что я стала равнодушна к Богу, Он меня будто не видит или не слышит, Он постоянно дает все то же самое испытание, а испытание - мой отец пьет. Мы уже сколько боролись с ним, что только ни делали, но с каждым разом все хуже и хуже, и уже не знаем, что делать. Уже стала Бога со слезами просить о пощаде, прошу, чтобы все это наконец-то кончилось. Но все это бессмысленно, он меня не слышит, и все. Или, может, я что-то не могу полностью понять. Но самое главное в том, что мы столько пьяного отца терпели, постоянно прощали его, и сейчас дошло до того, что все-таки мама решила окончательно выгнать его из дома, развестись.А я ведь никак не могу остановить все это. Что мне делать? Заранее огромное Вам спасибо!
Ксения Уважаемая Ксения! Мне искренне жаль, что в Вашем доме – такая трагедия. Но тем не менее это – не повод роптать на Бога и обвинять Бога в том, что у нас, людей, есть какие-то немощи и страсти. В этом виноваты только мы сами. И если после многих молитв и просьб к Богу мы не видим перемены к лучшему в том человеке, о ком просим, значит, сам этот человек еще не готов к другой жизни, еще не до конца выпил чашу грехов и страстей, чтобы окончательно от них отстать. И дело тут, как видите, не в том, что Бог перестал нас слышать или отвернулся от нас.
Не ропщите! Несение своего креста – дело серьезное. Недаром жизнь христианина в этом мире сравнивают с целожизненным мученическим подвигом. А потому займитесь лучше собой, своей внутренней жизнью, своим личным спасением и покаянием в грехах, а своих родителей попробуйте уговорить не делать никаких поступков в запальчивости и раздражении, но спокойно все рассудить и подумать о последствиях. игумен Никон (Головко) 20 2012
Скажите, пожалуйста, какое наказание ждёт моего венчанного мужа, который оставил меня с маленьким ребёнком на улице: без жилья, без денег, без поддержки, в чужом городе? И прошло уже 10 лет, а он даже не думает возвращаться домой! Ещё до нашей женитьбы он назло бросал то одну девушку, то другую, за это Бог его уже наказал: он лишился пальца на работе. Он не понял. Что должно с ним произойти, чтобы понять, что значит венчанная, законная семья?
Марина Знаете, Марина, для каждого человека к Богу – свой путь. Одному нужно малое вразумление – и он все поймет и образумиться. А другому – все нипочем, и лишь в виду приближающейся смерти он осознает свою греховность. Так, кстати, было с тем благочестивым разбойником, которого распяли рядом со Христом: всю жизнь он убивал, насиловал и грабил, а в последний час жизни раскаялся. И помните, что сказал ему Господь: "Ныне же будешь со мною в раю".
Никто не знает, что нужно для вразумления Вашего супруга. Одно известно – нужно о нем молиться. А всякая молитва, да и вообще любое духовное делание и преуспеяние, возможно только при одном условии – видении грехов своих. игумен Никон (Головко) 20 2012
Здравствуйте! Моя мама и один мужчина - крестные родители у нашей знакомой. Могу ли я выйти замуж, повенчаться с этим мужчиной?
Nika Да, Ника, можете, это не противоречит церковным правилам.
игумен Никон (Головко) 20 2012
Благодарю за ответ, отец Никон. У меня будет еще вопрос. Объясните, пожалуйста, можно ли священнику жениться, когда он уже служит в Церкви? Или надо жениться до служения в Церкви, например, когда закончил семинарию?
Альбина Альбина, по церковным канонам, после принятия священного сана женитьба уже не возможна. Поэтому все молодые люди, имеющие желание послужить Церкви, сначала женятся (а те, кто выбирает одиночество, становятся монахами), а потом уже принимают священный сан.
игумен Никон (Головко) 20 2012
Добрый день! У нас с любимым запланирована свадьба на 12 октября. Но совсем недавно, 15 сентября, умер его отец после долгой болезни. Родственники жениха не хотят переносить свадьбу. Говорят, отец бы никогда не позволил этого. Но мы с мамой не знаем как быть.
Екатерина Екатерина, мое личное мнение – перенести свадьбу хотя бы до исполнения 40 дней после смерти отца Вашего жениха.
игумен Никон (Головко) 20 2012
Здравствуйте, игумен Никон. Дай Вам Бог здоровья и долгих лет жизни! Меня зовут Александр, около месяца назад я спрашивал у Вас про брань. Разрешите, я задам еще один вопрос: если человек поклялся жизнью или кем-то, а потом не выполнил клятву, то он или тот человек умрет? Помогает ли в таком случае молитва и исповедь? Спасибо за Ваш предыдущий ответ, храни Вас Господь.
Александр Александр, Господь милостив и не всегда ждет исполнения наших клятв, особенно если они необдуманны и скоропалительны. Не клянитесь больше – об этом и в Евангелии говорится, - а в том грехе покайтесь, это поможет Вам обрести душевный покой.
игумен Никон (Головко) 20 2012
Батюшка, скажите, а по чему ругаться матом считается грехом? Скажите, а если случайно сказать такое слово про себя, нужно в этом исповедоваться? Что делать, чтобы оставить эту привычку? 2) Я не могу понять, почему блуд считается грехом? Как избавиться от блудных мыслей?
Андрей Андрей, матерная брань считается грехом по той причине, что мат – это не просто сквернословие, это краткие заклинания или проклятия в адрес другого человека. Чтобы оставить эту привычку, нужно усиленно молиться, потому что ни одно сквернословие не держится так плотно в уме, как матерная брань у тех, кто к ней уже привык.
Блуд считается грехом по той причине, что последствия его делают душу нечувствительной к благодати Божией, лишая ее возможности спасения. А все, что вредит спасению – греховно. От греховных мыслей нужно избавляться воздержанием (постом) и молитвой к Богу. игумен Никон (Головко) 20 2012
Здравствуйте, уважаемые батюшки! Господь возложил на меня крест болезней, и я болею вот уже 9 лет, но я не ропщу, нет, я благодарна Господу за это. Ведь только благодаря болезням изменилась моя жизнь, я многое поняла и осмыслила. Слава Богу за все! По жизни я человек активный и деятельный. Но из-за болезней я редко выхожу из квартиры, а для исповеди и Причащения приглашаю священника на дом. И вот, Милосердный Господь дал мне во спасение не только болезни, но и утешение - милое и трогательное создание Божие, кошечку Алиску, и способности к различному рукоделию. Я просто наслаждаюсь всем этим. Рукоделие приносит мне такую радость, что сердце наполняется огромной благодарностью Господу, ведь я понимаю, что все мои способности - это дары Божии. Жажда творчества настолько велика, что я постоянно осваиваю что-нибудь новое, мне все интересно и я не страдаю, что вынуждена вести домашний образ жизни. Благодарю тебя, Боже, за это, слава Тебе! В связи с этим у меня вопрос: как будет реализоваться творческий потенциал и творческие потребности человека за гробом, ведь и по смерти мы сохраняем все наши наклонности? Я, как представлю, какие возможности откроются человеку в будущей жизни, так дух захватывает. Спаси Вас всех господь!
Светлана Здравствуйте, Светлана.
Творчество рождается из желания вносить в этот поврежденный мир гармонию. Когда же человек окажется лицом к лицу с Богом - Источником всякого блага и гармонии, - его земные интересы, скорее всего, отойдут на задний план. Так бывает на экзамене: взял билет - и все занятия и увлечения существуют, конечно, где-то, но студент все свои мысли направляет на подготовку к ответу. Церковь не сообщает нам подробности будущей жизни в Небесном Царстве, кроме самого главного - того, что мы будем предстоять Богу, Святой Троице. Вполне вероятно, что достигший святости человек, преуспевший на каком-то земном поприще, будучи в Славе, острее будет чувствовать нужду тех, кто трудится на том же поприще сейчас в земном мире, - и будет молиться о даровании им Божией помощи. Посоветовал бы Вам прочесть рассказ-притчу Джона Толкиена "Лист работы Мелкина". Это иносказание как раз на тему Вашего вопроса. Да поможет Вам Господь.
иерей Сергий Осипов 20 2012
Здравствуйте! Скажите, не будет ли грехом развестись с мужем и уйти в монастырь? Я больше не могу с ним общаться, я ему не верю, он прелюбодей, смотрит на женщин с вожделением. Я не хочу это прощать больше, в монастырь хотела еще до замужества, но чего-то боялась всегда! Помогите, как все правильно можно сделать?! Когда мы ругаемся или я опять вижу, что он смотрит, или еще что-то, то я начинаю сама грешить назло, всегда! Он мне мешает, я скоро из-за него погибну, а терпеть больше нет сил. В общем, сразу говорю, что в монастырь хочу не из за отчаяния, а чтобы послужить Господу оставшуюся жизнь, так как слишком грешна.
Мария Если Вы хотите сделать все правильно – то правильным будет, чтобы муж Вас добровольно отпустил в монастырь, дав Вам развод. Только после этого можно говорить об исполнении этого намерения. Но мне кажется, Вам туда идти совершенно не нужно, иначе будет еще сложнее. Боритесь со своими грехами пока в миру.
игумен Никон (Головко) 20 2012
Здравствуйте! Что Вы можете сказать на такие статистические данные: раком "по женски" часто заболевают женщины, у которых нет долго половой жизни, т. к. нарушается баланс гормонов от долгого воздержания (это одна из причин данного заболевания). Как быть одиноким женщинам? Ведь, чтобы не грешить, и жить нормальной здоровой в этом плане жизнью, нужно выйти замуж, но замуж не выйдешь за первого встречного, очень трудно найти себе хорошего мужа. Иногда приходится ждать годами своего суженного, а бывает, его и не дождаться... Страх за здоровье мучает многих женщин. В голове - разногласия. И еще вопросы: на самом ли деле в супружеских отношениях не все позволительно (имеется в виду удовлетворения супруга (ги)? Пользоваться контрацепцией (и какой?) - грех? Если противозачаточные таблетки нельзя пить по здоровью, тогда как быть? Со многими женщинами затрагиваем эти темы и почти все машут на запреты рукой - как тогда жить?
Татьяна Уважаемая Татьяна! Не стоит слепо доверять тому, что говорят и пишут от имени современных "ученых медиков", а также и доверять тем статистическим данным, которые приводят в подобных публикациях. К сожалению, такого рода "данные" сродни былому "наука доказала, что никакого Бога нет", хотя думающему человеку всегда было очевидно, что никакая наука ничего подобного доказать в принципе не может. Так и в данном случае: если якобы "статистика" покушается на основные библейские нравственные нормы (заповеди Божии), то это, скорей всего, кому-то нужно или, иначе говоря, за этим стоит чья-то неслучайная корысть. Здесь мы не будем пускаться в конспирологические гадания на тему, чьи это именно интересы таким образом озвучиваются (производителей, к примеру контрацептивов или еще какой "мировой закулисы", которая стремиться сеять семена безнравственности в тех или иных народах, чтобы затем эти же нравственно разложившиеся народы легко своему влиянию подчинять), - заметим только, что, если мы считаем себя христианами, то, безусловно, должны заповедям Божиим доверять. И здесь для нас должно быть очевидным, что целомудрие для человека благо, а не зло. Можно сказать ещё и так: от целомудрия самого по себе не болеют и не умирают. А вот от греха, следствий блуда и прелюбодеяний – сколько угодно. Один из святых оптинских старцев сказал так: "Кто целомудрие сохранил, тот всё сохранил". К этому можно добавить, что тот, кто желает жить исключительно блудно, рискует всё потерять. Здоровье - в том числе. Но главное, живущий блудно человек утрачивает внутреннюю целостность, способность мыслить здраво, утрачивает способность осознавать себя и направленность собственной жизни в свете Правды Божией, можно сказать – теряет "ощущение вечности", к которой призван. Всё это я излагаю не в качестве неких общих слов или понятий, которые могут показаться какими-то абстрактными категориями – нет, это точка зрения именно святых отцов, которые жили целомудренно с осознанием и видением вечных судеб человечества и, поэтому считали целомудрие абсолютным благом для всякого человека. Современная же светская этика и нормы поведения в обществе склонны считать блуд одной из главных ценностей для современного человека – причем, начиная ещё с детских, подростковых лет. А ведь это просто вопиющее восстание на Правду Божию! Если открыть современные пособия по "секспросвету", предлагаемые современным же школьникам, даже вполне взрослому и искушенному человеку становится, мягко говоря, не по себе, поскольку данного рода "учебная литература" явно стремятся к тому, чтобы напрочь лишить подростка стыдливости, целомудрия и заставит воспринимать противоположный пол исключительно только как объект для "безопасного" удовлетворения собственных (и не в меру развившихся!) потребностей. Хотя и не хотелось, опять же, впадать в конспирологию, но иначе как покушением на нравственное здоровье нации, это назвать нельзя. К сожалению, всё это уже приносит свои плоды. Так, к сожалению же, заметно, что ваши вопросы, являются следствием именно такого далеко не целомудренного восприятия жизни. Я вовсе не хочу сказать, что в сфере отношений между полами не может быть тех или иных проблем, которые, как правило, могут нуждаться в осознания, анализе, а также - поиске того или иного выхода. Но, повторюсь, для христиан главной отправной точкой в решении этих проблем должны являться заповеди Божии, которые никто не отменял и никакая медицина или наука не может отменить необходимости следования этим заповедям – по крайней мере для тех, кто считает себя верующим человеком. Теперь, как говорится, по существу имеющихся вопросов.
Безусловно, что нормой отношений между полами для христиан является жизнь в законном браке. Так называемый "гражданский брак" с точки зрения христианской является грехом временного блудного сожительства и в этом смысле браком не считается. Естественно, то же касается и так называемых "добрачных связей", которые в собственном смысле являются грехом блуда. Относительно контрацепции можно сказать следующее – вовсе безгрешных способов оной всё же не бывает. Однако следует различать контрацепцию абортирующую и не абортирующую. Последняя является куда меньшим злом, чем абортирующая. Относительно темы, что "позволительно", а что "не позволительно" в супружеских отношениях как таковых, представляется, что, прежде всего, это дело совести самих супругов и пытаться Церкви регламентировать всевозможные интимные детали данных отношений всё же не совсем уместно. Стоит всё же заметить, что любого рода излишества или чрезмерности в плане нравственно-духовном бывают скорее вредны, чем полезны, и супругам-христианам нужно учиться владеет собой, а не пытаться превосходить собственной неумеренностью и невоздержанностью мир природный или животный. Всё, что я здесь вкратце изложил, разумеется, является нравственной рекомендацией для людей, которые желали бы сознательно жить по-христиански. Вероятно, для кого-то эти требования могут показаться чрезмерными, но христианство само по себе есть дело нешуточное, жить по вере во Христа, значит, употреблять усилие по обретению жизни вечной, Царства Небесного - и, стало быть, учиться жить целомудренно. Апостол Павел говорит: "Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии (т.е. грешащие рукоблудием - А.С.), ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего" (1Кор.6:9-11). Да, как это говорится, реальная жизнь бывает сложней тех или иных схем и часто далека от идеала. Понятно и то, что если порой, иной человек уже успел нагрешить и основательно извалялся в греховной грязи, то и время жизни назад не отыграешь, однако у каждого человека есть возможность обращения к Богу, покаяния и исправления. Хуже, когда человек уже имеет веру, знает о Боге, но почему-то предпочитает жизнь не по заповедями, но по стихиям мира сего и вредить собственной душе. Но ведь недаром в Евангелии Сам Христос говорит: "какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?" (Матф.16:26). Блудный образ жизни губитель для души и спасения, тогда как жизнь целомудренная, которая может и должна быть таковой в нормально устроенном браке, пусть порой и трудная, в чем-то скорбная, спасительная для вечности. Как этого достичь? Просить у Бога помощи и вразумления во всех житейских обстоятельствах. Не дает Бог супруга или супруги? Смиренно просить об этом, смиряясь с тем естественным ходом событий, какой есть. Если же идти наперекор заповедям Божиим, пытаясь "приобрести весь мир", то, как правило, приобретёшь ещё больше проблем и несчастий. И опыт жизни многих людей свидетельствует об этом. Господи, избавь нас от греха и даруй решимость следовать Твоим евангельским заповедям! "Сохраняя строгое целомудрие душевное и телесное, чувствуешь в себе мир и полноту жизни духовной и телесной, легкость, жизнерадостность, простоту; а нарушив целомудрие хотя бы одним помыслом и плотским незаконным блудным вожделением, тотчас ощущаешь смятение, тесноту, тяжесть, срамоту и малодушие, уныние; покаявшись от всего сердца, опять чувствуешь мир и дерзновение перед Богом и людьми. Таков нравственный порядок у Бога. Столько поощрений для добродетелей и столько наказаний, вразумлений для зла и лукавства, чтобы уклоняться от него" (Св.праведный Иоанн Кронштадтский. "Христианский смысл жизни"). протоиерей Андрей Спиридонов 19 2012
Что означают слова: "Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся"?
Иван Иван, это можно перевести на современный язык следующим образом: "Вижу Господа передо мной всегда, так как Он стоит одесную меня, чтобы я не поколебался". Святитель Феофан, затворник Вышенский, вдохновленный этим стихом из Псалтири, в одном из писем к своим духовным чадам наставляет так: "Хорошо, что вы охотно читаете духовные книги... Но пишется обычно много, едино же есть на потребу - сердечно с Господом сочетаться и не отходить от Него ни мыслью, ни чувством. Подражайте святому Пророку, который говорит: "Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся". Зрите око Божие, утвердившееся над вашим сердцем, и все в нем видящее... Отсюда придет благоговейный страх Божий, внимание к себе, отвержение всех недобрых мыслей и чувств, и пребывание в трезвении. Если даст вам Господь навыкнуть сему стоянию пред Богом, тогда вам никакие уроки не будут нужны. Одно сие будет учить вас всему" (Вып. 3, письмо 382, стр. 21).
игумен Никон (Головко) 19 2012
Здравствуйте, у меня вопрос: можно ли православному есть иногда кошерную пищу во славу Божию, в знак памяти о Ветхозаветном Законе, если я таким образом считаю, что проявляю благодарность Богу за его первый Завет с человеком, и делаю это не для лакомства, а именно во славу Его? Смутила противоречивая информация, что в такую пищу добавляют кровь православного человека - неужели это может быть правдой?
Андрей Уважаемый Андрей! Вряд ли в так называемую "кошерную" пищу кто-либо добавляет чью-либо человеческую кровь, это всё не более чем своего рода байки-страшилки. Однако сам мотив, который Вы озвучиваете: употреблять в пищу "кошерное" в знак памяти и благодарности о Ветхозаветном Законе, выглядит несколько странным для традиционного христианского мировосприятия и культуры поведения (пищевой в том числе). Ещё на первом иерусалимском соборе святые апостолы постановили, что следование закону Моисееву для христиан отменяется, и уже почти две тысячи лет никакой необходимости вкушать кошерную пищу для христиан нет, да и, в принципе, за все прошедшие века христианской истории такая необходимость никогда не озвучивалась. Мало того, истинным "благодарением" христианина в отношении Бога за все Его благодеяния (за Ветхий и Новый Завет, в том числе) является участие в Таинстве Евхаристии (Причащения), где мы имеем драгоценную возможность вкушать Тело и Кровь Христовы, что является выше, значимей и, безусловно, спасительней любой другой земной пищи, хоть кошерной, хоть не кошерной. Причем (обратите внимание!) само слово Евхаристия (с греческого) буквально и обозначает "благодарение". И, к примеру, в одной из основных евхаристических молитв, обращенных к Богу, мы находим такие слова: "благодарим Тебя за вся благодеяния, бывшие о нас, явленные и неявленные…". То есть, благодарность Богу здесь святыми отцами сформулирована достаточно исчерпывающим образом, и нет нам никакой необходимости изобретать какие-то еще формы благодарения, сверх того, что уже дано святыми отцами Церкви. Дай Бог придерживаться того, что уже дано, и удерживаться в том опыте благочестия, который в жизни Православной Церкви является, если так можно выразиться, вполне апробированным.
"Не возлюби даров больше Благодетеля, не возлюби пищи тленной более пищи нетленной – пречистого Тела и Крови Христовых, ибо иной лакомства свои любит более этой небесной, нетленной, животворной пищи» (Святой праведный Иоанн Кронштадтский. "Живой колос": http://lib.eparhia-saratov.ru/books/09i/ioannkr/ear/12.html). протоиерей Андрей Спиридонов 19 2012
Здравствуйте, батюшка! Через 20 лет семейной жизни мой брак распался, за год до развода я стала выпивать, ну, и ушла, можно сказать, в никуда. Сейчас уже 10 лет как живу во втором браке, алкоголя 5 лет нет в моей жизни. Младший сын - ему 25, приезжает часто в гости, мы общаемся с пониманием и любовью, а вот старший - 29 лет, с момента нашего развода не приехал и общаться со мной не хочет, и обиды нет, а не хочет, я думаю, стесняется моей бедности. Мой бывший муж детей, слава Богу, обеспечивает материально. Виню себя и страдаю я, так как плохо воспитала сына. Мне тяжело оттого, что я для него чужая. Пишу и плачу, и не знаю, как вопрос задать, если я чего-то недодала ему в жизни, не так воспитала, не то сказала. В общем, я уже и не верю, что он приедет. Порой мне очень тяжело, на душе тяжело и больно. Что делать?
Елена Дорогая Елена, Вам необходимо найти возможность встретиться со своим старшим сыном и поговорить с ним. Объяснить, что Вы осознаете свою ошибку и очень страдаете оттого, что не можете часто видеться с ним. Надеюсь, что он поймет Вас, простит, станет общаться. Кстати, можно попросить младшего сына поговорить со своим братом на эту тему. И, конечно, молитесь ко Господу, чтобы Он помог Вам как в этой ситуации, так и, вообще, направил Вас на путь ко спасению. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 19 2012
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, можно ли вступать в семейные отношения с женщиной, у которой родился ребенок от другого мужчины вне брака, который бросил ее, узнав о беременности? Спасибо.
Алексей Да, несомненно, можно. Брак - это не только совместные радости, но и совместное несение трудностей и бед. Если Вы любите женщину, то ее прежние ошибки для Вас не станут помехой к счастливой семейной жизни
протоиерей Андрей Ефанов 19 2012
Здравствуйте. Мне 30 лет и я уже была замужем, у меня есть дочь. Начала встречаться с парнем, но в последнее время он начал намекать на более близкое общение, а я-то надеялась на чудо, т. к он верующий человек и ходит в церковь. Грешить я не хочу, но и оставаться одна - тоже, подскажите, как поступить. Всецело предаться воле Божьей и остаться одной, или все-таки наладить отношения и пробовать создать семью? Но на грехе тоже семью не построишь. Я запуталась. Спасибо Вам.
Юлия Дорогая Юлия, на блуде не построить брак. Если Ваш парень хочет создать семью, тогда что ему мешает вступить в брак и тогда только думать о близости? Чего он боится? Что вы "не подойдете друг другу в постели"? Но это глупость, если вы близки душевно, то и телесно сойдетесь. А иначе, как с заключения брака, начинать семейные отношения просто неестественно, особенно тем, кто уже имеет опыт предыдущего брака. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 19 2012
Здравствуйте, батюшка! Помогите мне, пожалуйста, советом! Мне 22 года, верую в Бога, очень люблю Его, как только пришла к вере, многое в моей жизни переменилось к лучшему, слава Богу! Я исповедуюсь, причащаюсь, молюсь - утреннее и вечернее правило, стараюсь бороться со своими страстями, с Божьей помощью меняю свой характер. Но иногда на меня нападает страх болезней, скорбей, смерти, - прости меня Господи! Ни с того ни сего он начинает волновать мое тело, поднимается давление, нарушается спокойствие, в общем, все в этом роде, и это состояние убеждает меня, что я всегда буду жить в этой поре, не дай Бог! Помогите мне, дорогой батюшка, Ваше слово, совет, с Божей помощью поможет излечить мою душу, поставить на правильный путь ход мыслей! Отчего это происходит? От кого эти мысли? Как их побороть, справится, искоренить? И надо ли самому себя перестраивать на лучшее, на хорошие мысли, на радость, ведь от самого человека, как я понимаю, зависит тот или иной результат, который он за собой закрепит, надеюсь, Вы меня поняли, что я имела в виду! Что такое свободная воля, надо ли предпринимать помимо молитвы какие-то активные действия? Может, это просто мнительность, тогда как с ней бороться? Заранее огромное Вам спасибо!
Марина Марина, если Вы говорите, что верите в Бога, то и верьте Ему! Ничего ненужного для Вашего спасения Он Вам не пошлет. А омрачать свою жизнь таким жутким страхом – это просто презирать Промысел Божий, как-будто его и нет совсем! Гоните от себя эту мнительность, и нервам расхаживаться не позволяйте – это нехорошо! Все это – только от безверия, когда мы верим только поверхностно, но не по-настоящему.
Меня несколько насторожила Ваша фраза про "перестраивание себя на хорошие мысли, т.к. от человека зависит результат, который он сам за собой закрепит". В этом слышится настоящий аутотренинг! Надо ли этим заниматься?! Займитесь лучше каждодневным покаянием в своих грехах, а о прочем не думайте – довольно для каждого дня своей заботы (Ср. Евангелие от Матфея, гл. 6, ст. 34). игумен Никон (Головко) 19 2012
Здравствуйте. На этом сайте мне ответили уже на несколько вопросов, за что огромное спасибо. Хочу задать ещё один. Дело в том, что последние года полтора на меня навалилась тяжёлая депрессия. Я знаю, что в моей жизни всё хорошо, Бог дал мне замечательную семью, где все здоровы, моё собственное физическое состояние замечательное, я хорошо учусь. Но в последнее время всё чаще и чаще стала думать о том, что я существую как-то бесполезно: моя будущая профессия не принесёт людям заметной пользы, в повседневной жизни, по разным причинам, часто мало зависящим от меня (нехватка времени или денег) я не облегчаю жизнь ближним, кажется, что проживу, так и не сделав ничего хорошего. Понимаю, что главное молиться о других, и верить в то, что Бог меня любит, но часто задаюсь вопросом: а есть ли, за что меня любить? Была на исповеди, покаялась в унынии, мне советовали проявить больше усердия при молитве, но почему-то не помогает. Сейчас я очень угнетена, сломлена, что ли, почти каждый день плачу. Помогите, пожалуйста. Спасибо.
Светлана Светлана, во-первых, такого права – тратить время на слезы от уныния – нам никто не давал! Не копайтесь в этих мыслях: такие периоды для любого человека, а особенно думающего, дело нормальное. А самое главное, что Вы должны сделать в жизни, это не овладеть профессией и даже не принести пользу людям – это все дела второстепенные. Самое главное – спастись самой, достигнуть уже здесь соединения с Богом и полюбить Его так, как любит нас Он, любит просто так, ни за что, как родитель любит своего слабого, заблуждающегося, больного, но бесконечно дорогого ребенка. Обратитесь к своему внутреннему человеку, почитайте о духовной брани и борьбе с помыслами, и Вам будет, чем заняться. А когда есть занятие – жизнь не кажется пустой!
игумен Никон (Головко)
|
