В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 500 05 2012
Скажите, пожалуйста, прибегнуть к помощи суррогатной матери - грех?
Здравствуйте.
В Социальной концепции Русской Православной Церкви (http://www.patriarhia.ru/db/text/141422.html) о суррогатном материнстве сказано в пункте XII.4. Достижения современной медицины открывают невообразимые в прошлом возможности. Но это вызывает вопросы нравственного порядка. Нельзя рассматривать женщину как некую пробирку, из которой будет получен ребенок с генами людей, обратившихся к суррогатному материнству. Каково будет жить этому ребенку и женщине, явившей его на свет, совершенно неизвестно. История Авраама в этом случае очень поучительна. Бог обещал ему наследника, но много лет пророчество не исполнялась. Тогда наложница Агарь родила от него Измаила, и он стал считаться сыном Сарры (Быт. 16, 1-16). Когда же через много лет Сарра родила ребенка, то наложница с ребенком были изгнаны (Быт. 22, 9-10). А что возможно в современных условиях? Когда происходит подмена послушания воли Божией следованием своим, может, именно по-человечески понятным, желанием иметь ребенка, последствия могут быть непредсказуемы. Но есть иной способ - можно усыновить малыша, от которого отказались родители. Он будет не одной плоти и крови с усыновившими, но разве это является определяющим? Он нуждается в людях, которые вырастят его в семье, а не в детском доме, введут его в жизнь не физическим рождением, а любовью и воспитанием. Это много важнее. Да поможет Вам Бог! иерей Сергий Осипов 05 2012
Здравствуйте, дорогие батюшки! У меня такой вопрос: допустимо ли причинять физическую боль ребёнку, чтобы унять его неадекватное поведение? Ребёнок - инвалид по психике. Может пищать, кричать, вырываться из рук и выбегать на проезжую часть. Мне часто приходится, чтобы как-то его урезонить, щипать его, сжимать с силой руку, дёргать за ухо. Тогда ребёнок более-менее успокаивается. Такое поведение у меня всякий раз вызывает раздражение и я осознаю, что своими щипками и т. д. я не только привожу ребёнка в чувство, но и в какой-то степени срываю так свою на него раздражительность. Много раз каялась за то, что причиняю своему сыну боль и раздражаюсь, однако умом понимаю, что иначе я с ребёнком не справлюсь. Как мне быть в данной ситуации? Спасибо за ответ.
Татьяна Здравствуйте, Татьяна! Детей дает Бог. Они - чада Божии и только потом - наши. И Бог дает их нам на время, чтобы спросить за них. Когда мы это поймем, то и будем относиться соответственно к своим детям. Священное Писание и опыт Церкви не отрицают необходимости строгого наказания чад. "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его" (Притч 13, 25). "Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери" (Притч 29, 15). Но тут есть одно "но": любое наказание в гневе, раздражении не принесет пользы. "…Солнце да не зайдет во гневе вашем" (Еф 4, 26). Родители, срывающие злобу, "выпускающие пар", наказывают не детей, а себя. Наказание (особенно телесное) должно преследовать одну цель - пользу для ребенка, воспитывать надо с любовью, спокойно и без крика.
Советую Вам как можно чаще причащать ребенка. В Причастии Господь врачует все наши недуги. Подай Господи Вам терпения! иерей Владимир Шлыков 05 2012
Здравствуйте! Недавно узнала, что миряне не могут читать все молитвы, т. е. есть такие молитвы, которые могут читать только священники. К сожалению, узнала об этом только сейчас, уже успела много раз читать молитвы св. Киприану и Иустинии и от нечистой силы. В связи с этим, ответьте, пожалуйста, на такой вопрос - могу ли я читать молитвы, акафисты таким святым как св. Петр и Феврония, Ксения Петербургская и как вообще узнать, каким святым молитву читать можно, а каким святым нет? В голове полный раздрай. Спасибо!
Наталья Наталья, есть такое правило - не читать тех священнических молитв, которые даны в "сугубо" священнических богослужебных книгах, таких как Служебник, Требник и пр. Остальные молитвы мирянам можно читать свободно. Только вот про молитву святым Киприану и Иустинии уже много писалось: не с тем посылом и не с той целью Вы ее читаете. Довольно гонять нечистую силу – Вы лучше займитесь очищением своей души от грехов, поисповедуйтесь получше, причаститесь, - она и сама отойдет.
игумен Никон (Головко) 05 2012
Здравствуйте! Я прошу прощения за беспокойство. Я задавала вопрос о том, что я скрываю веру от родственников. Мне ответил протоиерей Андрей Ефанов. Храни Вас Господь, отче. Я бы хотела уточнить: раз я никак не решаюсь открыться в своей вере родственникам, нужно ли мне каждый раз на исповеди каяться в этом и в том, что я снимаю нательный крестик, когда езжу домой? Иначе получается, что я исповедую этот грех "для галочки"? Я напоминаю, писала об этом раньше, что так как не имею духовного отца и попадаю каждый раз к разным батюшкам, у всех разное видение. Так, один из батюшек допустил к причастию "авансом", взяв обещание признаться родным. Я сказала, что постараюсь, но так и не собралась с духом. Извините за длинный вопрос, просто меня это очень мучает.
Елизавета Исповедоваться "для галочки" нельзя. Если совесть обличает Вас в грехе – в нем надо каяться. Но в данном случае снятие нательного креста делается ради жалости к родственникам и не сопряжено с отречением от веры, поэтому, если Вы в этом сами для себя чувствуете отречение от веры, тогда кайтесь и просите у Господа прощения, если же разделяете мое мнение, что это не грех, не упоминайте об этом на исповеди. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 05 2012
Батюшка, скажите, а если я хочу месяц пожить в монастыре, а в монахи не планирую идти, мне можно так делать, чтобы только месяц там пожить? Скажите, а бесноватому может помочь проживание в монастыре?
Андрей Во многих монастырях есть возможность пожить и потрудиться в течение некоторого времени. Совместная молитва и труд с монахами зачастую полезна для души христианина. Да, бесноватому это может помочь.
протоиерей Андрей Ефанов 05 2012
Здравствуйте! Хочу венчаться со своим женихом, я - русская православная, он - египтянин, копт. Возможно ли это сделать в храме в России и что для этого нужно. Спасибо за ответ!
Юлия Если Ваш будущий супруг не требует отречения Вас от веры и согласен, что дети будут воспитаны в Православии, тогда вы можете обвенчаться. Только заранее предупредите священника о том, что Ваш жених – копт.
протоиерей Андрей Ефанов 05 2012
Здравствуйте! Батюшка, объясните, пожалуйста, в молитвослове есть молитва от осквернения, что это такое?
Лариса Здравствуйте, Лариса,
молитва от осквернения читается после блудных снов и вызванных ими физических ощущений. Помоги Господь. Священник Сергий Осипов иерей Сергий Осипов 05 2012
Здравствуйте! Я собираюсь крестить сына, его зовут Руслан, считается ли это имя православным? Можно ли после крещения ввести в церковь обоих сыновей вместе?
Екатерина Здравствуйте, Екатерина! Имя Руслан – не православное. Обычно оно в крещении заменяется именем Рустик в честь священномученика Рустика Парижского, память которого празднуется 16 октября. После крещения Вы можете ввести в храм обоих сыновей.
иерей Владимир Шлыков 05 2012
Здравствуйте. Недавно исповедался, после исповеди ушёл весь радостный, появилась лёгкость, хорошее настроение, благодать. На следующий день после причастия мне стало не по себе, пропала лёгкость, а потом и настроение ушло. Можно это как-нибудь объяснить?
Александр Александр, воспринимайте это как искушение. Враг искушает перед Причастием, а иногда и после него. Да и в самом причащении Тела и Крови Христовых, надо сказать, благодать не всегда проявляется через радость: иногда Господь посылает и грусть, и тоску – о своих грехах и порочности.
игумен Никон (Головко) 05 2012
Здравствуйте, батюшка! Моему сыну скоро будет 18. Покрестили его еще в младенческом возрасте, но с той целью, чтобы "лечить" грыжу. Некрещеных бабка не принималась лечить. В результате все равно две паховые грыжи были прооперированы. Потом я, сама далекая от церкви, ребенка не водила в храм. Сама заходила лишь изредка. Год назад начала воцерковляться. Сын тоже потянулся в храм, стоит со мной всю службу. Но я не могу уговорить его исповедать свои грехи. Говорит, что грехов много (один из них - рукоблудие), но он пока не уверен, что сможет сразу отказаться от них. А исповедаться, а потом опять грешить - это неправильно. Но ведь так можно никогда не дождаться подходящего времени. Я прошу, когда захочет согрешить, чтобы усерднее молился. Батюшка, посоветуйте, как можно его уговорить исповедаться? Молюсь за него. Может, какую-нибудь книгу почитать? И еще: то, что я его водила к бабками и экстрасенсам, это только мой грех, или ему тоже надо исповедаться в нем? Он ведь был маленький и тогда еще безвольный. Храни Вас Господь!
Надежда Здравствуйте, Надежда! "Исповедь — ключ от Царства Небесного", сказал один современный афонский подвижник. Нет других средств, кроме исповеди, чтобы избавиться от уже совершенных грехов. В ней же мы черпаем духовные силы, чтобы бороться с грехами и в будущем. Грех - это все, в чем мы разошлись с волей Божией в своих поступках, в словах и в мыслях. "Все мы, человеки, - пишет святитель Игнатий, - находимся больше или меньше в самообольщении, все обмануты, все носим обман в себе". Все мы, следовательно, должны измениться, - покаяться. "Покаяние" в буквальном смысле означает "изменение" души или, точнее, ума. Неверность Богу начинается в мыслях, и каждый наш грех в конечном итоге еще больше извращает наш ум. Но для того Бог и стал Человеком, чтобы спасти и обновить всего человека в каждом из нас — и ум, и душу, и тело. Когда мы каемся, наши усилия соединяются с Божией силой, — мы и сами стараемся быть Ему верными, и просим с полной верой о помощи, и получаем ее. Все решает не то, кем мы были до встречи с Ним. Важнее другое — есть ли в нас покаяние, то есть воля к тому, чтобы дать Богу место действовать в нас.
Исповедь должна быть не только искренней, но и подробной. А для этого нужно все обдумать и вспомнить заранее. Можно взять в помощь книги: "В помощь кающимся" св. Игнатия Брянчанинова, "Накануне исповеди" о. Григория Дьяченко или "Опыт построения исповеди" о. Иоанна (Крестьянкина). Поскольку Вы рассказали сыну, о том, что водили его к "бабкам" заговаривать грыжу, а это есть колдовство, то было бы неплохо и ему упомянуть об этом на исповеди. Помоги Вам Господи! иерей Владимир Шлыков 05 2012
Здравствуйте. Меня зовут Светлана. Мы с моим мужем Сергеем живём в браке 9 лет, но не венчаны. У нас есть две дочери - 3 года и 8 лет. Несколько лет в браке мой муж встречался с другой. Когда я об этом узнала - он с ней расстался. Я его простила - так как он говорил, что любит меня и всю жизнь хочет прожить со мной и с нашими детьми. Но та, другая, не оставляет его в покое (на что-то еще надеется), из-за этого у нас в семье ссоры. Хотя мы очень любим друг друга. Муж уговаривает меня венчаться (говорит, что, возможно, так как мы перед Богом не обвенчаны - нашей семье так плохо). Я тоже хочу венчаться, но я боюсь, что он думает, что с помощью венчания все его и наши проблемы сами улетучатся. Посоветуйте, что нам делать, венчаться или нет? Спасибо большое.
Светлана Здравствуйте, Светлана! В православном катехизисе дается следующее определение Таинства Венчания: "Брак есть Таинство, в котором при свободном пред священником и Церковью обещании женихом и невестой взаимной супружеской верности благословляется их супружеский союз во образ духовного союза Христа с Церковью и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей."
В Евангелии брак сравнивается с таинственным союзом Христа с Церковью, почему и называется апостолом Павлом "тайной великой". Насколько высок в очах Божьих союз мужчины и женщины, говорит тот факт, что Христос постоянно сравнивал образ жизни в Царствии Небесном с брачным торжеством. Не нужно думать, что венчание само собой решит ваши проблемы. Начать нужно с покаяния на исповеди и приобщения к Церковной жизни. В таинстве Венчания дается Благодать, но и налагается огромная ответственность. Поэтому к нему нужно серьезно подготовиться. Будет очень хорошо, если вы пройдете этот путь под руководством священника, тем более, что в каждом храме сейчас проводятся огласительные беседы для желающих повенчаться. Помоги Вам Господи! иерей Владимир Шлыков 05 2012
Здравствуйте! Искала в интернете молитвы о семье, и среди православных молитв нашла такую, которая меня, откровенно говоря, смущает. Написана она современным языком и, честно говоря, чем-то напоминает молитвы в протестантском духе, хотя по смыслу текста вроде хорошая: "Отец Небесный ! Во имя Иисуса Христа я молю Тебя о моем семейном счастье..." Скажите, можно ли читать такую молитву, не противоречит ли она каким-то каноническим правилам? Спаси Господи.
Ирина Ирина, прочел я эту молитву и думаю: а как же раньше - жили и жили наши предки в семьях, думали о иной жизни и как бы все время смотрели вперед, в вечность, а друг к другу относились как к попутчикам. И это создавало в семьях как-то правильный настрой: и любовь с одной стороны, и понимание, что это как бы временно, с другой. Главная-то жизнь - на небе, а там "несть мужеский пол, ни женский", но все как Ангелы.
А сейчас народ настолько "приземлен", что семья людям кажется воплощением какого-то высшего предназначения человека, становится жизненной сверхзадачей, перекрывая все на свете. И молитвы-то пошли: дай мне здесь на земле то, дай мне здесь это, дай да дай! Какое все-таки оскудение у нас в душах, да и слепота… По поводу же этой конкретной молитвы могу сказать, что есть в ней несколько явных натяжек и перегибов, которые для христианских молитв не свойственны, да и эмоциональный настрой какой-то неправильный, напряженный. Читайте лучше молитвы за родных и близких, которые Вы можете найти в молитвослове на нашем сайте: http://zakonbozhiy.ru/Spravochnik/molitvoslov/Molitvy_raznye/index.php?pages_id=1913. игумен Никон (Головко) 05 2012
Добрый вечер! Меня зовут Екатерина. Как мне найти храм в Москве, где есть частная исповедь? И что нужно сделать, чтобы исповедоваться? Спасибо за ответ.
Екатерина Екатерина, исповедь вообще-то везде у нас частная – все-таки, сколько бы народу ни было, каждый человек может лично подойти к священнику и один на один исповедоваться. Если же Вы хотите, чтобы для исповеди было побольше времени, то нужно выбирать те храмы, где поменьше народу, либо монастыри. В монастырях обычно исповедуют несколько священников сразу, соответственно меньше суеты и есть возможность поговорить пространнее.
игумен Никон (Головко) 04 2012
Здравствуйте, батюшка! Меня зовут Антон, мне 22 года, и я мечтаю посвятить свою жизнь служению Всевышнему! Но что-то пока получается строить дом только на песке. Царствие Божие нудится. Некое осознание этого есть, но, видимо, недостаточное. Посоветуйте, пожалуйста, как бороться с ленью? Ведь та малая часть грехов, которую мне приоткрыл Всевышний, ужасает своей глубиной и широтой, мысль о том, что все может кончиться в любую секунду, и величайший экзамен будет провален, толкает на мысли о монастыре. Мучаюсь в противоречиях, а получается "обломовщина". Как заставить себя начать с малого? И с чего?
Антон Антон, начните с ежедневного утреннего и вечернего правила и еженедельного покаяния в своих грехах. Старайтесь также почаще причащаться. И на большее не спешите сразу замахиваться. Поживите в таком режиме хотя бы годика два – вот это и будет "начать с малого" - а там будет видно, монастырь или не монастырь.
игумен Никон (Головко) 04 2012
Здравствуйте. Два года назад сделал один грех. На одном форуме я рассказал анекдот про Сына Божия. Один человек напомнил мне место из Евангелия: "Но хула на духа святого не простится человеку ни в нынешнем веке, ни в будущем". Действительно ли есть грехи, в которых нельзя раскаяться? Можно ли в нём раскаяться?
Артемий Да, действительно, есть грехи, в которых можно и не раскаяться: один из них, например, прелесть, еретический образ мыслей, церковный раскол. Это далеко не все, о прочих и говорить не хочется. Это - грехи против истины, причем сам согрешающий считает себя правым.
А в том, что Вы написали, покайтесь на исповеди. Господь да простит Вас! игумен Никон (Головко) 04 2012
Здравствуйте! Помогите, пожалуйста, разобраться: 1. С какого возраста православный христианин обязан соблюдать пост? 2. Какая заповедь нарушается несоблюдением поста? 3. Если отрок (13 лет) хочет соблюдать пост, но его родители против, как лучше поступить, если учесть, что ослушаться родителей тоже является грехом? 4. Запрещается ли в пост есть пищу, в состав которой входят скоромные продукты, например, хлеб, булку, пирожное, в состав которых входят яйца и масло? 5. Надо ли в пост отказываться от пищи, которая не относится к скоромной, но сама по себе является вкусной (дыня, арбуз, виноград, мандарины, газированные напитки (кока-кола), конфеты, в т. ч. шоколадные батончики)?
Наталья 1. К посту нужно приучаться как можно раньше, в этом нет ничего предосудительного. Но поступать здесь нужно разумно, чтобы не повредить организму.
2. Кстати, если говорить о заповеди, то заповедь о посте была дана еще первым людям в Раю, когда Господь разрешил вкушать им от всякого плода, кроме плодов Древа познания. 3. Если отрок хочет поститься, лучше, конечно, дать ему эту возможность, но под присмотром взрослых, чтобы ударившись в сверхподвиги, он не повредил своему здоровью. 4. Во время поста, конечно, не вкушают пищу, которая содержит скоромные продукты, хотя для обычного хлеба, в который сейчас тоже на хлебозаводах кладут яйца и молоко, делают исключение. 5. Вообще во время поста нужно воздерживаться от пищи, которая излишне питает не только тело, но и сам вкус. И если фрукты являются необходимыми в рационе для здорового человека, то вот шоколадные батончики – явное лакомство. От лакомств можно и отказаться. игумен Никон (Головко) 04 2012
Здравствуйте, дорогие батюшки! Я каждый день утром и вечером, стоя на коленях, читаю молитвы за сына, который сейчас служит в армии -"Молитву последних Оптинских старцев за детей несущих службу в армии" и "Молитву о детях в воинстей службе сущих". Можно ли читать эти молитвы, стоя на коленях? Как бы не сделать большего греха. Простите, если что-то не так спросила. Спасибо. Храни Вас Господь.
Любовь Да, Любовь, читать на коленях можно, какой же тут грех? Читайте!
игумен Никон (Головко) 04 2012
Добрый день! Ответьте, пожалуйста, на важный для моей семьи вопрос. Мы в ближайшие дни будем крестить своего новорожденного сына. Могут ли быть крестными двоюродная бабушка и родной дядя? И имеет ли значение, что двоюродная бабушка не замужем и у нее нет детей? Но она верующая и для крестин причащается и исповедуется. Спасибо за ответ.
Марина Да, Марина, все это вполне возможно, и то, что крестная не замужем и бездетна, не имеет никакого значения. Если и она, и крестный в состоянии выполнить свои обязанности – воспитать ребенка в Православной вере – то все в порядке.
игумен Никон (Головко) 04 2012
Батюшка, у меня в жизни сложилась очень трудная ситуация, заключается она в следующем: я, видимо, нахватал на себя множество чужих грехов (было трудное время, когда я не мог собраться с мыслями, остался в одиночестве и на меня давили). Есть люди, которым это на руку, я им много должен и в вечности, видимо, буду с ними расплачиваться, то есть, они моими страданиями планируют улучшить себе там участь. Соответственно, чем мне хуже, тем им лучше. Они мне всячески будут мешать утвердиться в жизни, как всю жизнь и делали. Вопрос в том, насколько хорошо у них это получится, и я не уверен в том, что смогу выбраться и, возможно (скорее всего), мне придется самоустраниться. Сильно воцерковленным и верующим меня не назовешь. В связи с этим у меня вопрос: если я им стану, то насколько сильнее меня будут судить? Ведь ясно, что верующий человек подлежит более строгому суду, потому что он "знал" и согрешил (покончил жизнь самоубийством). Хотя, с другой стороны, я слышал выражение что "с Богом и в аду хорошо", потому что Бог есть любовь. Таким образом, я не уверен в том, что углубление в религию мне поможет, а возможно, и навредит. Батюшка, понимаю, что не могу Вас об этом просить, но, пожалуйста, попробуйте меня понять, а не отвечать сухими фразами о том, что я отказываюсь от Истины и тому подобное. Огромное Вам спасибо.
Михаил Михаил, не хочу, правда, чтобы мои слова показались Вам какими-то дежурными фразами, но Вы в действительности находитесь в очень и очень серьезном и трагическом заблуждении, в которое Вас привел ход Ваших мыслей. Трагичность и опасность этого заблуждения заключается в том, что Вы посчитали ход этих мыслей верным, а выводы – правильными. Но, почитав только лишь кратенькое Ваше письмо, я увидел множество моментов – и про "чужие грехи", и про участь Ваших недоброжелателей в вечности – в которых видится непонимания духовных, да и обычных, естественных, законов жизни. Я полагаю, что в пространной беседе со священником выяснится еще множество подобных моментов, "додумок" и фантазий, которые в совокупности и завели Вас в жизненный тупик. Но на самом деле, в том, что кто-то что-то не понимает, нет ничего постыдного – во всем можно разобраться.
Надо прекратить думать о самоустранении. Хватит шутить и заигрывать с такими понятиями, тем более всерьез! Воцерковленный, не воцерковленный - какая разница, Вы и так уже представляете, что Вам будет, если Вы это сделаете, воцерковленности уже хватает. Вот и довольно об этом, самоубийство - это жалкая капитуляция перед жизнью, низость, недостойная человека. А вот как выбираться из ситуации, которая сложилась, лучше обсуждать со священником в личной беседе. И не тяните с этим! игумен Никон (Головко) 04 2012
Здравствуйте! Как мы знаем, истина находится в Боге: "Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин. 14, 6). Вместе с тем Христос сказал: "Царство Мое не от мира сего". Значит ли это, что истины нет ни в чем мирском, и познать истину можно, лишь приблизившись к Богу в ином мире? Можно ли считать, что поиск истины в миру возможен только в христианской вере, а любые мирские вопросы не имеют однозначного истинного решения? Спаси Христос!
Антон Антон, истины в мирском, пожалуй, и, правда, нет. Но приблизиться к Богу, и именно благодаря христианской вере, можно уже здесь. Более того, если здесь этого не сделать, то и вечности Его не видать! Христианин призван к тому, чтобы достичь общения с Богом еще при временной жизни, и многим это удавалось. Вы читали про святителя Григория Паламу? Поинтересуйтесь – вот ярчайший пример познания Бога на земле, в христианстве.
игумен Никон (Головко)
|
