В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 380 29 2013
Здравствуйте, недавно умер мой самый любимый, родной человек - мой жених. Мы не успели пожениться, он умер. Хочу после жизни здесь встретиться с ним в Вечности и быть вечно вместе. Правильно ли я делаю, выбирая одиночество?
Екатерина Безграничным и безуспешным было бы наше горе по умирающим близким, если бы Господь не дал нам вечную жизнь. Жизнь наша была бы бесцельна, если бы она оканчивалась смертью. Но человек создан для бессмертия, и Христос Своим воскресением открыл врата Царства Небесного, вечного блаженства для тех, кто верил в Него и жил праведно. Наша земная жизнь – это приготовление к будущей жизни, а это приготовление завершается смертью. "Человекам положено однажды умереть, а потом суд" (Евр. 9, 27). Тогда человек оставляет все свои земные попечения; тело его распадается, чтобы вновь восстать при Общем Воскресении.
Но душа его продолжает жить, не прекращая своего существования ни на одно мгновение. Св. Амвросий Медиоланский учит: "Поскольку душа продолжает жить после смерти, остается добро, которое не теряется со смертью, но возрастает. Душа не удерживается никакими препятствиями, ставимыми смертью, но более деятельна, потому что действует в своей собственной сфере без всякой связи с телом, которое ей, скорее, бремя, чем польза" (св. Амвросий Медиоланский, "Смерть как благо").
Всякий желающий проявить свою любовь к умершим и подать им реальную помощь, может наилучшим образом сделать это молитвой о них и в особенности поминовением на Литургии (только крещеных), когда частицы, изъятые за живых и умерших, погружаются в Кровь Господню со словами: "Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых Твоих".
Это им всегда необходимо, особенно в те сорок дней, когда душа умершего следует по пути к вечным селениям. Тело тогда ничего не чувствует: оно не видит собравшихся близких, не обоняет запаха цветов, не слышит надгробных речей. Но душа чувствует молитвы, приносимые за нее, благодарна тем, кто их возносит, и духовно близка к ним.
У вас неправильное понятие о загробной жизни. Там не женятся, не выходят замуж, - там жизнь бесконечная во Христе Иисусе, Господе Нашем. Выходить Вам замуж или нет - это Ваше личное решение. Апостол Павел говорит "лучше Вам оставаться как я, безбрачным, но не все это вмещают", чтобы Вам не грешить, не разжигаться плотию, лучше жениться (замуж выходить). Женатый печется, как бы угодить жене, а неженатый думает, как бы угодить Богу.
иеромонах Викторин (Асеев) 29 2013
Здравствуйте! Разъясните, пожалуйста, поподробнее, если возможно, вопрос по поводу икон. Как правильно понимать слова "не делай себе кумира и никакого изображения того, что вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи...'' В церкви есть даже праздники почитания икон, т. е. изображений. Как правильно к этому всему относиться? Спасибо.
Андрей Андрей,
кумиры, или идолы, являются для поклоняющихся им сами по себе богами.
В то время как иконы - изображения Христа, Пресвятой Богородицы или святых - для молящихся пред ними не являются Христом, или Божией Матерью. Эти священные изображения и пишутся по особым канонам, далеким от канонов реалистичных картин. Это делается специально, чтобы подчеркнуть, что изображаемые находятся в другом, духовном мире, скрытом от физического зрения.
Может возникнуть вопрос: "Как же изобразить Бога, Который невидим?". Но Невидимого Бога - Бога Отца и запрещено изображать иначе, как Одного из Ангелов, явившихся Аврааму (на иконе Пресвятой Троицы преподобного Андрея Рублева, ставшей каноном). А Христос (Бог Сын) воплотился, принял на Себя человеческую природу, стал Богочеловеком, с Ним говорили, Его видели. Поэтому и возможно Его изображение на иконе.
Чем-то икона похожа на фотографию близкого и дорогого человека, который сейчас далеко, но благодаря фотобумаге и краске, мы особо чувствуем свое единение с ним. Если Вы поцелуете фото своей возлюбленной, она не станет обвинять Вас в измене.
Но икона - нечто большее. Почитание, поклонение, благоговейный поцелуй принадлежат не дереву и краскам - они восходят к первообразу - Христу, Пречистой Божией Матери, святым.
Именно поэтому почитание икон не является идолопоклонством.
Да поможет Вам Господь.
иерей Сергий Осипов 29 2013
Здравствуйте! 5 лет назад погиб парень, с которым я встречалась. Перед похоронами его родственники сказали, что я, как девушка, с которой он встречался, должна купить и надеть на него обручальное кольцо, я так и сделала. С тех у меня не складывается личная жизнь. Скажите, может, то, что я надела на покойного кольцо, влиять на мою судьбу?
Марина Нет, Марина, это обручальное кольцо никак на Вашу жизнь влиять не может. Это – суеверие, и придавать ему какое-то серьезное значение абсолютно не следует.
игумен Никон (Головко) 29 2013
Здравствуйте! У меня такой вопрос - мы хотим крестить детей, но наши крестины попадают в Великий пост, скажите, можно крестить детей в пост? И еще, как не крещенных детей защитить от злого слова и глаза, у меня просто двойняшки, и когда мы выходим на улицу, они вызывают большое внимание к себе, а ночью начинаются истерики и все такое, боюсь, что это у них оттого, что все заглядывают в коляску, и мало ли у кого какие мысли, может, кто-то что-то плохое скажет. Можно ли их умывать и купать в святой водичке, чтоб оберечь от сглаза и т. д. и посоветуйте молитву, чтобы детки спали спокойно ночью и не плакали. А то у нас как ночь, так начинаются плач, крики, а днем все хорошо, смеются, играют. Им по 4 месяца, еще малышки.
Анастасия Анастасия,
специальной молитвы на каждый случай не существует. Молитесь своими словами, чтобы Господь благословил детей поспать спокойно, и Вы отдохнули.
Не бойтесь "сглазов", читайте про себя Иисусову молитву или "Богородице, Дево, радуйся, или другую. А если Вам неприятно излишнее внимание, гуляйте отдельно от других и не особо поддерживайте пустые разговоры.
Крестить детей в пост, конечно, можно.
По поводу того, что дети плохо спят, лучше посоветоваться с терапевтом. Да поможет всем вам Бог!
иерей Сергий Осипов 29 2013
Батюшка, я всю жизнь страдал "мазохизмом", то есть, я копался в своей душе, расшатывал себе нервы, но с виду об этом нельзя было сказать, и все это вылилось в прием у психиатра. В связи с этим такой вопрос: может ли христианин, во-первых, не носить в себе злобу, и во-вторых, должен ли христианин относиться к себе по доброму, заботиться о себе, поддерживать мир в душе и подавлять всякую злобу, будь она направлена на других или на себя, и вообще, само по себе зло в душе поменять на добро и мир? То есть, создавать внутри себя собственный рай? "Царствие Божие внутрь вас есть.". Еще хотел узнать, что означают эти слова, не то же ли самое, что я имел ввиду выше? То есть, не в прямом смысле Царствие Божие есть в человеке, а состояние души у человека такое, что оно подобно райскому блаженству. Правильно ли я думаю? Заранее спасибо.
Михаил Михаил, христианин не только может, он, действительно, даже должен достичь внутри себя благодатного состояния беззлобия и любви. Только вот делается это не какими-то ухищрениями или психологическими установками, а смиренным принятием промысла Божиего, проявляющегося в нашей жизни, и покаянием в своих грехах. Да, действительно, Царствие Божие внутри нас, но не надо забывать, что это состояние – состояние внутреннего рая – само по себе является даром Божиим и дается не за эмоциональные упражнения и психологические техники, вроде аутотренинга, а только лишь за благочестивую и праведную жизнь.
игумен Никон (Головко) 29 2013
Здравствуйте, батюшка. У меня есть такая проблема, я исповедовалась в своей жизни два раза, и так мало из за того, что испытываю стеснение, стыд, когда рассказываю о своих грехах. И оба раза после исповеди думаю: еще это забыла сказать... и вроде, это... Я хочу быть ближе к Богу, но как правильно себя вести на исповеди, чтобы ничего не забыть? Чтобы говорить все, и как говорить? Подскажите мне, пожалуйста.
Екатерина Екатерина, то смущение и смятение помыслов, которое Вы испытываете на исповеди, дело совершенно естественное и выдает лишь Ваше внутреннее волнение и стеснение. Но иногда оно вредит – мы, действительно, теряемся и забываем назвать свои грехи. В таком случае очень помогает при подготовке к исповеди записывать грехи на лист бумаги – пусть даже очень конспективно – для памяти. Этим приемом пользуются многие люди, но только не спешите отдать эту бумажку священнику для прочтения – лучше называйте грехи сами и старайтесь удерживать покаянное чувство.
игумен Никон (Головко) 29 2013
Здравствуйте! У меня родилась внучка, крестить хотим, с Божьей помощью, летом (сейчас холодно, опасаемся, ей всего 4 месяца). Перед сном я уже много лет крещу своих самых близких людей. Можно ли крестить на ночь внучку,ведь она пока некрещеная? Спасибо!
Марина Да, Марина, можно. А зачем Вы ждете лета? Вода ведь в купели подогревается, теплая. Не в проруби же Ваш батюшка крестит, я надеюсь? Не откладывайте! Четыре месяца уже достаточный срок, ребенок уже более чем окреп, чтобы участвовать в Таинстве крещения.
игумен Никон (Головко) 29 2013
Здравствуйте, батюшка! Я здесь прочитала, что надо читать тропари всем святым, какие иконы имеются в "красном углу" дома, а кондак тоже читать? Купила книжечку "Молитвы за детей", там есть молитва "Благословение матери", можно в одной молитве называть имена всех детей (их двое) или за каждого читать отдельно? И еще вопрос: все молитвы от мужского лица, когда читаю, не везде получается "перейти" на женское, это грех нерадения в молитве? Спасибо, простите за такие наивные вопросы, но иногда они так в голове крутятся, что все больше и больше отвлекаешься на них.
Наталья Наталья, будет вполне достаточно, если Вы прочтете хотя бы тропари тем святым, чьи иконы у Вас есть. Хотя регламентировать и ограничивать в данном вопросе никто не имеет права, это – дело усердия, и если есть силы и желание, можно почитать и кондаки, и еще что-нибудь по выбору. Молитву матери можно читать единожды, поминая на ней имена всех детей. А на вопрос о мужском роде в молитвах отвечу следующим образом: старайтесь заменить, где получается, но если не получится, сильно не огорчайтесь, главное – молитесь. Эти молитвы прекрасно слушаются, если их вслух читает глава семейства или кто-нибудь из старших мужчин в семье, может быть, эту практику Вам постепенно вводить?
игумен Никон (Головко) 29 2013
Добрый день! Во-первых, хочу от души поблагодарить Вас за разрешение моего вопроса, который не давал мне покоя!
Хочу на данный момент поинтересоваться: так получилось, что сейчас мы с мужем проживаем с его родителями. Нам выделили комнату, она очень маленькая. Мы повесили в уголке полочку для икон. Но не все поместились. Я решила оставшиеся иконы поставить на подоконник. А спим мы как раз ногами к окну. Скажите, можно ли так оставить иконы стоять? Это все временно, через 3 месяца мы съедем. Заранее спасибо!
Ольга Да, Ольга, можно. В силу сложившихся обстоятельств, - можно.
игумен Никон (Головко) 29 2013
Здравствуйте, батюшка. Меня интересует один вопрос. Кто такие оглашенные? Если можно, перечислите полный список. Для меня это очень важно.
Андрей Андрей,
оглашенные - это люди, готовящиеся принять святое крещение. До крещения они могут ходить на первую часть Божественной Литургии, до слов: "Оглашеннии, изыдите" (оглашаемые, выйдите из храма), потому что в таинстве Евхаристи могут участвовать только крещеные.
Раньше оглашение (наставление в христианской вере) было длительным, до нескольких месяцев; сейчас при храмах часто проводятся беседы с желающими креститься, но сроки короче.
Помоги Бог.
иерей Сергий Осипов 29 2013
Здравствуйте! Пусть Господь пребудет со всеми Нами!
Хочу задать следующий вопрос. Правильно ли я понимаю, что крещение двуперстием были утверждено именно на Четвертом (Халкидонском) Вселенском Соборе? И если это так, то когда в Константинопольской Православной Церкви возникла практика троеперстного крещения? Очень надеюсь, что мои вопросы будут Вам понятны. Сам я очень интересуюсь данной темой и хотел бы получить как можно более подробный ответ на свои вопросы.
Русин Николай Владимирович Здравствуйте, Николай! Вопрос о двуперстии и троеперстии воспринимался греками не так остро, как у нас. В силу внешних обстоятельств, связанных с различными ересями, одноперстие сменялось двуперстием, а оно, в свою очередь, троеперстием. Если Вас интересуют подробности, советую обратиться к материалам Вселенских соборов или к статье Н.Ф. Каптерева "История перстосложения" : http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=465. Думаю, Вы получите исчерпывающий ответ. Помоги Вам Господи!
иерей Владимир Шлыков 29 2013
Здравствуйте, отче и с праздником Вас! Пишет Вам снова Иван. Хотел бы поблагодарить Вас за оперативные и скорые ответы на мои вопросы, которые очень часто возникают в процессе духовной жизни. Мне постоянно снятся сны о прошлой моей греховной жизни - как я пьянствую или хочу напиться, но снятся в последнее время и иные сны. В ночь на день памяти святителя Василия Великого мне приснился его лик на иконе, а сегодня ночью я видел во сне преподобного Серафима Саровского чудотворца, как он исцелил двух незнакомых мне детей от каких-то болезней и взглянул на меня, не могу передать насколько лик его был благодатным и умиротворенным, но в тоже время не проявляющим каких-то эмоций! Можете ли Вы мне подсказать мне, как мне расценивать такие сны, как относиться к ним?
Спаси Вас Господь! С уважением, Иван.
Иван Иван, я рад, что Вам начали сниться позитивные сны, но думаю все же, что те образы, которые рождаются у нас в бессознательном состоянии, являются отражением наших дневных раздумий и переживаний. И только в одном случае сон можно признать благодатным, то есть "сном от Бога", когда он располагает нас к покаянию. Если Ваши сны имеют такое действие – слава Богу, и да благословит Вас Господь!
игумен Никон (Головко) 28 2013
Здравствуйте! Извините, пожалуйста, за, может быть, глупый вопрос. Но просто сил уже нет. Мне часто снятся кошмары (можно сказать, с детства), я, конечно, понимаю, что верить в сны нельзя, но они меня просто мучают. Они бывают настолько мощными, будто наяву! И не просто картинка, а душевные муки и боли, которые ощущаю. Я очень стараюсь не обращать на них внимания. Хожу в церковь, на ночь молюсь, пью святую водичку, готовлюсь к исповеди и причастию. А в последнее время мне несколько ночей подряд (и около года назад тоже) снится, будто я в церкви, и там от свечей так жарко, что мне становиться плохо, падаю в обморок, задыхаюсь, обстановка мрачная. Ощущение, будто кто-то мне внушает, что в церкви плохо. Как мне быть? Посоветуйте, пожалуйста.
Юлия Здравствуйте, Юлия! Если сны мучают и повторяются, нужно рассказать о них на исповеди. Попробуйте подготовиться к так называемой "генеральной" исповеди, т. е. припомнить и покаяться во всех грехах, начиная с детства. Возможно, у Вас есть какой-то забытый грех, раз враг Вас так искушает. Еще могу посоветовать пособороваться Великим постом. Но лучше всего этот вопрос решать не по интернету, а на исповеди с духовником, который Вас хорошо знает.
иерей Владимир Шлыков 28 2013
Моей дочери 33 года. Крещенная, православная, а хочет умереть. Она сама пошла в воскресную школу в 12 лет, потом сама решила покреститься. С 6 лет болеет диабетом (инсулинозависимым), 8 лет назад ослепла, 5 лет назад пересадили почку, уже 2 года борется с гангреной на ножке. Она сильный, деятельный человек, закончила университет, работает, замужем, но очень устала от болезней.
Сейчас пересаженная почка отказывает, и ей предлагают диализ (искусственную почку). Если откажется, то умрет. Она спрашивает, может ли она отказаться?
Оксана Оксана, скажите дочери, что нам очень надо дорожить своей жизнью, каждой минуткой, потому что, может быть, именно этой минутки нам и не хватит, чтобы покаяться и спастись. Пусть соглашается на диализ, пусть живет столько, сколько возможно, сколько Господь отмерил и благословил. Возьмите пример с известнейшего на всю Россию духовника – архимандрита Кирилла (Павлова). У него кардиостимулятор на сердце. Казалось бы, мог он отказаться? Конечно, мог. Но он – человек совсем не нашей духовной меры и высокой праведности, одаренный даже дарами Духа – тем не менее, пошел на операцию, чтобы сохранить жизнь для покаяния. Поступайте также, и да подаст нам всем Господь спасение!
игумен Никон (Головко) 28 2013
Здравствуйте, батюшка! Помогите мне, пожалуйста, Вашим советом! Буду Вам очень благодарна. Меня зовут Марина, мне 23 года. Замужем. Оба верующие, слава Богу! Исповедуемся, причащаемся. Но по мере обстоятельств в жизни постоянно возникают вопросы, как нужно поступить, чтобы угодить Господу нашему и не нагрешить. Первый вопрос заключается в следующем: я грешу прости меня, Господи Милосердный, повседневными грехами - спором, недоверием, возмущением, раздражительностью, обидчивостью. Через несколько минут осознаю, сокрушаюсь и очень жалею, что именно так поступила, не сдержалась, и прошу у Бога сразу прощения, примиряюсь с тем человеком, слава Богу, и только потом на исповедь. Вопрос: Господь меня сразу прощает, сразу принимает мою раскаянность, не уходит Благодать Святого Духа? И еще вопрос. Если человек старается жить по заповедям Божиим, старается исполнить Волю Божию, то Господь Милосердный, видя желание сердца своего чада, исполнит это желание, если оно не греховное, не материальное, я надеюсь, батюшка, Вы поняли, что я имею в виду!
Марина Марина,
в таинстве Исповеди Господь прощает и исцеляет душу кающегося, дает силы для преодоления греха. Но покаяние начинается гораздо раньше, в тот момент, когда Вы, осознав ошибку, примиряетесь и боретесь, чтобы ее не повторить. Ставить вопрос, не уходит ли благодать, не нужно; просто делайте все, чтобы не отогнать ее.
Несомненно, Господь видит желания Вашего сердца, но не надо останавливаться на этом. Если для Вас что-то важно, сделайте это предметом Вашей молитвы, просите Бога о даровании этого важного. Тогда, по воле Божией, получите.
"Просите, и дастся вам".
Храни Господь.
иерей Сергий Осипов 28 2013
Здравствуйте, батюшка, у меня такой вопрос: можно крестить ребенка без крестных? И как исповедаться ребенку?
лена Здравствуйте, Елена! Ребенку крестные необходимы, хотя бы один (того же пола, что и ребенок). Дети в силу своего возраста еще не могут сознательно отнестись к Таинству Крещения, давать обеты верности Богу, отрекаясь от сатаны и дел его, не знают основ веры, поэтому не смогут сознательно ответить на вопрос священника, во что же они веруют. Все это должен сделать за них восприемник (крестный). После крещения крестные должны активно участвовать в православном воспитании своего крестника и молиться за него. Исповедоваться дети должны с семи лет. Сначала в подготовке к исповеди им помогают родители. Для этого нужно поговорить с ребенком, напомнить ему о его поступках, объяснить, что такое покаяние (сожаление о грехах и твердая решимость не совершать их в будущем) и т. д. Если после исповеди ребенок будет причащаться, то необходим также пост от одного до трех дней, в зависимости от возраста, и прочтение канона к причастию. Перед причастием после полуночи нельзя пить и вкушать пищу.
иерей Владимир Шлыков 28 2013
Здравствуйте, батюшка. У меня в душе периодически возникает чувство грусти, сиречь уныние, по поводу отсутствия в жизни любви, а именно - отсутствия любви к/от девушки. Никак не могу найти человека, близкого по духу. Все знакомства приносят огорчения ввиду того, что приходит понимание о невозможности построения семьи с девушкой (узнавая о ее прошлом и настоящем образе жизни, непостоянстве, наличии большого количества бывших ее парней и друзей мужского пола). И понимая это, все равно постоянно думаю об этом человеке, и внутри себя чувствую подавленность, ухудшенное настроение, огорчение, самокопание и надежду, а так хочется любить и быть любимым. Что делать в данной ситуации, пробовать изменить человека, измениться самому или искать счастье и строить отношения дальше в новых знакомствах?
Алексей Здравствуйте, Алексей! Попробуйте со своей избранницей придти на исповедь к священнику, который знает Вас лично. Может быть, он Вам что-то посоветует. Такие вопросы решаются в личной беседе, возможно, даже и не одной.
иерей Владимир Шлыков 28 2013
Здравствуйте, батюшка. У меня довольно сложная ситуация, поэтому заранее благодарю за внимание к моей проблеме. Дело вот в чем. Я познакомился с девушкой, она башкирка по национальности, и, следовательно, мусульманка. Хотя она и не слишком верующая, однако исламская традиция так или иначе имеет над ней силу - семья, окружение... Все это наносит свой отпечаток. Сам я хоть и не могу похвастаться глубокой верой, однако я ведь русский человек, иногда я хожу в церковь, ношу крест, ну все в таком духе. Таким образом у меня в душе назревает конфликт - как мне быть в этой ситуации? Девушку свою я люблю, мы полгода вместе, у нас все хорошо в отношениях, и нет-нет, да задумываемся о браке. Но не буду же я, русский человек, читать никах. Впоследствии у нас могут появиться дети, которых я (и мои родители) считаю нужным крестить. Пока мы это с ней не обсуждали напрямую, разговор особо не заходил, хотя я и пытаюсь время от времени привить ей, скажем так, интерес к Православию. Молюсь... Мы живем в Москве, и ведь в крупных городах к этому отношение проще. Однако рано или поздно этот вопрос встанет, я боюсь, остро. Посоветуйте, батюшка, как быть, как поступать в этой ситуации?
Антон Антон, к сожалению, нечем мне Вас утешить. Действительно, Ваши предчувствия и опасения абсолютно оправданы, и вопрос этот не то что возникнет, он может встать между вами настоящей стеной. Поэтому пока Вас не связывают общие дети, неразрывная эмоциональная и физическая привязанность, опыт прожитых вместе лет, надо этот вопрос решить. И если она ради Вас не станет по-настоящему православной, придется ее оставить. И поверьте, это будет намного лучше, чем обрекать себя на вечные душевные муки.
игумен Никон (Головко) 28 2013
Батюшка, здравствуйте! Как только я пришел в храм, я без подробностей (как учит Церковь) исповедовал грехи против 7-й заповеди. Но они вспоминались, беспокоили. Я набрался смелости, и исповедал все подробно. Все, что на тот момент вспомнил. Было ощущение, что ничего неисповеданного уже и не вспомнить. При этом, если не ошибаюсь, попросил у Бога прощения и за забытые грехи. Прошло длительное время, грехи против 7 заповеди снова стали вспоминаться. Причем, такое чувство, что некоторые из них я ранее уже исповедовал, просто забыл об этом. То, о чем вспоминаю конечно же, произнести на исповеди очень тяжело. Присутствует навязчивая мысль, что если не скажу того, о чем вспоминаю, на исповеди, то непременно сделаю это по причине стыда и непременно этим скрою грех на исповеди. Как только принимаю решение назвать на исповеди какой-то отдельный случай, который вспомнил, сразу вспоминаются еще и еще. Похоже на какую-то ловушку. Как же мне быть?
Алексей Алексей, тогда надо снова исповедоваться, покаяться в тех грехах, которые вновь вспомнились. Но только все же без излишних деталей, они не нужны никому – ни Вам, ни священнику, ни тем более Господу. Даже самые тяжкие грехи можно назвать тем или иным обобщающим термином. Да поможет Вам Бог!
игумен Никон (Головко) 28 2013
Здравствуйте, батюшки! У меня к вам такой вопрос: как правильно ставить свечи в храме? Я ставлю свечи на каждое имя о здравии, и так же за упокой, а моя жена говорит, что так делать не обязательно, можно поставить и одну свечу, но прочитать молитву, где всех своих родных и близких упомянуть. Объясните, Христа ради, как правильно? Спаси Господи за ответ.
Сергий Здравствуйте, Сергий! Правы и Вы, и Ваша супруга. Все зависит от душевного устроения. Ведь свеча – это символ Вашей молитвы.
иерей Владимир Шлыков
|
