Вопрос священнику

Анастасия, камень и разные "обереги" - это мертвые бездушные предметы, и оберегать человека просто не могут по определению. Зато могут привлекать разную нечисть. Крест - это символ победы Христа над смертью, над дьяволом, дьявол боится креста Христова и бежит от него. Крест - это выражение нашей веры, нашей преданности Богу. Настоящий верующий христианин никогда не будет носить всякие «обереги», которые в сущности-то ими совсем не являются.

иеромонах Викторин (Асеев)

Анастасия, для переживаний нет никакого повода. Надо Бога бояться, а не колдунов. Регулярно ходите в церковь, исповедуйтесь и причащайтесь, и никакие колдуны Вам ничего не сделают. Когда мы находимся со Христом, то дьявол ни имеет над нами власти. То, что Вы наступили на свечку, ничего не значит, свеча просто упала, а Вы случайно наступили на нее.

иеромонах Викторин (Асеев)

Ирина, Бог не спасает человека без воли самого человека, хотя и мог бы это сделать. Бог вразумляет, помогает, но человек должен сам прилагать усилия для своего спасения. Ни монах, ни священник не вылечивает, ни лично, ни на расстоянии, в церкви такого нет. Вам за него нужно молиться Богу, что бы он вразумился и покаялся в своих грехах.

иеромонах Викторин (Асеев)

Дарья, крестные несут большую ответственность перед Богом и перед родителями ребенка. Крестные обязаны на протяжении всей жизни молиться за своих крестников, воспитывать их в православной вере и рассказывать им о православии. Также крестные обязаны сами регулярно посещать церковь Божию, исповедоваться и причащаться, и жить благочестивой жизнью. Крестная должна присутствовать на крещении. По церковному правилу крестных записывают в церковную книгу и в свидетельство о крещении. Это всего лишь некий учетный документ, и бояться тут совершенно нечего. Лучше с полной ответственностью еще раз подумать, готовы ли Вы выполнять свой долг крестной.

иеромонах Викторин (Асеев)

Владимир, очень хорошо, что Вы задаетесь таким вопросом, а не бежите на новую работу. Любой обман – это грех. Никогда и никому деньги, полученные путем обмана, не принесли счастья. Я думаю, надо немного потерпеть и Господь наградит Вас за честность достойной работой.

диакон Илья Кокин

Освященное масло можно употреблять, как снаружи (мазать больные места или, как на елеопомазании – помазывать лоб крестом), так и внутрь, в пищу (если речь о подсолнечном, оливковом или другом съедобном масле). Масло можно разбавлять (как и святую воду) – капля освящает море. Только не стоит относиться к церковной святыни как к магическому средству, приносящему удачу. Святыни придают нам силы для совершения добрых дел.

диакон Илья Кокин

Екатерина, конечно, можно. Если дорого поставить новый крест на могилу, поставьте тот, который Вам предлагают. На православной могиле должен быть не памятник, а именно православный крест.

иеромонах Викторин (Асеев)

Нина, мать всегда остается матерью, независимо от того, в разводе она или нет. Обязательно нужно взять материнское благословение на брак – это очень важно новобрачных.

иеромонах Викторин (Асеев)

Алла, цепочка или веревочка ничего не символизирует. Главное - это крест. Крест это символ победы над смертью, символ вечной жизни со Христом, и поэтому мы никогда не должны снимать православный крестик с себя.

иеромонах Викторин (Асеев)

Нет, Ольга, так не получится: крестная мать обязательно лично должна присутствовать на крещении, участвовать в нем вместе с младенцем, произносить отречения от сатаны и принимать на руки младенца от купели. Заочно записать нельзя.

игумен Никон (Головко)

Людмила, не важно, что Вы сделаете сначала, главное - это Ваше сердце во время молитвы, Ваше доверие Богу и вера в то о чем Вы просите. Подходя к иконе, можно сначала перекреститься, а потом поцеловать икону.

иеромонах Викторин (Асеев)

Скорее всего это связано с тем, что кормление голубей в монастыре доставляет потом огромные проблемы уборщикам территории, по крайней мере, у нас, в Донском монастыре, кормление голубей запрещено именно по этой причине.

игумен Никон (Головко)

Дорогая Ольга! Этот вопрос беспокоит многих православных женщин. Действительно, святые отцы довольно строго относились к косметике. Вот святитель Иоанн Златоуст: «Отчего, скажи мне, ты прибавляешь на себя нечто к тому, что создано совершенным от Бога? Неужели для тебя мало того, что сотворил Бог? Следовательно, ты, считая себя искуснейшей художницей, принимаешься исправить дело Божие? Этого ты не имеешь в виду, но ты, украшая себя, наносишь оскорбление Творцу для того, чтобы привлечь к себе бесчисленных любовников». По поводу «радовать глаз мужа» Златоуст писал: ««Не станем украшать себя, потому что это лишняя и бесполезная забота. Не будем приучать своих мужей к тому, чтобы они любили одну только наружность. Если ты будешь так украшать себя, то он, привыкший к этому, взирая на твое лицо, легко может быть прельщен распутством. Напротив, если ты научишь его любить благонравие и скромность, то он не скоро впадет в прелюбодеяние, потому что у блудницы он не найдет этого, он найдет противное тому. Итак, не приучай его прельщаться ни смехом, ни свободными телодвижениями, чтобы ты через это не приготовила яда для самой себя. Учи его находить удовольствие в скромности, а это ты можешь сделать тогда, когда ты скромно будешь держать себя». Кто из современных священников рискнет оспорить мнение великого учителя Церкви? Не буду этого делать и я. Но у меня есть некоторые соображения на этот счет. У митрополита Иллариона (Алфеева) есть очень близкая мне мысль: «В творениях древних отцов необходимо различать временное и вечное, т. е., с одной стороны, то, что сохраняет ценность на века и имеет непреложное значение для современного христианина, а с другой, то, что является достоянием истории, что родилось и умерло внутри того контекста, в котором жил данный церковный автор». Посмотрим на образ жизни женщины древности – это «церковь, кухня, дети». Женщина практически не участвует в общественной жизни, она находится «внутри дома». Даже на рынок за товарами Златоуст, например, советовал ходить мужу, чтобы торжище не оскорбило целомудрие жены. Скажите, мы придерживаемся сейчас этих правил? Присутствие в публичном пространстве подразумевает следования некоторым принятым нормам – «дресс-коду». Большинство крупных компаний требует от своих сотрудников придерживаться делового стиля, который включает умеренный макияж. Необходимость коррекции внешнего вида, отход от некоторого традиционализма в одежде Россия осознала еще в эпоху Петра Великого. Любые новшества, конечно, всегда воспринимались болезненно для общественной нравственности. Но чувство меры помогало достигнуть компромисса между традицией и требованиями времени. Кто сейчас классический русский балет рискнет назвать эротическим искусством? Но было такое, было - в 19 веке! Другой пример, эволюция одежды женщин-христианок. Как бы отнеслись наши предки к длине женских юбок до колен? В наше время это часть делового стиля, принятого даже в системе народного образования – детских садах, школах, вузах. Ношение платка на голове стало преимущественно символом участия женщины в церковной молитве и исчезло из употребления в повседневной жизни. То, что в древние времена было бы вызовом общественной добродетели, давно стало привычным атрибутом современности, лишенным всяческого соблазна. Такой же частью современного стиля стало разумное использование косметики. Есть разница не только между балетом и стрип-танцами, но и между макияжем обычной женщины и блудницы. Последние предпочитают не деловой стиль, а «порношик». Задача каждого христианина беречь свою семью, сохранить в ней любовь и доверие. Я думаю, что макияж этой проблемы решить не может. Но супруги в праве сами определяться в этом вопросе, в мере дозволенного для себя. Разумеется, при посещении храма всегда приветствуется сдержанность и верность традиции.

протоиерей Максим Хижий

Татьяна, на православной могиле должен быть обязательно православный крест, все остальное (памятники, фото и пр.) совсем не обязательно.

иеромонах Викторин (Асеев)

Да, Фотиния, Ваши страхования понятны. Конечно, авиатранспорт превосходит по степени безопасности автомобильный. На дорогах у нас гибнут больше людей, чем в небе. Вы же ездите в автомобилях и автобусах? Но такая логика не часто успокаивает людей. В самолете авария редко оставляет шансы на спасение пассажирам. Вот это и становится главной причиной волнений. По человечески, я тоже побаиваюсь летать. Стараюсь выбирать надежные авиакомпании. У ряда зарубежных компаний катастроф не было больше 50 лет. Бьются, главным образом, самолеты стран «третьего мира» и наших мелких перевозчиков. Вот их «кукурузников» я стараюсь избегать. С точки зрения промысла, волос с головы нашей не упадет без воли Божией. С этим надо смириться, сделав, по-человечески, все от нас зависящее. Разумеется, всегда прошу молиться о мне моих близких во время воздушного путешествия, сам молюсь пророку Илие в самолете. Придерживайтесь разумного выбора, молитесь, учитесь доверять Богу себя и своих детей. Случайности в этом мире нет! Но Бог нас спасает, а не казнит.

протоиерей Максим Хижий

Даша, очень хорошо, что Вы осознали свой грех и приняли правильное решение пойти на исповедь! Решение читать каноны и молитвы тоже абсолютно верное – это должно настроить сердце на покаяние. Обычно после исповеди священник читает разрешительную молитву и, в некоторых случаях, молитву жене, извергшую плод. Хотя эта молитва по своему смыслу, больше относится не к абортам, а к женщинам, которые не выносили беременность. Обычное условие прощения греха – стремление его не повторять. Многие грехи стали результатом жизни вне церкви. Поэтому мы просим ходить по воскресным дням в храм, молиться за Литургией, слушать проповедь. Вот такая нехитрая епитимия, направленная на воцерковление человека. Ваш ранний аборт был, я думаю, результатом какого-то сожительства. Об этом тоже надо сказать на исповеди и сделать вывод об образе жизни. Об абортированных младенцах смысла молиться нет – они уже мученики. Молиться надо о себе! Советую также творить милостыню – помогайте (посильно, конечно) сиротам, детям в приютах и т.д. Это не выкуп за грех, но это позволит Вам стать причастной добру.

протоиерей Максим Хижий

Здравствуйте, Ирина. Посоветую Вам успокоиться. Церковный устав - великое подспорье спасающемуся, установленное с первых дней жизни Церкви. Но пользу он приносит от его соблюдения только тем, кто имеет решимость жить по Заповедям Христовым. Просто он опытно убеждается, что без устава не может справиться ни с чем. Называющий Церковный устав предрассудками, не имеет ни решимости быть христианином, ни желания, что-либо менять в себе самом. Как ни горько Вам это слышать, но уже поздно воспитывать. Молитесь и уповайте на Бога.

иерей Александр Белослюдов

Анастасия, конечно можно. В чем тут грех? Тут греха нет никакого. Это чистая житейская проблема, и, пожалуйста, если в этом есть необходимость, можете раскатать свое обручальное кольцо.

иеромонах Викторин (Асеев)

Елена, я думаю, что фактически Ваш брак прекратил существование: муж сожительствует открыто с другой женщиной, не собирается каяться и что-то менять в жизни. И с точки зрения гражданского и церковного законодательства Вы имеете право на развод. В приходской среде я сталкивался часто с мнением, что верующая женщина должна терпеть супружескую неверность, этим «спасаться». Напротив, Евангелие допускает развод именно по этой причине. Если Вы трезво поразмыслите, то поймете, что в Вашем случае ждать серьезных перемен в муже не приходится. Такая жизнь унизительна для Вас, лишает Вас возможности устроить свою судьбу законно и обеспечить благополучие Ваших детей. Если Вы в будущем хотели бы создать новую семью, то развод Вам необходим. На алименты Вы можете подавать сразу, в том случае, если отец отказывается от содержания несовершеннолетних детей. Молитесь! Помоги вам Бог!

протоиерей Максим Хижий

Здравствуйте, Ольга. На действенность и законность таинства месячные не влияют. А чтобы успокоить совесть, исповедуйтесь в ближайшее время.

иерей Александр Белослюдов