Вопрос священнику

Дорогая Татьяна, лучше Вам обратиться за советом к Вашему приходскому священнику. Он после беседы с Вами сможет сказать, что полезно читать лично Вам, а что душевредно. Ведь один человек и из книг С. Кинга может приобрести пользу для души, а другому неполезно читать даже патерики. Впрочем, до укрепления в вере лучше на время отложить чтение мирских книг - не уничтожать их, просто оставить на книжной полке, самой же обратиться к знающему Вас священнику, чтобы он посоветовал Вам нужную для Вашей души литературу. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Да, конечно, если крестные прошли катехизацию на одном приходе, а крестить ребенка планируют на другом, документ о прохождении катехизации необходим. Хотя, конечно, зачастую достаточно показать священнику достаточный уровень знания Православия, и никакой бумаги не потребуется. Ведь цель катехизации – получение не справки, а знаний о той вере, в которой они обязуются воспитывать крещаемого.

протоиерей Андрей Ефанов

Дорогая Татьяна, существует официальный список не рекомендованных книг http://izdatsovet.ru/not_past_catalog/, однако при выборе литературы лучше всего советоваться с духовником или священником своего прихода, потому что бывает так, что и хорошая книга, прочитанная несвоевременно, приносит вред. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Дорогая Ирина, кажется, Вы человек совершеннолетний и сами можете принять решение о своей дальнейшей жизни. Вряд ли Вы, создав семью, планировали жить совместно с матерью, в настоящее время, как ни печально, редко такое совместное проживание бывает мирным. Права или нет Ваша мама, мне неведомо, но даже если Вы вступите в брак, зачем прописывать мужа у себя, ведь у него есть костромская прописка. В общем, даже прислушиваясь к мнению матери, я советую Вам все же самостоятельно принимать решение о своей дальнейшей жизни. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Дорогая Елена, Вам желательно обратиться к психологу, чтобы разобраться в причинах происходящих с Вами неприятностей. Но, вне зависимости от того, что посоветует психолог, Вы должны помнить, что Господь любит Вас и Вы должны всеми силами стремиться к тому, чтобы в первую очередь исполнять Божии заповеди. Остальное – работа, близкие, друзья - должно быть вторично по отношению к духовной жизни. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте, Елена! Для того чтобы повернуться к Богу, нужно прежде всего наше благое произволение. Святые отцы говорили: «Дай кровь и прими дух». Это значит, что нужно отдать все свои душевные и физические силы, трудиться не просто до пота, а до крови - тогда ты примешь от Бога какие-то духовные дарования и исправишь свою жизнь. Известен такой случай из жития преподобного Серафима Саровского. Один благочестивый монах спросил его: «Почему мы не имеем такой строгой жизни, какую вели древние подвижники?». - «Потому,- ответил старец,- что не имеем к тому решимости. Если бы решимость имели, то жили бы как отцы наши, потому что благодать и помощь верным и всем сердцем ищущим Господа ныне та же, какая была прежде, ибо, по слову Божию, Господь Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же (Евр. 13, 8)».

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, Татьяна! В Евангелии рассказывается, как выходя из храма, Иисус увидел слепого, просившего милостыню. Апостолы спросили Иисуса: кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? (Ин. 9:2). Апостолы, как и большинство евреев, верили, что все важнейшие несчастья случаются с людьми не иначе, как в наказание за особенные грехи, и не только за их собственные, но и за грехи их родителей, дедов и прадедов; такое верование основывалось на законе Моисея, гласившем, что Бог наказывает детей за вину отцов до третьего и четвертого рода (Исх. 20, 5), и на учении раввинов, утверждавших, что ребенок может согрешить еще в утробе матери. Иисус отвечал им: «Не согрешил ни он, ни родители его, но да явятся дела Божия на нем». По мнению Иоанна Златоуста и Феофилакта Болгарского причина, по которой этот человек родился слепым, в данном случае не имеет никакого значения. Но появление слепорожденного за стеной храмового двора в то именно время, когда Христос всенародно провозгласил Себя Вечносущим, послужило поводом Ему показать или напомнить народу Свое всемогущество. (см. Толкование Евангелия Б. И. Гладкова).

иерей Владимир Шлыков

Елена, Вам должно быть виднее, за кем лучше ухаживать. На мой взгляд, конечно, Вы должны больше внимания уделять своим близким, т. е бабушке. Но и, по возможности, помогать и престарелой матери своего мужа.

иеромонах Викторин (Асеев)

Виктория, нет, конечно. Никакой угрозы нет. Вы же поставили туда не специально, а просто перепутали. Другое дело, если бы Вы нарочно, умышленно поставили за здорового человека свечку о упокоении, это - грех.

иеромонах Викторин (Асеев)

Анастасия, в Евангелии сказано «ищите прежде Царства Небесного, а все остальное приложиться». Люди все разные. Вы еще совсем юная, еще подрастете. Но, в любом случае, главное украшение девушки - это скромность. Молитесь Богу, будьте православной христианкой, и Господь все необходимое для Вашей жизни даст Вам.

иеромонах Викторин (Асеев)

Игорь, любовь ко всем людям является как следствие покаяния и познания человеком своего духовного состояния в истинном свете, без иллюзий. Тогда человек понимает, что окружающие его люди находятся в таком же борении со страстями, также искушаются дьяволом, как и он, и внутренне прощает их. От этого всепрощения рождается сострадание и любовь к людям.

игумен Никон (Головко)

Да, Ирина, я думаю, это является отказом от веры. Можно ли православному переехать на жительство в Израиль, я не знаю, но писать о себе христианину, что он – безбожник, не следует.

игумен Никон (Головко)

Да, Галина, в таком случае и можно, и нужно. Крестите смело и не смущайтесь – Вы сделаете очень доброе дело.

игумен Никон (Головко)

Станислав, мне думается, если мы что-то считаем грязным, гадким, мерзким, то везде сторонимся того. Вот так же нужно относиться и к магии, даже когда она «понарошку» - это мерзкая вещь, от которой здорового человека должно просто передернуть.

игумен Никон (Головко)

Конечно, является, Мария. Это для православного человека совершенно неприемлемо, по сути – это предательство веры и очень серьезное духовное заблуждение, ведущее в погибель. А все, что ведет в погибель – грех.

игумен Никон (Головко)

Светлана, если крестик освященный, то носить можно. Носите и не смущайтесь. Что касается украшения, то думаю, его также можно носить, например, на одежде, как украшение и свидетельство веры.

игумен Никон (Головко)

Вы задаете некорректный вопрос: «в несколько раз сильнее», «как тело». Адские муки – это, в известной степени, тайна. Тело мучить бессмысленно, физические страдания могут и не вести к покаянию. А вот душевные муки, переживания – они помогают рождению нового человека. Поэтому огонь адский – это нетелесный огонь, раскаяние, совесть жжет человека не меньше, чем телесные страдания.

протоиерей Максим Хижий

Елена, что Вам сказать? И Вы его еще любите, после предательства, после отсутствия покаяния? Разумеется, ему удобно иметь любовницу для утех и жену, которая хранит очаг: кормит, стирает, убирает, воспитывает детей, временами исполняет «супружеский долг». Только Вам это зачем? Вы не хотите его послать к его пассии? Может быть, тогда он все быстрее поймет. Не думаю, что там хотят заниматься бытовым обслуживанием Вашего неверного супруга. Лечить его надо от иллюзий про сильное чувство на стороне. Вы, кстати, имеете законное право на развод. Но решать Вам.

протоиерей Максим Хижий

Эти вопросы должна решать не бабушка, а священник, которому Вы исповедуетесь. Если он считает, что Вы зрелый человек в вопросах веры, то он может благословить Вам причащаться чаще. Но надо советоваться с ним.

протоиерей Максим Хижий

Крестная может и не иметь детей. Главное, чтобы крестного сына (дочь) она была готова наставлять в вере и благочестии. Для этого она сама должна быть церковным человеком. Но это, разумеется, в идеале. На сегодняшний день готовность воцерковляться вместе с крестником уже дорогого стоит.

протоиерей Максим Хижий