Вопрос священнику

Николай, я всегда с большим почтением, уважением и даже восторгом относился к тем людям, которые занимаются поиском погибших солдат и предают их христианскому отпеванию и погребению. Это очень благочестивое дело, и мне самому в нашем монастыре не один раз приходилось служить молебен перед началом поисковой операции для организованных групп ребят. Это замечательно, что есть возможность поднять из земли останки человека, который мученически отдал свою жизнь за народ, за ближних своих, «за други своя», и, совершив отпевание, захоронить их в достойном месте, в братской могиле, куда будут приходить потомки, и где священники в родительские дни будут совершать заупокойные панихиды.

игумен Никон (Головко)

Евгений, на самом деле не важно, кто закрывает тело саваном и посыпает песком. Но в наших деревнях вокруг этих простых обрядов накручено столько панических и глупых страхов – мол, смерть придет, сыну хуже сделаешь – что народ просто разбегается по кустам, когда надо предавать близких земле. Поэтому, я думаю, батюшка Ваш просто столкнулся уже с какой-то подобной дикостью и решил ее искоренять – и правильно делает. Вообще, оказать усопшему близкому человеку последние на земле услуги – обиходить тело, уложить тело в гроб, накрыть саваном, сопроводить усопшего до кладбища, донести гроб до могилы, посыпать землей – это такое дело любви, сострадания, милосердия, которое обязательно должны делать близкие родственники, друзья, те, кто любит. Это – честь, это – долг и почетнейшая, трогательная обязанность! А у нас всего этого боятся... Что касается второго вопроса, то, если священник имеет для этого время и силы, а кладбище находится в черте его прихода, то есть вблизи храма, то священник может проводить тело до могилы, так как это и для него возможность отдать последние почести христианину, который был прихожанином храма, которого он лично знал.

игумен Никон (Головко)

Наталия, прощать надо, но и попускать нечестивым людям пользоваться своей добротой не следует. Знаете, это как с кусачей собакой: она тебя тяпнула за ногу, ты позлился-позлился, и в конце концов успокоился, мол, собака живет своей жизнью, по-другому не умеет, да и Бог с нею! Но второй-то раз Вы ей свою ногу не сунете. Вот так и с некоторыми людьми: простить надо, однако, пока человек не исправится и не переменится внутренне, общение с ним можно, так сказать, «поставить на паузу».

игумен Никон (Головко)

Судя по всему, Елена, Вашего мужа крестили на дому, просто погружением. Это крещение истинное, хотя и неполное. Вашему супругу надо пойти в храм, подойти к священнику и попросить дополнить Таинство крещения миропомазанием. Брак Ваш, естественно, истинный, смущаться не надо.

игумен Никон (Головко)

Владимир, если Вы повторили этот грех, то, конечно, раскаяться в нем еще раз надо. Но если грех не повторяли, а он просто будоражит память, то нет нужды каяться снова: память о грехе, которая может и на всю жизнь остаться, вещь хорошая – она удерживает нас от его повторения.

игумен Никон (Головко)

И рабы, и дети, и самые близкие друзья – все вместе. Осознание себя пред Богом в том или ином качестве напрямую зависит от высоты духовной жизни, праведности и чистоты совести. Но если откровенно взглянуть на себя, то большинство из нас должны признать, что мы по делам своим еще далеко-далеко не друзья Божии и даже не Его дети, а пока еще рабы, причем не самые верные.

игумен Никон (Головко)

Виктор, не важно, в каких храмах и монастырях Вы заказываете сорокоусты. При этом в любом другом храме можно служить панихиды без ограничений.

иеромонах Викторин (Асеев)

Светлана, когда мы случайно наступаем на насекомых, или убиваем их, так как они приносят нам неудобства в жизни - скажем, комары, мы в этом не каемся, т.к. это не грех. Но в данном случае Вы намеренно уничтожали Божии создания, которые Вам ничего плохого не сделали, и притом массово. А это уже жестокость, и Вам, конечно, в этом нужно исповедоваться. Насекомое тоже испытывает боль, тем более, когда его сжигают.

иеромонах Викторин (Асеев)

Анастасия, молитва дается молящемуся не сразу. Нужно постепенно приучать себя к молитве и учиться держать внимание. Это порой занимает не один год, а у кого-то и быстрее происходит. Менять молитвы, думаю, не нужно. Начните с малого, т.е читайте меньше молитв, но с усердием и вниманием. Постепенно, по мере надобности, можно прибавлять молитвы, и так дойдете до общего правила и научитесь держать внимание на молитве.

иеромонах Викторин (Асеев)

Олег, да, такое вполне возможно. Бабушка усердно молилась за Вас, и Господь по ее молитве устраивал Вашу жизнь. Теперь Вы сами должны жить благочестивой церковной жизнью, сами должны молиться за себя и за свою бабушку. Регулярно нужно в церковь ходить, исповедоваться и причащаться. По-другому - никак.

иеромонах Викторин (Асеев)

Иконы должны быть в каждой комнате, также и на кухне желательно иметь иконку. Однако во всем должна быть разумность. Всю квартиру сплошь увешивать иконами не нужно. Повесьте несколько икон в каждую комнату, и этого будет достаточно.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, Наталия. Когда Христос показал Фоме свои раны, тот избавился от всяких сомнений, и не, то чтобы не осмелился, а уже не имел нужды вкладывать пальцы свои в эти раны для пущего удостоверения. Здоровое отношение к снам, заповеданное нам Святыми Отцами, нашими наставниками и учителями – не придавать им никакого значения, кроме одного: я живу по страстям, и потому, вместо здорового и спокойного ночного отдыха, вижу бред своего собственного, отравленного грехом сознания. А истинных видений я, грешный, недостоин.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Алексей. Очень много есть интерпретаций этих слов. Основной принцип назван в Евангелии: «Ищите прежде Царства Божия и правды его», а потом уже работайте и приложатся Вам плоды трудов Ваших. Во всей нашей деятельности должны осуществляться Заповеди Божии, тогда и все, что мы делаем, будет во славу Божию. «Без меня не можете творить ничего доброго» (Ин.15.5). Поэтому, когда делаем что-то, просим благословения на труды, благодарим Бога за помощь, вразумление и наставление. Не вещественный результат важен, а то настроение, в которое мы приходим, когда исполняем свою самую обычную работу, как послушание. Хорошо сделал дело - не тщеславься, «мы рабы, ни на что не годные, делаем только то, что обязаны», все наши умения от Господа – руки, ноги, ум, все от Господа. Значит, все полезное, что мы способны сделать, нашими руками сделал Бог. Не будем употреблять свои руки, ум и чувства, инструменты Славы Божией, на грех, а только на осуществление Заповедей Христовых. Вот это и будет «во славу Божию».

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Галина. Мне кажется, что Вы не владеете подлинной информацией. Скорее всего, матери предложили вместе с крестными пройти курс катехизации, а уже потом заводить разговор о крещении. Факт самоубийства отца не препятствует крещению ребенка, но указывает, что в этой семье христианства никакого нет. А желание крестить продиктовано какими-то смутными причинами. Поэтому крещение лучше ненадолго отложить, и сначала озаботиться собственным воцерковлением.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Светлана. Небесный покровитель, это святой угодник Божий, имя которого мы носим. У Вас, это мученица Фотиния, ее образ, наверное, есть у Вас дома, да и во многих храмах, во всяком случае, на минейной иконе за март, и иконе всех святых. Ангел Хранитель тоже изображается на иконах, в виде крылатого юноши, и они имеются в храмах. И своему святому и Ангелу мы возносим молитвы ежедневно. Просим их помощи и ходатайства. Есть хорошая традиция, во время домашних молитв, возжигать свечу или лампаду перед иконами.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Димитрий. Священнослужитель, состоящий в клире Русской Православной Церкви, получает содержание от своего прихода, если он приходской священник, или от епархии, если несет епархиальные послушания. В случае недостаточности содержания, а нередко такое бывает в малых приходах, священнослужитель может работать на светской работе, если это не наносит ущерба его прямым обязанностям. Разумеется, это не может быть такая деятельность, которая связана с нарушением Заповедей Божиих или прямо запрещена канонами Церкви. В частности, священнику запрещено участвовать в выборах и работать в любых властных структурах. А, например, учителем, врачом, санитаром, электриком… можно.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Наталья. А Вы как считаете, кто лучше знает христианство, батюшка, или "одна Ваша знакомая"? Может быть, стоит самой потрудиться над приобретением здравого понимания самой сути Православия, а не довольствоваться баснями? Сейчас у каждого есть возможность получить хотя бы минимум знаний. Ведь речь идет не о культовом придатке цивилизации, а о Вашем вечном будущем.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Ирина. Эти слова из текста Седальна, который поется во время погребения. В тексте стоит не «мир», что значит мирное и благостное устроение души, а «мiр», что значит привязанность к вещественному и земному. Слово «мiр» означает совокупность всех страстей. Во время погребения наглядно видно, какова цена всех наших приобретений. «Воистину суета всяческая (все тщетно), житие же сень и соние (жизнь земная тень и сновидение), ибо всуе мятется всяк земнородный (напрасно), якоже рече Писание: егда мiр приобрящем, тогда во гроб вселимся, идеже вкупе царие и нищи». Перед смертью все равны, и богатые, и бедные, и умные, и глупые. Ничего, приобретенного в мире за всю жизнь, мы не можем взять с собой. Все останется. Вселение во гроб приверженца земных благ происходит задолго до смерти телесной. Он сам лишает себя той духовной составляющей, которая есть подлинное достояние человека, неотъемлемая его часть – свойство, заложенное в человека Творцом – Образ Божий.

иерей Александр Белослюдов