В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 503 07 2014
Здравствуйте, батюшка. Можно ли верить святым старцам?
Вадим Святым верить можно, другое дело в том, кто решил, что они святые? В Церкви очень серьезно относятся к этому вопросу, существует целая комиссия по канонизации святых, в этой комиссии внимательно изучают все свидетельства о человеке и только потом решают, можно ли признать его святым или нет.
диакон Илья Кокин 07 2014
Здравствуйте. А правда, что музыка рок, поп - это грех?
Вадим Музыка – это музыка, она сама по себе нейтральна. Грех – это когда что-то начинает отвращать человека от Бога. Если музыка (не важно какая, даже классическая) заставляет человека забывать о Боге, портить отношения с ближнимим и т.п. – такая музыка для человека будет соблазном, поводом для греха. Кроме того, существует определенные направления в музыке (тяжелый рок, психоделика), которые разрушают психику человека.
диакон Илья Кокин 07 2014
Здравствуйте. Что такое вообще приветствие другого человека? Является ли это формой тщеславия? Как написано про фарисеев: "Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях" (Лк.11:43). Как тогда относиться к приветствию, совсем ни с кем не здороваться? Спасибо.
Андрей Во всем существуют свои крайности, любовь к приветствиям может перерасти в страсть, как у фарисеев, но для нормальных людей – это лишь способ проявить уважение и любовь к другому человеку, тут изначально ничего плохого нет.
диакон Илья Кокин 07 2014
Здравствуйте. Так получилось, что я в злобе проклял человека. Заочно, но при свидетелях. Могу рассказать, при каких обстоятельствах, за что (если это имеет значение), но, уверен, ни при каких обстоятельствах этого делать нельзя. Это грех. Здесь нет оправданий. Очень переживаю по этому поводу. Висит камень вины на душе. Как мне быть?
Роман Если есть возможность, попросите у этого человека прощения. Не думайте, что Ваши слова имеют какое-то «магическое» влияние – это всего лишь слова, сказанные сгоряча.
диакон Илья Кокин 07 2014
Здравствуйте. Если человек не любит и раздражается, когда "над душой стоят", то это говорит о том, что у него тщеславие? Как быть тогда с таким человеком, не мешать ему?
Андрей Это значит, что у человека есть проблемы с «нарушением личных границ», это психологическая проблема. Так что лучше действительно не «стоять над душой», зачем лишний раз злить человека?
диакон Илья Кокин 07 2014
Здравствуйте, батюшка! Второй год пошел как я стал воцерковляться. В храме, куда я регулярно хожу, мне особенно нравится, как служат два батюшки, и я стараюсь посещать воскресные и праздничные богослужения именно когда они служат. А иногда по воскресеньям также служит диакон. Возраст у него уже почтенный и голос у него очень тихий, поэтому большинство молитв Литургии почти не слышно. Стал замечать, что я когда вижу его, даже внутренне немного расстраиваюсь, что служба опять будет тихой. Просто когда Литургия служится громко, все молитвы слышно, легче настроиться на молитвы и не отвлекаться. Считается ли это грехом? Спаси Вас Господи!
Алексей Ваше расстройство можно понять, но эту проблему можно решить – старайтесь в такие дни занять место поближе к алтарю и следите за службой по книжке, сейчас таких много выходит: «Всенощное бдение. Литургия».
диакон Илья Кокин 07 2014
Здравствуйте, на днях я сидел возле компьютера, слушал музыку, вроде в квартире было все тихо. Вечером пришла с работы мама, начала пересчитывать деньги, а там не хватало крупной суммы. Теперь я чувствую себя виноватым, меня очень сильно терзает страх. Я хоть и на 90% уверен, что дома никого не было, но я бы хотел узнать, как избавиться от этого страха, и по моей ли вине была потеряна сумма денег? Дома никого не было, все были в школе и на работе, дом был закрыт, ключ спрятан. Помогите!
Дмитрий Мне не совсем понятно, какого рода Ваш страх: Вы боитесь, что у этой истории какая-то мистическая подоплека? Тут могу Вас успокоить – бесам деньги не нужны. Или Вы боитесь, что Вас будут считать виноватым в пропаже денег? Но Вы-то сами уверены в том, что ни в чем не виноваты, так что и бояться нечего. Скорее всего, Вы просто не услышали грабителя или деньги украли не в тот день, а накануне.
диакон Илья Кокин 07 2014
Здравствуйте! У меня сын просит ковер постелить на пол. Не будет ли это грешно, т.к. на ковре есть узоры в виде креста, или считать, что это всего лишь узор? Ведь форму креста можно увидеть и на паркете, и на линолеуме. Как тогда ходить по таким покрытиям в магазинах или в гостях? Спасибо.
Николай Конечно, подобного рода орнамент или случайное крестообразное пересечение линий нельзя считать Крестом. Поэтому хождение по такому ковру никак не равносильно попранию Распятия.
диакон Илья Кокин 06 2014
Здравствуйте! Может быть такое, что душа умершего вселится в живого человека?
Анастасия Нет! Не может! Мы не индусы. Не верим в метампсихоз (переселение душ). Мы верим в вечную жизнь за гробом, в воскресение из мертвых. Почитайте Евангелие.
протоиерей Максим Хижий 06 2014
Здравствуйте, батюшка! Сыну 20 лет. Когда выпьет, становится другим человеком, себя не контролирует и совершает ужасные поступки. Утром переживает, не понимает и не помнит. Что с ним происходит? Переживаю, что он в алкогольном опьянении что-нибудь с собой сделает. В церковь идти соглашается, но не идет. Душа у меня изболелась за него. Молюсь за него. Чем я могу ему помочь?
Ирина Ира, тут нет другого выхода, кроме молитвы и терпения!
Я всегда задаю один вопрос: вы можете не давать сыну (мужу) денег на вино, выставить его за дверь? Вы готовы принять любой исход, даже смерть под забором? Или потом Вы будете укорять себя всю жизнь? Если Вы не способны встряхнуть его, неспособны к решительным поступкам, то Вам осталось только молиться.
протоиерей Максим Хижий 06 2014
Здравствуйте! Мне 25, я разведенная, жила в браке 2 месяца, я ошиблась в браке. Он обманывал и предавал. Мой бывший муж уже женился, а я до сих пор не могу выйти замуж. Я день и ночь молю Бога, чтобы мне дал хорошего мужа. В моей жизни был только один мужчина: мой бывший муж. После развода я до сих пор храню себя для моего будущего мужа. Помогите мне, пожалуйста, я в отчаяньи, очень боюсь, что годы пройдут, и больше никто не поверит, что я так долго осталась чистой. Я соблюдаю все Божьи правила, у меня очень красивая внешность. Я не хочу больше ошибаться в браке, сильно молю Господа, но все еще нет ответа. Подскажите мне хоть что-нибудь, очень Вас прошу. Разве кто-то поверит моей чистоте? Я очень хочу создать благословенную семью. Почему нет ответа на мою молитву?
Анна Аня, в Вашу чистоту поверит тот, кто Вас полюбит. Для него все будет чисто. Покаяние и любовь делают человека новым. А грехи убивают.
Так что Вы думаете не о том. Вы подумайте лучше вот над чем: как это с Вами случилось? Где Вы ошиблись?
протоиерей Максим Хижий 06 2014
Добрый день! Подскажите, я впервые вышла замуж в 17 лет. Мы с мужем повенчались. Через 3 года развелись по причине пьянства мужа, во время которого он поднимал на меня руку. Детей в браке не было. В силу возраста не придала значения расторжению церковного брака. Затем вышла замуж второй раз, в браке родился ребенок, но и этот брак распался после 5 лет (муж не работал практически ни дня, надоело тянуть семью). Сейчас мне 30 лет, и я собираюсь снова вступить в брак. Хочу узнать, как мне поступить с разрывом первого церковного брака. И смогу ли я при желании в будущем обвенчаться с другим человеком? Спасибо, храни Вас Бог.
Александра Александра, Вам не об этом надо думать! Вы хотите еще детей от разных отцов? Я такого много повидал за годы своего священства. Начните с исповеди в храме! Разберитесь с собой! Где Вы делали ошибку? Мужья плохие? А глаза, ум Ваш где? Надо себя «лечить», а не к венчанию идти!
протоиерей Максим Хижий 06 2014
Добрый день, отец Максим! 10 января я задавала вопрос про духовника. Так вот. Не знаю, что со мной происходит! Не сказать, что я прямо с ним общаюсь. Просто хожу к нему на исповедь и подхожу под благословение. Раньше я была очень рада, что теперь хожу на исповедь только к одному священнику. А теперь у меня к нему какое-то отвращение! Отчего это может быть? Заранее спасибо!
Альбина Альбина, мы ходим в храм к Богу, а священник только помогает нам сделать эти шаги. Иногда люди находятся в состоянии «очарования» батюшкой… Но чары проходят, должны проходить. Мы тоже люди, со своими проблемами и недостатками. Когда человек приближается к священнику, он больше учится, больше узнает, но иногда видит не только приятные вещи. Не стоит очаровываться, не придется и разочаровываться. Будьте мудрой, учитесь прощать мелочи. Взрослейте.
протоиерей Максим Хижий 06 2014
Добрый день.
Сейчас много материалов посвящено олимпийским играм, и в частности "языческому ходу" по стране с олимпийским огнем. Как относиться к этому православным христианам и есть ли по этому поводу официальное заявление РПЦ?
Евгений Никакого «официального заявления РПЦ» нет. Есть благословение спортсменам на соревнования. Я раньше писал свою точку зрения на олимпийский спорт. Попрошу, чтобы Вам переслали мою статью.
ВЛАСТЕЛИНЫ КОЛЕЦ: НАШИ ОЛИМПИЙЦЫ МОЛЯТСЯ ИСТИННОМУ БОГУ Настоятель Никольского храма в Толмачах (при Государственной Третьяковской галерее) протоиерей Николай Соколов, по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II сопровождающий Олимпийскую сборную России, совершил 6 августа в Духовном центре пекинской Олимпийской деревни православный молебен. Он также освятил помещения, где живут российские спортсмены, и благословил олимпийцев. Православный молебен на территории Олимпийской деревни в Пекине был отслужен впервые. Богослужения, в которых смогут принять участие все желающие, будут проводиться в Олимпийской деревне ежедневно вплоть до самого финала игр, сообщает служба коммуникации ОВЦС МП со ссылкой на ИТАР-ТАСС. Участие российской команды в Олимпийских Играх в Пекине впервые сопровождается столь серьезной духовной поддержкой Русской православной церкви. Если на Олимпиаду-2004 наша сборная отправилась после краткого молебна в Москве, то в этом году в Китае спортсменов сопровождают священнослужители. Отечественный обыватель уже привык к тому, что освящение больниц, школ, кораблей, а также атомных станций и подводных лодок стало привычной частью нашей жизни. Однако спортивная жизнь до последнего момента, казалось, была весьма далекой от сферы духовных интересов. Более того, древняя Церковь негативно относилась к спортивным состязаниям. В середине 4 столетия император Константин Великий, причисленный к лику святых, своим эдиктом запретил в Византийской империи проведение олимпийских состязаний. Этот шаг василевса был абсолютно понятен современникам. Дело в том, что Игры были частью языческого поклонения греческим олимпийским богам, своеобразным жертвоприношением. Победители Олимпийских игр почитались как люди, достигшие божественной славы подобно героям, рожденным от браков богов с земными женщинами. Именно религиозный культ олимпийской славы вызывал негативное отношение к нему христиан. Кроме этого, азарт и безумное ликование толпы на стадионах отождествлялось проповедниками с добровольным беснованием. В 1896 году Пьер де Кубертен возродил традицию проведения Олимпийских состязаний. Разумеется, в ХХ столетии Игры перестали посвящаться древним языческим богам и стали частью европейской светской культуры. Организаторы олимпийского движения руководствовались благими целями. В 19 веке спорт был образом жизни английской аристократии, развлечением не для бедных слоев населения. Либерализация Европы, «восстание масс» - активизация простолюдинов в общественной жизни привели к заимствованию «благородных привычек». Всеобщее увлечение спортом было связано с ростом общего образовательного и культурного уровня европейских народов, укреплением демократических традиций и стиранием сословных различий. К концу ХХ века культ здорового образа жизни стал одним из наиболее ярких признаков европейского менталитета. В нашей стране олимпийское движение зародилось еще в дореволюционную эпоху. Но в СССР спортивная жизнь была поставлена на службу идеологическим целям. До 1952 года мы не участвовали в Олимпийских играх «буржуазии». Спорт являлся всего лишь частью военной подготовки молодежи, которая пела на радость Вождю: «Возьмём винтовки новые, на штык – флажки. И с песнею веселою в стрелковые пойдем кружки». Именно с этой целью в СССР создавался комплекс ГТО («готов к труду и обороне»). Однако после окончания Второй мировой войны советское руководство осознало, что успехи советских спортсменов могут стать частью идеологической пропаганды коммунизма. Политизация спорта неминуемо привела к нешуточным баталиям на аренах. Соревнования стали своеобразным напоминанием о богатырских боях перед военным столкновением двух вражеских армий, когда победа силача могла предотвратить битву. Международные конфликты неизбежно отражались на характере состязаний. Так на чемпионате 1956 года венгерские ватерполисты устроили кровавую драку с нашими спортсменами из-за подавления вооруженного восстания в Будапеште. В 1980 году США и его союзники бойкотировали московскую олимпиаду, протестуя против вторжения СССР в Афганистан. Распад нашей страны негативно отразился на престиже отечественного спорта, неуважение к России, выразившемся в необъективно судействе. Неслучайно возвращение страны в первые строчки спортивных рейтингов ассоциируется с «поднятием с колен» и показателем роста международного влияния России. Далеко не всем наши успехи по душе. Вернувшиеся из Таллина россияне, рассказывали о негативной реакции эстонцев в прессе на блестящие победы наших футболистов в Евро-2008. Конечно, нельзя забывать и о том, что в ХХ столетии спортивные состязания превратились в коммерческий проект и стали серьезной доходной статьей бизнеса. Вокруг спорта, и Олимпийских игр тем более, создана разветвленная структура по извлечению прибыли. Трансляция соревнований, продажа билетов, атрибутики, реклама товаров, инвентаря известных торговых марок и многое другое сделали спорт конкурентом шоу-бизнеса. Разумеется, нравы вокруг глобальных финансовых проектов оставляют желать лучшего, они сопоставимы по жестокости и коварству с боевыми действиями. Великий русский штангист Юрий Власов подчеркивал эту бездушную сторону спортивных состязаний, превращающих атлета в раба чиновников и бизнесменов от спорта. Профессиональный спорт, по мнению чемпиона, перестал быть частью здорового образа жизни и плодит калек и инвалидов. Стоит ли в этих условиях Православной церкви принимать участие в олимпийских состязаниях? Не является ли церковное благословение спортивных состязаний профанацией духовной жизни, нарушением церковных традиций? Ответ на этот вопрос не прост. Многие священники негативно относятся к подобному окормлению спортивной паствы. Однако учитывая особенную роль современного спорта в росте национального престижа страны, и нельзя пройти мимо этого факта. Кроме того, в олимпийском движение усиливается мистическая компонента. Не секрет, что спортсмены склонны к суевериям, вере в приметы и т.п. Пекинские игры проявили эту тенденцию на самом высоком уровне. Олимпиада началась 08.08.08. Это число приносит удачу, если руководствоваться даооской религиозной традицией. Пожалуй, если наши спортсмены не будут христианами, то неизбежно превратятся людей, исповедующих суеверия всего мира. Наверное, это побуждает часть духовенства со всей ответственностью относится к своей олимпийской пастве. Человеческая душа, а не рекорды – вот истинная цель православных молебнов. Некоторое время назад мой приятель-священник оказался в пикантной ситуации. К нему в храм за благословением пришла женская сборная по боксу. Увидев тренированную паству всем своим видом говорившую о том, как далеко она ушла от традиционного призвания («дело женщины – кухня, дети, церковь»), иерей Божий не растерялся и отслужил молебен «о путешествующих». В своем слове он сказал, что скептически относятся к столь недамскому занятию, но тем более усиленно молится о них, «ходящих путями опасными». Через месяц капитанша сборной вернулась в храм поблагодарить батюшку и поставить свечи Богу. Сборная стала чемпионом мира наголову разгромив американских леди в финале. протоиерей Максим Хижий 06 2014
Здравствуйте, батюшка! Мне 43 года, моему мужу 51. Мы женаты 7 лет. Он инвалид по зрению. Ссоримся часто из-за денег. Материального благополучия у нас не получается, так как нет достойной работы и мы, видимо, не были к этому приучены. Как мужчина он тоже не проявляет знаков внимания, ему ничего уже не нужно, так как он не может уже практически ничего без медикаментов. При ссоре говорит: "Не нравится, ищи другого. Я тебе ничего дать не могу". Мы с ним венчаны. Часто у нас с ним и хорошие, дружеские отношения. Но может, и правда, искать другого, пока предложения поступают? Он американец, я из Украины. У меня сыну 20 лет, и он тут учится, но Америку все равно не любит. Что посоветуете?
Яна Яна, вопрос о совместной жизни надо решать не с проблемы интимного здоровья и материального благополучия! Брак – не договор об оказании услуг. Простите! Вы должны ответить честно себе на главный вопрос: вы еще любите друг друга, дорожите вашими отношениями? Если все в прошлом, то никакие успехи уже не помогут. Если у вас еще есть чувство, то оно может даже проблемы сделать не столь трагичными. Подумайте, помолитесь, поймите, где и когда (почему) вы сделали в своей жизни ошибку. А дальше все будет ясно…
протоиерей Максим Хижий 06 2014
Здравствуйте, батюшка! Я хотел бы Вас спросить. Когда Иисус говорил: "Кто скажет слово на сына человеческого, простится ему, а кто скажет слово на Духа Святого, не проститься ему ни в сем веке, ни в будущем" - Он имел в виду "скажет слово" в прямом смысле, как оскорбление? Или он имел в виду поведение человека? Я просто прочитал на вашем сайте, что хула на Святого Духа - это жизнь в грехе, а как понимать слова Иисуса "кто скажет слово на Духа Святого"? Я слышал, что слова Иисуса нельзя воспринимать дословно. Скажите, так ли это?
Александр Александр, Вы несколько вырвали слова из контекста: помните, почему Спаситель их сказал? Он говорил их, когда иудеи стали обвинять его, что в нем – бес. А Он творил чудеса силою Святого Духа, то есть иудеи оскорбляли Св. Духа своими словами, произносили хулу, называя действия Духа действиями дьявола. Поэтому в данном случае в тексте имеются в виду слова, но вообще, как известно, можно грешить и не только словами, а именно жизнью.
игумен Никон (Головко) 06 2014
Благословите, батюшки.Живу в миру, стараюсь жить по заповедям Божьим, по плотским меркам - в возрасте, по духовным - младенец. Раньше видел свои грехи как бы в сравнении, кто я есть по отношению к ближнему. А во время поста я увидел столько грехов, что и описать невозможно. И осознал всю глубину нашего падения. И еще ощутил и увидел любовь к ближнему, и, что страшное, я оказался не готов, слаб, не укреплен. Мне даже было стыдно идти в храм. Они, Господи, Твои, а я кто? Пишу кратко, думаю, Вы меня поймете, живу сам в себе, бывает, на то, чтобы что то понять, уходят годы. Читаю Евангелие по две главы, святителя Игнатия Брянчанинова. Читаю ваш сайт, помогает. Посоветуйте, что делать, чтоб не сбиться со спасительного пути и не упасть в пропасть. Помолитесь обо мне, грешном. Помоги Господи Вам в вашем труде.
Владимир Владимир, самое для нас главное – «не выпасть» из церковной ограды, то есть не потерять постоянную связь с Церковью. Хорошо, что Вы считаете тех, кто молится в храме, «Господними» людьми, слава Богу, но и наше место среди них. Пусть мы в грехах все, но спасаться-то надо! Вот и будем смотреть на лучшие примеры вокруг нас и черпать в этом силы для подражания и продвижения по пути духовному.
игумен Никон (Головко) 06 2014
Глубокоуважаемый батюшка Никон!
Известно, что, когда мы обращаемся за советом к батюшке, то совет дает Сам Господь. Как на исповеди.
Я очень сомневалась в решении серьезного жизненного вопроса, и, обратившись к разным батюшкам, получила совершенно разные советы.
Почему так?
Большое спасибо.
Ольга Ольга, это, наверное, только очень святым людям Господь досконально открывает, как и что надо делать, а мы, и батюшки, и миряне, в большинстве – люди простые, поэтому и примешивается к совету часть рассудочности и жизненного опыта. Но в этом-то и вся ценность! Кстати, в том, что советы Вам дали разные, нет ничего плохого: если хотя бы двое человек посоветовали что-то одно, этот совет надо принять особо во внимание.
игумен Никон (Головко) 06 2014
Почему в нашей семье, когда кто-то носит крестик или кольцо "Спаси и сохрани", происходит то, что мы чужие болячки воспринимаем на себя, а сняв их, погибают или болеют.
marina Что-то Вы себе надумали, Марина, не бывает такого. Я, конечно, понимаю, что человеку свойственно делать какие-то умозаключения из происходящих событий, но мы же не говорим с Вами, что ветер от того, что деревья качаются. Вот и эти выводы также не верны. Причины всего происходящего с нами надо искать в себе, в своей греховности, к этому, собственно, и зовет христианство, и это – истина. Храни Вас Бог!
игумен Никон (Головко) 06 2014
Здравствуйте!
В интернете прошла курсы, которые проводил "инструктор по вопросам качества жизни". Использовались гипноз, какие-то техники, напоминающие "выход в астрал" и действия в нем, тексты, напоминающие кодировки. Сразу появилась тяжесть в голове и жуткий страх. До меня дошло, что это оккультизм.
Стала читать Псалтырь, Евангелие, молитвы, ходить в храм. Удалось с большими усилиями, Слава Богу, исповедаться и причаститься.
Скажите, пожалуйста, что нужно еще сделать, чтобы убрать все последствия этих "курсов"?
Как Вы думаете, возможно ли спасение души после того, что я натворила с собой?
Священники, у кого я спрашивала в храмах, не сказали мне, нужны ли какие-нибудь дополнительные действия еще.
Я думаю, что причащение - это когда мы принимает Тело и Кровь Христа. Значит, что все оккультное из нас уходит, Бог своим присутствием очищает нас.
И что нужно сделать для спасения души людям, которые выходят из сект или жертвам таких курсов, жертвам всяких оккультных действий?
Таня. Жуть какая, Таня, куда ж Вас занесло?! Слава Богу, что сейчас Вы на правильном пути. Что касается каких-то «дополнительных действий» - заповеди ведь знаете, исполняйте их постоянно, и спасетесь, какие же тут еще действия. И это уже непросто! И постоянно исповедуйтесь, потому что чистота совести – это самое необходимое начало начал в духовной жизни.
игумен Никон (Головко)
|
