Вопрос священнику

Здравствуйте, Юлия. Вы правы, все наши потуги построить подобие Царства Божия на земле тщетны и суетны. Мы сами их и оскверняем. Но, к счастью, нам дано покаяние. Вы духовно деградируете от того, что вместо покаяния занимаетесь самоедством. А это деструктивно. Ибо в основе дух другой. Дух покаяния – смирение. Дух самоедства – гордыня. Принудьте себя к частой исповеди. Объявите войну малейшему проявлению страсти в своей душе. Кайтесь: «Господи, прости меня, окаянную грешницу. Согрешила перед Тобой неверием в благой промысел Твой. Малодушием, жалостью к себе. Окаменением сердца. Только на Тебя уповаю отныне, Господи Милосердный, избавь меня от лютого демона терзающего душу мою. Да будет во всем святая воля Твоя. Слава Тебе». И вообще, всегда благодарите Бога. Прямо заставьте себя это делать. Благодарите за то, что Он ставит Вас именно в те условия, в которых Вы можете спастись. Прочтите у свт. Игнатия Брянчанинова в «Аскетических опытах», в первом томе главы 1-22 и 30-50. Последуйте этим советам. Помоги Вам Бог.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Екатерина. Более того. Если бы сейчас явился Архангел с мечом пылающим, головой под облака, топнул бы ногой, так, чтоб горы зашатались, и рявкнул громовым голосом: «Покайтесь, грешники!», и все бы, уверяю Вас, бросились бы на землю с воем, посыпая голову прахом земным, стали бы каяться. Но тогда бы человек утратил свободу. Грош цена такому покаянию. Так Иисус сказал Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин.20.29). Только то покаяние целительно, и та вера спасительна, что не обусловлены и не внушены видимым страхом. Царство Божие внутри нас. И геенна огненная там же. Нам не надо глазами видеть бесов и ангелов. Нам надо войти в клеть души своей. Как пишет преподобный Исаак Сирин: «Войди в клеть земную и увидишь там клеть небесную, ибо то и другое, одно и то же». Для этого нам дано Евангелие и Заповеди Христовы. Сам Бог дал человеку после его грехопадения ризы кожаные, которые, по мысли отцов, есть дебелость плоти. Некогда духовное, тело стало вещественным. И уже не способно телесными чувствами воспринимать духовную реальность. Это сделано неспроста, и вовсе не как наказание. Это защитный скафандр. Ведь если бы бесы имели возможность непосредственно воздействовать на чувства человека, то уже давно бы пресекся род человеческий. Вспомните, что сделали они со свиньями, когда им позволено было войти в них. Ни секунды не медля, убили их, утопив в озере. Что бы сделали они с человеком?

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Светлана. Лучше бы в такой «музей» совсем не ходить. Больше греха, конечно, на тех, кто организовал это осквернение, но и посетители в нем соучаствуют своим согласием и одобрением.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Марина. Вот здесь подробно о «белом братстве», http://azbyka.ru/religii/sektovedenie/dvorkin_totalitarnye_sekty_001-all.shtml, глава 18. Про секту «я есмь» не слышал, возможно, имеется в виду оккультная секта «хранители фиолетового пламени». Вот о них статья: http://apologet.in.ua/apologetika/totalitarnye-sekty/bratstvo-fioletovogo-plameni-tserkov-universalnaya-i-torzhestvuyushhaya/2359-sekta-quottserkov-vselenskaya-i-torzhestvuyushhayaquot-chraniteli-fioletovogo-plameni.html. В своей молитве они постоянно повторяют эту фразу.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Ольга. Прощаются все грехи, в которых Вы каетесь. А если Вы вспомнили что-то, в чем еще не исповедовались, надо и об этом сказать. Те грехи, в которых Вы уже покаялись и больше их не повторяли, на исповеди называть не надо. Вообще, старайтесь избегать на исповеди «отчета о проделанной работе», каяться надо немедленно, когда совесть нас уличает, а на исповеди только называть свои грехи по их "именам и фамилиям". Если нужно спросить совета, то сделать это следует уже после того, как исповедь окончена.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Анна. Ничего страшного. Священнослужители причащаются каждый раз, когда служат Литургию, 2-3 раза в неделю. Важно сохранить благоговейное отношение к этому величайшему Таинству. Всегда приступать к нему со страхом и трепетом. Вопрос о том, сколь часто Вам приступать к исповеди и причащению, разрешите с духовником. Как он Вам благословит, так и поступайте.

иерей Александр Белослюдов

Мария, я все-таки считаю, что изображения святых ликов должны быть на иконах, а не на яйцах. Ведь глядя на образ мы воздаем почитание Невидимому Первообразу – Богу. В преддверии подготовки к Пасхе советую почитать вот эту статью: http://www.pravoslavie.ru/put/61136.htm.

иерей Владимир Шлыков

Города Содом, Гоморра, Адма, Севоим и Сигор входили в так называемое Содомское пятиградие и находились, согласно Ветхому Завету, в районе Мертвого моря. Адма и Севоим были уничтожены вместе с Содомом и Гоморрой.

иерей Владимир Шлыков

Оксана, советую Вам изучать Евангелие с толкованиями святых отцов, например, свт. Феофилакта Болгарского или свт. Иоанна Златоуста. Очень хорошие объяснения также в книге А.П. Лопухина «Толковая Библия». Вот толкование святителя Иоанна Златоуста на этот стих: «Под именем же псов Он здесь разумел тех, которые живут в неисцельном нечестии, без всякой надежды исправления; а под именем свиней – всегда живущих невоздержно; все таковые, по слову Его, недостойны слушать высокое учение. … Потому и повелевает таким людям не отворять дверей, потому что, узнавши, они становятся еще более дерзкими. … Ничего, кроме только еще большего вреда, не произойдет от слушания для людей с таким расположением. Они ругаются над святынею, не зная ее, и еще более возносятся и вооружаются на нас. Таков смысл слов Христовых: Чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас».

иерей Владимир Шлыков

Ника, я тоже этого не могу знать! Может лучше спросить у подруги?

иерей Владимир Шлыков