Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 28 24 2014
Батюшка! Некоторые мои знакомые, и не только, скажем, неработающие и любящие выпить, просят денег. Не на хлеб, а на выпивку. На хлеб не надо. Стоит ли им давать?
oлег Здравствуйте, Олег.
Если просят на удовлетворение страсти, давать нельзя. Иначе мы участвуем в их грехе.
Помоги Вам Бог.
иерей Сергий Осипов 24 2014
Здравствуйте, батюшка. Скажите, пожалуйста, как церковь относится к операции "кесарево сечение"? Считается ли, что, если женщина родила таким способом, она рожала в "болезнях и скорбях"? Спасибо.
Елена Здравствуйте, Елена.
Нет никакой разницы, кесарево или обычные роды. Церковь благословляет искусство врача и не уничижает женщину за необходимое хирургическое вмешательство.
Храни Вас Бог.
иерей Сергий Осипов 24 2014
Доброго дня! Батюшка, подскажите, пожалуйста, как правильно поступать в данной ситуации. Дело в том, что я одинока, у меня нет семьи, детей, родственники живут в другом городе, близкие друзья далеко. Мне конечно же необходимо общение, но вот, что я стала замечать, как-то мне не по себе от этих разговоров, которые обычно происходят между людьми неверующими, особенно в момент застолья. Как-то при мне осуждали священников, я промолчала, знала, что всей компанией на меня будет "атака", потом жалела долго, что смалодушничала. Когда кто-то один возмущался до этого, я защищала, как могла, а когда все вместе?.. Было ещё несколько случаев недопустимых в поведении моих родственников. Я стала писать им о вере, пыталась достучаться через наставления Святых Отцов, но всё бесполезно. Говорить сложно, реагируют агрессивно, пишу - тоже гнев и раздражение. Общаться как прежде я не могу, а они по-другому не хотят, считают, что я слишком "увлеклась". Не понимают, не знают и не хотят знать, я за них молюсь, только вот, как быть на данный момент? Одной очень тяжело, с ними тоже нелегко, на праздники перестали приглашать, боятся, что я им что-то о вере стану говорить, да и раньше не особо приглашали, а сейчас... Может, и к лучшему, а то я сама начинаю во время таких встреч неправильно себя вести, чтобы не "вызывать огонь на себя", я соглашаюсь с ними, а если говорю о том, что я уже узнала, как правильно, как должно - столько негатива... Простите, что так сумбурно объяснила. Храни Вас Господь!
Валентина Здравствуйте, Валентина.
Кто из людей любит, чтобы ему показывали, что у него в жизни что-то не так устроено, что вещи для него ненужные, на самом деле важны?
Необходимо много любви и деликатности, чтобы рассказывать людям, особенно родственникам, о вере или христианской нравственности. Вообще, это лучше делать только в ответ на их вопрос: " А как надо?", или: "Вот ты - верующая, скажи, как по вере положено?"
Застольные разговоры вообще никто не обязывал Вас поддерживать. И если Вы промолчали, это не значит, что Вы согласились. Помолитесь за хулящих или злословящих, это будет лучше слов.
Вера - дело очень личное, и всем подряд о ней рассказывать, или упрекать кого-то, что живет не так, как считаете нужным Вы, нельзя. В свое время и они к вере придут, тогда сами будут свою жизнь перекраивать.
Самым лучшим проявлением Вашей любви и заботы будет молитва за тех, кто пока еще к вере не пришел, и доброе дело, когда они будут нуждаться в помощи.
Чтобы не быть одной, хорошо участвовать в жизни прихода. Там найдете братьев и сестер по вере, и наверняка общее дело избавит Вас от одиночества.
Храни Вас Бог!
иерей Сергий Осипов 24 2014
Здравствуйте. Я слышала, что заниматься восточными танцами - это грех. Действительно ли это так? И как поступить, если этот вид танцев не просто мое увлечение, а моя работа.
Вероника Здравствуйте, Вероника. Если эти танцы не связаны со стриптизом и нарочитой эротикой (танец живота, например), то и греха в них нет. На самом деле, не так уж много видов деятельности, которые принципиально не совместимы с христианством. В первую очередь - это эксплуатация порока, похоти, чревоугодия (пьянство, наркотики), воровство и убийство во всех проявлениях, пропаганда всего этого. Во всем остальном можно всегда найти и держаться среднего пути.
иерей Александр Белослюдов 24 2014
Здравствуйте, батюшка, скажите, можно ли пользоваться литературой, которую распространяет ассоциация Евангельских христиан "Гедеон"? В частности, Новым Заветом и Псалтирью. Спасибо.
Тамара Здравствуйте, Тамара. Если это перепечатка синодального перевода на русский язык, то можно. А если какой-то собственный экзотический перевод, то нельзя. В нем могут быть очень существенные искажения оригинала.
иерей Александр Белослюдов 24 2014
Батюшка, здравствуйте! Благословите! У меня такой вопрос. Среди причин к разводу, установленных РПЦ (на официальном сайте Патриархия.ру, кажется ) указана причина опадения одного из супругов от православия. Не могли бы Вы объяснить, что это значит? Здесь имеется в виду, что человек полностью отрекается от Бога сам (говорит это), вступает в какую-то секту или меняет религию, или просто долго не ходит в храм, не причащается и не исповедуется и не собирается это делать? Ну, допустим, говорит - я исповедоваться не пойду, не хочу, не могу, не буду, не готов, через год, через два... И так и не идёт. При этом не препятствует, но и согласия в этих вопросах нет. Но ведь, по сути, любой грех - это отпадение от Бога. Очень немногие супруги живут с одинаковой верой в душе и часто так бывает, что один из них совсем не верующий и не ходящий в храм. Допустим, есть такие браки, где при этом возможно сохранить семью - то есть это воспринимается с терпением, но есть и такие, где терпения и понимания в этом вопросе нет (ну и, соответственно, и в других вопросах, раз ценности разные). Тогда это одна из причин к разводу? Разъясните, пожалуйста, что конкретно имеется в виду под словами "отпадение от православной веры" и как это примерно выглядит в браке. Спаси Господи Вас.
Екатерина Здравствуйте, Екатерина. Имеется в виду такое изменение в мировоззрении одного из супругов, которое становится источником его агрессивного отношения к мировоззрению другого, полное неприятие и враждебное отношение к Православию, сопряженное с намеренным препятствованием религиозных отправлений своего супруга или супруги. Из того, что каноническое право дозволяет развод при отсутствии религиозного единства между супругами, не вытекает необходимость развода. Так Апостол говорит, что «если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его» (1Кор.7.12-13). Это правило - не повеление: коль нет общности мировоззрений, разводитесь. А позволение сделать это в случае, когда отсутствие общности мировоззрений становится действительной причиной распада брака по существу. Ну, нет уже ни любви, ни верности, ни доверия, а есть ненависть и вражда. Т.е., брак уже распался, осталось только его расторгнуть. Вот на такие случаи и дается дозволение развода.
иерей Александр Белослюдов 24 2014
Здравствуйте.
У меня такая проблем: у нас с мужем дочь, я люблю его и дочку, но он не хочет больше детей, шантажирует, что покончит собой, если я забеременею. Что же делать? Смириться?
Мария Здравствуйте, Мария. Надо потерпеть. У Вас ведь семья, а не политический союз. Дискуссий с мужем на эту тему не ведите, не обостряйте ситуацию. Абортивных средств контрацепции не применяйте. Положитесь на Бога. Довольно для каждого дня его заботы.
иерей Александр Белослюдов 24 2014
Отец Александр, благословите! Моя подруга попала в непростую ситуацию - от ее 18-летнего сына забеременнела девушка. Сын готов взять на себя ответственность без тестирования на отцовство, и моя подруга его сначала поддержала. Однако когда она познакомилась с девушкой и ее семьей, и расспросила о ней, выяснилось, что девушка ведет себя недостойно со многими, а семья на это закрывает глаза. Теперь подруга опасается, что девушка нечестная, и малыш может быть совсем не от ее сына. Семья девушки на тестировании не настаивает, это, похоже, очень дорого. Вот подруга и мучается. С одной стороны, она хочет, чтобы сын ответил за грех и принял ответственность, а с другой стороны, многие ей советуют без тестирования держаться от этой девушки подальше, чтобы не закабалить себя на всю жизнь понапрасну. Подруга просит совета, но я совсем не знаю, что ей подсказать. Большое Вам спасибо за наставление!
Анна Здравствуйте, Анна. Передайте ей, пусть следует своей совести. За чужие грехи мы не несем ответственности, а за свои надо пострадать. Если не хотим страдать вечно, надо понести кратковременные скорби. Когда мы с чувством самоосуждения принимаем выпавшие нам скорби, как достойное воздаяние за грех, тогда, уверяю Вас, скорби сократятся. А когда ради сохранения временной свободы и комфорта сопротивляемся им, оправдываем себя сами и ищем оправдания от других, то и скорбей не избежим, и облегчения их не получим, и в вечности будем страдать. Подруга Ваша приняла правильное решение, и сын, если разделяет такие взгляды, тоже. Христос пришел не праведных спасать, а призвать грешников к покаянию.
иерей Александр Белослюдов
|