В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 438 29 2014
Здравствуйте! Помогите советом. Мы с женой живем 5 лет, есть ребенок, 4 года, но отношения ухудшаются с каждым годом. Разные мы в мировоззрении, я в христианском, жена в атеистическом. Она препятствует хождению в храм, принятию таинств, и ребёнку не даем приобщаться им. В последние годы она сильно возненавидела меня и моих родителей, постоянно оскорбляет, унижает, настаивает на разводе. Как муж я её не устраиваю. Мне приходится лгать, чтобы под другим предлогом пойти в храм, да и готовиться к таинствам невозможно. Такая жизнь меня провоцирует на раздражительность, ложь, брань словесную, и заставляет утаивать все личные дела и духовную жизнь. Словно она хочет меня лишить воли и подчинить себе, заставит отречься от веры и родителей. Упрёки везде и скандалы, всё это видит ребёнок. Задавая себе вопросы, я сам нахожу на них ответы в Святом Писании, что-то меня в них подталкивает на расставание, а другое предостерегает, и что избрать - не знаю. Я понимаю, что семья - прообраз малой церкви, ковчег спасения, но когда он идёт ко дну, ведёт в духовную погибель. Христос сказал - кто не оставит своих родных - и перечислил, тот не может быть моим учеником. Толкование понимаю, если родные преграждают путь к спасению. Ну а жена духовно погибает, ей помощь нужна, а я с корабля бегу. И опять слова - тяготы друг друга носите... Господь мне скорби посылает по силам, а я не хочу нести этот крест,можно же ради спасения семьи терпеть всю жизнь поношения. Мирское понимание гласит о разводе,а что в духовном понимании? Наверно, всё происходит для моего смирения и воспитания кротости, а я боюсь, что на её агрессию я могу ответить худшим, я ведь мужчина, и последствия... А жизнь после развода даст повод обоим для устроения новой личной жизни, а тут и блуд, и т.д. Какая духовная гармония в такой жизни, если приходится лгать, лицемерить, надо покрывать неправоту, пороки ближнего своего, тогда и Господь наших грехов не помянет, а я жалуюсь на её поведение. А сам наполнен страстями, а нет понимания, поддержки - и бороться с ними труднее. Как быть, чтобы не погибнуть и других не погубить?
Дмитрий Дмитрий, а Ваша вера - единственная причина домашних ссор? Других причин нет? Например, какой Вы муж и отец? Кто содержит семью? Ваша жизнь благополучна?
протоиерей Максим Хижий 29 2014
Доброго здоровья, батюшки.В коллективе на работе против одного мужчины устроили бойкот. Ко мне за то, что я не поддерживаю эту акцию, стали относиться презрительно. Как наладить мир? Я не хочу никаких коалиций, только равновесия между всеми. Меня вынуждают принять чью-то сторону. Как мне быть?
маргарита Лучше ни в какие коалиции "дружить против кого-то" не вступать. Попробуйте отстаивать свою позицию и молитесь за них. А может быть, что коллектив такой, что стоит его и поменять?
протоиерей Максим Хижий 29 2014
Здравствуйте! Извините заранее за длинное и нудное письмо. Но короче оно не получалось! Хотелось бы попросить совета у конкретного священника – Максима Хижия. Потому что на мое предыдущее письмо отвечали именно Вы. Возможно, Вы его даже вспомните: я спрашивала про то, как лучше сказать своему молодому человеку, что не смогу родить ему ребеночка (из-за проблем с сердцем и запрета врачей). Большое спасибо за Ваши советы! Но вот теперь я снова чувствую нужду в них. Помогите, пожалуйста! Я как будто попала в некую ловушку, замкнутый круг.
С моим молодым человеком мы не расписаны (сожительствуем чуть больше 2 лет). И с каждым днем все сильнее я чувствую, как это морально меня унижает. Статью «Под ракитовым кустом. Лабиринты "гражданского брака"» я прочитала. Тест на искренность №1 пройден. Тест №2 тоже, думаю, пройден т. к. он сам заводит тему о детях (кстати, про невозможность родить самой я до сих пор помалкиваю, и данную тему постоянно перевожу). Тест №3. Я-то, естественно, вижу теперь уже явную, жирную связь между супружеской верностью и верой! А вот он - не знаю… на мои вопросы про заключение брака он отшучивается. А я, в свою очередь, не вижу смысла рассказывать человеку, который не хочет нести ответственность за свои поступки и не хочет брать ответственность за мою жизнь, о моей «проблеме с ребенком». Вот так и живем: я избегаю разговора о детях, а он о браке. Ловушка, в которую я сама себя загнала, поддавшись греху. Как быть? Все-таки первой, при случае, рассказать правду? И тогда все станет ясно раз и навсегда?
Не могу понять, как на самом деле ко мне относится человек. На фоне всего вышесказанного стала часто слышать ужасные оскорбления в свой адрес (в такие моменты я вообще сомневаюсь в целесообразности нашего союза). Он игнорирует тот факт, что мне совсем нельзя нервничать, и часто выводит меня на негативные эмоции. Вам, возможно, смешно, что я терплю все «это» да еще и о браке задумываюсь. Дайте совет! Как мне быть? Наверняка я все вижу не так, как есть на самом деле.
Мария Маша, начать надо с исповеди в храме. Это первое. Я очень часто советую людям, оказавшимся в похожей ситуации, не начинать откровенничать с близким, а пожить раздельно месяца два - вы сразу поймете, можете ли вы жить друг без друга...
протоиерей Максим Хижий 29 2014
Здравствуйте, отче! Господь заповедал нам не быть многословными в молитве. Он знает наши чаяния. У меня есть проблема: дорогой мне человек прервал общение со мной. Я не знаю, случилось ли что-то с ним, а может, я его обидела. Это меня терзает. Мне стыдно перед Богом, что я об этом переживаю больше, чем о своем спасении. Хотела помолиться Богородице, но и к Ней мне стыдно обращаться по пустякам, ведь сейчас на земле есть люди, чье горе в тысячи раз больше моего... За свою влюбленность мне стыдно перед Богом, собой... Можно ли помолиться хотя бы своей святой, может, почитать акафист, чтобы все это решилось, чтобы хотя бы не быть в неведении? Но даже перед своей святой мне неудобно за свою несерьезность. Ведь, получается, что какой-то человек для меня важен, а Христос как-то отходит на второй план...
Екатерина Здравствуйте, Екатерина. Что Вы хотите вымолить? Чтобы Господь или святые угодники по Вашему желанию переменили отношение некоего человека к Вам, вопреки его свободной воле? Эта область бытия настолько священна, что Сам Бог себя смиряет и ограничивает, не нарушая свободы человека в его волеизъявлении. И нам подобает смириться. Просить будем только того, что никем и никогда не может быть отнято от нас - помилования. Только это и может быть нашим. А другой человек, как бы ни был нам дорог и нами любим, никогда нам не принадлежал и принадлежать не будет. Молитесь о смягчении и перемене своего собственного сердца и призывайте благословение на дорогого Вам человека.
иерей Александр Белослюдов 29 2014
Здравствуйте! Меня зовут Екатерина, мне 29
лет. Простите пожалуйста, что повторяюсь, задавала уже этот вопрос. Спасибо протоиерею Максиму Хижию, что ответил на него, но очень бы хотелось, чтоб иерей Александр Белослюдов тоже прочел мой вопрос и ответил мне, как действовать. Спасибо за понимание. Да простит меня Боженька.
В первом браке муж мне изменил, я
очень его любила, простила, но когда
ситуация повторилась, ушла, развелась без
сожаления. Он был очень агрессивный в
отношении меня, поднимал руку, хотя в свое
время, когда он оступился и попал в тюрьму,
я честно его ждала и помогала во всем. Но
это в прошлом. Со своим вторым мужем
познакомилась, когда он был женат во
второй раз. Там двухлетний сын. Андрей
ушел ко мне. Прости меня, Господи за этот
великий грех. Говорил, что все шло к этому,
сына жалко, а с женой той давно отношения
разладились. Но это меня не оправдывает.
От первого брака есть 11-летняя дочь. Мы
венчанные с ним, батюшка дал нам согласие.
И Господь подарил долгожданного ребеночка.
Спасибо Ему и всем святым за это чудо.
Проблема в том, что после предательства
первого мужа я стала очень ревнивая.
Извожу себя и мужа подозрениями и
упреками. Никак не могу избавиться от этого
чувства. Понимаю, поможет только церковь,
покаяние, исповедь, причащение. Помогите
советом, словом, я очень прошу Вас.
Простите, сумбурно вышло. Но в душе страх,
что не смогу справиться, хотя очень хочу
этого. Боюсь потерять мужа. Спасибо.
Екатерина Здравствуйте, Екатерина. Спусковым механизмом для ревности является не измена первого мужа, а недоверие второму. Вы и сами это знаете, но боитесь произнести, даже наедине с собой. "Если от первых двух ушел, оставив детей, то и от меня уйдет". Тут мне нечего сказать. А вот, что касается ревности как страсти, попробуем как-нибудь выразить. Есть двоякого рода страсти. Первые - это те, что мы выращиваем сами, не придавая им значения, эти страсти первичные. Другие происходят от первых, вырастают на них, подчас неожиданно для нас. Эти страсти могут быть сразу же мучительными, и борьба с ними не дает результатов, пока не будут побеждены, хоть в малой степени, начальные страсти, которыми они питаются. Ревность - вторичная страсть. Просто взять и перестать ревновать невозможно. К начальным страстям относятся неумеренность в пище, питии, стремление понежить себя (поваляться в постели, окружить себя избыточным комфортом), все виды развлечений, сребролюбие (не в количестве денег, а в отношении к ним), славолюбие (желание нравиться, например), и, самое главное, что имеет отношение к нашей неприятной подруге, - неверие. Да, да. Неверие порождает ревность, гнев, печаль, памятозлобие, зависть и даже оставление добродетельной жизни. Речь не об атеизме. А о неверии в промысел Божий. Я верю в Бога, но ... вдруг Он что-то недоглядел. В то время, как нет и не может быть ничего такого, что произошло бы с нами без воли Божией. А воля Его благая. Он знает, что нам полезно претерпеть для приобретения смирения. Только смирением можно принять из рук Божиих спасение. Спасение - это ведь не что-то такое, что будет в необозримом далеком будущем. Это исцеление души от насилующих ее страстей. А нам с Вами это и требуется. Итак, для избавления от ревности надо исследовать свою совесть ни наличие перечисленных начальных страстей, и поставить им заслоны на всех фронтах. А самое главное, всеми силами бороться с неверием. Для этого надо возгревать в себе упование на Бога чтением Евангелия, святых отцов и молитвой. Очень хорошо подойдет молитва разбойника: "Достойное по делам моим приемлю, помяни мя, Господи, во Царствии Твоем", и "Господи, Иисусе Христе, помилуй меня". Этими молитвами затворяйте вход к своему уму помыслам неверия, маловерия и сомнения. А страсть ревности сама убежит.
иерей Александр Белослюдов 29 2014
Добрый день, батюшка. Я детский врач, и мне нередко приходится видеть страдания болеющих маленьких детей. Болеют и умирают новорожденные. Для чего это дается им Богом, ведь они же, по большому счету, не жили, и не успели еще стать "грешниками"? Спасибо.
Наталия Здравствуйте, Наталия. Болезни - не наказание за грехи, а свойство природы. Способность страдать и болеть мы наследуем на генном уровне. А произошла эта способность в результате грехопадения первых людей. Отпадение их от Бога рассекло человеческую природу на душу и тело, лишило ее целостности. Последствиями этого повреждения стала смертность во всех ее проявлениях. Все подчинены этому закону природы, ведь все рождаются естественным образом, и естественным образом наследуют природу. Изъять человека из этого состояния может только воскресение во Христе. Ни возраст, ни состояние нравственности, не освобождает нас от этого общего закона, а только Воскресение. Почему одному дается дожить относительно благополучно, до глубокой старости, а другой умирает во младенчестве, да еще в страданиях, мы не знаем, и не можем знать. Промысел Божий непостижим. Нам открыто только то, что промысел Его благой, потому, что цель промысла - спасение всего человечества.
иерей Александр Белослюдов 28 2014
Батюшки, добрый день, подскажите, пожалуйста, кто небесный покровитель, имя Сергей, рожден 17 апреля.
елена Елена, ближайший к 17 апреля день памяти святого с именем Сергий - 21 апреля. В этот день празднуется память священномученика Сергия (Родаковского)
иерей Владимир Шлыков 28 2014
Можно ли носить нательный крестик некрещеному человеку?
Валерий Валерий, крест - это не украшение, не талисман или оберег. Это прежде всего орудие нашего спасения. Поэтому неверующий человек не может носить нательный крест.
иерей Владимир Шлыков 28 2014
Здравствуйте! Меня зовут Елена. Я хотела бы узнать, можно ли носить на цепочке крестик и иконку Святой Елены?
Елена Да, Елена, можно носить на одной цепочке крестик и иконку.
иерей Владимир Шлыков 28 2014
Сегодня было отпевание и похороны далеко не чужого мне человека. Но, по причине своего здоровья, я не смогла с ней проститься... Теперь мне тяжело от этого.
Екатерина Екатерина, Вы можете пойти в храм, заказать по усопшей панихиду и помолиться. Молитва - это главное, что необходимо усопшим.
иерей Владимир Шлыков 28 2014
Добрый день! У меня два вопроса. Можно ли при крещении ребенка одеть на одну веревочку крестик и икону Божьей Матери (образок)?
И впоследствии как их носить, вместе или раздельно?
Екатерина Екатерина, на крестинах священник наденет ребенку крестик, а иконку Вы сможете надеть позже сами на ту же веревочку.
иерей Владимир Шлыков 28 2014
Здравствуйте! Сегодня хоронила отца. Выкинула использованные салфетки, в которые плакала, в кучу мусора на кладбище. Можно ли было так делать? Если нет, то как исправить? Заранее спасибо.
Татьяна Татьяна, не беспокойтесь, Вы не сделали ничего плохого.
иерей Владимир Шлыков 28 2014
Отец Максим, писала Вам недавно, Маша из Питера, о муже с истериками. Знаете, родителям недавно, и то в общих словах, описала свою ситуацию, не хочется их расстраивать, а друзьям даже стыдно рассказывать. Но родители сказали, что поддержат любое решение. Проблема как раз в том, что сама не могу решиться ни на что конкретное, с одной стороны, муж из-за меня переехал, и все оставил, сына без отца растить не очень правильно, а с другой, руки от экземы - зрелище неприятное, никогда таких проблем вообще не было, а все стрессы я начинаю заедать, тяжело морально даются ссоры, а муж наутро как ни в чем не бывало. Ведь не гуляет и не бьет - вроде, как бы, не такой веский повод. Но все равно, спасибо за возможность выговориться человеку неравнодушному.
Мария Маша, у Вас хорошие, как я понял, любящие родители. Может быть, стоит пожить у них? Успокоиться, дать мужу пару месяцев на размышление о жизни?
протоиерей Максим Хижий 28 2014
Здравствуйте, батюшка. Будет ли на мне грех, если я отдам кошку на стерилизацию?
Анатолий А какой тут грех? Домашняя кошка должна быть стерильна. Иначе с ума сойдет она, или Вы замучаетесь с приплодом.
протоиерей Максим Хижий 28 2014
Добрый день, подскажите, как быть. Познакомилась с мужчиной, а выяснилось, что он мусульманин. Он мне уже не раз намекал на то, что нужно на мне жениться. И отношения развиваются достаточно серьёзно. Много читала в интернете, как они обращаются с женщиной, и мне не хочется такого. Как быть, не знаю.
Алла Мусульмане тоже разные. Он соблюдает свои обычаи? Кто он по национальности? Это тоже многое определяет. Например, азербайджанцы в большинстве своем мусульмане очень формальные. Многие сейчас в России становятся христианами. И казахи, кстати, тоже. А вот кавказцы - другая история. Опишите проблему.
протоиерей Максим Хижий 28 2014
Здравствуйте, батюшка! Скажите пожалуйста, расстались с мужем, сказал что более не испытывает чувств, могу ли я молиться и просить Господа Бога о помощи обрести взаимное счастье и любовь с мужем?
Наталья Если Вы его любите, если в разводе Ваша вина, то тогда молитесь. А если виноват он, то молиться стоит только о спасении его души. Зачем "застревать" в этом опасном состоянии, жить прошлым? Это плохо, это бесплодно. Надо выздоравливать от бесплодных чаяний. Строить новую жизнь!
протоиерей Максим Хижий 28 2014
Здравствуйте! Я бы очень хотела, чтобы откликнулся протоиерей Максим Хижий.
Много читала на этом сайте. Умом понимаю, а душой не могу почувствовать, как научиться жить в любви к другим.
Вы писали другой женщине: " Вы ждете, что полюбят Вас, а Вы попробуйте любить других."
Мн 42 года. Я давно в разводе. Меня уже много лет никто не любит, кроме моих детей (которые любят по-детски, то есть, понимаю, что я им нужна, они просто не проживут без моей поддержки, подмоги и вообще моего присутствия).
Я не хочу с головой уходить только в любовь к детям, потому что это плохо потом на них отражается, я не хочу их душить своей любовью.
Но мне некого больше любить.
Я стараюсь потихоньку облегчать жизнь своим подругам, коллегам, родственникам. Все, в основном, сами спокойно справляются, но я делаю простые вещи, вроде налить чаю, позвонить и ободрить, позвать погулять. Никогда не отказываю в помощи, внимании.
И мне, по мере сил, тоже помогают - не отказывают, если прошу помочь, слушают, если хочу поделиться. Я очень люблю приводить людей в хорошее настроение, я спокойный и доброжелательный человек, не люблю ругаться, сплетничать или держать камень за пазухой.
Но при этом у меня чувство, что это все ненастоящее - и я особо никому не нужна, и мне особо никто не нужен. И любовь к другим - для меня какая-то абстракция. Просят - я слушаю и делаю, не просят - я сама по себе живу. А делаю, когда не просят, только своим детям (потому что маленькие еще, а подрастут - не буду делать, если не попросят, пусть сами учатся).
И вот это "сама по себе" - это ведь не любовь. Каждый сам по себе. У меня союза ни с кем нет. И особой любви я не чувствую. И ко мне тоже никто не чувствует.
Я не понимаю, как жить в любви к другим. К кому? И что делать, как ее выражать? И как ее чувствовать?
Мне мало любви моих детей. Мне хочется душевных, глубоких, искренних отношений со взрослыми. А у меня даже подруг таких нет, не то что мужчины. Дистанция. Ни с кем нет близости. Я ее путаю с любовью.
Наталья Отвечая на вопрос, я хотел подчеркнуть простую истину: любовь откликается на любовь. Нельзя обрести что-то, не жертвуя самому. Это касалось очень конкретной ситуации, когда человек рассматривал супружество как гарантию своего будущего, способ его обеспечить.
То, что делаете Вы - очень похвально. Думаю, что у нас, у христиан есть два состояния - когда мы жалеем людей, помогаем, потому что не можем иначе, нам плохо, когда плохо другим - увы, таких христиан мало, я их называю "природными" христианами. А большинство - исполняет это как свой долг, принуждая себя к добру. Несовершенно, но "посеешь поступок, пожнешь привычку, посеешь привычку, пожнешь характер, посеешь характер, пожнешь судьбу".
Супружеская любовь в наши дни становится редкостью, тяжело трезвомыслящему человеку полюбить мужчину (женщину). Мешает жизненный опыт, размениваться на фальшивые отношения не хочется. Это понятно. Не возражаю. Но хочу сказать одно: рядом с добрым, любящим человек всегда люди - они "греются" у него. Но это, конечно, уже другая тема
протоиерей Максим Хижий 28 2014
Отец Максим, здравствуйте. Спасибо за Ваши предыдущие ответы. Снова нужен совет: понимаете, мне тяжело даются исповеди - по той простой причине, что я человек очень мнительный, склонный себя накручивать, человек, совесть которого не только его не успокаивает, но выискивает еще и еще другие грехи, в большей степени подавляющие несчастного и потерянного человека, меня постоянно мучают всякого рода страхи по этому поводу, то и дело одолевают помыслы, ты их не принимаешь и не хочешь, но целыми днями терзаешься по поводу того, что они приходят, и ходишь, словно пришибленная. Часто приходится читать о том, что мирянам не стоит вдаваться в подробности и исследовать глубины своего сердца, что это им неполезно, и это успокаивает. На короткое время, пока не встретишь очередное поучение о вреде самооправдания и о нашей крайней испорченности, о нежелании видеть свои грехи... И всё, опять полная растерянность, уныние и внутренняя истерика, выискивание в себе всего, что только можно и нельзя. Вы в прошлый раз привели пример из романа "Трое в лодке, не считая собаки". Да, он воистину про меня, и описание игум. Киприана из знаменитой "Типологии кающихся грешников" (мнительная совесть) - тоже почти точь-в-точь с меня списано... Вот как с этим бороться? Как выстраивать свою исповедь, не впадая в самооправдание с одной стороны, и в то же время, не терзая себя по поводу и без повода - с другой? Запуталась я совсем, помогите, пожалуйста!
С уважением,
Мария Маша, священник тоже на исповеди должен Вас останавливать: решать главное, отсекать второстепенное. Это постепенно должно Вас настроить на правильный лад. Человеку самому, без пастыря, тяжело преодолеть борьбу с помыслами. Ищите священника.
протоиерей Максим Хижий 28 2014
Здравствуйте, у меня такой вопрос: если ты пребываешь с Богом, почему Господь ведет тебя простым, скромным бытом, и не дает никаких излишеств в земной жизни? Почему так, это какой то закон Божий? Сам Иисус, Богородица жили скромно, со всем необходимым, и не более, или потому, что вся земля во грехе, и в будущей жизни в раю на земле человек ни в чем не будет нуждаться? Объясните, пожалуйста, суть этого всего.
игорь Здравствуйте, Игорь. Господь дает нам необходимое в таком количестве, какое каждый из нас, в силу своего духовного устроения, может употребить на пользу себе. С этой же целью, по временам, переменяет наше положение в этом мире. Цель Спасителя - спасение, а не устроение комфортного жития для всех, кто Его призывает по имени. И внутренний закон есть, Вы правы, должно быть Вам довелось это почувствовать. Избыток имущества в человеке не утвержденном духовно, вызывает безудержный рост гордыни. А для человека духовного довольно и самого необходимого.
иерей Александр Белослюдов 28 2014
Здравствуйте, отец Александр, благословите мя, грешного. Мне хочется задать вопросы.
I. Греховно ли играть в карты? В домино?
II. Как избавиться от социофобии? Боюсь, что кто-то меня начнёт обижать, бить, убивать. Я - единственный ребёнок в семье, и не хочу умирать в раннем возрасте.
III. Какие песни не надо слушать?
IV. Что делать? Мама с ревматоидным артритом, папа сутками на работе, бабушки с дедушками еле ноги передвигают, сам после школы прихожу разбитым. На походы в церковь времени почти не остаётся. Так хочется в освободившееся время сходить к Богу, но родители самостоятельно мне ходить туда не разрешают.
V. Как быть? Идёт пост, но мяса хочется больше и больше.
Заранее спасибо за ответы.
отрок Дмитрий Борисов Здравствуйте. Это письмо, должно быть, писалось "коллективом авторов", поэтому и ответ будет "общим".
1. Собственно грехом называются греховные страсти. Все, что возбуждает страсти, надо либо совсем исключать из жизни, или очень жестко ограничивать. В зависимости от силы возбуждаемой страсти. Азартные игры возбуждают гордость, тщеславие, славолюбие, сребролюбие, гнев и зависть. Нет? Тогда можно и поиграть. Но если шевельнулось в душе что-то из названного, тогда не надо.
2. "Социофобия?" Я даже слова такого не знаю. Страх - это продукт маловерия, а маловерие от непонуждения себя к чтению Евангелия, святоотеческих писаний и жизни по этому учению. Ни один волос не падет с головы человека без воли Божией. Бог же благ, и только благое творит. Цель Его - спасение человека для жизни вечной. Даже с тенью вечной жизни не может сравниться ничто из самого распрекрасного в этом временном мире.
3. Советую найти песни и канты в исполнении иеродиакона Романа Тамберга и Андрея Байкальца. Эти песни умиляют душу. А все, что действует противоположным образом, вредно.
4. Довольно пока и воскресной службы. С Богом надо быть не время от времени, а всегда. Для этого надо краткой молитвой возбуждать в себе память о Боге: "Господи, Иисусе Христе, помилуй меня".
5. Дети освобождаются от поста. Но разумная умеренность в пище приветствуется.
иерей Александр Белослюдов
|
