Вопрос священнику

Ольга, я такого не слышал. Где бы я не служил, я никогда о таком не слыхал и не имею понятия ,что это такое. Я думаю, что вообще в православии такого понятия нет, Вы что-то путаете. А вообще, нам помогают не свечи и не то, как мы их ставим – нам помогает Бог, Матерь Божия и Святые угодники, когда мы им усердно молимся, а чтобы наша молитва была услышана Богом, нужно исполнять Заповеди Божии, жить по христиански, в церковь ходить, исповедоваться и причащаться. Свечи - лишь видимый символ нашей молитвы, но сами по себе, без участия нашего сердца, они ничем помочь не могут.

иеромонах Викторин (Асеев)

Татьяна, о путешествующих людях принято молится святителю Николаю Чудотворцу. В церкви каждый день молятся о здравии и о упокоении, и в родительскую субботу также можно молиться не только о упокоении, но и о здравии.

иеромонах Викторин (Асеев)

Ирина, заказывать литургию по усопшим можно всегда, не зависимо от того, сколько прошло времени.

иеромонах Викторин (Асеев)

Светлана, ничего не надо делать, более того - это даже хорошо. Крест - наше спасение, наша надежда, победа над смертью. Крест защищает нас от всякой нечистой силы. Мы все, православные христиане, носим на себе православный крест.

иеромонах Викторин (Асеев)

Татьяна, можно день рождения перенести на день раньше или позже, а в день смерти отца нужно обязательно помолиться в церкви о его упокоении.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, Антон. «Все мне позволительно, но не все полезно» (1Кор.6.12). Вся современная финансовая система основана на ростовщичестве, которое даже Ветхий Завет осуждает как паразитизм. Извлечение прибыли не из собственного труда, а из спекуляций. Изначально ростовщичество, помещение и передача денег в рост, было маргинальным заработком. Потом на нем основали банковскую систему, которая постепенно выработала особую идеологию и особое мировоззрение. Рынок ценных бумаг и валюты - производные от того же ростовщичества. Душа отравится в этой среде. Быть совершенно свободными от банковской системы мы не можем, и вынуждены ее кормить, но, по крайней мере, давайте не будем сами от нее кормиться.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Фания. Читать можно, но будет ли от этого польза, не знаю. Вот если Вы сознательно примете Православие, и обучитесь христианскому мировоззрению, тогда и молитвы христианские будут Вам в помощь, без всяких сомнений.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Татьяна. У Вас дальше будет еще больше разногласий. Согласие в семье возможно только на основе единства мировоззрений. Христианин - это, прежде всего, тот человек, кто в жизни своей живет по Евангелию и Заповедям Христовым. А это невозможно осуществить без благодати Божией, подаваемой в Таинствах Церкви. Крещение обязательно. Это духовное рождение. Можно веровать в Христа, но чтобы быть христианином, надо прежде креститься. Венчание с мусульманином невозможно, даже если он прежде десять раз крестился. Таинства совершаются над крещеными и верными, а не над крещеными просто. Тем более, сознательно исповедующими иную религию.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Катюша. Есть одно средство. Вернее, их много, но, я по скудоумию и лености, знаю только одно. Прежде всего, знайте, что уныние - это не вирус, прилетевший извне. Это страсть, выросшая в душе. Дело в том, что враг рода человеческого, дьявол, ничего не изобрел и не создал, он ловко извратил то, что есть. Все страсти - это выродившиеся в карикатуру добродетели. Просто сказать: «не унывай», «не завидуй» - это то же самое, что сказать «не спи» человеку, валящемуся с ног от усталости. Мы не можем просто взять и вырвать из своей души зависть, потому что это естественное свойство души - стремиться к совершенству, но выродившееся в злое чувство по отношению к человеку, который талантливее, удачливее, богаче и т.д. Кроме того, поскольку страсти паразитируют на естественных свойствах души, они еще и питают друг друга, пользуясь, опять же, естественными связями этих свойств. Так, например, уныние порождается печалью, а печаль питается завистью. Эта цепочка возможна только в той душе, которая не понуждает себя к покаянию. Уныние - это всегда, всенепременно, следствие нераскаянности. Если остаться в этом состоянии, то оно перейдет в крайнюю степень страстей - отчаяние. А теперь посмотрим на путь, по которому надо выбираться. Во-первых, необходимо решиться отныне и впредь, жить по Заповедям Христовым. Во-вторых, заставлять себя это решение исполнять. Для этого, в-третьих, постоянно возобновлять в себе память о Заповедях чтением Евангелия, Апостолов и Святых Отцов. При умеренном постоянстве такая практика даст следующий результат: во-первых, опытное знание своей греховности. Это только через понуждение себя к жизни по Евангелию возможно. Во-вторых, из этого опыта появляется осознание своей духовной болезни, которую никто, кроме Христа исцелить не может. И, самое главное, осознание своей меры - смирение. В-третьих, смирению свойственно покаяние, а покаяние - это всегда молитва, обращенная к Господу. И это уже не просто прочитанные слова из молитвослова, это вопль души, обнаружившей себя посреди пучины страстей, как пловец, очнувшийся посреди шторма. Искреннее обращение живой души к живому Богу: «Господи, помилуй меня!» Молитва покаяния - это самое главное на обозначенном пути, потому что все, прежде сказанное - это только условия для молитвы. А молитва соединяет с Богом. Христос сказал, что Царство Божие внутри Вас. Именно молитва вводит человека внутрь Царства, а там он встречается с Царем. Встреча эта не чувственная, а опытная. Т.е. человек убеждается на собственном жизненном опыте, что Бог его посетил, ибо природа его души изменилась, ослабли, а то и совершенно удалились терзающие страсти. И, наконец, то самое, с чего мы начали разговор - средство от уныния. Вы сказали, что постоянно думаете о смерти и это Вас ужасает. Это понятно, ведь смерть - противоестественное явление. Нам с Вами нужно воспользоваться этой реакцией души, обратив ее на пользу. Очень полезно помнить о смерти, но, не останавливаясь на страхе перед умиранием, продлить помысел дальше. А что меня ждет там? Что я скажу Судье? Есть ли хоть одна добродетель, которую ангелы положат на весы, против моих грехов? И именно из этого настроения начинать молитву. Молитва должна быть краткой, но частой, по возможности, постоянной. Но уж такие моменты упускать нельзя. Это может быть молитва мытаря: «Боже, милостив буди ми грешнице». Или молитва разбойника, который только на кресте раскаялся: «Достойное по делам моим приемлю, помяни мя Господи во Царствии Твоем». И особенно молитва Иисусова: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную». И пока не пройдет «приступ» оплакивания себя, удерживать молитву в уме, если нет возможности уединиться. Если же это наедине происходит, то вслух молиться. Негромко и неспешно. Даже очень неспешно, внимательно следя умом за словами молитвы. Дома, стоя перед иконой Спасителя, а вне дома, держа внимание в самом уме. Конечно же, надо обязательно сходить на исповедь. Свои грехи надо вынести из себя, отделиться от них, иначе они будут возвращаться снова и снова. По поводу чтения отцов. Для начала, в качестве введения, прочтите «Письма Валаамского старца» схиигумена Иоанна Алексеева, и «Как жить сегодня», сборник писем игумена Никона Воробьева. А потом посмотрим. Помоги Вам Бог.

иерей Александр Белослюдов

Мария, конечно, Вы и Ваш муж (как крестный отец) должны молиться о мальчике и его матери. Например, перед иконой Богородицы «Неупиваемая Чаша». Можно читать молитву или акафист, как вам по силам. Очень часто матери поручают в молитве своих детей попечению Божией Матери. И Вы обращайтесь к Богородице, чтобы защитила малыша от всего злого, что он видит в своей нелегкой жизни. Если есть возможность, помогите мужу в заботе о крестнике: приглашайте мальчика в гости, водите его в храм на причастие, чтобы Благодать Божия хранила его.

иерей Владимир Шлыков

Крест – христианский символ. Он защищает верующего от нападения духов злобы. Крест – это свидетельство нашей веры во Христа Спасителя, а не украшение или талисман. Поэтому носить его может только христианин.

иерей Владимир Шлыков

Елена, зарегистрировать брак в ЗАГСе можно в любое время, но без увеселительных мероприятий. Свадебные торжества приурочьте ко дню венчания.

иерей Владимир Шлыков

Анастасия! Нужно быть осмотрительными в своих обещаниях, ведь за каждое слово придется дать нам ответ на Страшном суде Божием. Поэтому Господь предостерегает нас в Священном Писании: «А Я говорю вам: не клянись вовсе… Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф., 5; 34, 37). В нарушении клятвы покайтесь на исповеди перед священником и впредь не клянитесь.

иерей Владимир Шлыков

Сергей, а откуда Вы знаете, что большинство современных девушек «гулящие»? Вы имеете большой опыт? Тогда кто Вы сами? А если не имеете, то зачем говорите, если не знаете? Вы решили жениться на юной девушке, потому что у нее нет «опыта»? Так этого мало! Нужны взаимные чувства!

протоиерей Максим Хижий

Оля, не знаю, что Вы там натворили… Возьмите тайм-аут в отношениях. Поживите, помолитесь, не беспокойте его. Возможно, через месяц-другой страсти и обиды отойдут, поймете, что нужны друг другу. А если нет, то ваша ссора для него - только предлог, чтобы с Вами расстаться… Вот так.

протоиерей Максим Хижий

Нет, не грех! Наоборот, домашних надо стерилизовать, чтобы регулировать гуманно рождаемость и не мучить животных, и самим не мучиться (домашнее содержание не просто). Это никак не влияет отрицательно на их «деловые качества» - охотничий дар не пропадает и т.п. У меня все мои звери стерильны.

протоиерей Максим Хижий

Екатерина, не нужно искать каких-то знаков или сакрального значения, это лишнее. В данном случае значение только одно: теперь дочь свой день рождения будет больше посвящать молитве и памяти о матери, а не увеселениям.

иерей Владимир Шлыков

Валентина! Православный нательный крест – это не украшение. Это – свидетельство веры. Выберите один крестик, тот, что более каноничен, а не тот, который больше понравился.

иерей Владимир Шлыков

Наталья! В церкви нет такого богослужения или требы под названием «вычет». Поэтому мне не совсем понятно, где Вы были. Если после водосвятного молебна батюшка дал Вам святой воды, то в этом нет ничего особенного. Священник мог не дать Вам поцеловать руку, если Вы причащались на литургии (существует такая традиция). Некоторые священники вообще избегают подавать руку для целования. В духовном смысле это не важно. В любом случае, Вашей вины в это нет.

иерей Владимир Шлыков

Только повредите себе, причем, не столько через нарушение обета, сколько физически. Потерпите, это же искушение: это не Вы даже хотите курить, это бес хочет. Он Вас толкает к куреву, чтобы Вы его утешили. А Вы не сдавайтесь, боритесь с ним, идите в храм, на службу, исповедуйте все те помыслы о куреве, которые он Вам вталкивает в голову, причащайтесь, и будет легче. И так поборете!

игумен Никон (Головко)