Вопрос священнику

Владимир, я думаю, что Ваша проблема заключается не в мнимом «колдовстве» и «мести» девушки. Если Вы с ней дружили и потом расстались, то греха в этом нет –насильно мил не будешь. Но дело не только в том, были у Вас «отношения» или нет. Мы живем в мире, где очень большое значение имеют не только слова, но и жесты внимания: подарки, встречи, визиты в гости и т. п. Вот Вы пишите, что у нее были «серьезные намерения»… Если Вы это знали, но продолжали общение, то поступили с человеком жестоко – дали ему надежду… А Вы сами это понимали, когда встречались? Иногда у молодых людей не бывает серьезных интимных отношений, но бывают, например, «несерьезные» объятия и поцелуи… Это дружба или любовь? Конечно, если Вы вели себя сдержанно и разумно, то о чем собственно речь! Но зачем же Вы посмеялись над чувствами девушки к Вам, над ее пусть и глупыми, нелепыми угрозами? Это хуже колдовства! А вообще, христианам колдовства бояться негоже, потому что на все воля Господа!

протоиерей Максим Хижий

Уважаемая Ирина! Сочувствую Вам! То, на что Вы уже дали свое молчаливое согласие является уголовным преступлением – «растлением несовершеннолетних». Не думаю, что вообще стоит как-то вмешиваться в эти «отношения», тем более их «узаконивать». Что там за такая всесильная бабушка, которая настаивает на абортах? Почему «девушка» постоянно беременеет, но не способна отвечать сама за себя и своих детей? Ей сколько лет? Почему эти вопросы должны решать Вы? Я не вижу в Вашем случае «лжи во спасение». Я вижу только запутывание отношений «молодых», неуклюжие попытки сделать эти отношения нормальными. Лучше всего в этом случае никого не спасать своими силами! Надо предупредить эту молодежь, что она ведет себя не только грешно, но и крайне глупо и безответственно. Для начала «молодежь» должна учиться или работать, содержать себя, если испытывает непреодолимую тягу к продолжению рода. Совершеннолетние не нуждаются в присмотре бабушек, тем более таких, которые занимаются сводничеством и провоцированием абортов. Если они это не поймут, то никакого толка из их «росписи» не будет. Простите, я так думаю.

протоиерей Максим Хижий

Алексей! Зарегистрированный в ЗАГСе брак не является грехом! Он не является и вершиной супружества, но это никак не блуд. У вас второй брак, и это другая история. Да, Евангелие осуждает развод и женитьбу на разведенной как путь, принятый ветхозаветной моралью. Но христианство – это еще и жизнь в покаянии, исправлении себя. Дело ведь не только в форме: повенчались, и теперь уже живем не в блуде. Живите как христиане: молитесь вместе, ходите в храм, причащайтесь, воспитывайте детей, храните любовь и верность. Тогда ваша семья станет «домашней церковью» и Господь будет хранить Вас. Многие добились в епархиях «развенчаний» и «повенчаний», а на деле остались венчанными язычниками. Будьте христианами по жизни.

протоиерей Максим Хижий

Дорогая Ирина! Не общаясь с мамой невозможно ответить на вопрос : «Как же разбудить любовь к биологической матери?». Вообще, не надо маму называть «биоматерью». Иногда люди меняются, приносят покаяние Богу и близким. Не спешите судить. Кстати, в Вас течет ее кровь, а законы наследственности еще не отменили. И Вы в чем-то похожи на нее. Не будьте жестоки! Да, много уже утрачено и невозможно изменить. Но зачем сжигать дотла все мосты друг к другу? Если Вы поймете в ходе общения, что вы совсем чужие, смотрите не мир разными глазами, то Вам остается только молиться за нее. Может быть, чем-то помогать, исполняя заповедь «чти отца и мать, и будешь долголетен на земле».

протоиерей Максим Хижий

Анастасия! Из Вашего письма мне не все понятно. Что значит «отец ребенка» - муж, сожитель? Ребенок был зачат в браке или вне брака? И было ли это основной причиной аборта? Не очень понятен и вопрос «прерывания беременности со второго раза»? А в первый Вам отказали? Болезни бывают разные. Понятной причиной гибели плода в результате врачебного вмешательства является невозможность спасти мать ребенка иным способом. Тогда надо выбирать: или погибнут оба, или спасаем маму. Врожденное уродство, подозрение на болезнь плода, риски для здоровья матери - не могут считаться причиной и оправданием для аборта. Врачи, кстати, часто ошибаются в своих прогнозах. Не думаю, что отец ребенка во всем прав, если только упрекает Вас и не видит своей вины, пусть даже он не знал. Какие же должны быть отношения, когда женщина не говорит о своей беременности? Ответственность всегда несут оба, грех не «женский», хотя последнее слово за матерью. Когда женщина теряет «покой», то это не всегда повод ее утешать. Вы себя жалеете или нерожденного малыша? Если его, то Вы начали покаяние, и есть надежда, что милосердный Господь примет младенца-мученика в Свои обители и Вас помилует, потому что были жестокой, а потом устыдились греха, оплакали своего ребенка, снова стали женщиной. Простите! Но мы не можем жалеть только Вас и не жалеть жертвы! Постарайтесь покаяться, не оправдывайте себя мнимыми причинами. Почитайте об ужасах абортариев, не щадите свою психику, если не чувствуете своей вины, а только страх. Молитесь искренне, чтобы дал Вам Бог сердце милостивое и доброе. Иногда человек проходит через грехи, чтобы возродиться. Пишу обо всем, потому что считаю: многое лежит в вашей истории под спудом. Если в жизни не расставить некоторые вещи на свое место, все повторится снова. Главное условие прощения такого тяжкого греха – не повторять его впредь!

протоиерей Максим Хижий

Виктория, у нее почернели волосы, вероятно, из-за того, что она сильно переживала о смерти своего ребенка, так что это чисто физический процесс, и больше ничего. В церкви такого понятия как «порча» нет. В церкви есть понятие греха, человек страдает от своих собственных грехов, от того что он не кается в них. Ей нужно чаще ходить в церковь, надо исповедаться и причаститься.

Крестные несут большую ответственность за своих крестников. Они должны за них молиться, должны вести благочестивую жизнь, воспитывать крестников в православной вере. Крестные также обязаны регулярно исповедаться и причащаться, и своих крестников тоже регулярно водить в церковь на Причастие. Если она сможет все это делать, то может быть крестной у Вашего сына.

иеромонах Викторин (Асеев)

Галина, хотя я с такими ситуациями не сталкивался, и конечно, это не очень приятно, но тем не менее на душу покойного это не влияет. Так что близко к сердцу это не принимайте. Это плохо для тех, кто так хулиганит, а Вы все равно продолжайте сажать цветы.

иеромонах Викторин (Асеев)

Алеся, роспись на стенах в храме сделана не только для красоты, но, в первую очередь, для того, чтобы люди молились святым, которые там изображены, и, конечно перед такими изображениями можно и нужно креститься. Подходить к иконам можно с любой стороны, с какой Вам удобней – это не имеет никакого значения.

иеромонах Викторин (Асеев)

Екатерина, а почему же нельзя? А еще за усопших нужно обязательно молиться - и дома, и в особенности в церкви, если был крещен. Вещами можете пользоваться так же, как и раньше. Если думаете раздать вещи усопшего, то это лучше сделать до 40 дней как милостыню от его имени.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, Андрей! Крещение совершается только один раз. Поэтому даже если Вы не помните крестных и имени, данного при крещении, это не повод, чтобы креститься еще раз, тем более, что имя у Вас православное, поэтому, скорее всего, не менялось.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, Инна! Преподобный Серафим Саровский советовал причащаться на каждый двунадесятый праздник, а также в каждый из четырех постов, то есть примерно раз в месяц. Более конкретно этот вопрос лучше решать со своим духовником, который знает меру Вашего духовного преуспеяния и проследит, чтобы Вы приступали к Таинству с должным приготовлением и страхом Божиим. Исповедоваться можно как угодно часто, по мере необходимости и возможности.

иерей Владимир Шлыков

Катюша, записи передачи "Дом, в котором живет Бог", на дисках не выпускались. Но получить эти записи возможность есть. Для этого нужно зайти на страничку этой передачи на сайте телеканала "Радость моя" в раздел "Видео" (адрес http://radostmoya.ru/project/dom_v_kotorom_zhivet_bog/video/ ), и нажать на ссылку "скачать" под роликом передачи. Точно так же можно скачать к себе на компьютер и все остальные выпуски, а потом уже, если надо - записать их на диск, на флешку и так далее. Диски с записями других передач телеканала можно купить в интернет-магазине "Доброе слово" по адресу http://dobroeslovo.com/produce/cd_dvd/?PAGEN_1=2 . Например, там продается диск "Шаг в небо" с записями хора домового храма телеканала. А музыку "Великого славословия", которое этот хор исполняет в передаче про утреню, написал священник Михаил Гривский.

С уважением, редакция сайта "Закон Божий"

Редакция сайта "Закон Божий"

Здравствуйте, Юлия. Прибегать можно только к научно обоснованной медицине. От «бабушек», «целителей» и «чудотворцев», держитесь подальше, как Вы сами и сказали. Молитесь сами, молитесь с дочерью, прибегайте чаще к таинствам Церкви. Бог поможет Вам.

иерей Александр Белослюдов

Уважаемая Татьяна! Все зависит от того, чьи это фотографии. Если покойный Вам безразличен, родственников у него не осталось, то можно и сжечь. Надо опасаться не суеверий, а оскорбить память усопшего. Хотя, я думаю, фотографировать покойника в гробу - довольно глупый обычай советских времен. Похороны же не свадьба, и человек в гробу - не лучшее его фото.. Лицо, которое стало мертвым, тело, которое покинула душа… Можно, конечно, сказать, что в лаврах есть костницы и мощи, но они – знак грядущего воскресения из мертвых. Смысла в таких «гробовых фотографиях» лично я не вижу.

протоиерей Максим Хижий

Дорогая Анна! Я понимаю так, что это дача родителей? Значит, предоставьте им право решать! Это не та проблема, где дети должны непременно вмешиваться. Кстати, по нынешнему закону на даче можно прописываться и ее фактическое состояние – вопрос второстепенный. «Материнский капитал» - это не «обманный путь». Очень много людей страдает и от несовершенства наших законов, и от равнодушия и корысти чиновников. Вы не знаете проблем ваших покупателей, предоставьте им право делать свой нравственный выбор. Мы отвечаем только за себя. Никого не надо подозревать.

протоиерей Максим Хижий

Дорогая Ирина! С канонической точки зрения, бесплодие одно из супругов не является основанием для развода. Более того, Священное писание нам приводит множество примеров, когда супруги несли крест бесчадия. Например, ветхозаветный патриарх Авраам и Сарра… Им было обещано Господом, что потомство будет обильно как «песок морской», но сын Исаак им был дарован как чудо ибо Сарра, по ее возрасту, уже не могла стать матерью. Святые праведные Иоаким и Анна (родители Девы Марии) тоже долго были бесплодны и терпели поношение от людей за свое горе… их считали грешниками. Ваша проблема требует от Вас с мужем некоторого усердия: не только лечиться, но и молиться этим святым. Я не очень понимаю Ваш вопрос: Вы мужа любите или важен только будущий ребенок? Может быть, дело не только в ребенке? С мужем, конечно, надо «работать»: если мужчина любит женщину, то желает иметь от нее ребенка. Хотя бы одного. Подумайте!

протоиерей Максим Хижий

Ирина, бесы имеют такую власть над человеком только с позволения и при попустительстве самого человека, и никак не иначе. Что же касается вопроса, почему они не мучимы, то тут Вы неправы - они уже сейчас мучаются, понимая, что время их жизни сокращается и впереди их ждет мучение окончательное.

игумен Никон (Головко)

Наталья, это - от грехов. Со временем пройдет, надо только чаще в грехах исповедоваться и стараться жить более благочестивой жизнью. На сами же эти мысли никакого особого внимания обращать не надо - пришли и ушли. Но на исповеди о них скажите, это поможет от них избавиться.

игумен Никон (Головко)

Наталья, конечно, к Причащению надо готовиться и без чтения канонов и всего правила, без поста, лучше не приступать - это непозволительная дерзость. Так что батюшка задал Вам справедливый вопрос, только, возможно, несколько сурово или даже строго. Но и Вы в этой ситуации тоже несколько неправы: надо было бы приготовиться ко Причащению, как положено, да и не опаздывать желательно. Не огорчайтесь: и батюшка был, возможно, чрезмерно строг, и Вы не совсем правы - так что истина в данной ситуации где-то посередине. Но как бы то ни было, батюшка не посоветовал Вам ничего плохого, а призвал к духовному труду, чтобы быть достойной причащения. Не обижайтесь на него! Пусть лучше здесь, на земле люди с нами будут строги, чем на Страшном Суде строгим с нами будет Господь - ведь там уже нельзя будет ни оправдаться ничем, ни исправить что-то.

игумен Никон (Головко)

Дмитрий, если Вы не немощный и не больной, не нужно жалеть себя для молитвы. Встаньте пораньше на 20 – 30 минут, и неспеша прочитайте молитвы. Так же и вечером. Приучайте себя к молитве, и потом будет легче.

иеромонах Викторин (Асеев)