В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 16441 05 2012
Здравствуйте! Меня очень мучает вопрос о смене имени моему сыночку. Мы его покрестили с именем Андрей. Он родился 19 июля. День ангела 17 июля - Андрей Рублев. Сейчас его имя Марк. Мы его причастили с новым именем, и записочки подаем о здравии с новым именем. Я так переживаю за то, что его небесный покровитель - данный ему при крещении Андрей Рублев, а мы его причастили Марком. Как нам правильно поступить? Помогите, посоветуйте! Простите нас!
Елена Дорогая Елена!
Не надо переживать, но и не надо ничего выдумывать: Андрей так Андрей (с чего это вдруг Марк: мало ли чего родителям захотелось, да и в монашество он не постригался) – и причащайте его Андреем. Аминь! протоиерей Илия Шапиро 05 2012
Здравствуйте, три года назад уехал в другой город на учебу, там познакомился с девушкой, отношение довольно близкие, она мне как сестра, и она меня любит как брата. Она мне очень дорога, очень хочется, чтобы она была моей сестрой, существует ли какой-нибудь обряд для соединения двух чужих людей в братья и сестры? Извините, я не хочу чтобы мой вопрос был опубликован.
Александр Дорогой Александр!
Слава Богу, благословившему вашу дружбу! Обряда, Вас интересующего, нет. Но он и не нужен – вы же не чужие по жизни. А особого благословения требует скорее брак христианский, а о друге достаточно молиться и поддерживать дружбу, исполняя слово апостола: «Друг друга тяготы носите и так исполните закон Христов». протоиерей Илия Шапиро 05 2012
Классически уныние рассматривают как грех, из-за которого человек уходит от Бога. А меня периодические терзает чувство вроде уныния, но: меня не тянет на мирские удовольствия, не возникает чувство раздражения или гнева. Но при этом мне все безразлично. Чувство апатии. При этом я не отдаляюсь в молитвах от Бога, но нет радости ни от чего. И нет особого горя, своя жизнь перестаёт волновать. Возникает мысль, что ради себя жить нет смысла, так надо сделать лучше жизнь других. Но и от помощи другим нет радости. Всё становится безразличным. Так вот, в чём вопрос: это уныние или нет? Грешно ли это? Потому как главный аспект уныния - отдалённость от Бога - у моей апатии отсутствует.
Олег Дорогой Олег!
Ваше уныние, как сами изволили выразиться, - самое, что ни на есть, классическое. И от Бога (не обольщайтесь!) мы с Вами как люди грешные - чрезвычайно удалены. Но имеем надежду на спасение. И Надежда эта, Упование наше – Господь Иисус Христос. Ведь не вычитывание молитвенных правил, не наши усилия сами по себе приближают нас к Богу, но Сам Господь снисходит к нам, очищая наше сердце, исполняя его надеждой несомненной и духовной радостью. Потому молитесь, трудитесь – это путь как бы по пустыне, но и оазис недалеко, и откроется он обязательно смиренному, мужественному и благодарному сердцу. протоиерей Илия Шапиро 05 2012
Здравствуйте! В ноябре 2011 я вышла замуж, будучи беременной, уже в январе с мужем мы разошлись. Он во всем обвинял мою мать. В мае родился сын, я подала на алименты, с июля месяца он их платит. Теперь хочу подать алименты на личное содержание. Муж и свекровь в ярости. Знаю, что потом общения нормального уже не будет. Подскажите, как поступить?! Ведь мне с ребенком на 5 тысяч не прожить.
Екатерина Дорогая Екатерина!
Господь да укрепит Вас в несении жизненного креста. Если закон на Вашей стороне – отчего же этим не воспользоваться - тем более в стесненных Ваших обстоятельствах. А бывший муж будет всем недоволен, так что ж – не бросал бы жену с ребенком, а раз уж виноват в создавшейся ситуации – пусть расплачивается. протоиерей Илия Шапиро 05 2012
Здравствуйте, батюшка. Хочу исповедаться и принять причастие. Это должно было стать впервые в моей жизни. Священник не принимает во внимание моё заболевание - плохо контролируемый, или лабильный, сахарный диабет 1 типа. Уверяет, что в храме ничего плохого со мной не случится, и я вполне могу поститься и принять причастие как и положено, натощак. Я пробовала ему объяснить, что не могу не пить, не кушать и не делать уколы инсулина, но он не считает моё заболевание уважительной причиной для послаблений. Как мне быть? Других священников у нас нет. Прошу Вас, ответьте.
Елена Дорогая Елена!
Очень радостно, что Вы ощутили необходимость общения с Господом в таинствах Церкви. Хоть и грустно слышать о неблагоразумии моего собрата-священника. Ибо общие правила писаны для здоровых, а не для больных, тем более – диабетом. С радостью причастил бы Вас сам, но, как видно, невозможно это. Попробуйте обратиться (хотя бы и по телефону) в ближайший соседний приход: может быть, тамошний священник сможет Вас принять. В конце концов, можно обратиться и к епархиальному архиерею с описанием возникшей ситуации (предупредив местного священника, что Вы вынуждены на это пойти). Верю, что Божья помощь не оставит Вас в добром Вашем намерении. протоиерей Илия Шапиро 04 2012
Добрый вечер! Подскажите, пожалуйста, как справится со страхом перед людьми? У меня неуверенность в себе. Я иду по улице и боюсь встретить знакомых. Я знаю, что если мне встретится на дороге знакомый человек, то я поведу себя неадекватно. Я или убегу, или какую-нибудь ерунду начну говорить. Или лицо искривится. Такая у меня болезнь. Наверно, из-за сотрясения мозга, перенесенного в детстве. В церковь я хожу, слава Богу. Исповедуюсь, причащаюсь. Читаю молитвы. Надеюсь, что Бог меня исцелит от этого недуга когда-нибудь! Спасибо Вам! Храни Вас Господь!
Светлана Дорогая Светлана, замечательно, что Вы ходите в храм, участвуете в Таинствах, молитесь. Так и продолжайте дальше. Но все-таки, я думаю, Вам не нужно пренебрегать и докторами – их помощь человеку не противоречит духовному развитию и зачастую бывает просто необходима.
игумен Никон (Головко) 04 2012
Батюшка, как избавиться от комплекса неполноценности, негативного отношения к себе? Спасибо за ответ.
Татьяна Татьяна, мы являемся образом и подобием Божиим, а как же можно к образу и подобию Самого Господа относиться негативно? Однако все-таки нужно подробно разбираться с тем, что Вы имеете в виду, так как такое понятие, как негативное отношение к себе, очень родственно с покаянным чувством, а комплекс неполноценности – с правильным и трезвым пониманием своей греховности. Поэтому я все же рекомендовал бы Вам подробнее посоветоваться по этому вопросу с лично знающим Вас священником.
игумен Никон (Головко) 04 2012
Как можно не обижаться на сына, если он хамит, если стал равнодушным и безразличным? Ведь это так больно! Ему 30 лет, и единственное, что волнует его в этой жизни - это достижение материальных благ. Мне 53 года, и последние 9 лет я постоянно болею, перенесла несколько операций. Я не в силах работать, да к тому же еще ухаживаю за отцом, он инвалид 1 группы, но ни моя немощь, ни старость и беспомощность моего отца, а его - деда, не волнуют моего сына. Так было не всегда. Когда-то он был хороший, добрый сердцем человек, но с тех пор, как ему захотелось денег, много денег, он постепенно стал превращаться в какое-то неадекватное и эгоистичное существо, с которым невозможно общаться. Своим хамством и равнодушием он часто обижает меня. Я молюсь, прошу Господа помочь мне любить моего сына несмотря ни на что, но обида разрывает мою душу. Я видеть его уже не могу. Я не понимаю - как можно так относиться к своей матери!? Как мне научиться не обижаться? Прошу ответить и помолиться обо мне отца Андрея. Заранее благодарю. Спаси вас всех Господь!
Светлана Уважаемая Светлана! Обида есть греховное проявление души, сил нашей искаженной грехом человеческой природы. Нам, к сожалению, людям далеко не святым, совсем не испытывать обид невозможно. Другое дело, что от нас, от нашего личного выбора зависит, бороться с обидой, или следовать обидам, делать ту или иную обиду главным жизненным мотивом или, если мы христиане, руководствоваться евангельскими заповедями - и тогда стараться с Божией помощью обиды побеждать. Да, великие святые приходили в состояние бесскорбия и не знали обид, поскольку уже не имели внутри себя страстей, изгнанных благодатью Божией, но и христианские подвижники в большинстве случаев не в одночасье становились святыми, это делалось возможным в течение их длительной и, можно сказать, ожесточенной борьбы с самими собой. Пусть мы и не имеем решимости для столь же ожесточенной и постоянной борьбы с собственными страстями, однако хоть в какой-то степени попытка борьбы с той или иной страстью ни для кого не закрыта, в том числе и возможность борьбы с обидами. Для этого нужно не культивировать, не развивать в себе обиду, а сверх того, стараться же все то и всех тех, кто с причинами, послужившими обиде, связан, воспринимать по-христиански. Тем более, когда речь идет о собственном, а не чужом сыне. Не говоря уже о том, что наши дети кровно с нами, родителями, связаны - и в том, что они порой ведут себя неподобающим образом есть и часть нашей, родительской вины, детей таким образом воспитавших. Относиться по-христиански - это не означает потворствовать греховным навыкам наших близких (христианин, если это согласуется с его совестью, может применять и суровые меры), но молиться за собственных детей и стараться не действовать по отношению к ним с обидой – такого рода задачу мы вполне можем перед собой ставить. Естественно, что для этого надо просить у Бога помощи – и в молитве как таковой, и в святых Таинствах Церкви. Или, как один из способов преодолеть обиду, святые отцы указывают ещё на то, что мы и сами не без греха и что по своим делам достойны укоризны, поношения, скорбей. Не говоря уже о том, что Спаситель наш Христос всё претерпел невинно. Вот, к примеру, как говорит об этом святитель Василий Великий: «Ты заушен? [2] Но заушен был и Господь. Ты оплеван? Но оплеван был и Владыка наш; ибо не отвратил лица от студа заплеваний (Ис. 50, 6). Тебя оклеветали? Но оклеветан был и Судия. У тебя разодрали рубашку? И с Господа моего сняли хитон и одежды Его разделили по себе. Ты еще не осужден, ты еще не распят. Многого недостает тебе, чтобы дойти до уподобления Господу. Пусть все это придет тебе на мысль и утушит воспламенение. Ибо подобные сим предуготовления и расположения, останавливая как бы порывы и трепетания сердца, приводят помыслы в благоустройство и тишину. Сие-то самое сказано у Давида: уготовихся и не смутихся (Пс. 118, 60). Поэтому бешеное и неразумное движение сердца должно усмирять припоминанием примеров блаженных мужей. С какою кротостию великий Давид перенес укоризны Семея! Он не дал времени возбудиться гневу, обратив мысль к Богу; ибо сказал: Господь рече Семею проклинати Давида (2 Цар. 16, 10). Потому, слыша названия: муж кровей и муж беззаконий (2 Цар. 16, 7), не раздражился он против Семея, но сам себя смирил, как бы заслужив встреченную им обиду» (свят. Василий Великий. Беседа 10. На гневливых).
Помощи Божией вам во всем, а также и в молитве за сына! протоиерей Андрей Спиридонов 04 2012
Если человек верит в Бога, то есть кому его осудить, а если нет? Или Бог, наоборот, помилует?
Михаил Михаил, но мир-то так устроен, что Бог в нем есть. Он его и создал. Поэтому, верите или нет, а Он существует. А осудит или помилует – зависит от нашей жизни и того, успеем ли мы раскаяться в грехах, или будем самоуверенно пребывать в них до конца жизни.
игумен Никон (Головко) 04 2012
Батюшка, подскажите, пожалуйста, как воспитать в себе благодарное сердце? Заранее спасибо!
Анастасия Вообще, духовная жизнь похожа на родник, который надо время от времени очищать от песка. Так и с воспитанием в себе добрых качеств – нужен постоянный труд и некая методика. Можно приводить себе на память случаи чудесного заступничества, которое было в Вашей жизни свыше, и благодарить за это Бога. Можно вспоминать о прощенных Вам грехах и в этом черпать благодарность Богу. А особенно необходимо никогда не оставлять без благодарности добрые поступки ближних по отношению к Вам. Так постепенно Вы воспитаете в себе благодарное сердце.
игумен Никон (Головко) 04 2012
Батюшка, насколько это возможно - воцерковлять своих собственных родителей? И с чего лучше начать? Вопрос отцу Никону (Головко).
Анастасия Анастасия, это возможно, конечно, но действовать следует очень смиренно и осторожно. Руководствуйтесь принципом: когда спрашивают – отвечаю. Когда не спрашивают – молчу. С этого и начинайте.
игумен Никон (Головко) 04 2012
Здравствуйте, батюшки! Мне 44 года, маме 69 лет исполнится 15 сентября. Отношения на протяжение всей моей жизни у меня с матерью сложные. У меня муж, правда любитель выпить, двое детей. Это мой третий брак, венчанный. Живем 11 лет. Мать не переносит моего мужа, постоянно говорит, чтобы я разводилась, выгоняла его. Когда я была маленькой, большую часть времени со мной и братом был отец, он умер в 54 года. Теперь, когда у меня особо нет времени развлекать мать, она звонит по 7-8 раз в день, спрашивая, что нового у меня. Это притом, что работаем мы вместе и видимся. Я у нее раз в неделю убираю в квартире, приношу хлеб, еду в контейнере. С братом со звонками та же история. Я раздражаюсь на это, говорю, что грех пустословить, что я хожу на исповедь и мне нельзя много сплетничать. Но она обижается. Все выведывает (а я практически не умею скрывать правду): выпил ли муж, привел ли сын девушку, кто что делает, - и затем устраивает скандал. Я очень переживаю, так как мать обижается, что без конца около нее не стою на работе, не слушаюсь ее - не развожусь с мужем, не люблю с ней разговаривать. Что же мне делать?
Светлана Дорогая Светлана, старайтесь помнить, что Ваша семья - это супруг и дети, а не брат и мать. Именно им Вы должны уделять максимум внимания. Сплетни надо обрубить на корню, ни много, ни мало – нисколько нельзя сплетничать. Объясните своей маме, что Ваш брак – Ваше личное дело и советы по этому поводу Вам не нужны. В остальном старайтесь проявлять по отношению к матери уважение и любовь. Однако в случае назревания скандала просто уходите или отключайте телефон. Со временем Ваша мать прекратит Вас склонять ко греху. Хотя, конечно, это будет болезненный для всех период. Помоги Вам Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 04 2012
Добрый день, у меня прожил котик 17 лет, очень заболел, мучился так, что страшно было смотреть, и мы его усыпили. Теперь мучаюсь уже 2 месяца, кажется, что совершила тяжкий грех. Ответьте. пожалуйста, является ли усыпление животных грехом и куда попадают они после смерти, можно ли поминать животных?
Людмила Дорогая Людмила! Человеческие страдания, как мы верим, могут пойти на пользу человеку – заставить его задуматься о Боге, покаяться в грехах, достойно подготовиться к смерти. Страдания животных – тварей безгрешных – в этом смысле напрасны. Если человек ничем не может своему любимцу помочь, то обрекать его на страдания – жестоко и неправильно. Усыпление безнадежно больного страдающего животного грехом не является. Что с животными происходит после смерти, Бог нам напрямую не открыл. Люди, потерявшие своих преданных домашних любимцев, конечно, не могут не думать об этом. Думаю, Вам стоит прочитать "Некролог коту" Андрея Десницкого (http://www.pravmir.ru/nekrolog-kotu/).
иерей Александр Гумеров 04 2012
Здравствуйте, батюшка, подскажите, пожалуйста, как развивать свою духовную жизнь и духовный уровень? Дело в том, что я читаю духовную литературу, но чем больше читаю, тем больше убеждаюсь, что основные моменты, о которых пишут, остаются для меня теорией, а на практике душа какой была, такой и осталась. Думаю, вчитываюсь, но толку нет. Регулярно исповедаюсь, причащаюсь, хожу в храм. Боюсь прожить всю жизнь, оставаясь такой же духовно примитивной, и отправиться в ад. И еще один вопрос. У меня к 30 годам ничего не получается в личной жизни. Разумно ли направлять свою энергию души на духовное развитие, а личный момент просто выкинуть из головы, надеясь, что Бог все устроит, если Ему угодно, чтобы не впадать в уныние, зависть и самотерзание (что я делаю не так)? Простите и благословите.
Светлана Дорогая Светлана, лучше всего Вам найти опытного духовника, который сможет лично руководствовать Вас на пути духовного совершенствования. Посещайте храмы, присматривайтесь к священникам, Вы обязательно найдете того, кому сможете искренне довериться. Вы еще достаточно молоды и не стоит разочаровываться в возможности своего духовного совершенствования. Под опытным руководством у Вас все получится. Духовник сможет ответить и на Ваш последний вопрос. Да благословит и сохранит Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 04 2012
Здравствуйте! Мой родственник был женат, родилась дочь. Его мама заставила родителей ребенка обвенчаться. Спустя несколько лет они развелись - "не сошлись характерами". Брак не развенчан. Бывший муж вновь женился, родился сын. Законен ли его повторный брак, ведь они официально зарегистрированы, но не венчаны? Спасибо.
Ирина Дорогая Ирина, нет такого чина - "развенчивание". Епископ лишь признает брак распавшимся и дает благословение невиновной стороне на второй брак. В данной ситуации, как я понимаю, идет речь о невоцерковленных людях (Вы пишете, что их 2заставили обвенчаться"). Поэтому, хотя второй брак мужчины и законен с точки зрения государственных законов, но, в случае, если он решит вести воцерковленную жизнь, посещать храм, исповедоваться и причащаться, он все равно должен будет обратиться к епископу за решением этого вопроса. То же самое в этом случает должна будет сделать и бывшая жена. Лучше, если они обратятся в епархию вместе.
протоиерей Андрей Ефанов 04 2012
Как захоронить останки костей человека? Где нужно отпевать? Какой нужен гроб?
Татьяна Отпевание традиционно совершается в храме или кладбищенской часовне. Отпеваются люди православного вероисповедания. Гроб должен быть такого размера, чтобы в нем поместились все останки. Правда, из Вашего вопроса непонятно, о каких костях идет речь. Поэтому лучше заранее обсудить все это со священником того храма, где Вы собрались совершить отпевание.
протоиерей Андрей Ефанов 03 2012
Здравствуйте. Я год назад пошел в секцию рукопашного боя. Все так ценили эту секцию, говорили, что она очень хорошая. Ну я и пошел с друзьями в нее. Вначале все было нормально, но потом нас стали там учить о какой-то энергии, находящейся вокруг нашего тела. Стали заниматься цигуном (это когда мы делаем разные упражнения, чтобы повысить энергию и что-то в этом роде). Нас учат так, как учат в буддизме (инь, янь и прочее). Я человек верующий, и не могу заниматься подобными вещами. Но проблема в том, что я не могу из секции уйти. Если я скажу родителям, что я хочу уйти из этой секции, они поднимут большой скандал. Начнут кричать и говорить, зачем ты тогда туда пошел, мы столько денег платим! Посоветуйте, пожалуйста, как можно с ними поговорить нормально, чтобы они разрешили мне уйти из этой секции.
Максим Максим, если Ваши родители верующие, они без сомнения Вас поймут с полуслова. Если же нет – что ж, вот как раз случай для Вас, чтобы проявить Вашу веру. Объясните им все, как объяснили здесь, в Вашем письме, и скажите, почему не будете заниматься. Возможно, после первого недопонимания они переменят свое мнение и только больше станут уважать своего сына.
игумен Никон (Головко) 03 2012
Скажите пожалуйста, каким образом другие люди узнают о моих мыслях и чувствах? Это у них врожденный дар, или они специально занимаются для проявления способностей? Дело в том, что у меня не ладятся дела в жизни и не получается долго удержаться на работе именно потому, что люди вокруг меня оказываются экстрасенсами и знают обо мне много сокровенного (мысли, чувства, прошлое из моих воспоминаний). Я их стала бояться, и они это знают - и потому еще больше начинают терроризировать меня. Когда мне хорошо на душе, я радуюсь и счастлива - они мне импонируют, радуются вместе со мной, а если появляются негативные мысли и чувства - вместо того чтобы мне помочь, они начинают еще больше досаждать. И в конце концов я не выдерживаю этого давления, и убегаю от них. А значит, у меня нет работы, денег, спокойствия в доме. Получается замкнутый круг. Ведь в нашей жизни невозможно постоянно поддерживать святой настрой души, это трудно в реальной жизни среди людей.
Ангелина Ангелина, первый и главный совет – не обращать такого внимания на окружающих Вас людей. Делайте свое дело добросовестно, а на то, как они реагируют на это и тем более на ваш настрой души, не смотрите. И вообще, поменьше думайте о том, что и как происходит у окружающих. Займитесь собственной душой, покаянием и очищением души от страстей, и в этом обретете душевный покой и радость.
игумен Никон (Головко) 03 2012
Скажите пожалуйста, откуда сейчас так много людей, которые как телепаты (или экстрасенсы), знают, о чем мы думаем и что чувствуем? Мой брат, например, часто проявлял эти способности, коллеги на работе, одноклассники, учителя, соседи, родственники? У них все в жизни складывается удачно, а у меня нет, да еще и пользуются своими знаниями так, что мне постоянно становится плохо. Я тоже хочу стать такой как они, где взять эти способности? Они у них с рождения или специально как-то развивали?
Л. Ну, во-первых, не так уж и много вокруг нас телепатов, слава Богу (да и среди тех, что есть, половина, откровенно говоря, - обычные шарлатаны). А во-вторых, представьте себе, что у Вас в голове будут не только свои мысли, но еще и чужие – это же совсем с ума сойти можно! Нет уж, Вы лучше не теряйте время на пустые занятия, а занимайтесь-ка своим спасением: молитесь, исповедуйтесь, причащайтесь. Почитайте духовную литературу. И пока эти Ваши знакомые устраивают свой успех в этой временной жизни, займитесь делами вечными. А потом посмотрим, кто останется в настоящем "выигрыше" - они со своим "успехом" или мы.
игумен Никон (Головко) 03 2012
Здравствуйте, батюшка! У меня такой вопрос. Я живу с мужем в венчанном браке почти 20 лет, у нас трое детей. 7 лет назад муж начал мне изменять. Я все узнала, но семью постаралась сохранить. Что-то не дает мне разрушить семью, и при том мне жаль мужа. Я постоянно молюсь за него, но в последнее время наши отношения стали очень портиться. Муж стал злоупотреблять спиртным, стал злым. Как женщина я его не интересую. Батюшка, подскажите, пожалуйста, как же мне быть! Я очень хочу сохранить семью, но у меня не хватает терпения! Спасибо Вам! Храни Вас Господь!
Дария Ваш супруг нуждается в серьезнейшей духовной помощи и, конечно, в исповеди, - ведь он пьет и стал злым, как Вы пишете, не от чего иного, как от глубочайшего разлома, который произошел в его душе от двойного образа жизни. Значит, его совесть еще не спит, она обличает его, и вот этих мучений совести он не выдерживает.
Молитесь за него и заказывайте за него молебны и поминания в церкви. И конечно, постарайтесь убедить его сходить на исповедь. игумен Никон (Головко)
|
