Вопрос священнику

Здравствуйте, Вера.
И можно, и нужно.
Пусть ребеночек уже сейчас слышит молитвы и церковное пение. Для него храм будет родным домом.
То, что Вам сказали - суеверие. Не обращайте внимания на подобные запреты.
Да благословит вас Господь

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, Ярослав.
Принимающий великую схиму обычно совсем отрекается от мира и несет подвиг молитвы за весь мир. Схимонах мало куда выходит, мало с кем общается, чтобы постоянно предстоять Богу. Поэтому таких иноков увидеть непросто.
Помоги Вам Бог.

иерей Сергий Осипов

Уважаемый Андрей! Апостол Павел говорит: "Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (Гал.3:28). То есть, истинный Бог не имеет национальности – Бог, по сути, не является ни русским, ни французским, ни еврейским… Бог – един, Творец всего мира и человека, податель жизни. По причине того, что человек ещё в Адаме и Еве от Бога отпал, сам Бог в лице Господа нашего Иисуса Христа становится человеком, разделяет с нами страдание и смерть, чтобы все это победить своим Воскресением, и теперь дарует каждому человеку в перспективе  вечности возможность избавления от греха и смерти. Последнее зависит от выбора самого человека, в какое бы время и в каком народе мы ни были бы рождены. Выбор этот, обретение веры, есть дело нашей любви ко Христу, можно сказать и так – дело нашей любви к Истине, если, конечно, мы желаем быть с  Истиной и жить по Правде Божией.  Иначе говоря, быть со Христом, идти за Ним, не есть следствие принадлежности к какой-либо нации, но дело обретения вечности, стяжания Царства Божьего. Вот из этого и имеет смысл исходить. Желаете спасения, то есть – жизни вечной и избавления от греха - тогда и нужно принимать Таинство Крещения и учиться быть христианином. Все остальные мотивы прямого отношения к христианской вере всё же не имеют.  Кстати, даже уже будучи распятым на кресте, в страшных муках, Господь никого не проклинал, но, напротив, молился за своих мучителей: "Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают" (Лк. 23;34). Вразуми Вас Господь!

протоиерей Андрей Спиридонов

Здравствуйте, Виктория.
Конечно, выглядит странно, если человек принимает крещение ради человека, а не ради того, чтобы быть с Богом. Но если Ваш муж сказал Вам, что готов креститься, значит, его мусульманство - лишь традиция; так просто веру не меняют.
Предлагаю дать ему такую возможность. Мы не знаем, как Господь ведет каждого человека ко спасению. Может быть, Вашего мужа Он решил обратить к Себе ради его любви к Вам.
Священник в храме, где будут крестите Вашего мужа, все объяснит ему.
Да благословит вас Бог.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, Михаил.
Вера нужна, все правильно.
И правильно Вы чувствуете, что Божьи планы могут отличаться от Ваших.
Именно поэтому в молитве Господней ("Отче наш") есть слова "да будет воля Твоя".
Так мы и должны молиться: прошу того-то и того-то, но сотвори, Господи, по воле своей".

иерей Сергий Осипов

Уважаемая Александра! Ответить на Ваш вопрос не так легко – по крайней мере, в системе обычных житейских координат. Понятно, что каждому человеку хочется обычного житейского счастья – достатка, комфорта, понимания. Однако проблема в том, что в рамках чисто земной жизни, в системе только земных координат все это не вполне достижимо, ведь земная жизнь преходяща, и даже если иной человек в какой-то момент вкусил толики земного достатка и благополучия, все равно это рано или поздно заканчивается болезнями, старостью и смертью. Бывает и так, что многие скорби подстерегают человека и гораздо ранее, ещё задолго до преклонных лет. То есть, очевидно, что, кроме Бога и спасения во Христе, в обычной жизни нет той опоры, того фундамента, на который можно было бы с полной уверенностью опереться, дабы иметь несомненную и не способную обмануть надежду. Иначе говоря, такого рода проблемы, своего род внутренний кризис, можно решить только стараясь жить по вере, пытаясь следовать за Христом. И то, надо сказать, если даже имеешь веру, всё это решается не в одночасье, но – самой жизнью в общении с Богом. И здесь нам важно осознать именно то, что возможность общения с Богом во Христе есть ключевое понятие или главное свойство веры, а значит, и возможной победы над грехом, над собственной нашей греховностью. И здесь главная наша проблема - это греховная самозамкнутость, эгоцентризм, который свойственен каждому человеку. Не бывает людей совершенно безгрешных от рождения или не обремененных теми или иными внутренними проблемами, однако каждый человек, если имеет веру, властен пытаться быть открытым Богу, искать Его помощи, быть исполненным благодати, благодаря чему изживать собственные проблемы, преодолевать их, побеждать самого себя. Возможно, со стороны все это выглядит как некие общие слова, но опыт жизни святых людей, да и не только святых, но и вообще – настоящих христиан, свидетельствует, что такая жизнь возможна, возможно то, что можно назвать христианской осмысленностью бытия. Такого рода качество жизни не гарантирует полного бесскорбия или окончательного избавления от всех житейских проблем, но дает возможность двигаться по своему жизненному пути с помощью Божией и, благодаря Его участию в нашей жизни, действовать осмысленно – так, что сама временная земная жизнь становится началом жизни вечной, Царства Небесного. Как к этому подойти, с чего начать? С элементарной попытки исполнять заповеди Божии и воцерковления своей жизни. Воцерковление имеет большое значение, поскольку в Таинствах Покаяния и Причащения, прежде всего нам, христианам, даруется полнота личностного общения с Богом во Христе. Разумеется, имеет значение и сама попытка исправлять саму жизнь, но жизнь в Таинствах Церкви с этим прямо взаимосвязана: невозможно иметь общение с Богом, если мы не пытаемся исполнять Его заповеди и невозможно исполнять Его заповеди, если мы не ищем помощи Божией, в том числе - в данных Им Самим Таинствах. Как именно Вам к этому подойти, положить начало? Если Вы никогда не и исповедовались и не Причащались, но считаете себя христианской, то приходите в храм на исповедь и подготовьтесь к Таинству Причащения. Если опыт Причащения за Литургией у Вас уже есть, то, причащаясь вновь, попробуйте более серьезно и тщательно просить у Бога помощи в тех проблемах, которые Вы в себе осознаете. Молиться при этом можно и, что называется, "своими словами". К примеру, как-нибудь так: "Господи, помоги мне в Причащении Твоих Тела и Крови справиться с моими злостью и ненавистью, научи прощать, исполни Твоей неизреченной радости, помоги обрести истинный путь жизни…" Ну и вообще нам, христианам, имеет смысл почаще вспоминать о Боге и обращаться к Нему с молитвой. Тогда и сама наша обыденная жизнь приобретёт иной вечностный смысл!

протоиерей Андрей Спиридонов

Ну да, это нарушает церковные правила, но Вам в данной ситуации ничего специально предпринимать не стоит. Задачей крестного отца является забота о духовном воспитании крестницы. Если Ваш отчим с этим справляется – значит, Господь не напрасно это допустил

диакон Илия Кокин

Дарья, поверьте, я Вам искренне сочувствую, неразделенная любовь – это очень болезненный опыт, но такова природа любви. Любовь неотделима от свободы, поэтому заставить кого-то любить не может даже Сам Господь. Вспомните, ведь и Он Сам – всемогущий Владыка мира познал опыт неразделенной любви: "В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли" (Ин.1,10-11). Господь сказал нам: "Ищите, и найдете; стучите, и отворят вам" (Мф.7,7). Но все же, если Вы уже разбили руку, стуча в одну запертую дверь, может стоит постучаться в другую?

диакон Илия Кокин

Хороший вопрос, Алла, учитывая, что в Священном Писании есть прямое указание на то, что мужчина должен стричь волосы: "Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него" (1Кор.11,14). Обратитесь к другому священнику, который сам следует этому предписанию апостола Павла.

диакон Илия Кокин

Ничего страшного – у Бога все живы: "Бог не есть Бог мертвых, но живых" (Мф.22,32). Знаете, какими словами начинается заупокойная ектенья? "Помилуй нас, Боже…", т. е. мы молимся о себе, о живых.

диакон Илия Кокин

Крестные, Алла, это те, кто поручаются за христианское воспитание детей, помогая в этом родителям. Кум и кума не должны быть мужем и женой. Других ограничений нет

иерей Константин Кравцов

Не будьте суеверной, Елена. Возможно, Вам потому и снятся кошмары, что Вы что-то возомнили себе по поводу этого крестика. Молитесь за упокой души Вашей бабушки дома и закажите сорокоуст в церкви, отслужите панихиду.

иерей Константин Кравцов

Все зависит от глубины чувств, которые близкий человек испытывает к умершему. Так что решать жениху.

иерей Константин Кравцов

Такие вопросы, Яна, люди решают сами. Траур обычно носят год, но жестко это никак не регламентируется, поэтому решать Вам.

иерей Константин Кравцов

Исповедаться никогда не повредит, а вот суеверие – вещь вредная. Постарайтесь относиться с долей юмора ко всему, что с Вами происходит.

иерей Константин Кравцов

Отнесите его в церковь. И еще, хорошо бы освятить квартиру, договоритесь об этом со священником в ближайшем храме. Самое же тревожное в Вашем письме то, что муж Ваш "подсел", как Вы пишете, на интернет-порнографию. Добром это не кончится, постарайтесь ему это объяснить.

иерей Константин Кравцов

Жалость происходит от слова "жалеть", мы жалеем того, кто находится в сложной ситуации, обычно при этом не помогая ничем страдальцу, соучастие (сострадание) же предполагает действенную помощь человеку.

протоиерей Андрей Ефанов

Кредит, дорогой Антон, можно брать лишь в исключительных ситуациях, когда нет другого выхода. Увлечение наживой в виде процентов противоречит христианской этике. Хотя сейчас каждый вклад в банке неизбежно приносит процент, но, во-первых, он редко превышает уровень инфляции, во-вторых, его можно потратить на благотворительность, не пытаясь жить за счет неправедных приобретений.

протоиерей Андрей Ефанов

Дорогой Андрей, подобное увлечение может как остаться невинным или даже полезным для общего развития занятием, а может и погубить душу. Лучше всего Вам обсудить возможность такого занятия лично для вас со священником Вашего прихода, у которого Вы исповедуетесь и который хотя бы немного знает Вас. Если же Вы невоцерковлены, то прежде всякого рода увлечений Вам надо обратить свое внимание на практическую сторону Вашей веры, то есть воцерковиться.

протоиерей Андрей Ефанов

Такие вопросы надо решать с духовником, т. к. Покаянный канон не является обязательным для ежедневного чтения. Единственное, что могу посоветовать – попробуйте всмотреться в свою душу, в свою жизнь, и понять, что конкретно Вам следует там исправить, потому что просить прощения за все сразу – значит не осознавать, в чем именно Вам нужно каяться.

диакон Илия Кокин