В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 16441 16 2012
Моей дочери Марии (22 года) снится какая-то женщина, которая, якобы, прокляла наш род. Во сне она говорит ей, что она 4-я и показывает ее скорую смерть. Эти сны повторяются. Дочь вообще часто видит какие-то странные вещие сны. Я верующая, хожу в церковь и молюсь за нее. Она же живет в другом городе, редко молится и ходит в храм. И она, и я напуганы. У нее недавно обнаружилось тяжелое неизлечимое заболевание. Как нам быть? Как вообще относиться к снам и родовым проклятьям? Это все от лукавого? Что читать? Спасибо заранее.
Ольга Федорова Ваше положение действительно внушает опасение, но не столько из-за темных сил, сколько из-за гнетущего состояние Вас и Вашей дочери. Только благодать Святого Духа принесет Вам свет, животворящую силу и утешение. Частая исповедь необходима Вам как воздух, причащение Святых Христовых Таин, посильный пост и искренняя молитва с просьбой о помощи Божией. Просьба обеим сосредоточиться и с усердием приняться за дело освобождения!
иерей Александр Бабушкин 15 2012
Здравствуйте! Мои родители считают, что Библия, соблюдение того, что в ней содержится - это пережиток времени. Я же считаю это неправильным. Моя бабушка сама отводила меня в церковь в 5 лет, и дальше я ходила уже сама, но теперь она говорит, что лучше бы она этого не делала. Как мне объяснить родителям, что религия вне времени?
Капиталина А не надо ничего объяснять, Капиталина. То есть объяснять можно и нужно только тогда, когда спрашивают, и спрашивают не из праздного любопытства, а действительно важен ответ. И когда Вы знаете, как и что ответить применительно к конкретной ситуации и конкретному человеку. Это приходит с опытом и глубоким знанием как Писания, так и жизни. Вот почему апостол Павел и пишет, что немногие могут быть учителями.
иерей Константин Кравцов 15 2012
Добрый день! Недавно батюшка нашего храма благославил меня. А я забыла поцеловать ему руку. Разволновалась и забыла. Потом так неловко было... Что делать в таких случаях, можно ли возвращаться? (хотя в моем случае было неудобно, стояла очередь на исповедь) Как вы смотрите на такие ситуации?
Саша Как же Вы чувствительны, Александра... Да абсолютно ничего страшного в этом нет, другая бы прихожанка просто не придала такому случаю никакого значения. Ну, забыли и забыли, в другой раз подойдете под благословение и не забудете. Не расстраивайтесь.
иерей Константин Кравцов 15 2012
Здраствуйте, батюшка, можно ли носить нательный крест на шее совместно с армейским жетоном?
Александр Ну, это дело Ваше, Александр. Я не слишком разбираюсь в жетонах. Но, насколько знаю, его необходимо носить, находясь на каком-то ответственном задании. Или с этим жетоном связано для Вас что-то важное? Короче, думаю, что можно.
иерей Константин Кравцов 15 2012
Здравствуйте! Объясните, пожалуйста, такую вещь. Известно, что делание добрых дел приносит пользу. Как я понимаю, пользу, во- первых, тому, кому добро делается (очевидно), а во-вторых, самому делающему, потому что, ну он же добро делает, значит, его душа становится добрее и заслуживает награду на небесах. Тогда я не пойму, а если человек делает какое-нибудь добро с примесью тщеславия, то бишь, в основном, чтобы заслужить похвалу, "какой я молодец" и т. д.? Где-то я читал, что при этом сделанное человеком добро ему "не засчитывается", "аннулируется", так как он по тщеславию это делает. Но почему? Ведь есть же объективный критерий - другому стало лучше (мы рассматриваем именно такую ситуацию). Примеры: студент решил помочь студентке в учёбе, чтобы, в основном, возрасти в её глазах. И помог, отчего у неё становится меньше проблем по определённому предмету. Муж решил помочь жене по уборке, потому что активно работает над образом "идеального мужа" (и, по совместительству, холит и лелеет свой невроз). И помогает, отчего жена намного меньше устала, чем если бы делала уборку одна. В этих случаях что, добро, сделанное этими людьми, напрасно?
Василий Нет, не напрасно, просто тщеславие вредит не столько делу, сколько человеку – он может привыкнуть считать себя таким молодцом, а это искажает чистоту восприятия. Главное ведь не дела, а мы, наш внутренний мир. От тщеславия человек глупеет, а поглупев, делает то, что делает с меньшим КПД. Потому добро, делаемое нами, и важно приписывать Богу, а не себе, как о том и говорит Христос. Чтобы нам не превратиться в самодовольных фарисеев.
иерей Константин Кравцов 15 2012
Здравствуйте, батюшка! Правильно ли считать, что описывая Бога, лучше поставить точки вместо слов, потому что не выразить Его ни словами, ни мыслями, ни сердцем?
Юлия Есть два направления в богословии, одно как-то характеризует Бога, называя Его, например, Всемогущим, Всеведущим, Любовью и т. д. и другое – отрицательное или апофаическое, утверждающее, что Бог выше всех наших определений, о Нем можно сказать лишь то, чем Он не является. Так что Вы также в своем роде правы. Хотя, думая о Боге, мы, будучи людьми, не можем не прилагать к Нему наших представлений, называя Его милосердным, нелицеприятным и проч. При этом важно помнить о том, что это наши человеческие понятия, а Он выше всех наших понятий и представлений.
иерей Константин Кравцов 15 2012
Здравствуйте, хочу задать вопрос непосредственно иерею Константину Кравцову. Простите меня, батюшка, за наглость. Ещё хочу Вас поблагодарить за ответ на мой прошлый вопрос, Вы своим советом мне очень помогли. Спаси Вас Господи. Недавно узнала, что мой муж мне изменяет? и довольно часто, сама в этом убедилась, но ему ничего не говорю о том, что я знаю. Я так поняла, что это его пагубная страсть, молюсь за него. Меня мучает вот что: у нас есть дочь и сын совместные и старший сын мой от первого брака. Дочь у меня всегда чем-нибудь очень серьёзным болеет, недавно даже лобик свой разбила, пришлось зашивать. Могут ли наши страсти отражаться на детях, то есть, по-другому, может ли Господь через наше дитя наказывать нас за наши грехи? Что мне делать, как вымолить милости Божьей, чтобы дочка не страдала? Я готова сама за его страсти, за свои грехи, понести наказание. Часто хожу в церковь, причащаю детей и сама стараюсь. Но чувствую, что этого мало. Подскажите. Спаси Вас Господи.
Екатерина Спасибо на добром слове, Екатерина. По поводу Вашего вопроса: мне показалось, что у Ваше представление о Боге несколько односторонне. Вы видите в Нем карателя, наказывающего за грехи, но Бог, как Вы и сами знаете, есть Любовь, пришедший не судить мир, но спасти. Да, все мы взаимосвязаны, и страсти одних отражаются на других, в том числе и на детях, но отражается и другое – та же любовь, забота, молитвы. Потом – и Вы ведь это тоже знаете – испытания, страдания, разбитый лобик – все это тоже может быть не только неприятно, но и спасительно. Мы не знаем путей Божьих, мы можем только верить, надеяться, терпеть, прощать и стараться что-то делать, что-то менять к лучшему. Ведь сказал же Христос: ищите и обрящете. Значит, если искать – постоянно, напряженно, с полным доверием Богу – обязательно найдем. Главное – ДОВЕРИТЬСЯ Ему. Как любящему Другу…
иерей Константин Кравцов 15 2012
Здравствуйте, батюшка! Прошу Вас, помогите мне. Я хожу в храм не так давно. Ходила редко, исповедовалась и причащалась, но по неведению и ложному стыду утаивала некоторые грехи, а значит, и причащение было мне во осуждение. Прочитав книгу Архимандрита Иоанна (Крестьянкина), я подготовилась к Генеральной Исповеди! Выбрала будний день, народу в храме было не так много. На исповедь встала последней, чтобы никого не задерживать. Когда подошла моя очередь, в храм вносили усопшего на отпевание. Я подошла к батюшке и начала каяться в содеянном, но он остановил меня, взял листы с записанными грехами и быстро просмотрел, дал некоторые наставления, прочел разрешающую молитву для Причастия. Я уже долго не могу сходить на исповедь, потому что в смятении и растерянности. Принял ли Господь мое покаяние (ведь я сама не озвучила их перед ним в храме, только дома, на домашней молитве? Там были тяжкие грехи, которые я утаивала ранее и честно, думала, что батюшка за них назначит мне епитимью (рукоблудие, причащение во осуждение, блуд до замужества и прелюбодейство, чуть не стала соучастницей в аборте подруги, но Господь помиловал, и она приняла правильное решение). Как мне теперь готовиться к исповеди - за то время, которое прошло от последней этой исповеди или опять готовиться к Генеральной Исповеди? Подскажите мне, пожалуйста. Я не знаю, как поступить! Заранее Вам благодарна. Храни Вас Господь и Матерь Божия!
Елена Дорогая Елена! Нет сомнения, что Господь принял Ваше покаяние. Священник - не чиновник, без санкции которого вышестоящим чиновникам не передается Ваше заявление. Он просмотрел - и на Страшном суде будет свидетельствовать, что Вы каялись. А покаяние Ваше видел Господь - и когда Вы каялись, и когда готовились к исповеди и писали свой список, и когда подумали, что сделали не то что-то. Поэтому не унывайте, трудитесь, главное - в дальнейшей жизни грехи не повторять. Исповедайтесь теперь в нынешних грехах, а старые - забудьте. Помоги Вам Бог.
иерей Сергий Осипов 15 2012
Благословите, батюшка! Не так давно я познакомилась с семинаристом и вижу, что мы нравимся друг другу. Если будет на то воля Божья, думаю, мы станем думать и о браке. Вопрос мой таков: я не девица, знаю, что это каноническое препятствие. В грехе своем я раскаиваюсь и каялась на исповеди. Что в этом случае мне делать? Действительно ли из-за этого мы не сможем вступить в брак с ним? Задаю вопрос через Интернет, потому что там, где я сейчас живу, нет храма, спросить у приходского священника нет возможности. Спаси Господи за ответ!
Елизавета Здравствуйте, Елизавета! Вы задаете вопрос, который может быть разрешен только архиереем, который будет рукополагать Вашего знакомого. Поэтому, прежде чем решать вопрос о продолжении отношений, Ваш молодой человек должен решить этот вопрос с ним. Помоги Вам Бог.
иерей Сергий Осипов 15 2012
Добрый день, батюшка! У меня умерла мама 26 мая. Хочу спросить, правильно ли мы сделали. Когда отпели маму, то священник забыл нам дать с собой на кладбище земельку (а мы забыли, не спросили сами, т. к. было душевное потрясение). Приехали на кладбище, и только там обнаружили что ее нет. С нами был человек, благословленный батюшкой, он позвонил ему, и батюшка сказал, что да, мы забыли. Батюшка по телефону одобрил и разрешил ему взять песочек с кладбища и посыпать покойника, при этом читая. Мы же не нарочно забыли. Может, если бы он дал нам в руки, то мы бы не забыли. Вот, помогите, пожалуйста, ответьте на мой вопрос, мучают сомнения. Спасибо.
Ольга Здравствуйте, Ольга. В Вашем случае все сделано правильно. По благословению священника мирянин посыпал землю, это допускается. Пусть сомнения отступят. Храни вас Господь.
иерей Сергий Осипов 15 2012
Мальчик, спустя два месяца знакомства, мне признался в любви и сказал, что в будущем хочет на мне жениться. И очень смутил меня. Ведь я пока не знаю, люблю ли я его. Ведь должен образоваться между людьми некий "кластер" что ли, духовная связь. И потом возникает любовь. Как это объяснить? Он мне нравится, но я боюсь, что это пока не любовь. Развитие чувственности не к добру. Я боюсь, что такие отношения преждевременны. Я не знаю, как объяснить ему, и всё отмалчиваюсь, но чувствую, что должна высказать, что у меня на сердце. А он меня УЖЕ поцеловал, мы обнимаемся. Это же грех, да? А вдруг ему только кажется, что он любит меня, а на самом деле это какая-то плотская привязанность? Как вообще можно полюбить за 2 месяца знакомства? А ещё я предложила поехать со мной на Крестный ход, на Царские Дни, в Екатеринбург. Но он не сможет, т. к. у него всего неделя отпуска и он едет на море с друзьями из семинарии. Я так рада, что он отдохнёт. Ведь он сам выбрал море... Но разве для влюбленного это не счастье - под покровом Божьим Крестный ход с любимой девушкой. Что делать? Что ему сказать? Батюшка, благословили бы Вы дальнейшее развитие отношений с этим человеком? Спасибо. Вам! Простите меня за длинное письмо!
Оксана Здравствуйте! Для благословения все-таки желательно общаться с вами и ним лично, поэтому лучше благословение брать у священника, которому исповедуетесь. Но на что благословляю, так это на дружбу до брака, на то, чтобы молиться о том, есть ли воля Божия на ваш союз в браке и разобраться в себе, любите ли его, ведь это есть основа брака. Молитесь, чтобы Бог через различные обстоятельства открыл вам, тот ли это человек, с которым можно связать всю жизнь. А что о том, какой он человек так для этого нужно время, не торопитесь с принятием решений, посмотрите на него в разных жизненных обстоятельствах, а для того чтобы это лучше видеть, поцелуи и объятия (а мы помним, что великие падения начинаются с малых, поэтому призываю вас хранить целомудрие в отношениях) лучше отложить до заключения брака. Есть разные советы, посмотрите на то, как он общается со своей мамой, и в будущем именно этот образ общения может быть и с Вами. Познакомьтесь с его родителями, а он пусть с Вашими, прислушайтесь к мнению ваших родителей о нем. Но главное, что является основой для союза, это любовь и желание вместе прожить до конца жизни, и прожить в богоспасаемой семье, храня Заповеди Божии.
иерей Александр Стародубцев 15 2012
Батюшка, скажите, пожалуйста, как правильно поступить в следующей ситуации: мне с детства мама и бабушка говорили,что я крещена в католичестве, но я ходила в православную церковь. Когда я хотела причаститься, батюшка отказал мне, после того как я сказала, что крещена в католичестве, и посоветовал пройти миропомазание, я прошла и приняла причастие, соборование, стараюсь причащаться каждую неделю, а теперь вдруг мне мама сказала, что меня вообще никогда не крестили. Мама 7 лет назад перенесла инсульт, возможно, она что-то путает, но как мне быть, могу ли я причащаться? Спасибо большое за ответ.
Инна Здравствуйте! В вашем случае надо, по возможности, поискать еще свидетельства, крещены ли вы. И маму расспросить все же поточней, это важный момент. Если все же думает, что вас не крестили, то нужно встретится со священником, который вас миропомазал. Рассказать ситуацию и действовать дальше, как он скажет. Возможно, он предложит креститься с формулой "аще не крещена", и без миропомазания. Но это предположение, у вас очень редкая ситуация, обратитесь к нему, и, возможно, для разрешения вопроса придется обратиться к местному благочинному или в епархиальное управление. Участие в Таинствах имеет смысл принимать после разрешения вопроса.
иерей Александр Стародубцев 15 2012
Здравствуйте, мне сегодня приснился Иисус в белой одежде в каком то здании (в другом городе), к нему стояла толпа людей поговорить, он им будущее предсказывал, я тоже с ним поговорила, у меня болеющий ребенок, но сказал, что ему порчу сделали взрослые люди, но на вопрос, что мне делать с моей проблемой, он не ответил, затем он показывал какие-то фокусы со стаканами с водой (вода вскипала в них). Простите за такой вопрос.
Наталья Здравствуйте, Наталья! Обратимся сначала к святым отцам Церкви. Святитель Григорий Двоеслов подробно объясняет, какого рода бывают источники сновидений: "Иногда сны рождаются от полноты желудка, иногда от пустоты его, иногда от наваждения (диавольского), иногда от размышления и наваждения вместе, иногда от откровения, иногда от размышления и откровения вместе. Сновидения двух первых родов мы знаем по опыту; а примеры сновидений остальных четырех родов находим в книгах Священного Писания. Если бы не случались часто сновидения от наваждения тайного врага, то премудрый муж никогда бы не указал на это словами: "Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению" (Сир. 34: 7). Также: "Не ворожите, не гадайте по снам" (Лев. 19: 26). Этими словами ясно показывается, что должно отвращаться сновидений, которые соединяются с гаданиями. В вашем сне вы говорите про фокусы с водой, даже греховно это себе представлять. Господь никогда не делал бесполезных чудес, такие вещи делает лукавый для прельщения людей. В общем, такому сну значения придавать не надо, мы знаем из житий святых, что и бесы являлись под образом Христа. Не надо считать себя достойной Его явления. А с болеющим ребенком надо чаще приходить в Храм, его причащать, если взрослый ребенок, старше семи лет - то после исповеди. Да и родителям регулярно приступать к Таинствам. И даже если кто-то "колдовал", упоминая ребенка, это влияние отходит после причащения. Главное, не идти по объявлениям типа "сниму порчу".
иерей Александр Стародубцев 15 2012
Здравствуйте, батюшка. Могу ли я читать дома по усопшим молитвы из молитвослова, если я не знаю, крещены ли они? И можно ли им ставить свечки на канун. А что можно сделать, у меня был друг, он утонул в пруду после распития водки. Вроде не сам покончил, а споткнулся, и не мог вылезти. Можно ли ставить свечку?.
Алексий Здравствуйте, Алексий! Можете читать молитвы по усопшим дома, не зная крещены ли они. И если не смогли узнать, крещены ли они, то и на панихиде их можно поминать. И свечки ставить можно. Лучше молиться за них, надеясь, что они крещены, чем не молиться за них. Можно и за усопшего друга молиться и поминать в храме, если известно, что не самоубийца.
иерей Александр Стародубцев 14 2012
Здравствуйте, батюшка, благословите! Я только начинаю воцерковляться, разъясните, пожалуйста, что такое тропарь, канон. Простите мою неграмотность, но вот пояснения читаю, а понять не могу, что, зачем, как и для чего? Заранее Вам благодарна, спаси Вас Господи и Ваших домочадцев!
Наталья Божие на Вас благословение, Наталья! Тропарем называют краткое песнопение. Бывают отдельные тропари, посвященные празднику или дню недели. Канон состоит из отдельных тропарей, в начале каждой песни предваряемых ирмосом. Подробнее об этом можно прочитать по ссылке http://www.bogoslovy.ru/about.htm.
протоиерей Андрей Ефанов 14 2012
Здравствуйте, меня зовут Евгения, мне 22 года. Я некрещеная. Знаете у меня часто возникает чувство тревоги - страх смерти. Совсем недавно был случай, я сидела в институте на лекции. И у меня было состояние страха смерти - головокружение, как бы паническая атака. И в какой то момент мне показалось, что моя душа выходит из тела, и у меня появились мысли, что как будто бы тело со всеми прощается. Это у меня так каждый день, такие мысли. И, наверное, дня три у меня заложены уши, и как бы кажется, что я наполовину в параллельном мире. На второй день после этого у меня случилась паническая атака, что вот-вот и я умру. На протяжение дня я хожу, как другом мире, то есть, я говорю с кем то, но не чувствую. Скажите, пожалуйста, что со мной, может ли это быть, что уже конец? Просто, например, сегодня меня весь день трясет оттого, что я начинаю уже думать об этом. Скажите, что это может быть, может ли что-то плохое случиться, или это просто паническая атака? Спасибо.
Евгения Дорогая Евгения! Трудности трудностями, скорби скорбями, а как, по сути, чудно все получилось милостью Божией! Вот Вы обращаетесь на православный сайт, хотя и не крестились пока. Что Вас заставило написать нам письмо? Конечно, трудности, тяжелое состояние души, скорби. Видите, как обращает Господь Вас к поиску правды. И Вы откликнулись, ибо живая у Вас душа. Ищете теперь ответов на вопросы, о которых, быть может, раньше и не думали. А теперь – по сути. Во-первых, постарайтесь, пожалуйста, по возможности, не концентрироваться, не обращать внимания на описанные Вами мучительные образы – они не от Бога, и не Ваши. Они из того жуткого темного мира, откуда падшие духи – враги человеческого рода - пытаются смутить незрелые души людей. Верить этим духам – бесам – никак нельзя: они обманщики. Господь Иисус Христос их победил на Кресте. К Его всемогущей силе и обратитесь в постигших испытаниях. Только обратитесь с твердой верой: Он нас любит, Он сильнее: Он и не оставит. А главное - прочтите (если пока не смогли) Святое Евангелие, ознакомьтесь с основами православной веры, выясните для себя через знающих людей (лучше – через священника) принципиальные вопросы о христианской жизни. И тогда обязательно и безотлагательно креститесь – с обещанием Богу доброй совести, с обещанием хранить святые Его заповеди. Господь да будет с Вами во всем.
протоиерей Илья Шапиро 14 2012
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, не является ли грехом развод по причине измены или предательства? Измена и предательство ведь разные вещи.
Ирина И Вам, Ирина, желаю здравствовать! Дело ведь не в словах – как что назвать… Дело в том, что грех – нарушение спасительной для нас Божией воли. Потому в Вашем вопросе общего совета, тем более – благословения – быть не может. Развод возможен по евангельскому слову – при измене упорной, нераскаянной. И то – бывают случаи великой любви, например, жены к мужу, когда и этот ужас она несет на себе. И перед такой любовью можно только преклониться. Но это – крайне редкие случаи, особенно в наше время. В случае же измены как срыва души, когда виновный кается и болит его сердце о содеянном, - думаю, надо простить, ибо и Господь, по сути, куда большее простил нам (ту самую неверность Его святым заповедям, например). Я так думаю, но не настаиваю, ибо это дело свободного выбора оскорбленной стороны. Хотя, вообще говоря, формальное право разводиться при любой измене есть. Но Евангелие зовет нас жить не по формальным правилам, а по любви. Да укрепит в ней всех нас Господь.
протоиерей Илья Шапиро 14 2012
Здравствуйте! 1)Если человек - атеист (хотя и крещеный), но честный, порядочный, заботящийся о других людях, работящий, т. е. по-церковному - с минимальным количеством грехов, но в церковь не ходит, не молится, не постится, что же - он не заслужил своей "хорошей" жизнью прощения и воскресения (если оно, конечно, будет)? 2)Почему люди должны считать себя РАБАМИ БОЖЬИМИ? Почему человек, вообще, должен быть чьим-то рабом, жить с оглядкой? Мне кажется, религия, так же как и жизнь на Землю привнесена неким инопланетным Разумом, считайте - инопланетянами, которые "держат Землю про запас" на случай разрушения своей планеты и люди на Земле им нужны именно как рабы , а религия нужна, чтобы держать людей "в узде", чтобы они (люди) не разрушили Землю окончательно. Получается, что тот кто верит в Бога, будет воскрешен, но не для жизни в раю (а что она вообще собой представляет - жизнь в раю), а для работы на этих самых инопланетян. Причем, воскрешенные будут ужасно рады, что им выпала такая "милость". 3) В нашем представлении, счастье-рай, рай-счастье. По-моему, счастье - это целовать своего ребенка, помогать близким, реализовывать свои таланты и способности на благо людям и т. д. Когда человек умирает, он и его близкие лишены этой возможности - общаться, говорить друг с другом, помогать друг другу. Даже если человек после смерти попадает в рай, что он там делает? Есть - не ест (покойнику это не надо), не занимается хобби (там ведь нет ничего земного), свои знания и умения никак не реализовывает, не занимается любимой работой и т. д. Ходит за Господом, поет Аллилуйя? Что еще? Какое-то бездумное и бессмысленное существование (хотя слово "существование" применимо к живому). К чему стремиться-то? Ради чего не грешить, каяться, молиться и верить? Простите, много вопросов, и, наверное, Вы мой вопрос не опубликуете, потому что он "не вписывается" в "формат" вашего сайта и посетители сайта - верующие, не поймут. Я зашла на ваш сайт, потому что недавно умерла моя любимая мама и я, в попытке смириться со своим горем и своей неугасающей болью, пытаюсь найти объяснение и оправдание тому, что случилось. Однако обращение к Богу и вере, как Вы поняли, мне не очень-то помогло. Искренне заставить себя верить не получается, а неискренне - бессмысленно. Спасибо, даже если вы не опубликуете мой вопрос, уже это будет для меня ответом на него.
Анна Вопросов у Вас много, и мы их не боимся, публикуем, и будем по порядку отвечать. Но, умоляю, не торопитесь отвечать на них сами. Иногда кажется, что Вы не спрашиваете, а утверждаете нечто свое. Тогда, поверьте, Вы не услышите ответа, даже самого ясного, очевидного. Постарайтесь не упираться в своих прежних выводах, тогда, надеюсь, наш диалог будет полезен для нас обоих.
Теперь по существу (буду следовать Вашей нумерации вопросов):
1). Для церковного человека главный авторитет – слово Божие, Священное Писание, Откровение о Боге, человеке и мире, от Самого Бога происходящее. Оно не говорит о грехах минимальных. Все грехи оскорбляют Бога и унижают человека. И еще. Ведь бывает, большой камень может перевесить тысячу маленьких. Вот такой огромный грех – неверие в существование Бога, а значит, и подлинного смысла, любви, радости, счастья. Ибо какое же счастье, какая радость, какой смысл – делать доброе, а потом – всему конец? Если с такой дикой мыслью человек примирился – он в глубоком унынии, то есть в вере, что зло сильнее добра. Он не хочет видеть Света, в точном смысле – ненавидит Его. Потому и апостол говорит в Писании: "Все, что не по вере, то – грех". Что до бессмертия души, то еще Платон ясно логически его доказал ("Федон"). Неверы же слепо отрицают все. Потому за неверующих родственников надо молиться сугубо, да отогреется их сердце, и да просветит их Господь.
2) Какой же мрачный у Вас взгляд на мироздание! И опираетесь на случайный набор сомнительных фактов, опытно не доказанных. Серьезные ученые разговоры об инопланетянах и всерьез-то не воспринимали. А Ньютон, Эйнштейн, Нильс Бор и многие иные великие в науке были верующими в Бога людьми. Пока что уныние – главный двигатель Вашего мироощущения. Неужели Вы готовы согласиться, что Ваша жизнь и жизнь любого человека бессмысленна? Неужели Вам милее видеть управителями мира - по Вашему же рассуждению – эгоистичных и жестоких обманщиков-инопланетян, нежели любящего Бога, делящегося с человеком всем, открывающему ему глаза на себя и на мир, и на истинный Свет. Господь Своих рабов ни к чему не принуждает. Они действуют свободно и добровольно. Быть рабом у Отца Небесного, отдающего Своего Сына на лютую смерть за неверных рабов, – не счастье ли, не честь ли великая, не радость ли торжествующая? Ибо это – Любовь! Разве Вы не любили никогда никого, разве не готовы были на жертвы за любимых. Но при Вашей "инопланетянской" концепции любовь не нужна, ибо над ней – великий обман. Но вспомните и тех, кто Вас любил. Вашей концепцией Вы не только себя, Вы и их предаете. Да не будет такого с Вами, дорогая Анна – раба Божия!
3) Теперь о рае и о счастье. Все, что на земле по-настоящему прекрасно, там – тоже будет, только без земных излишеств - тех, что от падшего мира. В раю и вкушать будем, ибо там – вечное причащение, и для хобби, занятия непривычного, но увлекающего, умножающего радость в сердце, найдется место в новом для нас мире, и близких и родных (ими будут все небожители) будем целовать (радостно и бесстрастно), в раю и любимым делом будем заниматься, ибо им и станет навсегда благодарение Бога - пение "Аллилуия". Ведь какую радость давало сердцу это благодарение еще на земле: все (и скорби, и болезни) - обретало смысл, становилось открывающейся тайной, умиротворялась утешением душа. Только будет в раю и неизмеримо большее – то, что приготовил Господь любящим Его. Это на земле, по слову апостола, свидетеля небесной жизни, "не видел глаз, не слышало ухо, и на сердце человеку не взошло".
Господь, готовящий нам всем небесные обители, да просветит, да утешит Вас, да укрепит в вере истинной Ваше пытливое сердце.
протоиерей Илия Шапиро 14 2012
Я женился не по любви. Хотя и испытываю человеческую симпатию к жене. Но жизнь с ней в тягость. Болею, она болеет. Сплошное мучение. Общего невероятно мало. Мы не венчались. Вместе всего 2,5 месяца. Что делать?
Кирилл И большинство монархов Европы в свое время женились не по любви (точнее же сказать – не влюбленными). Как решали родители их судьбы из соображений государственной важности – так и было. И молодожены настраивались на созидание семьи, молились, старались строить отношения, достойные любящих супругов. И Господь помогал, и чудесные браки получались. Болезни же, о которых Вы пишете, и собственные, и, особенно, - близких – прекрасная школа терпения, самовоспитания, любви - не эмоционально-романтической, но реально-жертвенной. Попробуйте, испытайте. Главное же – почему два верующих человека (я,кажется, правильно понял), не поторопились получить на брак, дело жизненно важное, – Божие благословение через венчание? А на венчании и просят об укреплении слабых наших сил на достойное несение креста семейной жизни, чтобы постепенно, при терпении взаимных немощей, с духовным возрастанием, созрела в супругах подлинная любовь христианская. Чего и Вам с супругой Вашей желаю.
протоиерей Илия Шапиро 14 2012
Здравствуйте! Меня зовут Анна, я прожила с мужем 2 года, мы венчаны, мы с ним официально развелись, но еще не сняли венцы с себя, уже года прошел. Потом так получилось, что муж умер, что делать, снимать ли мне венец с себя или нет, я все таки осталась без бывшего мужа? Вот такой вопрос меня мучает, обязательно мне венец снимать или нет, и надеяться на второй брак?
Анна Дорогая Анна! Раз бывший Ваш муж умер, Вы свободны в выборе второго, только бы в чистоте и с рассудительностью осуществился Ваш выбор. Да вразумит и наставит Вас в этом Господь. Не думаю, что надо получать какой-либо документ о церковном разводе, ибо это имело бы смысл только при жизни бывшего мужа.
протоиерей Илия Шапиро
|
