В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 16441 07 2012
Здравствуйте, батюшка! Скажите, пожалуйста, можно ли считать за истину то, как я думаю? Господь выше всего, что когда-либо было, есть и будет, Он предел всему, потому-что лучше Него быть нельзя, и одновременно - беспредел, потому что Сверхвсесовершенствие Божие бесконечно. Он Такой, что даже бесконечно выше Своей Личной Сущности (предела) и беспределен в Своём бесконечном Сверхвсесовершенствии (беспределе).
Юлия Философские измышления, которые Вы представили в качестве вопроса, имеют один ответ – Бог абсолютно совершенен. Но не может Тот, Кто абсолютно совершенен, быть превыше Самого Себя, потому что тогда Он несовершенен. О Боге Вам лучше узнать подробнее из нашего видеокурса: http://zakonbozhiy.ru/Arhiv/?cid=2. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 07 2012
Христос Воскресе! В 2009 году малознакомый мусульманин при случайной встрече обмолвился, что его отец собирается совершить хадж в Мекку. Не знаю, почему, но я попросил его привезти мне какой-либо сувенир. Знакомый сдержал слово, и по возвращении отца подарил мне настенную пластиковую зеленую тарелочку с текстом молитвы на арабском языке и металлическую цепочку с кулоном в виде святыни мусульман – камня Каабы. Я с благодарностью принял подарки и обратился к местному священнику с вопросом – как поступить с подарком? Священник дал добро хранить их дома – мол, и ему мусульмане дарят подарки с символами своей веры и он их хранит дома на видных местах. Я последовал его примеру и установил подарки в серванте, так сказать, на почетном месте. Через 2-3 месяца мы с моим знакомым каким-то случайным образом стали деловыми партнерами и друзьями. Вместе с тем, год спустя, в командировке, другие священники уверяли, что православному христианину не следует хранить у себя дома святыни других религиозных конфессий (равно как и их копии-сувениры) и рекомендовали подарить подарки знакомым мусульманам или передать в мечеть – ведь мусульмане тоже не хранят у себя иконы т. д. После этого я убрал из серванта подарки, аккуратно уложил в картонную коробку и поставил на хранение, что называется - на антресоль, где они и хранятся уже год. Подарки я не стал никому передавать, исходя из соображений того, что дареное не дарят и из опасения, что после этого наше с дарителем подарков деловое партнерство и дружба неожиданно закончатся, как и начались (за 2,5 года знакомства мы вместе прошли огонь и воду, не смотря на то, что до настоящего времени никак не можем реализовать свои бизнес-амбиции). Итак, вопрос - Как поступить с подарками? Оставить хранить (считаю неприемлемым); возвратить дарителю (не совсем удобно перед ним); подарить мусульманину из числа знакомых (а вдруг передам не в "хорошие руки"); установить снова на видное место в сервант (я лично не против, но что скажет Церковь?); передать имаму в мечеть (на мой несведущий взгляд, если и отдавать, то только в мечеть). Оправданы ли мои опасения, если я это сделаю, то наше с дарителем подарков деловое партнерство и дружба закончится? Или все это, как и принцип "дареное не дарят", суеверие? Надеюсь на обстоятельный ответ. Спаси Вас Господь!
Игорь Воистину Воскресе Христос! Хранить мусульманские реликвии христианину, по моему скромному мнению, неприлично. Можно отдать их знакомым мусульманам, можно отдать в мечеть, можно и вернуть дарителю, хотя, как я понял, это неудобно. Передаривать подарки не принято, но не по духовным соображениям, а по светской традиции. Никакого духовного значения это не имеет. Впредь же старайтесь не просить того, что Вам не нужно, ни в молитве у Господа, ни у людей.
протоиерей Андрей Ефанов 07 2012
Здравствуйте, батюшка! Скажите, пожалуйста, могут ли крестный папа и его крестница стать крестными родителями младенца? Спасибо!
Екатерина Да, это не запрещено.
протоиерей Андрей Ефанов 07 2012
Доброго времени суток! Благословите, Отче. Я работаю журналистом. На днях у меня была полемика с репортером коммунистом. Вопрос следующий: как сейчас в светской газете (общественно-политической),писать, уж если упоминается, имя Бога - со строчной или прописной буквы? У Даля - всегда с большой буквы. И я утверждаю, что с маленькой начали писать только с приходом большевиков к власти (даже когда "всуе", в таких выражениях, как "Ни приведи Бог", "Забытая Богом" и т. д.). Нормы языка, незнанием которых меня пытаются попрекать, вырабатывались в безбожные времена. Да, когда речь идёт о боге языческом, он - с маленькой буквы, но в большинстве остальных случаев - Бог! Как быть светской газете в государстве, где официально Церковь отделена от этого самого государства? Так с прописной или с со строчной?
Фёдор Божие на Вас благословение! Верующий журналист должен всегда писать Имя Бога с прописной буквы, а имена языческих богов – со строчной. И, в случае, если редакция отказывается соблюдать такую орфографию, требовать указания на то, что орфография редакции, а не автора. Упоминаний же Имени Бога всуе верующему журналисту желательно избегать.
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте, батюшка! Скажите, пожалуйста, о Вездесущии Божием: Бог - это бестелесный Дух, Он вне границ, размеров? Правильно я понимаю, что Бог в Своём "теле" неограничен? Вездесущий (от слова везде), Он как бы растянут, или расплывчат по всей Вселенной? И на земле, и на небе? Как понять, что Господь одновременно везде и нигде? И ещё: Христос сказал "Отец Мой более Меня", и кто-то из святых назвал Сына и Духа Святого двумя руками Господа. Ведь Сын, пусть безначально и безвременно, но исходит от Отца, как и Дух, а Отец безначален, и Сам в Себе жизнь не зарождал. Так можно всё-таки считать Отца Небесного чуточку главнее Сына и Святого Духа? Бога во всей полноте его бесконечной премудрости, может знать и видеть только Бог? Никто и никогда, даже самые приближённые к Богу, за вечность не смогут постичь всё Божество Господа Бога? Действительно ли, что СверхВсесовершеннийший Господь знает и помнит ВСЁ, даже самую малюсенькую точечку? Если, например скопилось рукописей в полкомнаты, а человек взял и всё выбросил, Господь знает каждое слово, каждую букву, знак препинания в этих всех рукописях? Знает, как они писались? Взять, к примеру, крохотного насекомого - муравья, ему также Господь даёт жизнь, где именно родиться, для чего жить и когда покинуть этот мир? Жизнь муравья, так же, как и всех остальных под постоянным наблюдением Господа? Если я действительно случайно выбрасываю что-то нужное и потом сожалею, правильно я делаю, успокаивая себя, что, главное, Бог знает?
Юлия Здравствуйте. Вездесущие Божие, конечно же, постичь трудно, но все же можно попытаться объяснить. Это вовсе не связано с "растянутым телом" Бога. Дело в том, что сами категории пространства и времени являются тварными, они служат как бы системой координат, в которых протекает жизнь творения Божия. Но Сам Бог – вне этих категорий, поэтому Он – Предвечный, т. е. вне времени, и Вездесущий, т. е. вне пространства, везде и нигде. Бога Сына и Святого Духа действительно называет руками Бога-Отца святой Ириней Лионский. Отец "больше" Сына и Духа именно в том, что только Он – Безначальный, но при этом по своей природе, власти и т. п. все трое равны между Собой. "Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе" (Ин.5,26). Как у людей отец старше своего ребенка (ребенок появляется благодаря отцу, а не наоборот), но при этом ребенок ни в чем не уступает родителю. Когда он вырастет, он будет таким же, как и его отец. Нам трудно представить себе, как это возможно на практике, но Бог действительно знает абсолютно все и обо всем: что когда было и будет в мельчайших подробностях. Бог не только помнит о творении, но и промышляет обо всем: "Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? И ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц" (Лк.12,6-7).
диакон Илия Кокин 06 2012
Христос Воскресе! Везде по-разному переводят Библию, поэтому иногда бывает так, что не знаю, как понимать. На Пасху, когда ходила святить кулич, раздавали открытки с изображением Христа, а на обратной стороне заповеди Божии. Читаю вторую заповедь, как впервые, и наступает ступор. Далее, нашла у Н. Сербского: "Вторая заповедь "Не сотвори себе кумира и никакого изображения; не поклоняйся им и не служи им. Это означает: не обожествляй творение, не почитай его как Творца. Если ты взошел на высокую гору и там встретился с Господом Богом, зачем же оглядываешься назад на мелкую болотную поросль у подножия горы? Если человек хотел видеть царя и после долгих усилий добился встречи с ним, будет ли он на этой встрече озираться вокруг и разглядывать справа и слева царских слуг и лакеев? Вести себя так он может лишь в двух случаях: или он не выносит присутствия царя и ищет поддержки у окружающих; или видит, что царь не в силах ему помочь, и ищет более сильного покровителя". Много читала разъяснений по поводу икон, но они все витиеватые, неубедительные. Ни одно не прозвучало так: "да-да, нет-нет". С некоторых пор для меня стало важным в церкви припасть к распятию, и обняв Его ножки, побыть некоторое время наедине. А теперь как быть? Я на иконы боюсь молиться, дабы Бога не умалить, не обидеть.
Татиана Воистину воскресе Христос! Вот именно для того, чтобы не впасть в грех идолопоклонства, Церковь и различает между собой "поклонение", которого достоин лишь Бог, и "почитание", которое может распространяться и на изображения Бога. В чем разница? Вот, когда Вы стоите перед Распятием, Вы же молитвенно обращаетесь не к дереву и краскам, а к Тому, Кто изображен красками на дереве. Таким образом Вы поклоняетесь Самому Христу и почитаете Его изображение. Язычество, против которого направлена эта заповедь, как раз самому изображению воздает божеские почести, что является ложным проявлением религиозности, а значит – грехом.
диакон Илия Кокин 06 2012
Свадьба моего сына совпала со свадьбой сына моей соседки (с цыганской кровью), которая в день свадьбы попросила у меня для своих молодых два хрустальных фужера. И я, по недопониманию, ей дала два фужера. После свадьбы она сказала, что мои фужеры разбили, и вернула мне новые. У моего же сына семейная жизнь не сложилась, через год он развелся и до сих пор все наперекосяк. Да еще стал часто уходить в запои. В общем, погибает мой сыночек. А у сына соседки в жизни все хорошо. Могла ли соседка что-нибудь наколдовать? И как помочь сыночку? Зовут его Евгений, 30 лет.
Зоя Мы всегда ищем простых объяснений для сложных вещей. Конечно же, в несчастьях сына проще всего заподозрить соседку-цыганку, занявшую фужеры, чем попытаться разобраться в проблеме по существу. На самом деле, причина всех наших несчастий кроется в том, что мы однажды пускаем грех в свою душу – а именно этому нашему "соседу" нельзя ничего одалживать. Вот в этом и надо как следует разобраться. Пусть Ваш сын сходит на исповедь и постарается покаяться во всем плохом, что сделал за всю жизнь. Его счастье, как и раньше, находится в его руках и в руках Божиих.
диакон Илия Кокин 06 2012
Здравствуйте! Подскажите, как можно назвать девочку в честь Матроны Московской по-современному? Спасибо!
Наталья Назвать ребенка в честь святого означает лишь одно – дать ребенку имя святого. Нельзя назвать ребенка Екатериной, но в честь святой Матроны. Другое дело, если Вы назовете девочку так, как хотите, но при этом будете особо почитать святую Матрону, регулярно молиться ей за девочку, рассказывать ребенку об этой святой, возить ее к мощам блаженной и т. д.
диакон Илия Кокин 06 2012
Здравствуйте! Что делать, если от моего парня отвернулась удача, он моряк, не может уже долго уйти в рейс? Помогите, пожалуйста.
Анна Надо молиться, только не о "возвращении удачи", а о помощи Божией. По вопросам, связанным с поиском работы, обычно обращаются к святому мученику Трифону, а покровителем моряков считается святитель Николай. Молитесь им, но помните, что Бог и святые помогают лишь тогда, когда то, о чем просят, угодно Богу.
диакон Илия Кокин 06 2012
Моя сестра собирается крестить дочку в православной вере, может ли крестная быть католичкой?
Наталья Нет, не может. Как крестная сможет в будущем наставить ребенка в православной вере, если она сама исповедует иную веру?
диакон Илия Кокин 06 2012
Здравствуйте! Несколько лет назад муж подарил мне крестик, который, в свою очередь, ранее был подарен его сыну, но тот его не носил. Крестик пришлось надеть, так как муж очень сильно настаивал. Могу ли я носить данный крестик, или стоит его снять?
Инга Вы вполне можете носить этот крестик, ничего плохого в этом нет.
диакон Илия Кокин 06 2012
Батюшка, благословите. У меня в жизни сложилась ужасная ситуация. Полтора года назад ушла в монастырь с намерением навсегда посвятить себя Богу, но через какое-то время в отчаянии вернулась домой, впала в блуд с моим бывшим парнем, забеременела. Более того, тяжко согрешаю извращенными фантазиями и осквернением, не борюсь с этим, это сильнее меня. Сейчас впала в крайнюю степень отчаяния о своем спасении, кажется тело живет, а душа уже мертва. Мир чужой и грязный, ребенка не хочу и рассматриваю как препятствие к монастырю, каждый день - это ад и я уже почти не справляюсь с желанием самоубийства. Простите, подскажите, помолитесь.
Мария Божие благословение на Вас, Мария! Какие бы ни были духовные проблемы у Вас раньше, сейчас Вам надо думать исключительно о ребенке. Может быть, Вы пока не готовы к монашеству, может позднее именно в монашестве Вы найдете свое призвание, но пока Господь благословил Вас чадородием, и это необходимо принять именно как дар Божий. Не отчаивайтесь, мне знакомы случаи, когда девушки, даже уже приняв монашество, рожали, и потом в течение долгих лет жили по-монашески, но уже в миру, воспитывая ребенка. Знакомы случаи, когда послушницы вступали в счастливый брак, хотя сначала им казалось, что это не их духовный путь. Прежде всего, Вы должны простить матушку настоятельницу и владыку, умолить Господа даровать Вам любовь к чаду и срочно идти на исповедь. То, что Вас сейчас мучает бес блуда - естественно, потому как это для него единственно надежный способ ввергнуть Вас в уныние и отчаяние и навсегда погубить. Разрушьте козни врага исповеданием своих грехов. В Москве это лучше всего сделать у протоиерея Валериана Кречетова, многие из монахинь окормляются у него. Также рекомендую обратиться за советом к опытной монахине Иоанне Смирновой. Помоги Вам Господь, я помолюсь о Вас!
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, большой ли грех отметить скромную свадьбу в кругу близких друзей 2 июня? 1 июня мы регистрируемся, а на 2 июня пригласили друзей. И уже позже вспомнили, что 3 июня праздник Пресвятой Троицы.
Надежда Как я понимаю, Надежда, живете Вы невоцерковленной жизнью. Иначе как бы могли забыть о празднике? Поэтому я призываю Вас серьезно задуматься над своей духовной жизнью. А свадьбу, наверное, уже поздно переносить. Лучше уж тогда, отметив скромно свадьбу, воздержаться от первой брачной ночи накануне праздника, а на сам праздник Пятидесятницы посетить храм, прося у Бога благословить брак.
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте! Меня зовут Алина, мне 29 лет, живу я сейчас в городе Великий Новгород. Написать Вам меня подвигла моя запутанность в жизни, ее смысле, в общем, все нескончаемые философские, жизненные вопросы, задумываясь над которыми, иногда начинаешь теряться. думаешь много, а толку мало... У меня сейчас такая ситуация в жизни, что, честно говоря, я не знаю, как правильно поступить, что делать, как быть. Хочется уйти от всего, наверное, где-то спрятаться. Наверное, будет глупо звучать, но в Бога я верю в душе, в сердце. Хотя, раба я, прямо скажем, нерадивая. Не хватает какого-то тепла, любви нужной к Нему в сердце, все черствое, наверное, потому и в жизни все как-то по-дурацки складывается (извините за выражение!), потому что такая нерадивая. Все как-то так складывается, что иногда кажется, что Он специально все так устраивает, чтобы я плюнула на все и пришла в монастырь, возможно я и ошибаюсь, хочется понять, как все-таки было бы правильно. Умом понимаешь, что идти надо, не убегая от жизни, каких-то проблем, неудач и т. д., а по зову, так сказать, потому что душа этого хочет. Все сложно и непросто, собственно, как и все в этой жизни. Если можно, мне бы хотелось немного пообщаться, рассказать, что да как, и, возможно, получить какой-то совет, я не жду, что кто-то решит за меня мои проблемы, просто хочется, чтобы помог разобраться кто-то старший, мудрый, понимающий, знающий. Может, и правда мое место в монастыре, а я все оттягиваю, жду непонятно чего. Простите, если отняла у Вас время. Буду рада хоть какому-то ответу. И если это не будет уж большой наглостью, помолитесь, пожалуйста, за меня, чтобы Господь Бог вразумил меня, крестили меня под именем Алла. Простите еще раз за беспокойство и наглость.
Алина Уважаемая Алла, а почему бы Вам, и правда, не пожить какое-то время в монастыре? Даже если это и не Ваш путь, Вы сможете в близком общении с людьми духовного склада жизни определиться с тем, что нужно для правильной жизни именно Вам! Не откладывайте своей мысли о жизни в монастыре, определитесь с монастырем, в котором Вы бы хотели пожить – и в путь! Всецело вручите себя Богу, и Он поможет Вам!
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте, у нас сороковой день будет в Духов день - можно делать поминки или нельзя?
Иван Духов день, с одной стороны, не является двунадесятым праздником, поэтому поминки в этот день допустимы, но в некоторых местностях этот праздник является чтимым наравне с Троицей или престольными праздниками. Поэтому, если в вашей местности этот праздник особо почитается, лучше поминки перенести на другой день.
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Христос Воскресе! Мне 42, верую недавно. Начала ходить в храм, исповедовалась у разных батюшек, благодарна Господу, благодарна всем священникам. Первый священник, который встретился на моем пути, не мог несколько лет исповедовать, он благословил в храм поближе к дому, (сейчас вернули право исповеди), выбрала один сельский храм на окраине города, туда ходили с моим теперь уже покойным отцом. Но мне хотелось бы иногда бывать на службах и у того батюшки, которого встретила впервые, который молится за меня, у которого получаю духовные советы. Мой отец родной умер в марте, но этого батюшку считаю духовным отцом, потому что он поступил со мной как родной отец в тяжелое время моего воцерковления. Батюшка, настоятель сельского храма, считает, что должен быть один приход, один священник, и объяснил мне, что если я окормляюсь (хоть и иногда) у других батюшек, то я уже не считаюсь прихожанкой данного храма, то за меня и молиться не будут. После этих слов я впала в уныние и сомнения.Ведь мы с мужем ходим полтора года в этот сельский храм, стараемся быть каждую неделю, но по возможности. Конечно, лучше и легче - один храм, один приход, но в моей жизни сложилось иначе, и оба батюшки мне дороги. Первый -потому что чувствую его молитвы, второй - потому что вижу, что он добрый, но такой духовной близости нет, хотя хожу на исповедь, прихожу на службы. Точно так я могу прийти на службу в другой храм города, так как в первые годы своего воцерковления не посещала один и тот же храм, но отдавала предпочтение нескольким. Всегда могу получить совет, исповедовать грех или просто постоять на богослужении. Трудно пройти мимо храма. Захожу - и как у себя дома в любом храме. Скажите, это моя гордыня? Я понимаю, что Господь должен со временем управить, как будет лучше для моей души, возможно мне придется перейти из сельского прихода в храм по месту жительства (он немного ближе). Но в сельском приходе я всех полюбила, там как-то все по-домашнему. Этот приход тоже недалеко от дома, но надо ехать, туда ходил мой отец, воцерковившийся перед смертью, поэтому и я там оказалась. Но я понимаю, что один вопрос у двух батюшек не вопрошают, поэтому стараюсь этого не делать, хотя в этом и могут состоять искушения. Но это действительно так - одному священнику я доверяю больше в духовных вопросах (совет беру крайне редко), а другому батюшке исповедую грехи повседневные, мне понятные, которые меня беспокоят. Но ввели меня в смущение слова о том, что должен быть один священник, один приход. Так ли это? Есть ли какие-то каноны церкви, догматы, правила? Если по правилам и по логике, тогда я вообще должна окормляться поближе к дому. Простите меня за столь развернутый вопрос. Быть может, я не достойна ни одного батюшки по своим грехам. Свои сомнения поведала мужу, т. к. ни к одному из батюшек с подобным вопросом не пойду - неэтично. Оказывается, муж в таком же раздумье (ситуация одинаковая).
Ксения Исповедоваться, конечно, лучше у одного и того же священника. А вот посещать храм для молитвы можно любой. Мне встречалась подобная ревность духовенства к своей пастве. Она понятна, хотя и неправильна. Постарайтесь не обижаться ни на кого из священников и самой их не обижать. Можно ведь ходить постоянно в тот сельский храм, где Вас считают своей, а к дорогому по сердцу священнику – иногда. Так и обид не должно ни у кого быть. Помоги Вам Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте, батюшка! Доброго Вам здравия! Моя мама крещеная, но крест не носит. Говорит, что Бог живет у нее в душе. Я думаю, что это не так. Ей всегда приходилось очень много работать, чтобы меня прокормить. Она меня все-таки выучила, и вырастила. У меня 14 апреля был день рождения. Я только год, как пробую жить духовной жизнью. И с 14 на 15 апреля стояла в храме, на Пасхальной службе. Она, конечно, должно быть, обиделась. Но не могла я себе отказать в этой радости! В общем, у нас проблемы. У нее советское мнение о Церкви, но мне все равно, что она думает. Она просто не понимает, что такое Церковь. Говорила, что она меня родила, вырастила, а я ее ненавижу "ненавистью сумасшедшей". Но это ведь неправда. Я как-то рассчитывала, что она упрекнет меня в неблагодарности. Знает, что я молюсь. Говорит, что молиться хватит, все и так будет хорошо. Но каким образом? Очень непросто вести духовную борьбу. Очень сильно давит на меня ее авторитет. Говорит, что душа обязана трудиться. Но в том смысле, что с утра до вечера, взяв тряпку с ведром, я должна их как-то применить по назначению. Но ведь такой сумасшедший труд не спасет. Она меня воспитала! Да. А сердце-то как дерево: гордость, жестокость, отчаяние... Думаю о себе Бог весть что. Вряд ли я в очах Отца Небесного воспитана! Но так как Он плотник, остругает деревяшку сердца ведь? Значит, в безбожной жизни я была вроде как воспитана, трудолюбива для нее, послушна..., а теперь стала лентяйкой и чуть ли не в секту попала. Как же так, батюшка? Бог, что ли, во всем виноват, что достучался до меня? Или я, что голос Его услышала? Примирение наше невозможно сейчас. А мне дома жить так тяжело. У меня тоже есть работа, и даже там я должна быть христианином. Я не могу быть дома роботом. Мне очень тяжело. Я все-таки не исполнитель желаний по безупречной чистоте в доме, и за час все это сделать не могу. Не могу я выполнять такие послушания! Я еще не жена. Чем могу, помогаю. Но ее желание какое-то бешеное, ненормальное. Получается, что я некий духовный уродец и неблагодарная дочь? А тут еще (любит удивлять Господь) любовь ко мне пришла. Но кажется, не судьба. Молюсь за него, но ничего не происходит. От этого еще тяжелее. Стоит ли докучать Господу? Вот, сейчас зашла на Ваш сайт, читаю Ваши советы. А матушка пришла домой с работы, хлопнула рюмочку, чистоту ей подавай, говорит: "Вставай давай из-за компьютера, хватит за ним уже сидеть, иди работай". Плакать хочется. Мама не понимает, гоняет (сектантка у нее я), человек, который мил, пока отвергает. Всё это очень тяжело. У меня, батюшка, иногда даже ноги отнимаются. Принимаю все близко к сердцу. Но такая уж я, один Бог только знает, почему. Искоренить это невозможно. Боюсь, что когда-нибудь не встану с постели и так и сдохну в этой квартире, а мама будет упрекать, что я не работаю. Простите, что резко написала, возможно. Просто это еще не вся правда. Но уже и от этого горько. Возможно, чтобы человек ответил взаимностью, нужно быть какой-то другой, но я не понимаю какой. А может просто не судьба. А это мне печально. Никакой человеческой поддержки.
катя А стоит ли Вам, христианке, искать помощи в людях, когда Господь печется о Вас? Что до отношения с матерью, то, мне кажется, пришло Вам время начать жить самостоятельно, отдельно от мамы. Или же терпеть ее характер. Как лучше поступить, спросите совета Вашего приходского священника, ему, несомненно, проще дать правильный совет. В любом случае, надо решить, как поступать дальше, а не раздражаться на маму и не осуждать ее. Не смогла она услышать глас Божий в своем сердце, не вина это ее, а беда.
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте! Не подскажете, как это понимать, что Сергия Радонежского за волхва представляют, и почему-то не могу найти никого, кто бы это опровергал. Все это утверждает Сидоров Г. А.
Алексей Дорогой Алексей, опровергать можно научные исследования, можно спорить по вопросу догматов веры. Но нельзя спорить с сумасшедшим. А именно с безумием мы встречаемся в том случае, о котором Вы говорите. Автор ничего не доказывает, не опирается ни на какие исторические данные, просто пишет "от ветра главы своея", и все! О чем здесь спорить, что опровергать? Впору вызывать психиатра.
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте, у меня много вопросов, но задам пока только один. Я из Сыктывкара, так вот, недавно местный главный поп освятил так называемое знамя ГУФСИН. А по моему мнению, этой тряпкой можно только пол в туалете мыть, извините за выражение. Ведь эта организация убивала и мучила людей, в том числе и священников, и посей день этим занимаются, неужели он поступил правильно?
Дима Дорогой Дима! Взаимодействие Церкви и УФСИН давно приносит положительные результаты. В настоящее время священники имеют возможность проповедовать и служить в местах заключения, что помогает многим из заключенных раскаяться в своих преступлениях и начать новую жизнь. Поэтому работа в этом направлении очень важна. Мне и самому неоднократно приходилось взаимодействовать с руководством мест заключения, и это служило на пользу заключенным. Что до того факта, что в тюрьмах были заключены верующие, исповедники и новомученики, так ведь эта эпоха уже прошла. Причем, в гораздо большей степени ответственны за гонения органы правопорядка и суды. Но ведь это не повод игнорировать эти ветви государственной власти. Что до самого факта освящения знамени, то лучше задать вопрос о мотивации этого поступка самому епископу Питириму на страницах епархиального сайта http://syktyvkar.eparchia.ru/voprosotvet.html
протоиерей Андрей Ефанов 06 2012
Здравствуйте! Меня зовут Наталья. Мне 36 лет. Я замужем. Растим двоих дочек, 3 года и 11 лет. Живем в Саратовской области, в г. Балаково. Давно хотела уехать из этого города по ряду причин, одна из которых – плохая экология. И вот недавно вернулись из Белоруссии, из г. Минска (у меня туда уехала подруга с семьей). Так вот, нам там все понравилось, и мне, и мужу, и детям. Понравился сам город. Понравились те порядки, которых в России давно уже нет. Хотела бы жить в такой стране. И вот осталось самое главное – принять решение. Батюшка , помогите пожалуйста советом, я уже совсем запуталась. Вроде бы, чего проще – раз понравилось, значит надо ехать. Но держит то, что вся родня, а особенно родители, остаются в Балаково. Родители не хотели бы, чтобы мы уезжали, когда об этом разговариваю, у мамы на глаза слезы наворачиваются. Хотя у родителей, кроме меня еще два сына (в Балаково). Тут мы видимся каждый день, мама помогает с внуками, а если уедем – не увидит, как внуки растут. Вот у меня такое раздвоение: вроде бы это не плохо, что мы выбираем для себя и для детей место, где получше. В то же время, приходит мысль, что жизнь и состоит из общения, общения с близкими, а так мы хорошо, если будем видится два раза в год. А если помощь родителям понадобится? Хочется переехать, и в тоже время буду страдать, зная, что родителям от этого плохо. Подскажите, пожалуйста, как мне поступить? Спасибо.
Наталья Наталья, сложно давать совет по поводу столь важного решения заочно. Но нельзя не приветствовать переезд из экологически неблагополучного города. Посоветуйтесь с местным священником по данному вопросу, усердно помолитесь и лишь тогда принимайте решение. В любом случае – решать, оставаться или же уезжать, только Вам.
протоиерей Андрей Ефанов
|
