В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 16441 16 2012
Христос Воскресе! У меня проблема очень, наверное, необычная. Меня зовут Валерий, я когда-то закончил семинарию, потом служил регентом, но по искушению решил, что мне лучше быть женщиной, гормоны и все прочие мерзости, но, слава Богу, я не делал операцию по изменению пола, я имею ввиду гениталии, только вид у меня женский внешне, хочу покаяться и в монастырь пойти, в котором когда то послушание клиросное нёс. Посоветуйте мне, что делать. Спаси, Господи
Валера +
Уважаемый Валерий! Думаю, что данную проблему невозможно решить в одночасье, на уровне одного только вопроса-ответа. Здесь, как говорится, нужно разбираться – и разбираться не на одном только человеческом уровне, но – с помощью Божией. С Вашей же стороны требуется покаяние и покаяние деятельное, то есть, нужно приложить самые серьезные усилия, чтобы преодолеть постигшее Вас искушение. Дело в том, что часто грех в человеке подобен болезни, которая может находить себе месте в нашей человеческой природе и старается укорениться как можно глубже, чтобы со временем проявить себе и внешне с особой силой. Если же Вы осознали, что нужно от постигшего Вас искушения избавляться, то и нужно искать наиболее спасительных путей для этого. Вероятно, что здесь нужна помощь опытного духовника – желательно, уже знающего Вас и ваши проблемы. Если таковой духовник есть в том монастыре, о котором Вы говорите, то имеет смысл заручится духовной помощью именно там. Если такого духовного лица, которому Вы доверяли бы, там нет, то надо молиться и просить у Бога послать такого помощника. Возможно, что с вашими проблемами имеет смысл проконсультироваться у кого-либо из православных психологов. В Москве, к примеру, такого рода консультации осуществляются при «Душепопечительском центре во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского»: http://www.dp-c.ru/index.php/contacts Адрес: 109044, г. Москва, Крутицкое Патриаршее Подворье, ул. Крутицкая, 17, стр. 2 (м. Пролетарская). Тел. (495) 676-67-63. Помощи Божией! протоиерей Андрей Спиридонов 16 2012
Здравствуйте! Скажите, может ли священнослужитель, сан протоиерей, жениться повторно? Он овдовел более 10 лет назад. Мы очень симпатизируем друг другу, но я не знаю, можно мне быть с этим человеком, или нет?
Юлия +
В том случае, если священнослужитель решит вступить во второй брак, то он вынужден будет сложить с себя священный сан как таковой, и уже не сможет вернуться к служению у престола. Таковы правила Церкви, которые были составлены еще в первые века после Рождества Христова. Объясняется это тем, что священник, прежде всего, «обручен» Церкви Христовой и должен всей своей жизнью, служением, молитвой, а также и целомудрием, являть пример и образец для других христиан. Второбрачие сюда уже ни как не вписывается. Так что, если желаете, чтобы все в вашей жизни было по-христиански, лучше Вам отступить от стремлений быть близкими с эти человеком. Помоги и вразуми Вас Господь! протоиерей Андрей Спиридонов 16 2012
Здравствуйте. Меня беспокоит такой вопрос: У меня есть девушка, ей 19 лет, русская, с детства верующая. Разок я у нее поинтересовался, было ли у нее это, она ответила - был один раз с татарином, и сказала, что с татарином это не грех. Прошло время, я спросил, а можно ли нам заняться этим, она сказала - только после свадьбы, я сказал ей, как так, с татарином, получается, можно, а с русским - нет? И Вам хочу задать такой вопрос, почему русской, верующей девушке с татарином можно, а с русским - только после свадьбы?
Вадим +
Здравствуйте! Есть такое понятие, как смертный грех, среди них: блуд (добрачные отношения), прелюбодеяние (измена), аборт, воровство, убийство и так далее. Нераскаянные смертные грехи, если в них не каяться на исповеди, являются препятствием ко спасению души человека. Апостол Павел, ученик Христа, ясно пишет в первом послании Коринфяном в Новом Завете: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют» (1Кор.6:9-10). Совершать его нельзя ни с кем. С кем бы не был совершен смертный грех, вне зависимости от национальности, это смертный грех. Отношения Церковь благословляет только в законном браке, а еще лучше в изначально венчанном браке. Поэтому человек призывается к тому, чтобы хранить девство до брака. иерей Александр Стародубцев 16 2012
Моя мама умерла 7 марта, вечером того же дня я заказала Сорокоуст за упокой. Сорок дней выпадает на день Пасхи, должен ли дочитываться Сорокоуст после праздничных недель, и как и кого уведомить о том, что Сорокоуст заказан вечером, и поэтому есть риск, что прочтут 39 раз?
Анна +
Здравствуйте! Если вы заказывали в храме сорокоуст, то имя, вполне возможно, поминалось и накануне Пасхи, и в последующий день. Из-за этого не надо переживать. Главное, на что Вам надо направить свое устремление, так это регулярное поминовение мамы на Литургии (в записках о упокоении), молитве за нее на панихидах, милостыни нищим с просьбой молиться об ее упокоении. иерей Александр Стародубцев 16 2012
Подскажите, пожалуйста, у моей супруги дедушка болен раком последней стадии, врачи сказали, что вот-вот уже. Он лежит с закрытыми глазами и ничего не понимает, только машет руками, бабушка позвала священника для того, чтобы он отпустил ему грехи, а он сказал, что это его зовут в другой мир, а он отмахивается и не уходит. Разве правильно так говорить священнику?
Владимир +
Здравствуйте! Жаль, что вы не написали, совершил ли священник то, зачем его позвали, преподал ли Святые Таинства Церкви. Не могу сказать, что послужило к этим его словам. Простите его, если ими он вас смутил. Вместе с тем, мы определенно можем сказать, что некоторым святым и даже простым людям, было открыто, то, что иногда, при приближающейся кончине, происходят явления умирающему и ангелов, и темных сил. Главное, что требуется от нас, зная о существовании явлений, это то, что все, о чем учит Господь и Церковь, есть Истина, и чтобы избежать явлений тьмы да и самой погибельной участи после смерти, мы должны жить по заповедям Божиим. иерей Александр Стародубцев 16 2012
Здравствуйте! Не знаю, простит ли меня Господь? Ни как не могу измениться, у меня очень тяжелый характер - вспыльчивая раздражительная . стараюсь исповедоваться и причащаться как можно чаще, живу уже, как отшельница, никуда не хожу, ни с кем не хочу общаться. У меня маленькая дочка - очень часто срываюсь на нее, мне уже стыдно подходить к исповеди - одно и то же, и так каждый раз. Дома плачу, прошу прощения у дочки, у Бога. Никак не могу справится со своим характером. И вот мой вопрос: в день, когда я причащаюсь - опять срываюсь, будет ли благодать со мною, или же все причастие нарушается?
Елена +
Здравствуйте! Господь ждет от всех покаяния в грехах, и нет греха, который Он не прощает, если человек кается (не только в душе, но и на исповеди). Конечно, раздражительность, гневливость, - это та страсть с которой очень сложно бороться, и подчас борьба оканчивается только со смертным часом. Но, все же, есть опыт святых отцов, они много написали о ее причинах, корнях и о том, как с ней бороться. Если у вас есть духовник, то можно попросить конкретных советов, как ее пытаться преодолеть. Обращает внимание то, что вы говорите «уже как отшельница, не куда не хожу, не с кем не хочу общаться». Почему вы пришли к такой жизни, правильный ли это путь для вас? Я не советую вам «развеяться» в ночном клубе, но живое и полезное общение с людьми с вашего прихода, участие в приходской жизни - это часто важно и полезно во многих смыслах. Справиться можно, но сложно. Подумайте снова и снова, какой вред вы можете нанести дочери, как она будет к вам относиться в подростковом возрасте. Праведный гнев допустим, воспитание нужно, но еще больше нужна любовь к ней. Конечно, если мы в день приобщения Святых Тайн снова срываемся, то благодать отходит от нас. Помоги, Господи, победить недуг. Немало решений для своей проблемы Вы сможете найти в трудах старца Паисия Святогорца «Семейная жизнь» и «Духовная борьба». иерей Александр Стародубцев 16 2012
Доброго времени суток! Меня очень интересует следующий вопрос: уже достаточно давно хочу сделать татуировку на лопатке. Из символов, что я хотел бы нанести, больше всего привлекает пентаграмма (знаю, что это не очень хорошо в отношении религии, но уж очень хочется). Я сам православный и крещеный, поэтому меня и заинтересовало, не будет ли считаться грехом нанесение на тело пентаграммы, особенно перевернутой и как вообще смотрит церковь на данный символ. Читал в литературе, что обычная пентаграмма (не перевернутая) раньше считалась защитным символом (вот выдержка из Википедии "Для ранних христиан пентаграмма была напоминанием о пяти ранах Христа: от тернового венка на лбу, от гвоздей в руках и ногах."). Объясните, пожалуйста, возможно ли использовать данный символ (не важно, перевернутый или нет), и если возможно, то какой стороной? Очень буду ждать ответа. Мне это действительно очень важно знать.
Олег +
Уважаемый Олег! Православная Церковь не приветствует, чтобы люди клеймили свое тело татуировками. Конечно, если человек приходит ко Христу уже «разукрасив» свое тело, то с этим ничего не поделаешь — придется ему ходить как есть. Но христианин помнит слова апостола Павла: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа» (1 Кор. 6:19) и понимает, что на храме Божьем такие изображения не уместны. Что же касается определенных символов, например, пентаграммы, то нужно помнить, что все символы имеют то значение, которое в них вкладывает человек изобразивший их или смотрящий на них. Перевернутая пентаграмма для абсолютного большинства современных людей (то есть тех, кто будет эту предполагаемую татуировку видеть) это вульгарный оккультный или даже сатанинский символ. Что же касается утверждения авторов Википедии, что «для ранних христиан пентаграмма была напоминанием о пяти ранах Христа: от тернового венка на лбу, от гвоздей в руках и ногах», то это явная ошибка. иерей Александр Гумеров 15 2012
Батюшка, предложили мне очень хорошую работу в Межконфессиональной газете, я читала эту газету. Там в основном добрые статьи и Боге, об актуальных проблемах нуждающихся людей, детей-сирот, бездомных животных и т. д. Есть адреса православных храмов, статьи о святых, но в то же время и напечатаны проповеди выступлений каких-то пастырей неправославных церквей. Что же делать? Газета, вроде бы, ничего противоречащего Библии и Богу не несёт. Вообще, христианских газет в нашем городе нет, поэтому мне не с чем сравнить и сделать правильный вывод. Помогите, пожалуйста.
Ирина +
Межконфессиональный диалог, как и совместные проекты православных и инославных, конечно, имеют право на существование, но участие в подобных проектах должно быть под контролем отдела внешнецерковных связей Московского Патриархата. В противном случае, не имея опыта работы в столь непростом коллективе, существует опасность, что Вы будете завербованы в секту. Вообще, подобные издания в провинции тем и опасны, что они стирают грань между Христовой Церковью и различными сектами. Понятное дело, что методы работы над сознанием людей в подобных редакциях достаточно аккуратны, но от этого они не становятся менее опасными. Храни Вас Господь! протоиерей Андрей Ефанов 15 2012
Здравствуйте, батюшка! Мало в человеке терпения. Меня сердце призывает Вам написать! Но я, наверное, не очень хорошо понимаю, что происходит. Постараюсь всё объяснить, чтобы Вам мне помочь, а мне - Вас услышать. И, главное, - правду. Я работаю на постоянной работе уже 6 лет. В любви как-то не везло, наверное, потому что я не понимаю, что такое любовь. Но рано или поздно это все равно случается. Приходит или любовь, так называемая (очень часто), или же влюбленность. Так со мной и случилось. Случилось само собой, а может быть, и нет. Теперь, когда это уже позади, говорить легко. Но это - горький опыт, который лежит тяжким бременем. Мне действительно страшно. Когда я, скажем так, осознала что люблю этого человека (он сказал, что у него никого нет), я не знала, как ему сказать, а сам он не очень стремился (возможно, из-за моей внешней холодности). Я нашла способ: молиться. На успех, конечно, не очень надеялась, и даже не верила. Все-таки, есть такое понятие как судьба. Но любила, действительно, сильно. И когда узнала, что он женился на женщине, с которой жил 5 лет, которой совсем недавно еще не было, мне было не просто больно. Но я искренне рада, что он выполнил свой долг, женившись. И более его поминать не хочу на земном поприще во избежании обид и осуждения ближнего. К Богу я пришла за помощью в самую трудную минуту, и именно за помощью, а не ради спасения души. Я тогда об этом ничего не знала. Да, это странно. Но такой у меня путь сложился и слава Богу, Он меня вывел в чистое поле). Человека этого за ложь я прощаю, не хочу разлучать его душу с Любящим Богом. Потому что если за ним ни какой вины не найдется, кроме той... Хоть он и обманул меня, не хочу идти против милосердия. Вспоминать всё это сейчас именно тяжело, но надо. Дело в том, что пока я его ждала, и в какой-то степени надеялась (все-таки надеялась, иначе бы не было больно наверное), рядом был другой человек, с радостью хочется полагать, что не так равнодушен, но я, с полной уверенностью, что ТОТ - моя судьба, вела себя неправильно. Один только Бог теперь ведает, что в его сердце, и сейчас, и тогда. В общем, он решил, что со мной бесполезно общаться. Не так давно и с великим ужасом я поняла, что люблю его. Не могу объяснить, почему. Хотя и трудно, но Богу я благодарна. Молюсь за него каждую ночь. Мне, конечно же, хочется, чтобы мы были вместе, но больше всего мне важнее, чтобы и он изменил свою жизнь. С кем ему и будет спокойно в жизни, это со Христом, а не со мной, а если Он пожелает, я буду всегда рядом. Но, видно, нет на то Божией воли, потому что Женечка уходит, и я не знаю, как я переживу разлуку. И уже навсегда. Я не знаю, свободен он или нет, но я все равно его люблю. Мама говорит, что молиться не надо, все и так будет хорошо. Но я теперь точно знаю, что если не надеяться на Бога, хорошо ничего не будет. Потому что этот опыт, к сожалению, из нашей семьи только мой. И не опыт, наверное, - вера. Если вы что-нибудь поняли, помолитесь за меня, чтобы Бог дал мне смирения, а Женечку вразумил! Спаси Вас Господь! Я писала в расстроенном состоянии. Простите.
Катя +
Дорогая Екатерина! Нехорошо, мне, священнику, противоречить Вашей маме, но мне всё же кажется, что молится нужно. И за себя и за других. Но в молитве ничего у Господа не выпрашивать, а просить, чтобы исполнилась воля Божия. Помните, как в той молитве, которую нам сам Христос дал, мы просим: «да будет воля Твоя!» А от нас людей требуется эту волю с тишиной и миром в душе принять. Бог наш отец и Он желает нашего вразумления, блага и того, что нам на самом деле требуется. Но Он обещал наши молитвы слушать и выполнять. Поэтому, Он и ждёт, что мы сами попросим Его нашу жизнь управить так, как Он сам знает. Только готовность наша принять волю Божию о нас должна быть твердой и искренней. И я за Вас помолюсь, и этой твердости и искренности в принятии воли Божий для Вас попрошу. иерей Александр Гумеров 15 2012
Первые христиане имели возможность получать какие угодно имена (в том числе языческих богов) при крещении. Теперь же круг имён ограничен Святцами. В чём причина этого ограничения, почему нельзя крестить ребёнка, дав ему имя не по Святцам?
Никита +
Действительно, традиция брать себе в крещении имя по святцам была в Церкви не всегда, да и сейчас такая практика есть не во всех поместных православных Церквах (например, в Грузинской или Сербской ее нет). Традиция называть человека при крещении в честь какого-нибудь святого очень древняя и имеет глубокий смысл — христианин, названный в честь святого, видит в нём пример для подражания, некий ориентир в своем следовании за Христом. Православные христиане верят, что в таком случае человек оказывается под особым покровительством этого святого. Традиция, конечно, не догмат — тут могут быть исключения, но должны быть серьезные причины для нарушения традиции. Кроме того, человек, носящий имя не по святцам, может испытывать некоторое неудобство, когда каждый священник, незнающий его лично, будет спрашивать его перед причастием: «А Вы крещены? А Вы крещены именно с этим именем?» Ну, и наконец, человек, носящий имя не в честь святого покровителя, не может иметь именин. А зачем себя лишать праздника? иерей Александр Гумеров 15 2012
Добрый день! Вероятно, это единственная для меня возможность связаться со священником. В моей семье и моем окружении, кроме меня, все некрещеные (бесноватые), хочу защитить детей - как крестить детей, если нет крестных? До церкви дойти удается с трудом, так как всегда что-то случается, а когда все-таки с третьей попытки удается дойти, меня в церкви называют дьяволицей и не разговаривают со мной, и это не в одной и той же церкви, даже в разных городах. На мне крест оставляет красный след, как ожог. Это многих пугает. Ели подумаете, что мало читаю молитв, то это не так.
Наталья +
Наталья, Ваша ситуация требует разрешения в личном разговоре у опытного священника. В Москве я рекомендую Вам о. Валериана Кречетова. Если Вы сообщите редакции место своего проживания, я могу попробовать дать Вам совет по опытному духовнику в других регионах. Что до вопроса выбора крестных, то, если Вы будете регулярно посещать храм, а не только с целью договориться о крещении, то постепенно у вас появятся знакомые в среде верующих. Просто просите у Господа, чтобы Он помог Вам начать регулярно посещать храм и всеми силами стремитесь преодолеть все искушения. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 15 2012
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, грешно ли супругам не иметь (не заводить) детей по собственному желанию? Женщине, не имея детей, невозможно спастись? Если не грешно не заводить детей по собственному желанию, значит, супругам нужно всю жизнь воздерживаться от близости?
Божена +
Дорогая Божена! У Бога есть и горы, и холмы, и равнины. В духовной жизни есть и более, и менее совершенные пути. Брак, по апостолу Павлу, с одной стороны - во спасение через чадородие. Потому, вообще говоря, если кто не желает иметь детей – лучше не жениться. Ибо намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений – безусловно – грех. О том свидетельствуют и «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви». Но бывают, например, случаи особые, соответственно - и иные побуждения. Первый: призвание Божие. Так, отец Иоанн Кронштадтский жил со своей матушкой Елизаветой, как брат с сестрой. Здесь, говоря Вашими словами, собственное желание покоряется Богу, призывающему к иным высотам. Бывает, и по медицинским показаниям, рождение детей невозможно для некоторых женщин (желала бы, да не дал Господь). Это, конечно, не должно быть основанием для развода, ибо брак свят. Да и принципиально отказываться от семейной жизни в таком случае безусловно всем советовать не дерзну. Есть и еще одна сторона в данном вопросе: борьба с невоздержанием. Апостол говорит о семейных отношениях, близости, как о средстве в этой борьбе: «Да не искушает вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор.7,5). Конечно, совершеннейший путь в браке – допущение близости только для чадородия. Но не дерзну говорить о невозможности спастись для тех, кто этого высшего принципа не выдерживает, смиренно неся свою и ближнего немощь. протоиерей Илия Шапиро 15 2012
Здравствуйте, пожалуйста, помогите мне советом. Мне 31 год. В августе прошлого года я пришла в церковь со страстным желанием исповедаться и причаститься. Последний раз исповедь и Причастие у меня были очень давно, более 10 лет назад. Грехов накопилось много, много очень тяжких. И обо всех грехах подробно рассказала священнику, но священник сказал, что не будет меня исповедовать, т. к. в тот момент я жила 2,5 года с мужчиной, и мы не были женаты. Священник сказал, что не будет исповедовать, пока мы не распишемся в ЗАГСе. Я вышла из Церкви в слезах, с грузом грехов. Есть грехи, которые терзают мне душу, я не знаю, что делать. Получается, что от того что я нерасписана в ЗАГСе с моим мужчиной, мне нет прощения в других грехах? Официально выходить замуж я пока бы не хотела, т. к. есть неудачный опыт первого брака. Мы любим друг друга, но хотим еще проверить наши чувства. Как мне быть, я хочу попробовать исповедоваться еще раз у другого священника, но теперь есть чувство страха, что мне опять будет отказано в исповеди.
Татьяна +
Действительно, Церковь относится к незарегистрированному браку как к блуду. Подробнее можно почитать по ссылке http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html в разделе X. Несомненно то, что нераскаянность в одном грехе не позволяет священнику прочитать разрешительную молитву над Вами. Конечно, в жизни бывают различные исключения, но, исходя из рассказанного Вами, Ваша ситуация есть не более, чем временное блудное сожительство с целью «проверить чувства». Вряд ли Вы готовы расстаться со своим сожителем сейчас. Но не отчаивайтесь. Не оставляйте своего душевного стремления принести покаяние на исповеди. Просто осознавайте, что Ваша жизнь сейчас далека от христианства. Просите Господа помочь Вам исправить свою ошибку, усердно молитесь и помните, что самым важным для человека должна стать жизнь ради Господа. Только тогда жизнь обретет смысл. Все остальное должно стать второстепенным. Желаю Вам поскорее определиться в вопросе брака и стать христианкой, то есть, человеком, который целью своей жизни видит следование Христу, несмотря на то, что это путь непрост. На этом пути немало трудностей, но и великое утешение от Господа! протоиерей Андрей Ефанов 15 2012
Здравствуйте! Я в своё время воровал на работе разные вещи, по этому поводу исповедовался и больше этого не делаю, но у меня остались кое-какие из этих вещей, посоветуйте, что с ними сделать?
Алексей +
Конечно, непросто поступить правильно, но надо попросить у Господа сил и вернуть украденное владельцам. Если это совершенно невозможно, тогда можно раздать эти вещи нуждающимся. Ваш вопрос, Алексей, лучше решить в личной беседе со священником, поэтому я, дав общий совет, рекомендую все же обратиться к священнику вашего прихода. Храни Вас Господь! протоиерей Андрей Ефанов 15 2012
Мы в последнее время ругаемся с мужем, сегодня он собрался от меня у ходить, я его сильно люблю, у меня от него растут прекрасные дочки. Что мне делать?
Анжела + Для начала важно поискать причины ссор в самой себе. Конечно, и ваш супруг, вероятно, в чем-то виноват, может даже больше Вас, но всегда можно найти и в своей душе те изъяны, которые грозят разрушением браку. Постарайтесь последовать словам апостола: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6: 1, 2) и многое в вашей жизни переменится. Конечно же, очень важно не оставлять домашнюю и храмовую молитву, просить Господа направить вас на правильный духовный жизненный путь. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 15 2012
Здравствуйте. У меня такой вопрос - я вычитала, что молитва матери читается священником в 40-й день рождения ребенка. Мама говорила, что, когда меня крестили, ее туда не пустили, вот я думаю - прочитал ли когда - нибудь священник очистительные молитвы над ней, что она меня родила. А если нет, то ведь это никак не повлияло на мое крещение? И теперь, после стольких лет, не надо ли прочитать эти молитвы над моей мамой? Спасибо за ответы?
Ангелина +
Христос Воскресе! Молитвы, которые читаются над роженицей в 40-й день призваны помочь вернуться ей к обычному ритму воцерковленной жизни. На крещение ребенка это никак не сказывается. Читать эти молитвы над человеком невоцерковленным, к тому же спустя продолжительное время, не имеет смысла. Важнее начать ходить в храм, исповедаться за прожитое без Бога время жизни относиться в дальнейшем к духовной жизни более ответственно. Храни Вас Господь! протоиерей Андрей Ефанов 14 2012
Здравствуйте, батюшка. У меня почти каждый день возникают мысли о разводе с мужем. Я морально истощена от него, просто нет сил. Муж все свободное время дома играет за компьютером, не обращает внимания ни на меня, ни на нашего ребенка (2,5 года), начал тратить семейный бюджет на виртуальные игры, зол, груб. Я понимаю, что уже сейчас у нас нет семьи, и что сохранять нечего. Мы не венчаны, муж разговаривает матом, уже ребенок начал материться, стал таким же агрессивным, нервным. Стою перед выбором, разводиться или терпеть? Переживаю о негативном влиянии мужа на ребенка.
Анна +
Дорогая Анна! Вы замуж в свое время выходили – Вам и выбирать дальнейший путь. Вопрос в том, в чем Вы видите цель, смысл брака. Если муж Вам чрезвычайно дорог как любимый человек, от которого и сами готовы потерпеть многое, и ребенка надеетесь с Божией помощью воспитать достойно - что ж: смиряйтесь, терпите, молитесь, Бог в помощь. Если же доброй перспективы не видите, можете и иначе решить, особенно, если есть где и на что с ребенком жить. Только любое решение будет Вашим, здесь не дерзну ни то, ни другое благословлять. Знаю некоторых женщин, что и не такое от мужей терпели – честь и хвала их смирению. Знаю и таких, что разошлись, – и в их условиях это, видимо, был правильный выбор меньшего из зол. Исповедуйтесь, помолитесь, доверьтесь Господу. Надеюсь, воля Его святая проявится. И я, грешный о том помолюсь. протоиерей Илия Шапиро 14 2012
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, грешно ли христианину, так сказать, развивать в себе положительный настрой и самовнушение, что все будет хорошо? Многие психологи говорят, что это положительно действует на психику, на организм, и вообще на восприятие мира, а это, в свою очередь, помогает бороться с проблемами, я знаю таких людей, которые положительно настроены, и преодолевают большие трудности. Мне кажется, что самовнушение не является бесовщиной или магией, это всего лишь рефлекторная реакция организма и психики человека. Нам раньше в школе приводили такой пример: представить зеленое кислое яблоко или лимон, и сразу же весь класс подтвердил, что они, и я в том числе, ощутили кислоту во рту и усиленное выделение слюны. Возможно, так же обстоит дело и с положительным настроем на удачу или на оздоровление организма. Сажите, это так?
Божена +
Самовнушение, конечно, может сначала положительно сказаться на Вас, но тем горестней станет разочарование, если жизненная ситуация выйдет из под контроля. Намного лучше все упование возложить на Господа, веря, что Бог не оставит того, кто всю свою жизнь, все свои надежды видит только в Нем. Прочитайте внимательно 90 псалом на русском языке, и вам станет понятно, насколько заботится Господь о том, кто уповает на Него. Внимательная духовная жизнь, частое посещение храма, ежедневная домашняя молитва и жизнь по евангельским заповедям могут сделать, то, что не под силу никаким самовнушениям. Храни Вас Господь! протоиерей Андрей Ефанов 14 2012
Добрый день! Моя старшая сестра не знает, крещёная она или нет. Ей уже 72 года. Спросить не у кого. Как это узнать. Ведь должны где-то храниться записи. Она родилась и живет в г. Иваново, имя - Альбина Михайловна Солдатова. Родилась 9 апреля 1942 г. Если она крещёная, то почему у неё такое имя? Если она некрещёная, то я не могу за неё молиться в храме и подавать записки "О здравии". Куда мне обратиться?
Вера Глижевская +
Получить данные о крещении вашей сестры в Иванове практически невозможно. Даже если она и была крещена в «городе первых советов», то, вероятнее всего, это нигде не регистрировалось по причине серьезной атеистической работы среди населения и давления на духовенство. Вашей сестре надо обратиться за совершением крещения по чину «аще не крещена еси» (т.е. «если не крещена»), как совершить чинопоследование таинства в таком случае, знают в любом храме. Храни Вас Господь! протоиерей Андрей Ефанов 14 2012
Здравствуйте! Сказано, чтобы муж и жена не уклонялись от близости друг с другом. Также сказано, что тело жены принадлежит мужу, а тело мужа жене. Что делать мне, жене, если не испытываю влечения к мужу, хотя люблю его, уважаю, нахожу красивым? Нужно ли мне отдаваться ему по его желанию, если близость для меня стала скучной и неприятной обязанностью? Притворяться? Если я ему отказываю в близости, не толкаю ли я его ко греху прелюбодеяния, пусть только в мыслях? Как поступить в такой ситуации? Читала много литературы на тему христианской семьи, но нигде не нашла ответа, как будто не существует такой проблемы. Подскажите, пожалуйста, что делать, какие книги почитать? Спасибо!
Анастасия +
Дорогая Анастасия! Разные состояния проходят, а слово Божие пребывает во веки. Верность слову Божию никогда не подведет, в отличие от так называемой «искренности». Люди порой становятся «искренне» равнодушными, а то и «искренне» ненавидят. И свое «искреннее» охлаждение воспринимать должно со смирением, ибо это не от избытка целомудрия, а от недостатка внимания, что и толкает иных мужей «на сторону» (верю: Вы все поймете и исправитесь!). К тому же известно, что в большинстве случаев влечение мужа больше, чем у жены (биологический закон!). Вот и место жене проявить свое внимание, ответить любимому человеку. А потому в книгах об этом не пишут, ибо апостол уже все ясно сказал, что и сами Вы процитировали. протоиерей Илия Шапиро
|
